የአገራዊ ንቅናቄዎች አላማ በመጨረሻ ነፃ መንግስታት መፍጠር ሲሆን አንዳንዶቹም ተሳክቶላቸዋል። ነፃነት ካገኘ በኋላ አብዛኞቹ የነፃነት እንቅስቃሴዎች ወደ ፖለቲካ ፓርቲነት ይቀየራሉ - ገዥ ወይም ተቃዋሚ። በግዛታቸው ላይ ያለውን ከቅኝ ግዛት የመውረጃ ሂደትን ካጠናቀቁት መካከል በ1990 ናሚቢያን የመሰረተችው SWAPO ነው።
የኢስላሚክ ትብብር ድርጅት (ኦኢኮ የቀድሞ የእስልምና ኮንፈረንስ ድርጅት) ለአንዳንድ ማህበራዊ እና አገራዊ እንቅስቃሴዎች እውቅና ሰጥቷል።
የእነዚህን እንቅስቃሴዎች ባህሪያት እና ገፅታዎች በሶስት ፍፁም የተለያዩ ሀገራት - ህንድ፣ ስፔንና አሜሪካን እንደ ምሳሌ እንመልከት። እነዚህ ምሳሌዎች በዓለም ዙሪያ ያሉትን ብሄራዊ ንቅናቄዎች ልዩነት እና ተመሳሳይነት ያሳያሉ። በመጀመሪያ ግን ምንነት ምን እንደሆነ እራስዎ መረዳት እና ማስረዳት ያስፈልግዎታል።
የአገራዊ ንቅናቄዎች መንስኤዎች
ይችላሉ።ለእንደዚህ አይነት እንቅስቃሴዎች መከሰት በርካታ ምክንያቶችን መለየት፡
- በባለሥልጣናት/በግዛቱ ድክመት በኩል ግትርነት፤
- መድልዎ፤
- መዋህድ እና መጨቆን፤
- ውጤታማ ያልሆነ ብሔራዊ ፖሊሲ።
የአገራዊ የነፃነት እንቅስቃሴዎች ግቦች እና መንስኤዎች ብዙውን ጊዜ ይደራረባሉ። እንደ አንድ ደንብ፣ ወደ ሁለት ነጥቦች ይወርዳሉ፡
- የባለስልጣን ብሔር በግዛት ውስጥ ልዩ ደረጃ መስጠት (ስለ ብሄራዊ አብላጫ ድምጽ እየተነጋገርን ከሆነ)።
- ከግዛት መለያየት (በአናሳ ብሔር ጉዳይ)።
ህንድ
በህንድ ውስጥ ያሉ ብሄራዊ ንቅናቄዎች የህንድ ህዝብን ጥቅም በሚመለከቱ ጉዳዮች ላይ አጽንኦት በመስጠት እና በማንሳት እንደ መሰረታዊ ድርጅቶች ተደራጅተዋል። በአብዛኛዎቹ እነዚህ እንቅስቃሴዎች ሰዎች ራሳቸው እርምጃ እንዲወስዱ ይበረታታሉ። በተለያዩ ምክንያቶች የተነሳ እነዚህ እንቅስቃሴዎች ህንድ ነጻነቷን ማግኘት አልቻሉም። ቢሆንም፣ በተለይ የ1916 ዓ.ም አገራዊ ንቅናቄ መገለጫ የሆነው የአገሪቱ ነዋሪዎች የብሔርተኝነት ስሜት እንዲሰማቸው አድርገዋል። እነዚህ እንቅስቃሴዎች አለመሳካታቸው የመንግሥት መሥሪያ ቤቶችን፣ ትምህርት ቤቶችን፣ ፋብሪካዎችንና አገልግሎቶችን ሲለቁ ብዙ ሰዎችን ነካ። እ.ኤ.አ. በ1930 በጨው ማርች እንደተሸነፉት ያሉ ጥቂት ቅናሾችን ማግኘት ቢችሉም ህንድን ከዓላማቸው አንፃር ብዙም አልረዱም።
ታሪካዊ አውድ
