እኚህ ሰው ድንቅ የሂሳብ ሊቅ፣ ፈላስፋ፣ የሃይማኖት ምሁር፣ የጥበብ ሃያሲ፣ ጸሀፊ፣ መሐንዲስ፣ የቋንቋ ሊቅ እና የሃገር አሳቢ ነበሩ። ዕጣ ፈንታ የዓለም ዝናን እና አሳዛኝ ዕጣ አዘጋጅቶለታል። ከእርሱ በኋላ ከኃያል አእምሮው ሥራዎች ተወለዱ። የዚህ ሰው ስም ፓቬል አሌክሳድሮቪች ፍሎሬንስኪ ነው።
የወደፊቱ ሳይንቲስት የልጅነት ዓመታት
ጥር 21 ቀን 1882 የባቡር መሐንዲስ አሌክሳንደር ኢቫኖቪች ፍሎሬንስኪ እና ባለቤቱ ኦልጋ ፓቭሎቭና ወንድ ልጅ ወለዱ፤ እሱም ፓቬል ይባላል። ቤተሰቡ በኤሊዛቬትፖል ግዛት በዬቭላክ ከተማ ይኖሩ ነበር. አሁን የአዘርባጃን ግዛት ነው። ከእሱ በተጨማሪ አምስት ተጨማሪ ልጆች በቤተሰብ ውስጥ ይታያሉ።
የመጀመሪያ ዘመኖቹን በማስታወስ፣ ፓቬል ፍሎረንስኪ ከልጅነቱ ጀምሮ ከዕለት ተዕለት ኑሮው ወሰን ውጭ የሆኑትን ሁሉንም ያልተለመዱ ነገሮችን የማስተዋል እና የመተንተን ዝንባሌ እንደነበረው ይጽፋል። በሁሉም ነገር፣ “የመሆን እና የማይሞት መንፈሳዊነት” የተደበቁ መገለጫዎችን ለማየት ያዘነብላል። የኋለኛውን በተመለከተ ፣ ስለ እሱ ያለው ሀሳብ እንደ ተፈጥሮ እና ለጥርጣሬ የማይጋለጥ ነው ተብሎ ይታሰባል። ሳይንቲስቱ በራሱ ተቀባይነት፣ ሃይማኖታዊ እና ፍልስፍናዊ እምነቱን መሰረት ያደረገው የህፃናት ምልከታ ነው።
የዩኒቨርሲቲ ጥናቶች
ከወርቁ የተመረቀ ነው።በቲፍሊስ በሚገኘው ጂምናዚየም ሜዳሊያ የአስራ ሰባት ዓመቱ ፓቬል ፍሎሬንስኪ ወደ ሞስኮ ሄዶ በሞስኮ ዩኒቨርሲቲ የፊዚክስ እና የሂሳብ ፋኩልቲ ተማሪ ሆነ። በተማሪዎቹ ዓመታት በእነዚያ ዓመታት ውስጥ ከሩሲያ ወጣቶች ተወካዮች ጋር በቅርበት ይገናኛል። ከሚያውቋቸው መካከል ባልሞንት ፣ ብሪዩሶቭ ፣ ዚ.ጂፒየስ ፣ ኤ.ብሎክ እና ሌሎች ስማቸው በሩሲያ ባህል ታሪክ ውስጥ የገባ ነው።
ነገር ግን ትምህርቱን ሲያጠናቅቅ በዩኒቨርሲቲው ያገኘው ግልጽ የሆነ የእውቀት ማነስ ተሰማው። ፍሎሬንስኪ ምን ተጨማሪ እቅዶችን ገነባ? ጳውሎስ የተፈጥሮ ሳይንስ ወሰን ለእሱ በጣም ጠባብ እንደሆነ ተረድቷል። በአእምሮው ውስጥ የተፈጠረው የአጽናፈ ሰማይ ምስል ምክንያታዊ ማብራሪያን ተቃወመ። አዳዲስ እውነቶችን ለመፈለግ፣ ወደ ቲኦሎጂካል አካዳሚ ገባ።
መንፈሳዊ አካዳሚ
በሥላሴ-ሰርጊየስ ላቫራ ቅጥር ውስጥ የተፈጥሮ ሳይንስን ውህደት ሀሳብ ከሃይማኖታዊ ፖስታዎች ጋር ወለደ። እሱ እንደሚለው, ዓለማዊ ባህል, ቤተ ክርስቲያን እና ጥበብ አንድ ነጠላ ሙሉ መሆን አለበት. በ1914 ከአካዳሚው ከተመረቀ በኋላ ፓቬል አሌክሳንድሮቪች ፍሎሬንስኪ የቲዎሎጂ ማስተር ማዕረግን ተቀበለ።
