በትምህርት ቤቶች፣በተቋማት፣በዩኒቨርሲቲዎች እና በሌሎች የትምህርት ተቋማት አንድ አይነት ትምህርት የሚያስተምሩ መምህራን በማስተማር መንገድ አንዳቸው ከሌላው በእጅጉ ሊለያዩ ይችላሉ። መምህራን በተመሳሳይ ፕሮግራም ቢሰሩ ተመሳሳይ በሆነ መንገድ ሊመሩት የሚገባ ይመስላል ነገር ግን ይህ ከጉዳዩ በጣም የራቀ ነው. የዚህ ምክንያቱ ደግሞ ይህንን ሙያ ለራሱ በመረጠው ሰው የግል ባህሪያት ላይ እንኳን አይደለም.
የመምህሩ ዘዴ ባህል ለዚህ ልዩነት ዋነኛው ምክንያት ነው። እያንዳንዱ አስተማሪ በተገኘው ልምድ ላይ የተመሰረተ እና ስለ ትምህርታዊ እና ስነ-ልቦና ያለውን እውቀት ጥልቀት ግምት ውስጥ በማስገባት የተቋቋመው የአለም የራሱ የሆነ ምስል አለው. አንድ መምህር ለልማት የሚተጋ ከሆነና ባለ ብዙ ስብዕና ከሆነ የተማረውን እውቀቱን በመተግበር የትምህርት ሂደቱን በተቻለ መጠን በአንድ ክፍል እንዲያደራጅ እንዲረዱት አይከብደውም።
የማስተማር ዘዴ
ብዙ ያልተለመዱ እና አስደሳች የማስተማሪያ መንገዶችን የሚጠቀም መምህር በእርግጠኝነት አዲስ ነገር ማግኘት የሚወድ ሳይንቲስት መሆን አለበት። የአስተማሪ-ተመራማሪ ዘዴያዊ ባህል ከፍተኛ ደረጃ ላይ መሆን አለበት እና ይህ ሊሳካ የሚችለው መምህሩ ከመደበኛው የመማሪያ መጽሀፍት እና የማስተማሪያ መሳሪያዎች ማዕቀፍ ካለፈ ብቻ ነው።
የዘዴ አጠቃቀም በአንድ ትምህርት ውስጥ እንዴት ተግባራዊ እና የምርምር ስራዎች መከናወን እንዳለባቸው ለመረዳት ይረዳል። ያለዚህ እውቀት, በመማር ሂደት ውስጥ የሚነሱ ችግሮችን ለማሸነፍ እና ለመከላከል የታለመ ስለሆነ አንድ ትምህርት ማካሄድ አይቻልም. ከስልቶች ጋር የነቃ ስራ መምህሩ የስራ ባልደረቦቹ ምን አይነት ዘዴ እንዳላቸው እና የየራሳቸውን ትምህርት የበለጠ አስደሳች እና ሳቢ ለማድረግ እንዲችሉ አንዳንድ ሀሳቦችን እንዲያገኝ ያስችለዋል።
ስለ መምህሩ ዘዴያዊ ባህል ባጭሩ ከተነጋገርን ሶስት አካላትን መያዝ አለበት ከነዚህም ውስጥ ዋናው የትምህርት እና የትምህርት ሂደት እቅድ እና ምስረታ ናቸው። የሚቀጥለው አስፈላጊነት ስለ ታዳጊ ትምህርታዊ ተግባራት ግንዛቤ ፣ ግልጽ ግንባታቸው እና የመጀመሪያ መፍትሄ ፍለጋ ነው። የመጀመሪያዎቹን ሁለት ደረጃዎች ከጨረሱ በኋላ የጉልበት እንቅስቃሴ ውጤቶችን ለማጠቃለል የተነደፈ ነጸብራቅ ወደ ጨዋታ ይመጣል።
ከ
ምን አይነት ባህል ነው የተሰራው
መምህሩ የተወሰነ ነገር ካለውየፈጠራ ጅምር ፣ ከዚያ ፣ ምናልባት ፣ በአብነት መሠረት ብቻ መሥራት አይችልም። በዚህ ቅጽበት ነው የመምህሩ ዘዴ ባህል ምስረታ ፣ እውቀቱን ሙሉ በሙሉ ከአዲስ አቅጣጫ ለማሳየት በተግባራዊ እና በእውቀት (ኮግኒቲቭ) እንቅስቃሴዎች ውስጥ ሲሳተፍ ። የዚህ ዓይነቱ ሥራ ውጤት በትምህርታዊ ውድድሮች ለመሳተፍ ሊታጩ የሚችሉ መደበኛ ያልሆኑ እድገቶች ሊቆጠሩ ይችላሉ።
