የህዳሴ አርክቴክቸር ለመጀመሪያ ጊዜ በፍሎረንስ በ15ኛው ክፍለ ዘመን ብቅ አለ እና የጥንታዊ ቅጦች ንቃተ ህሊና መነቃቃት ነበር። የስነ-ህንፃ ስታይል በፍሎረንስ የመነጨው ከቀደምት ቅጦች ዘገምተኛ የዝግመተ ለውጥ ሳይሆን የጥንታዊ ጥንታዊነትን ወርቃማ ዘመን ለማደስ በሚፈልጉ አርክቴክቶች የተጀመረ እድገት ነው።
ይህ ዘይቤ ውስብስብ የሆኑትን የተመጣጠነ ስርዓቶችን እና የጎቲክ መዋቅሮችን መደበኛ ያልሆኑ መገለጫዎችን የራቀ እና በሲሜትሪ፣በምጥነት፣በጂኦሜትሪ እና የዝርዝሮች መደበኛነት ላይ አፅንዖት ሰጥቷል።
ባህሪ
የ15ኛው ክፍለ ዘመን የፍሎረንስ አርክቴክቸር እንደ ዓምዶች፣ ፒላስተር፣ ላንቴል፣ ከፊል ክብ ቅርጽ ያላቸው ቅስቶች እና ንፍቀ ክበብ ያሉ ክላሲካል ክፍሎችን በመጠቀሙ ታዋቂ ነበር። ፊሊፖ ብሩኔሌሌቺ እውነተኛ የህዳሴ ሥነ ሕንፃን የገነባ የመጀመሪያው ነው።
የፍሎረንስ ካቴድራል ማዕከላዊ ቦታን የሚሸፍነው ግዙፉ የጡብ ጉልላት የጎቲክ ቴክኖሎጂን ሲጠቀም፣ከዚህ በኋላ የተሰራ የመጀመሪያው ጉልላት ነው።ክላሲካል ሮም፣ እና በህዳሴ አብያተ ክርስቲያናት ውስጥ በሁሉም ቦታ የሚገኝ ባህሪ ሆነ።
Quattrocento
ይህ ቃል የሚያመለክተው 1400ዎቹን ነው፣ እሱም የ15ኛው ክፍለ ዘመን የኢጣሊያ ህዳሴ ዘመን ተብሎም ሊጠራ ይችላል።
የጥንታዊ ግሪክ እና ሮማውያን የስነ-ህንፃ አካላት መነቃቃት እና እድገት በሆነው በፍሎሬንታይን ህዳሴ የስነ-ህንፃ ዘይቤ እድገት ተለይቶ ይታወቃል። የሕዳሴ ሥነ ሕንፃ ሕጎች ለመጀመሪያ ጊዜ ተቀርፀው በሥራ ላይ የዋሉት በ15ኛው ክፍለ ዘመን ፍሎረንስ ውስጥ ነው፣ እና ሕንጻዎቹ በመቀጠል በመላው ጣሊያን እና በምዕራብ አውሮፓ ያሉ አርክቴክቶችን አነሳስተዋል።
ባህሪዎች
የፍሎረንስ የህዳሴ ሥነ ሕንፃ የፊሊፕ ብሩኔሌስቺ ራዕይ ነበር፣ በሥነ ሕንፃ ውስጥ የሕዳሴን ጽንሰ ሐሳብ የመፈልሰፍ እና የመተርጎም ችሎታው የዘመኑ መሪ መሐንዲስ አድርጎታል። ቀደምት የህዳሴ ፕሮጀክቶች (እ.ኤ.አ. እስከ 1446 እ.ኤ.አ. እስከ ሞቱበት ጊዜ ድረስ) ሃላፊነት ነበረው እና በዚህ ምክንያት በቀሪው ጊዜ እና ከዚያ በኋላ ለሥነ-ሕንፃ ልማት መሠረት ጥሏል። በጣም ታዋቂው ስራው የሳንታ ማሪያ ዴል ፊዮር ጉልላት ነው።
ከህዳሴው የፍሎረንስ አርክቴክቸር ግቦች አንዱ የግሪክ እና የሮማውያን ጥበብ ጥበብን ከ1500 ዓመታት በፊት እንደገና ማጤን ነው። ብሩኔሌስቺ ቀደም ብሎ ወደ ሮም ተጉዞ የሮማውያንን የሥነ ሕንፃ ጥበብ በስፋት አጥንቷል። የእሱ ንድፍዎች ከመካከለኛው ዘመን ከጠቆሙ ቅስቶች ፣ ከወርቅ እና ሞዛይኮች አጠቃቀም ርቀዋል። ይልቁንም በመሠረታዊ የጂኦሜትሪክ ቅርጾች ላይ የተመሰረቱ ቀላል ክላሲካል ንድፎችን ተጠቀመ. የእሱ ስራ እና ተፅእኖ በሁሉም ውስጥ ሊታይ ይችላልፍሎረንስ፣ ግን የፓዚዚ ቻፕል እና ሳንቶ ስፒሮ ሁለቱ ታላላቅ ስኬቶቹ ናቸው።