የህንድ ብሔርተኞች ያተኮሩት በአንድ ወቅት በሂንዱስታን ግዛት ላይ በነበሩት እንደ ኒዛሚያት፣ የኦውድ እና የቤንጋል ናዋብስ እና ሌሎች ትናንሽ ሀይሎች ባሉ ታሪካዊ ግዛቶች ላይ ነበር። እያንዳንዳቸው ጠንካራ ክልል ነበሩበሃይማኖታዊ እና በጎሳ ማንነታቸው ተጽዕኖ ሥር ሥልጣን. ይሁን እንጂ የምስራቅ ህንድ ኩባንያ በመጨረሻ የበላይ ኃይል ሆነ። በአብዛኛው በ18ኛው ክፍለ ዘመን በሀገሪቱ ከተከሰቱት ማህበራዊ፣ ኢኮኖሚያዊ እና ፖለቲካዊ ለውጦች አንዱ የህንድ መካከለኛ መደብ እድገት ነው። ምንም እንኳን ይህ መካከለኛ መደብ እና የተለያዩ የፖለቲካ መሪዎቹ ከተለያዩ የህብረተሰብ ክፍሎች እና ከተለያዩ የአገሪቱ ክፍሎች የተውጣጡ ቢሆኑም ይህ ለ"ህንድ" ማንነት እድገት አስተዋጽኦ አድርጓል። የዚህ ብሄራዊ ማንነት ጽንሰ-ሀሳብ ትግበራ እና ማሻሻያ በህንድ ውስጥ በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን የመጨረሻዎቹ አስርት ዓመታት ውስጥ እየጨመረ የብሔርተኝነት ማዕበልን አስከትሏል ። ይህ ሁሉ የ1916ቱን ብሄራዊ የነጻነት ንቅናቄ አስከትሏል።
ስዋዴሺ (ስዋዴሺ፣ ስዋዴሺ)
የስዋዴሺ ንቅናቄ የህንድ ሰዎች የእንግሊዝ ምርቶችን መጠቀማቸውን እንዲያቆሙ እና የራሳቸውን በእጅ የተሰሩ ምርቶችን መጠቀም እንዲጀምሩ አበረታቷል። የመጀመሪያው የስዋዴሺ እንቅስቃሴ በ1905 ከቤንጋል ክፍፍል ወጥቶ እስከ 1908 ድረስ ቀጥሏል። የህንድ የነጻነት ትግል አካል የሆነው የስዋዴሺ ንቅናቄ የብሪታንያ ኢምፓየርን ለማጥፋት እና በህንድ ያለውን የኢኮኖሚ ሁኔታ ለማሻሻል የተሳካ የኢኮኖሚ ስትራቴጂ ነበር። የስዋዴሺ ንቅናቄ በቅርቡ በብዙ አካባቢዎች የአካባቢ ስራ ፈጠራን ያበረታታል። ሎክማኒያ ባል ጋንጋድሃር ቲላክ፣ ቢፒን ቻንድራ ፓል፣ ላላ ላጅፓት ራኢ፣ ቪ.ኦ.ቺዳምባራም ፒላይ፣ ስሪ አውሮቢንዶ፣ ሱሬንዳርናት ባነርጄ፣ ራቢንድራናት ታጎሬ የዚህ እንቅስቃሴ ታዋቂ መሪዎች ነበሩ። ትሪዮ እንዲሁLAL BAL PAL በመባል ይታወቃል። የስዋዴሺ እንቅስቃሴ በጣም ስኬታማ ነበር። የሎክማኒያ ስም በየቦታው መስፋፋት ጀመረ እና ሰዎች በሁሉም የአገሪቱ ክፍሎች ይከተሉት ጀመር።
የኢንዱስትሪዎች ሚና
የህንድ የጨርቃጨርቅ ኢንዱስትሪም በህንድ የነጻነት ትግል ውስጥ ትልቅ ሚና ተጫውቷል። የጨርቃጨርቅ ኢንዱስትሪው በህንድ የኢንዱስትሪ አብዮት ፈር ቀዳጅ ሲሆን ብዙም ሳይቆይ እንግሊዝ የጥጥ ጨርቅ በብዛት ማምረት ስለጀመረ የሀገር ውስጥ ገበያው ተሟጦ እና የውጭ ገበያዎች ይህንን ምርት ለመሸጥ ተገደዱ። በሌላ በኩል ህንድ በጥጥ የበለፀገች ስለነበረች የብሪታንያ ፋብሪካዎችን