የሰው ልጅ አንድን ባዮሎጂያዊ ዝርያ ነው የሚወክለው ግን ሁላችንም ለምን ተለያየን? ይህ ሁሉ ጥፋቱ በተለያዩ ንዑስ ዝርያዎች ማለትም ዘር ነው። ከነሱ ውስጥ ምን ያህሉ እንዳሉ እና የሰዎች ድብልቅ ምንድናቸው፣ እስቲ የበለጠ ለማወቅ እንሞክር።
የዘር ጽንሰ-ሀሳብ
የሰው ዘር በዘር የሚተላለፍ ተመሳሳይ ባህሪያት ያላቸው የሰዎች ስብስብ ነው። የዘር ፅንሰ ሀሳብ ለዘረኝነት እንቅስቃሴ አበረታች ውጤት የሰጠ ሲሆን ይህም በዘር መካከል ያለውን የዘረመል ልዩነት በማመን ፣የአንዳንድ ዘሮች አእምሮአዊ እና አካላዊ ብልጫ ከሌላው ይበልጣል።
በ20ኛው ክፍለ ዘመን የተደረገ ጥናት እንደሚያሳየው በዘረመል መለየት አይቻልም። አብዛኛዎቹ ልዩነቶች ውጫዊ ናቸው, እና ልዩነታቸው በአካባቢው ባህሪያት ሊገለጽ ይችላል. ለምሳሌ ነጭ ቆዳ ቫይታሚን ዲን በተሻለ ሁኔታ ለመምጠጥ ያበረታታል, እና በቀን ብርሃን እጥረት ምክንያት ታየ.
በቅርብ ጊዜ፣ ሳይንቲስቶች ብዙ ጊዜ ይህ ቃል አግባብነት የለውም የሚለውን አስተያየት ይደግፋሉ። ሰው ውስብስብ የሆነ ፍጡር ነው፣ አፈጣጠሩ በአየር ንብረት እና በጂኦግራፊያዊ ሁኔታዎች ብቻ ሳይሆን የዘር ጽንሰ-ሀሳብን የሚወስኑት ግን በባህላዊ ፣ማህበራዊ እና ፖለቲካዊ ጉዳዮች ላይም ተጽዕኖ ያሳድራሉ ። የቅርብ ጊዜየተቀላቀሉ እና የሽግግር ዘሮች እንዲፈጠሩ አስተዋጽኦ አድርጓል፣ ሁሉንም ድንበሮች የበለጠ እያደበዘዙ።
ትልቅ ሩጫዎች
የጽንሰ-ሀሳቡ አጠቃላይ ግልጽነት ቢኖረውም ሳይንቲስቶች ሁላችንም ለምን የተለየን እንደሆነ አሁንም ለማወቅ እየሞከሩ ነው። ብዙ የመመደብ ጽንሰ-ሐሳቦች አሉ. ሁሉም ይስማማሉ የሰው ልጅ ሆሞ ሳፒየንስ ነጠላ ባዮሎጂያዊ ዝርያ ነው፣ እሱም በተለያዩ ንዑስ ዝርያዎች ወይም ህዝቦች ይወከላል።
የልዩነት አማራጮች ከብዙ ንዑሳን ዘሮች ሳይጠቅሱ ከሁለት ነጻ ውድድር እስከ አስራ አምስት ይደርሳሉ። ብዙውን ጊዜ በሳይንሳዊ ሥነ-ጽሑፍ ውስጥ ትናንሽ ሰዎችን የሚያካትቱ ሦስት ወይም አራት ትላልቅ ዘሮች ስለመኖራቸው ይናገራሉ. ስለዚህ፣ እንደ ውጫዊ ምልክቶች፣ የካውካሶይድ ዓይነትን፣ ሞንጎሎይድን፣ ኔግሮይድን እና እንዲሁም አውስትራሎይድን ይለያሉ።
ካውካሶይድ ወደ ሰሜናዊ - ቀላ ያለ ፀጉር እና ቆዳ ፣ ግራጫ ወይም ሰማያዊ አይኖች ፣ እና ደቡባዊ - ባለ ስኩዊድ ቆዳ ፣ ጥቁር ፀጉር ፣ ቡናማ አይኖች ይከፈላሉ ። የሞንጎሎይድ ውድድር በጠባብ የዓይን መሰንጠቅ፣ ጉንጭ ወጣ ገባ፣ ጥቅጥቅ ያለ ቀጥ ያለ ፀጉር፣ በሰውነት ላይ ያሉ እፅዋት እዚህ ግባ የማይባሉ ናቸው።