የእራስዎን ትምህርታዊ አቀራረብ ለመፍጠር ትልቅ ሚና የሚጫወተው በመጀመሪያ የማስተማር ክህሎት ስልጠና ላይ በተቀመጡት መርሆዎች እና እሱ እንደገና ሊያስብባቸው በሚገቡ መርሆዎች ነው። በመጀመሪያ ደረጃ, ህብረተሰቡ ለአስተዳደግ እና ለትምህርት ስለሚያወጣው ግቦች ነው. በተጨማሪም ስልጠና በሚሰጥበት ሁኔታ ላይ ትኩረት ተሰጥቷል, ይህም ተሰብሳቢዎችን እንኳን ሳይቀር ሁሉንም አስፈላጊ ቁሳቁሶች ማሟላት ጨምሮ.
የመምህሩ ስልታዊ ባህል በቀጥታ የሚያመለክተው የዎርዶቻቸውን የዕድሜ ባህሪያት ከግምት ውስጥ ያስገባ እና ሁል ጊዜም የሚሰራበትን ተመልካች ያለውን ድባብ ይመረምራል። በተገኘው መረጃ መሰረት, መምህሩ የሚያስተምረውን ርዕሰ ጉዳይ ግምት ውስጥ በማስገባት በተለያዩ ትምህርታዊ እና ትምህርታዊ ጥያቄዎች መልክ የራሱን ንድፎችን መፍጠር ይጀምራል. በእርግጥ መምህሩ ለተማሪዎቹ ማስተላለፍ ስላለባቸው የሳይንሳዊ እውቀት ክፍሎች መርሳት የለበትም።
ዘዴ በፔዳጎጂ
የ"የሥርዓተ-ትምህርት ዘዴ"፣ "የመምህሩ ዘዴ ባህል"፣ "ትምህርታዊ አስተሳሰብ" እና ሌሎችም ብዙ ፅንሰ ሀሳቦች ወደ ስራ ገብተዋል።በ 19 ኛው መጨረሻ እና በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ አስተማሪዎች. ይህ ችግር በኡሺንስኪ, ማካሬንኮ እና ሌሎች ሳይንሳዊ ንድፈ-ሐሳቦች በስፋት ያጠኑት በዚያን ጊዜ ነበር. በመጀመሪያው ቃል ስር፣ ከማስረከባቸው ጀምሮ፣ በንድፈ ሀሳብ እና በተግባር የስልጠና ስራዎችን ለማደራጀት እና ለማከናወን የታለሙ የተወሰኑ የአሰራር ዘዴዎችን መረዳት የተለመደ ነው።
ዘዴ ሦስት ደረጃዎች አሉት፡ ፍልስፍናዊ፣ አጠቃላይ ሳይንሳዊ እና ትምህርታዊ፣ እሱ የተመሠረተው ወሰን በሌለው ቁጥር የማህበራዊ እና የተፈጥሮ ክስተቶችን ለማጥናት ያለመ ነው። የማስተማር ሥራ የፍልስፍና አካል ከሆኑት መካከል አንዱ ስለሆነ ፣ ማሚቶቹ በየጊዜው እራሳቸውን እንዲሰማቸው ያደርጋሉ። ለምሳሌ፣ እንደ ፕላቶ እና ሶቅራጥስ፣ እያንዳንዱ ሰው ለተለያዩ ችሎታዎች የተወሰነ ቅድመ-ዝንባሌ አለው፣ ይህ ፅንሰ-ሀሳብ አሁን የተቀመጠው በዘመናዊ የዕድገት ትምህርት ላይ ነው።
የትምህርታዊ ሳይንስ ዋና ተሲስ በተለምዶ የእውቀት ፅንሰ-ሀሳብ ተደርጎ ይወሰዳል፣ይህም በሰው ልጅ አእምሮ ውስጥ የእውነታ ነጸብራቅ ሆኖ ያገለግላል። ትምህርት ሁል ጊዜ በህብረተሰብ መስፈርቶች እና በእድገት እድገቱ ላይ የተመሰረተ ነው በሚለው እውነታ ላይ የተመሰረተ ነው. እንደ ሳይንቲስቶች ገለጻ፣ በአስተዳደግ ውስጥ ትልቅ ሚና የሚሰጠው አንድ ሰው ላሳየው ተግባር ነው፣ በተቻለ መጠን በብቃት ለመቆጣጠር መጣር አለባት።
የባህል ደረጃዎች
የመምህሩ የስልት ባህል ይዘት በቀጥታ የሚመረኮዘው ደረጃውን በምን ያህል በጥሩ ሁኔታ እንደሚቆጣጠር ነው። ከሥነ ትምህርት አንፃር፣እዚህ መምህሩ የትምህርት ታሪክን, ህጎቹን እና ንድፈ ሐሳቦችን መረዳት አለበት. ለዚህ ሳይንስ መሰረታዊ ባህሪያት ልዩ ሚና ሊሰጠው ይገባል-ተደራሽነት, እድገት, ግለሰባዊነት, ወዘተ. መምህሩ በትምህርቱ ወቅት ትምህርቱን ለማብራራት የተለያዩ ተግባራዊ መንገዶችን እና አጠቃላይ የትምህርታዊ ልምዶችን መጠቀም መቻል አለበት. በዚህ ደረጃ የራሱን ምርምር አቋቁሞ በሙከራዎች፣ በምስሎች፣ በአስተያየቶች፣ ወዘተ.
አጠቃላይ ሳይንሳዊ ደረጃ መምህሩ ተገቢ ክህሎቶችን መጠቀም እንደሚችል እና በመሠረታዊ አጠቃላይ ባህላዊ እሴቶች ጠንቅቆ የሚያውቅ መሆኑን ያሳያል። ዩኒቨርሳል እና ሃሳባዊነት መምህሩ ከፍተኛ የዝግጅት ደረጃን ለማሳየት ይረዳሉ። በተጨማሪም የተለያዩ አቀራረቦችን የመጠቀም ችሎታን መዘንጋት የለብንም - ስልታዊ ፣ተግባራዊ ፣ መዋቅራዊ ፣ወዘተ ይህ ነው የተለያዩ መላምቶችን ማቅረብ እና እነሱን መሞከር ይችላሉ።
ፍልስፍና በጣም አከራካሪ ሳይንስ ነው፣ በውስጡ ሙሉ በሙሉ ተቃራኒ ህጎች ላይ የተመሰረቱ በርካታ ንድፈ ሐሳቦችን ይዟል። በእሱ እርዳታ ትምህርታዊ ክስተቶችን ለማጥናት እና ለማጥናት የተለያዩ መርሆችን መለየት ይችላሉ. በትምህርታዊ እና አጠቃላይ ሳይንሳዊ ውስጥ ምን ዘዴዎች ጥቅም ላይ እንደሚውሉ የሚወስነው በዚህ ደረጃ ነው።
የባህል መገለጫዎች
ጥያቄውን እራስዎን ከጠየቁ፡- “የአስተማሪ ዘዴዊ ባህል በምን ውስጥ ይገለጣል?”፣ መልሱ በሚያስደነግጥ ሁኔታ ቀላል ይሆናል፡ በፍፁም ሁሉም ነገር። መምህሩ በእሱ ርዕሰ ጉዳይ ላይ ትምህርቶችን የሚያቅድበት መንገድ ፣እንዴት እንደሚመራቸው ፣ በስራው ውስጥ ምን ማለት ነው የሚጠቀመው - ይህ ሁሉ ባህሉን በግልፅ ያሳያል ፣ ዘዴያዊ ብቻ ሳይሆን ሥነ ምግባራዊም ።
ዓላማውን ማሳካት የሚችል እና አስቀድሞ ያቀደውን ውጤት ላይ ለመድረስ የሚያስችል ብቃት አለው። መምህሩ የማስተማር ችሎታዎች, ዕውቀት እና ክህሎቶች ከሌሉት, የእራሱን ድርጊቶች ከንቱነት ያሳያል - ዘዴያዊ ባህል አለመኖር ዋናው ምልክት. ነገር ግን ምስሉን በትክክል ለማብራራት የተለየ ትንታኔ ማካሄድ ተገቢ ነው, መምህሩ በቀላሉ አንድ ደረጃ ዘዴዎችን ብቻ መጠቀም ይቻላል.