የሚያስፈልጋቸውን ጥሬ እቃ ማቅረብ ትችል ነበር። ወቅቱ ህንድ በብሪታንያ ስር የነበረች እና የምስራቅ ህንድ ኩባንያ ህንድ ውስጥ ስር ሰዶ የነበረበት ጊዜ ነበር። ጥሬ እቃው በጣም ርካሽ በሆነ ዋጋ ወደ እንግሊዝ ሄዶ ጥሩ ጥራት ያለው የጥጥ ጨርቅ ወደ ሀገር ውስጥ ተመልሶ እዚህ በጣም ውድ በሆነ ዋጋ ይሸጣል። ይህም የሕንድ ኢኮኖሚን ያሟጠጠ ሲሆን የሀገሪቱ የጨርቃጨርቅ ኢንዱስትሪም ብዙ ተጎድቷል። ይህ በጥጥ አምራቾች እና ነጋዴዎች ላይ ከፍተኛ ቁጣን ፈጥሮ ነበር።
የብሪቲሽ ምላሽ
በእሳቱ ላይ ነዳጅ ለመጨመር ሎርድ ኩርዞን በ1905 የቤንጋል መከፋፈሉን አወጀ እና የቤንጋል ህዝብ በከፍተኛ ተቃውሞ ወጣ። መጀመሪያ ላይ የመከፋፈሉ እቅድ የፕሬስ ዘመቻውን ይቃወማል. የእንደዚህ አይነት ዘዴዎች ተከታዮች የብሪታንያ እቃዎች እንዲወገዱ ምክንያት ሆኗል እናም የህንድ ህዝብ ስዋዴሺን ወይም የህንድ እቃዎችን ብቻ እንደሚጠቀም እና የህንድ ልብሶችን ብቻ እንደሚለብስ ቃል ገብቷል. ከውጭ የሚገቡ ልብሶች በጥላቻ ይታዩ ነበር። በብዙ ቦታዎች ህዝባዊ ስብሰባዎች ተዘጋጅተዋል።የውጭ ልብሶችን ማቃጠል. የውጭ ልብስ የሚሸጡ ሱቆች ተዘግተዋል። የጥጥ ጨርቃጨርቅ ኢንዱስትሪ እንደ ስዊዘርላንድ ኢንዱስትሪ በትክክል ተገልጿል. ወቅቱ የስዋዴሺ የጨርቃጨርቅ ፋብሪካዎች እድገት አሳይቷል። የስዋዴሺ ፋብሪካዎች በየቦታው ብቅ አሉ።
ውጤት
በሱሬንድራናት ባነርጄ መሰረት የስዋዴሺ ንቅናቄ የሀገሪቱን ማህበራዊ እና የቤተሰብ ህይወት አጠቃላይ መዋቅር ለውጧል። በራቢንድራናት ታጎሬ፣ ራጃኒካንት ሴን እና ሰይድ አቡ ሞህድ የተፃፉ ዘፈኖች ለብሔርተኞች አንቀሳቃሽ ሆኑ። እንቅስቃሴው ብዙም ሳይቆይ ወደተቀረው የሀገሪቱ ክፍል ተዛመተ እና ሚያዝያ 1, 1912 የቤንጋል ክፍል በጥብቅ መተንፈስ ነበረበት። ሰዎቹ ምርጥ ነበሩ።
ሌሎች እንቅስቃሴዎች
የግራስ ስር ንቅናቄዎች ለህንድ የነጻነት ዋና አላማቸውን ማሳካት ተስኗቸው ብዙ ጊዜ በተፈጥሮ ከማብቃታቸው በፊት ይሰረዛሉ። ነገር ግን፣ በህንድ ህዝብ መካከል ብሄራዊ ስሜትን ቀስቅሰዋል፣ እንደ ማሃታማ ጋንዲ ያሉ ሰዎች ህዝቡን ለጥቃት አልባ ፍልስፍና አንድ ያደረጉ እና በእንግሊዝ ወረራ ላይ ከፍተኛ ጫና እንዳሳደሩ ምንም ጥርጥር የለውም። በኋለኞቹ የራጅ ዓመታት ውስጥ እንደ ብሪታንያ እና ሕንድ መካከል ያለው የንግድ ልውውጥ ሁኔታ እና የሕንድ ወታደራዊ ኃይሎችን በባህር ማዶ ለማቋቋም የወጣው ወጪ ፣ በህንድ ሕግ 1935 በብሪቲሽ ግብር ከፋይ ላይ የተጣለ ኢኮኖሚያዊ ሁኔታዎች ለ የብሪታንያ አስተዳደር. የተባበሩት መንግስታት ከህንድ ጋር ተባብረው ለመስራት የብሪታንያ ውድቀቶችን ልዩነት የበለጠ አብርቷል ። በእውነቱ፣በህንድ ውስጥ ያለው የብሔረተኝነት እንቅስቃሴ ብሪታኒያ ብዙ ችግሮችን በመጋፈጡ ራጃቸውን በመቆጣጠር እንዴት እንደሚታመም የሚያሳይ ሌላ ምልክት ነበር ህዝባዊ ንቅናቄው ግን በ 1947 ህንድ ነፃነቷን እንድትቀዳጅ ተጠያቂው ብቻ አልነበረም።
ስፔን
Movimiento Nacional (ብሔራዊ ንቅናቄ) - በስፔን ውስጥ በፍራንኮይስት አገዛዝ ወቅት ለብሔራዊ ስሜት የሚቀሰቅስ ዘዴ የተሰጠው ስም፣ እሱም በስፓኒሽ ህዝባዊ ህይወት ውስጥ ለመሳተፍ ብቸኛው መንገድ ነበር ተብሏል። እሱም "ግለሰቦች" የሚባሉት ብቻ ራሳቸውን መግለጽ የሚችሉበትን የኮርፖሬት ትምህርት አስተምህሮ ምላሽ ሰጥቷል፡ ቤተሰቦች፣ ማዘጋጃ ቤቶች እና ማህበራት።
ሀገራዊ ንቅናቄው በፍራንሲስኮ ፍራንኮ ይመራ የነበረው "Gefe del Movimiento" (የንቅናቄው መሪ) በ"የንቅናቄው ዋና ፀሀፊ" ታግዞ ነበር። የስልጣን ተዋረድ በመላ አገሪቱ ተሰራጭቷል፣ እና እያንዳንዱ መንደር የራሱ የሆነ "የእንቅስቃሴው የአካባቢ መሪ" ነበረው።
ሰማያዊ ሸሚዞች
ከሀገራዊ ንቅናቄ ጋር አጥብቀው የታወቁ ሰዎች በሁለተኛው የስፔን ሪፐብሊክ ዘመን የተፈጠረው በሆሴ አንቶኒዮ ፕሪሞ ዴ ሪቬራ ፋሺስታዊ ድርጅት ከለበሰው የሸሚዝ ቀለም በኋላ ፋላንግስቶች ወይም አዙላ (ሰማያዊ) በመባል ይታወቃሉ። ካሚሳስ ቪዬጃስ (የድሮ ሸሚዞች) የፍላንጅ ታሪካዊ አባላት የመሆን ክብር ነበራቸው፣ ከካሚሳስ ኑዌቫስ (አዲስ ሸሚዞች) ጋር በማነፃፀር በአጋጣሚዎች ሊከሰሱ ይችላሉ።
አይዲዮሎጂ
የሀገራዊ ንቅናቄው ርዕዮተ ዓለም "Una, Grande y Libre!" በሚለው መፈክር ውስጥ ተካቷል, እሱም የስፔን ግዛት መከፋፈል አለመቻሉን እና የትኛውንም ክልላዊነት ወይም ያልተማከለ አስተዳደር አለመቀበልን, የንጉሠ ነገሥቱን ባህሪ (የሌለውን) ያመለክታል. የስፔን ኢምፓየር በአሜሪካ እና በአፍሪካ የቀረበ) እና በሶቪየት ህብረት ፣ በአውሮፓ ዲሞክራሲያዊ መንግስታት ፣ በዩናይትድ ስቴትስ (ከማድሪድ ስምምነት በፊት) ከተፈጸመው “የጁዲዮ-ሜሶናዊ-ማርክሲስት ዓለም አቀፍ ሴራ” (የፍራንኮ ግላዊ አባዜ) ነፃ መውጣቱ ነው። እ.ኤ.አ. በ 1953 ሀገሪቱን በማንኛውም ጊዜ ሊያሰጋ የሚችል "የውጭ ጠላት" እንዲሁም እንደ ፀረ ስፓኒሽ ፣ ኮሚኒስቶች ፣ ተገንጣዮች ፣ ሊበራሎች ፣ አይሁዶች እና ፍሪሜሶኖች ያሉ ረጅም "የውስጥ ጠላቶች" ዝርዝር ነበር ።