የአውስትራሎይድ ዘር ከረዥም ጊዜ ጀምሮ ኔግሮይድ ተብሎ ይታሰባል፣ነገር ግን ልዩነቶች እንዳሏቸው ታወቀ። በምልክቶች ፣ የቬዶይድ እና የሜላኔዥያ ዘሮች ወደ እሱ በጣም ቅርብ ናቸው። አውስትራሎይድ እና ኔግሮይድስ ጥቁር ቆዳ፣ ሰፊ አፍንጫ እና ጥቁር የአይን ቀለም አላቸው። ምንም እንኳን አንዳንድ አውስትራሎይድ ፍትሃዊ ቆዳ ሊኖራቸው ይችላል። ከኔግሮይድ የሚለያዩት በብዛት ባለው የፀጉር ገመዳቸው፣እንዲሁም ባነሰ ወላዋይ ፀጉር ነው።
ትናንሽ እና የተቀላቀሉ ዘሮች
ትልቅ ሩጫዎች በጣም ጠንካራ የሆነ አጠቃላይ ነው፣ ምክንያቱም ልዩነቶቹበሰዎች መካከል ይበልጥ ስውር ናቸው. ስለዚህ, እያንዳንዳቸው ወደ ብዙ አንትሮፖሎጂካል ዓይነቶች ወይም ወደ ትናንሽ ዘሮች ይከፈላሉ. ከእነሱ ውስጥ እጅግ በጣም ብዙ ናቸው. ለምሳሌ የኔግሮይድ ውድድር የኔግሮ፣ ሖሳይ፣ ኢትዮጵያዊ፣ ፒግሚ አይነቶችን ያጠቃልላል።
የአንትሮፖሎጂ ዓይነቶች ምደባ በአብዛኛው የተወሳሰበ የሚሆነው በተለያዩ ዘሮች ተወካዮች መካከል ባለው ግንኙነት ነው። በዚህ ረገድ, መሰረታዊ እና ድብልቅ ዘሮች አሉ. የኋለኞቹ ብዙውን ጊዜ እውቂያዎች ተብለው ይጠራሉ. ብዙ ጊዜ እንደ ስደት፣ ወረራ፣ ሰፈራ የመሳሰሉ ታሪካዊ እና ፖለቲካዊ ሂደቶች ለመልካቸው አስተዋፅኦ ያደርጋሉ።
በግምት 30% የሚሆነው ህዝብ የእውቂያ አይነት ነው። የእነሱ ፍኖታይፕ (ውጫዊ ባህሪያት) በተመሳሳይ ጊዜ የበርካታ ዘሮችን ባህሪያት ያንፀባርቃል. እነዚህም የሽግግር ዘሮች፣ በሩቅ ዘመን የተደባለቁ እና በግለሰብ ህዝቦች ባህሪያት ስር የሰደዱ፣ ለምሳሌ የደቡብ ህንድ፣ ደቡብ ሳይቤሪያ፣ የኡራል ዘር።
“ድብልቅ ዘሮች” የሚለው ቃል ብዙ ጊዜ ማለት በቅርብ ጊዜ (ከ16ኛው ክፍለ ዘመን ጀምሮ) በትላልቅ ዘሮች ግንኙነት የተነሳ የተነሱ የሰዎች ብዛት ነው። እነዚህም mestizos፣ sambos፣ mulattoes ያካትታሉ።
Metis
በአንትሮፖሎጂ ሜስቲዞስ ሁሉም ከየትኛውም ቢሆኑ የተለያየ ዘር ያላቸው ሰዎች ትዳር ዘሮች ናቸው። ሂደቱ ራሱ ሜቲዜሽን ይባላል. በጀርመን በናዚ ፖሊሲ፣ በደቡብ አፍሪካ ያለው አፓርታይድ እና ሌሎች እንቅስቃሴዎች የተቀላቀሉ ዘር ተወካዮች ሲገለሉ፣ ሲዋረዱ እና አልፎ ተርፎም ሲጠፉ ታሪክ ብዙ ጉዳዮችን ያውቃል።