እርምጃዎች
የአስተማሪን ዘዴያዊ ባህል ባጭሩ መግለጽ ከባድ ነው፣ምክንያቱም ሶስት እርከኖች ስላሉት ነው። ከመካከላቸው የመጀመሪያው እውቀት, ችሎታ እና ችሎታ ነው, እንዲሁም የማያሻማ የመወሰን ደረጃ ተብሎ ይጠራል. መምህሩ የክስተቶችን ጥናት እንዲያካሂድ ፣ ታዋቂ የፈጠራ ሀሳቦችን መጠቀም እና እንዲሁም የችግሩን ሳይንሳዊ እይታ ማዳበር አስፈላጊ ነው ። ይህ ዝቅተኛው ደረጃ ነው፣ እና በሱ ብቻ የሚተዳደሩ ከሆነ፣ የመማር ውጤቶቹ ዝቅተኛ ይሆናሉ።
የዲያሌክቲክ ደረጃ ከመምህሩ ብዙ ጥረት ይጠይቃል፣በራሱ ሳይንሳዊ ጥናት ቢያንስ ሁለት ወይም ሶስት ዘዴዊ መመሪያዎችን መጠቀም መቻል አለበት። በተጨማሪም ችሎታው፣ ችሎታው እና እውቀቱ በመጀመሪያ ደረጃ ሊያሳያቸው ከሚችለው በላይ መሆን አለበት። አሁን በማስተማር ላይ ለራሱ ግቦችን ማውጣት እና እንዲሁም እነሱን እንዴት እንደሚያሳካቸው መረዳት አለበት.ይድረሱ።
የአስተማሪ-ተመራማሪ ዘዴያዊ ባህል በተቻለ መጠን በሶስተኛው - ስርዓት - ደረጃ ይገለጣል። እዚህ መምህሩ መማርን ወደ ሁለንተናዊ የማስተማር እንቅስቃሴዎች አስተዳደር መቀየር አለበት, የእሱ ክፍሎች ይህ ውስብስብ ሂደት መሆኑን እንኳን መረዳት የለባቸውም. በዚህ ደረጃ ላይ ያለው ተግባር የራሱን ሀብቶች በመጠቀም የተዋሃደ የማስተማሪያ ዘዴዎችን እንዴት መፍጠር እንደሚቻል መማር ነው. እዚህ ላይ ትልቅ ሚና የሚጫወተው በመምህሩ የአለም እይታ፣ ትንታኔዎችን የማካሄድ እና የንድፈ ሃሳብ እና የግንዛቤ እንቅስቃሴዎችን የማደራጀት ችሎታ ነው።
መስፈርቶች
አንድ ሳይንቲስት እና አስተማሪ ፍጹም የተለያየ አቀራረቦች እንዳላቸው ልብ ሊባል የሚገባው ሲሆን አንደኛው እውቀትን ከባዶ መፍጠር የሚችል ሲሆን ሁለተኛው በዋናነት የሚጠቀሙባቸው ናቸው። የመምህሩ ዘዴ ባህል መስፈርትም ፍጹም የተለየ ይሆናል. በመጀመሪያ ደረጃ, እሱ ሙያዊ ተግባራቱን የሚያከናውንበትን ጽንሰ-ሐሳብ ስለመፍጠር እየተነጋገርን ነው. በመቀጠል የማስተማር ዘዴ ምን ያህል አስፈላጊ እንደሆነ ግንዛቤ ይመጣል።