የዚህ ጊዜ አርክቴክቶች ኃያሉ የሜዲቺ ቤተሰብ እና የሐር ጓልድን ጨምሮ በሀብታሞች ደጋፊዎች ተደግፈዋል። ከአጠቃላይ የጥንታዊ ትምህርት መነቃቃት ጋር በተገናኘ በተደራጀ እና በሳይንሳዊ እይታ ወደ ሥራቸው ቀረቡ። የሕዳሴው ዘይቤ ውስብስብ የሆኑትን የተመጣጠነ ሥርዓቶችን እና የጎቲክ መዋቅሮችን መደበኛ ያልሆኑ መገለጫዎችን አውቆ አስቀርቷል። በምትኩ፣ የሬኔሳንስ አርክቴክቶች በጥንታዊ የሮማውያን አርክቴክቸር እንደታየው በሲሜትሪ፣ በተመጣጣኝ ሁኔታ፣ በጂኦሜትሪ እና የዝርዝሮች መደበኛነት ላይ አፅንዖት ሰጥተዋል። እንዲሁም ክላሲክ ጥንታዊ ቁርጥራጮችን በስፋት ተጠቅመዋል።
የፍሎረንስ ካቴድራል
የዚህ ካቴድራል ጉልላት የተነደፈው ፊሊፖ ብሩኔሌስቺ (1377–1446) ሲሆን እሱም ዘወትር የህዳሴውን አርክቴክቸር የፈጠረው ነው። ዱኦሞ በመባል የሚታወቀው፣ ቀድሞ የነበረውን የካቴድራል ዛጎል ለመሸፈን ታስቦ ነበር። ጉልላቱ በጎቲክ የተጠቆሙ ቅስት እና የጎቲክ የጎድን አጥንቶችን በንድፍ ውስጥ ይይዛል።
ይህም በጥንቷ ሮም እንደ ፓንቶን ባሉ ተመሳሳይ አካላት ተመስጦ ነበር እናም ብዙ ጊዜ እንደ መጀመሪያው የህዳሴ ህንፃ ይባላል። ጉልላቱ የፊዚክስ እና የሂሳብ ህጎችን በጥልቀት በመረዳት ያለ ድጋፎች በረቀቀ መንገድ የተገነባው ከቀይ ጡብ ነው። በዓለም ላይ ትልቁ የድንጋይ ጉልላት ሆኖ ቆይቷል።
ሊዮን ባቲስታ አልበርቲ (1402–1472)
ይህ አርክቴክት የተለየ ነበር።በፍሎረንስ ውስጥ በህዳሴ ሥነ ሕንፃ ታሪክ ውስጥ ቁልፍ ሰው። እሱ የሰብአዊ ንድፈ ሃሳባዊ እና ዲዛይነር ነበር ፣ ስለ አርክቴክቸር ፣ ዲ ሪዲካቶሪያ ፣ የሕዳሴው የመጀመሪያው የሕንፃ ጥበብ ነበር። አልቤርቲ የነደፈው ሁለቱን የፍሎረንስ ታዋቂ የ15ኛው ክፍለ ዘመን ህንጻዎች፡ ፓላዞ ሩሴላይ እና የሳንታ ማሪያ ኖቬላ ፊት ለፊት ነው።
ፓላዞ ሩሴሌይ፣ በ1446-1451 መካከል የተገነባው ጥሩ የከተማ ቤት፣ የሕዳሴውን የሕንፃ ጥበብ አዳዲስ ባህሪያትን ያቀፈ ሲሆን ይህም በሦስት ደረጃዎች ላይ የአምዶች ክላሲካል ቅደም ተከተል እና ፒላስተር እና አንታብላቱራዎች እርስ በእርስ በተመጣጣኝ ሁኔታ መጠቀምን ያካትታል።
የሳንታ ማሪያ ኖቬላ ፊት ለፊት (1456-1470) እንዲሁ በጥንታዊ የሮማውያን አርክቴክቸር ላይ የተመሰረቱ ተመሳሳይ የህዳሴ ፈጠራዎችን አሳይቷል። አልቤርቲ የሰብአዊነት አርክቴክቸር እና የተመጣጣኝነትን እሳቤዎች ወደ ቀድሞው መዋቅር ለማምጣት ሞክሯል፣ ይህም ካለው የመካከለኛው ዘመን የፊት ገጽታ ጋር ስምምነትን ፈጠረ።
የእርሱ አስተዋጾ በካሬዎች ያጌጠ ክላሲካል ፍሪዝ፣አራት አረንጓዴ እና ነጭ ፒላስተር እና ክብ መስኮት የዶሚኒካን የፀሐይ ምልክት ባለው ፔዲመንት የተሞላ እና በሁለቱም በኩል በኤስ-ጥቅልሎች የታጀበውን ያካትታል።
የፔዲመንት እና ፍሪዝ በጥንታዊ አርክቴክቸር ተመስጦ ሳለ፣ጥቅልሎቹ አዲስ እና በጥንት ጊዜ ያለ ምንም ቅድመ ሁኔታ ነበር፣በመጨረሻም በመላው ጣሊያን ባሉ አብያተ ክርስቲያናት ውስጥ በጣም ታዋቂ የስነ-ህንፃ ባህሪ ሆነዋል።
በአጠቃላይ የህዳሴው ፍሎረንስ አርክቴክቸር አዲስ የብርሃን፣ የንፅህና እና የቦታ ስሜትን ገልጿል፣ እሱም የእውቀት ብርሃንን እና የአዕምሮን ግልፅነት የሚያንፀባርቅ፣በሰብአዊነት ፍልስፍና ታዋቂ።