ፍራንክዝም
የአንድ ፓርቲ አገዛዝ በፍራንኮስት ስፔን ስለተዋወቀ፣ የብዝሃነት ብቸኛው መንገድ የውስጥ "ቤተሰቦች" (Familias del Régimen) በብሔራዊ ንቅናቄ ውስጥ እርስ በርስ መወዳደር ነበር። እነዚህም የካቶሊክ “ቤተሰብ” (የሮማ ካቶሊክ ቤተ ክርስቲያንን ድጋፍ እና የብሔራዊ ካቶሊካዊነት ርዕዮተ ዓለም)፣ ንጉሣዊው “ቤተሰብ” (ወይም ብዙ የቀድሞ የስፔን የራስ ገዝ መብቶች ኮንፌዴሬሽን አባላት ያሉት ወግ አጥባቂ መብት) ያካትታሉ። ተለምዷዊው "ቤተሰብ" (ከካርሊዝም የታተመ), የወታደራዊ ዝንባሌ (ወደ ፍራንኮ ራሱ ቅርበት ያላቸው ቁጥሮች, አፍሪካዊስታስ የሚባሉትን ጨምሮ) እና አዙልስ ራሳቸው ወይም ብሔራዊ ሲንዲካሊስቶች የሚባሉትን እንቅስቃሴ ቢሮክራሲ የተቆጣጠሩት: Falange, Sindicato Vertical እና ብዙሌሎች ድርጅቶች እንደ አርበኞች ብሔራዊ ቡድን (Agrupación Nacional de Excombatientes)፣ የሴቶች ክፍል (ሴቺዮን ፌሜኒና)፣ ወዘተ.
ፍራንኮ ይህን ውስጣዊ ፉክክር በማመጣጠን ስልጣኑን የጨበጠ ሲሆን፥ ለአንዳቸውም አድልዎ ላለማድረግ ወይም እራሱን ከማንም ጋር አብዝቶ ላለማላላት ተጠንቅቋል። ስለዚህ፣ ሁሉም ሰው በጋራ ፍላጎት፣ በፍራንኮ የቀጠለው የስፔን ባህላዊ ማህበረሰብ መከላከል ነው።
የአሜሪካ ብሔርተኞች
የብሔራዊ ንቅናቄው ሚሲሲፒ ላይ የተመሠረተ የነጭ ብሔርተኛ ድርጅት ዋና መሥሪያ ቤት በጆርጂያ ውስጥ የሚገኝ ሲሆን የብዙኃን ደጋፊ ያለውን አቋም የሚደግፍ ነው። አሶሼትድ ፕሬስ እና ፀረ-ስም ማጥፋት ሊግ የነጭ የበላይነት ብለው ይጠሩታል። ከባሬት ግድያ በኋላ ሪቻርድ ባሬት እንደ መሪ ቶማስ ሬውተር በሙሉ ድምጽ ተሳካ። የሱ ፀሐፊ በመጀመሪያ ባሪ ሃክኒ ነበር፣ እና የፀሀፊው ቢሮ በቶማስ ሬውተር ከቢሮ ተወግዷል። ቶማስ ሬውተር ከባሬት ግድያ በኋላ አብዛኛውን የብሔራዊ ንቅናቄ ንብረቶችን እና አእምሯዊ ንብረቶችን ይዞ ቆይቷል። የንቅናቄው ምልክት ክሮስታር ነው።
እ.ኤ.አ. ልክ እንደ ሮይተርስ፣ ጋውሊ የባሬት-ዘመን ብሄራዊ ንቅናቄ የቀድሞ አባል ነበር። ጎሊ የብሔራዊ ንቅናቄ ዋና መሥሪያ ቤቱን ወደ ደቡብ በማዛወር የአሜሪካ ብሔራዊ ንቅናቄ ታሪክ ወደ አዲስ ምዕራፍ ገባ። አሁንም አለ, ግንከፊል-ከመሬት በታች. ሌሎች የአሜሪካ ነጭ ብሔራዊ ንቅናቄ መሪዎች እስጢፋኖስ ባኖን፣ ሪቻርድ ስፔንሰር፣ ዴቪድ ሌን እና ሮበርት ጄይ ማቲውስ ይገኙበታል።