ሌላው መመዘኛ በትምህርታዊ ሂደት ማዕቀፍ ውስጥ የተፀነሱትን ሁሉንም ተግባራት መቅረጽ፣መቅረጽ እና መተግበር መቻል ነው። ሲጨርሱ ወቅታዊ ትንታኔዎችን ማካሄድ አስፈላጊ ነው, ያለ እሱ, በትምህርትም ሆነ በስብዕና ረገድ ምንም ዓይነት እድገት ማምጣት አይቻልም. የመጨረሻው መስፈርት የሁሉም ቀጣይ እንቅስቃሴዎች ወጥነት እና የፈጠራ አስተሳሰብ ችሎታ ነው።
የመምህሩ ዘዴያዊ ባህል ምስረታየሚከሰተው በንቃት ልምምድ ብቻ ነው. እሱ ራሱ አዳዲስ ዘዴዎችን ለመፈለግ መጣር አለበት ፣ በዘመናዊ ትምህርታዊ ክስተቶች ውስጥ አዳዲስ ትርጉሞችን ማግኘት እና እንዲሁም ለእራሱ ወረዳዎች ልማት የተለያዩ አማራጮችን መስጠት አለበት። የተቋቋመው ባህል መምህሩ ከማንኛውም ሙያዊ አካባቢ ጋር በቀላሉ እንዲላመድ፣ ተዛማጅ እሴቶችን - መቻቻልን፣ ዘዴኛነትን፣ ርዕዮተ ዓለም ባህሪን፣ ምክንያታዊነትን እና ሚዛናዊ ውሳኔዎችን እንዲፈጥር ይረዳል።
ምልክቶች
የመምህሩ የስልት ባህል ምልክቶች የከፍተኛ ሙያዊ ባህሪው አመላካች ናቸው። እንዲህ ዓይነቱ መምህር የሥርዓተ ትምህርት መሠረት የሆኑትን ሁሉንም ፅንሰ-ሀሳቦች በግልፅ መረዳት አለበት, እንዲሁም የአብስትራክት እና ተጨባጭ ቃላትን በግልፅ መለየት አለበት. ሌላው ምልክት ቃላትን ከትምህርታዊ ንድፈ ሃሳብ ወደ የእውቀት (ኮግኒቲቭ) እንቅስቃሴ የመቀየር ችሎታ ሲሆን ይህም ልጆችን የሚስብ ነው።
አንድ ባለሙያ መምህር በማስተማር ሳይንስ ውስጥ ጥቅም ላይ በሚውሉት ቅጾች ዘፍጥረት ላይ ያተኮረ አስተሳሰብ አለው፣ በውስጡ ያለውን የአንድ የተወሰነ ታሪካዊ ደረጃ ገፅታዎች በቀላሉ ይለያል እና መከታተል፣ የአንድን ክስተት ውጤት ጎላ አድርጎ ያሳያል። በጣም ያልተለመደው ምልክት ለተለመዱት ክርክሮች እና እውነታዎች ወሳኝ አመለካከት መኖሩ ነው ፣ እነሱን ለማስተባበል በጣም ከባድ ነው ፣ ስለሆነም አብዛኛዎቹ መምህራን እንደ አክሱም ይወስዳሉ።
የመምህሩ የስልት ባህል ያለ ትንተና ማድረግ አይችልም። በአስተማሪ የሚሰራ ማንኛውም ተግባር መንጸባረቅ አለበት, የራሱን የትምህርት ስራ መተንተን, በውስጡ ያሉትን ጥቅሞች እና ጉዳቶች ማየት አለበት.የልማት ቦታዎች. ሌላው ምልክት የእሱን የቅርብ ጊዜ የፍላጎት ቦታ ብቻ ሳይሆን በአጠቃላይ የሰውን እውቀት የሚመለከቱ በየጊዜው ብቅ ያሉትን ፀረ-ሳይንሳዊ አመለካከቶች አሳማኝ በሆነ መንገድ ውድቅ የማድረግ ችሎታ ነው። እና በመጨረሻም መምህሩ ስለ ሁሉም የትምህርት አሰጣጥ ተግባራት በተለይም ሰብአዊነት እና ርዕዮተ ዓለም ግልፅ ግንዛቤ ሊኖረው ይገባል።