በአካዳሚው ግድግዳዎች ውስጥም ቢሆን ለክህነት ተሹሟል። እዚህ በሰርጊቭ ፖሳድ እስከ 1921 ድረስ ወጣቱ ቄስ አባ ፓቬል ፍሎሬንስኪ የፓስተር አገልግሎቱን አከናውኗል። በትምህርቱ ወቅት የትምህርቱ ወሰን በጣም ሰፊ ነበር. በአካዳሚው በተመሳሳይ ጊዜ አጥንቷል፣ አስተምሯል፣ አስተምሯል እና የአካዳሚክ ጆርናል አርትእ አድርጓል።
ከአብዮቱ በኋላ የመጀመሪያዎቹ ዓመታት
አብዮቱ ለእርሱ ከባድ ድንጋጤ ነበር። በራሱ ተቀባይነት, እንደ አፖካሊፕስ ወሰደ.ፓቬል ፍሎሬንስኪ የሚጋሩት ፖለቲካዊ እምነቶች ቲኦክራሲያዊ ሞናርኪዝም ተብለው ሊጠሩ ይችላሉ። ከመሞቱ ጥቂት ቀደም ብሎ በካምፑ ውስጥ በሚጻፍ ስራ በህይወቱ መጨረሻ ላይ በዝርዝር ያስቀምጣቸዋል.
ከአብዮቱ በኋላ በነበሩት በመጀመሪያዎቹ አመታት የኪነ ጥበብ ትችት ዋና ስራው ሆነ። ፓቬል ፍሎሬንስኪ የላቫራ ታሪካዊ እና ጥበባዊ እሴቶችን ለማዳን ብዙ ጥረት አድርጓል. ብዙ ታሪካዊ ቅርሶችን የመጠበቅ አስፈላጊነትን በትክክል ያልተማሩትን የአዲሱ መንግስት ተወካዮችን ማሳመን ነበረበት።
በሶቪየት ተቋማት ውስጥ ይስሩ
በዩኒቨርሲቲው የተገኘ የቴክኒካል ሳይንስ ጥልቅ እውቀት ያለው ፓቬል ፍሎሬንስኪ በ VKhUTEMAS ፕሮፌሰር ሆነ እና በተመሳሳይ ጊዜ በ GOELRO እቅድ ልማት ውስጥ ተሳትፏል። በሃያዎቹ ዓመታት ውስጥ በርካታ መሠረታዊ የሳይንስ ሥራዎችን ጽፏል. በዚህ ስራ በትሮትስኪ ረድቶታል፣ እሱም በኋላ በፍሎሬንስኪ ህይወት ውስጥ ገዳይ ሚና ተጫውቷል።
ከሩሲያ የመውጣት ተደጋጋሚ እድል ቢፈጠርም ፓቬል አሌክሳንድሮቪች ሀገሪቱን ለቀው የወጡትን የሩስያ ምሁራዊ ተወካዮች አርአያነት አልተከተሉም። የቤተ ክርስቲያንን አገልግሎት እና ትብብር ከሶቪየት ተቋማት ጋር ለማጣመር ከሞከሩት የመጀመሪያዎቹ አንዱ ነበር።
እስር እና እስራት
የህይወቱ ለውጥ በ1928 መጣ። ሳይንቲስቱ በግዞት ወደ ኒዝሂ ኖቭጎሮድ ተወሰደ, ነገር ግን ብዙም ሳይቆይ ወደ ሞስኮ ተመለሰ. በሠላሳዎቹ መጀመሪያ ላይ በሶቪየት የህትመት ሚዲያ ውስጥ የሳይንስ ሊቃውንት ስደት ጊዜ ነበር. በየካቲት 1933 ታሰረ እናከአምስት ወራት በኋላ በፍርድ ቤት ውሳኔ በአስከፊው ሃምሳ ስምንተኛ አንቀፅ የአሥር ዓመት እስራት ተፈርዶበታል.