በብዙ አገሮች ውስጥ የተወሰኑ ዘሮች ተወላጆች ሜስቲዞስ ይባላሉ። በአሜሪካ ውስጥ የሕንድ እና የካውካሳውያን ልጆች ናቸው ፣በዚህ ትርጉም ቃሉ ወደ እኛ መጣ። በዋናነት በደቡብ እና በሰሜን አሜሪካ ተሰራጭተዋል።
በካናዳ ውስጥ ያሉት የሜስቲዞዎች ብዛት፣በቃሉ ጠባብ መልኩ ከ500-700ሺህ ሰዎች ናቸው። እዚህ ላይ ንቁ የሆነ የደም መቀላቀል በቅኝ ግዛት ወቅት ተካሂዷል, በተለይም የአውሮፓ ወንዶች ከህንድ ሴቶች ጋር ግንኙነት ጀመሩ. ሜስቲዞዎች ራሳቸውን አግልለው ሚቲክ ቋንቋ (ውስብስብ የፈረንሳይ እና ክሪ ድብልቅ) የሚናገር የተለየ ጎሳ አቋቋሙ።
Mulatto
የኔግሮይድ እና የካውካሳውያን ዘሮች ሙላቶዎች ናቸው። ቆዳቸው ቀላል ጥቁር ነው, ይህም የቃሉ ስም የሚያስተላልፈው ነው. ስሙ ለመጀመሪያ ጊዜ የወጣው በ16ኛው ክፍለ ዘመን አካባቢ ሲሆን ወደ ስፓኒሽ ወይም ፖርቱጋልኛ የመጣው ከአረብኛ ነው። ሙዋልድ የሚለው ቃል ንፁህ ያልሆኑ አረቦችን ለማመልከት ያገለግል ነበር።
በአፍሪካ ውስጥ ሙላቶዎች በዋናነት በናሚቢያ፣ ደቡብ አፍሪካ ይኖራሉ። በጣም ብዙ ቁጥር ያላቸው በካሪቢያን ክልል እና በላቲን አሜሪካ ይኖራሉ። በብራዚል ከጠቅላላው ህዝብ 40% ማለት ይቻላል, በኩባ - ከግማሽ በላይ. ጉልህ የሆነ ቁጥር በዶሚኒካን ሪፑብሊክ ይኖራሉ - ከ75% በላይ የሚሆነው ህዝብ።
የተቀላቀሉ ዘሮች እንደ ኔግሮይድ ጀነቲካዊ ቁስ አመጣጥ እና መጠን ሌሎች ስሞች ነበሯቸው። የካውካሶይድ ደም ከኔግሮይድ ጋር የሚዛመድ ከሆነ እንደ ¼ (ሙላቶ በሁለተኛው ትውልድ) ፣ ከዚያ ሰውዬው ኳድሮን ተብሎ ይጠራ ነበር። ሬሾ 1/8 ኦክቶን፣ 7/8 - ማራቦው፣ 3/4 - ግሪፍ ይባላል።
Sambo
የኔግሮይድ እና ህንዳውያን የዘረመል ቅይጥ ሳምቦ ይባላል። በላዩ ላይየስፓኒሽ ቃል "ዛምቦ" ይመስላል. ልክ እንደሌሎች የተቀላቀሉ ዘሮች፣ ቃሉ በየጊዜው ትርጉሙን ቀይሯል። ከዚህ ቀደም ሳምቦ የሚለው ስም በኔግሮይድ ዘር እና ሙላቶስ ተወካዮች መካከል ጋብቻ ማለት ነው።
ሳምቦ ለመጀመሪያ ጊዜ በደቡብ አሜሪካ ታየ። ህንዶች የሜይንላንድ ተወላጆችን ይወክላሉ, እና ጥቁሮች በሸንኮራ አገዳ እርሻ ላይ እንዲሰሩ ባሪያዎች ይሆኑ ነበር. ባሪያዎች ከ 16 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ አንስቶ እስከ 19 ኛው መጨረሻ ድረስ ይመጡ ነበር. በዚህ ጊዜ ውስጥ በግምት 3 ሚሊዮን ሰዎች ከአፍሪካ ተላልፈዋል።