እጅግ መሣሪያዎች
የአስተማሪን ዘዴያዊ ባህል ለማዳበር ከሚረዱት መሳሪያዎች አንዱ የመምህራን ምክር ቤት ነው። መምህሩ ከሥራ ባልደረቦቹ ጋር ልምዶችን ማካፈል እና እንዲሁም ጠቃሚ ምክሮችን ማግኘት የሚችልበት እዚያ ነው። ከሱ በተጨማሪ፣ እያንዳንዱ ትምህርት ቤት በርዕስዎ ላይ አዳዲስ ለውጦችን የምትለዋወጡበት የመምህራን ዘዴያዊ ማህበር አለው።
በትምህርት ቤት ብቻ የሚሰራ መምህሩ ክህሎቶቹን በንቃት ማዳበር እና ሁሉንም ዘመናዊ ፈጠራዎችን እና እድገቶችን መከታተል የመቻል እድል የለውም። ይህ እድል በሩሲያ ፌደሬሽን የትምህርት ሚኒስቴር የክልል ክፍል በተደረጉ የተለያዩ ውድድሮች ላይ በመሳተፍ ሊገኝ ይችላል. አስደናቂው ምሳሌ መምህራን የማስተማር ችሎታቸውን ማሳየት ብቻ ሳይሆን እያንዳንዱ ትምህርት ከነባር ዘዴዎች ጋር የሚጣጣም እና ሙሉ ለሙሉ አዲስ ነገር የሚያመጣበት የአመቱ ምርጥ አስተማሪ ውድድር ነው።
ለምንድነው እንደዚህ አይነት ባህል መኖር አስፈላጊ የሆነው
አሁን ስለ መምህሩ ዘዴዊ ባህል ጽንሰ-ሀሳብ ሁሉንም ነገር ካወቁ አስፈላጊነቱን እና ጠቃሚነቱን መለየት ያስፈልግዎታል። እንደዚህ ያለ አስፈላጊ ጥራት ከሌለመምህሩ በጣም አስደሳች እና አስፈላጊ ትምህርቶችን መፍጠር እና ማካሄድ አይችልም ፣ ይህ ማለት ልጆቹ ወደ እሱ የሚመጡት አሰልቺ ትምህርት ብቻ ለመቀመጥ እና ወደ ሥራቸው ለመሄድ ብቻ ነው ። አንድ ሰው ከእንደዚህ አይነት እንቅስቃሴ ተጠቃሚ መሆን አለመቻሉን ለመናገር ከባድ ነው።
በተጨማሪም አሁን ሁሉም የትምህርታዊ ሳይንስ መደበኛ ያልሆኑ ዘዴዎችን በመጠቀም ህጻናትን በሁሉም መንገድ በማደግ ላይ ያተኮረ መሆኑ ሊታወስ ይገባል። ስለዚህ ፣ የደንቦቹ ብቸኛ መጨናነቅ እና ለፈተና “ማሰልጠን” በቀላሉ አይረዳም ፣ ቁሳቁሶችን ለማቅረብ ሌሎች መንገዶችን መፈለግ አስፈላጊ ነው ። ለምሳሌ፡- “ትምህርት ቤት 2100” እየተባለ በሚጠራው ሥርዓተ ትምህርት ውስጥ ተማሪው ራሱን ችሎ ግኝቱን አውጥቶ የተለየ ፅንሰ-ሀሳብ መቅረጽ ያለበትን የዕድገት ትምህርት ዘዴን መጠቀም የተለመደ ነው።.
የዘመናዊ ትምህርት ልዩነት
ከተማሪዎች ጋር አብሮ ለመስራት ስልተ ቀመር ሲገነቡ የመምህር የስልት ባህል ገፅታዎች ግምት ውስጥ መግባት አለባቸው። በትምህርት ቤት ልጆች መካከል ሥነ ምግባርን እና መንፈሳዊነትን ማሳደግ ትልቅ ሚና መጫወት የጀመረው የግንዛቤ ግላዊ አካላትን በማግበር ነው። ተማሪዎች ተነሳሽነትን፣ ሂሳዊ አስተሳሰብን፣ ነጸብራቅን፣ የማሰብ እና የመፍጠር ችሎታን ማስተማር አለባቸው ይህ ደግሞ የመምህሩ ተቀዳሚ ተግባር ነው።
ከሰብአዊ ይዘት ጋር የማስተማር ዘዴዎችን ብቻ መጠቀም አስፈላጊ ነው, ከዚያም ልጆች ለራሳቸው ማሰብን መማር ይችላሉ. ዘመናዊመምህሩ የአጠቃላይ እቅድን እጅግ በጣም ብዙ መሠረታዊ ንድፈ ሐሳቦችን የሚያውቅ ሁለንተናዊ ስፔሻሊስት መሆን አለበት, ይህ ለእራሱ እና ለተማሪዎቹ የእውቀት ድንበሮችን ለማስፋት ይረዳዋል. አወዳድር, ለምሳሌ, ተመሳሳይ ርዕስ የሚያብራሩ ሁለት አስተማሪዎች - "ነጠላ እና ብዙ". የማን ትምህርት የበለጠ አስደሳች ይሆናል - በመማሪያ መጽሀፉ ማዕቀፍ ውስጥ ብቻ የሚያብራራ ወይም ስለ ባለሁለት ቁጥር የቀድሞ ሕልውና እና በዘመናዊው ሩሲያኛ የዚህ ታሪካዊ ሂደት አስተጋባ የሚናገረው? እና ከእነዚህ ሁለቱ መምህራን ከፍተኛ የዳበረ ባህል ያለው የትኛው ነው? መልሱ ግልጽ ነው።
ስለ መምህሩ ዘዴያዊ ባህል ባጭሩ ከተነጋገርን እሱ እውነተኛ ኮከብ መሆን አለበት ይህም ልጆችም ሆኑ ጎልማሶች የሚሳቡበት ነው። ጥሩ ችሎታ ያለው መምህር በተለይ ከ1-4ኛ እና 7-9ኛ ክፍል የሚሰራ ከሆነ ስለ ስነ ልቦና የተወሰነ እውቀት ሊኖረው ይገባል። የእሱ ተግባር በልጆች ላይ የሚከሰቱ ለውጦችን በጊዜ መመርመር, መከታተል እና እርምጃ መውሰድ ነው. ከሌሎች ነገሮች በተጨማሪ, በተጨባጭ ሁልጊዜ እርስ በርስ የማይጣጣሙ ስለሆኑ, የትምህርታዊ ጽንሰ-ሀሳብን ወደ ልምምድ ማስተካከል መቻል አስፈላጊ ነው. እና በእርግጥ መምህሩ በዎርዱ ውስጥ ስልታዊ አቀራረብን ማስተማር አለበት ፣ ይህም ለወደፊቱ ፍጹም ከተለያዩ የህይወት ዘርፎች እውቀትን በፍጥነት እና በብቃት እንዲገነዘቡ ይረዳቸዋል።
ማጠቃለያ
የመምህሩ ስልታዊ ባህል በየጊዜው ማዳበር አለበት፣ይህ ካልሆነ ግን ሙሉ ለሙሉ የማስተማር ተነሳሽነትን ሊያጣ ይችላል። እሱ ስለሆነ ብቻ ወደ ክፍል የሚመጣው አስተማሪይህንን ማድረግ አለበት ፣ ለትምህርት ቤት ልጆች አንድ አስደሳች ነገር ማስተማር አይችልም ፣ ስለሆነም ይህንን መከላከል አስፈላጊ ነው።
መምህር ከሆንክ እና በራስዎ እድገት ላይ በንቃት ለመሳተፍ ከፈለግክ ከስራ ባልደረቦችህ ጋር ብዙ ጊዜ ለመግባባት ሞክር፣ ልምዳቸውን እና የማስተማር ዘዴያቸውን ለእርስዎ ለማካፈል ደስተኛ ይሆናሉ። የተማሪዎትን ፍላጎት ግምት ውስጥ ያስገቡ፣ እንደ ግለሰብ ይያዙዋቸው፣ ከዚያ በኋላ ብቻ በማስተማር መስክ ስኬታማ መሆን ይችላሉ።