የእስር ጊዜውን ሊፈጽም የነበረበት ቦታ በምስራቅ ሳይቤሪያ የሚገኝ ካምፕ ሲሆን በእስረኞች ላይ "ነጻ" የሚል መሳለቂያ ተብሎ ተሰይሟል። እዚህ ፣ ከሽቦው ሽቦ በስተጀርባ ፣ የ BUMLAG አስተዳደር ሳይንሳዊ ክፍል ተፈጠረ። የሳይንስ ሊቃውንት በውስጡ ሠርተዋል, እንደ በሺዎች የሚቆጠሩ ሌሎች የሶቪየት ህዝቦች, በዚህ ጨካኝ የስታሊን ጭቆና ዘመን ውስጥ ታስረዋል. ከእነሱ ጋር እስረኛው ፍሎረንስኪ ፓቬል ሳይንሳዊ ስራዎችን አከናውኗል።
በየካቲት 1934 በስኮቮሮዲኖ ወደሚገኝ ሌላ ካምፕ ተዛወረ። ፐርማፍሮስትን ለማጥናት ሳይንሳዊ ሥራ የተካሄደበት የፐርማፍሮስት ጣቢያ እዚህ ይገኝ ነበር። በእነሱ ላይ የተካፈለው ፓቬል አሌክሳንድሮቪች በፐርማፍሮስት ላይ ከግንባታ ጋር የተያያዙ ጉዳዮችን የሚዳስሱ በርካታ ሳይንሳዊ ጽሑፎችን ጽፏል።
የሳይንቲስት ህይወት መጨረሻ
በነሀሴ 1934 ፍሎሬንስኪ በድንገት በካምፕ ማግለል ክፍል ውስጥ ተቀመጠ እና ከአንድ ወር በኋላ ወደ ሶሎቬትስኪ ካምፕ ተወሰደ። እና እዚህ በሳይንሳዊ ስራ ላይ ተሰማርቷል. ሳይንቲስቱ አዮዲንን ከባህር አረም የማውጣቱን ሂደት ሲቃኙ ከደርዘን በላይ የፈጠራ ባለቤትነት ያላቸው ሳይንሳዊ ግኝቶችን አድርገዋል። በኖቬምበር 1937 የNKVD ልዩ ትሮይካ ውሳኔ ፍሎሬንስኪ ሞት ተፈርዶበታል።
የሞቱበት ትክክለኛ ቀን አይታወቅም። ለዘመዶች በተላከው ማስታወቂያ ላይ የተመለከተው ታኅሣሥ 15, 1943 ሐሰት ነበር። ይህ አስደናቂ የሩሲያ ሳይንስ ምስል ፣ ማንበሌኒንግራድ አቅራቢያ በሚገኘው የሌቫሾቮ በረሃማ ስፍራ ላይ፣ የጋራ ምልክት በሌለው መቃብር ላይ ለተለያዩ የእውቀት ዘርፎች እጅግ በጣም ብዙ አስተዋጽኦ አድርጓል። ከመጨረሻዎቹ መልእክቶቹ በአንዱ ላይ እውነት ለአለም በጎ ለሰጠህው ነገር ሁሉ በመከራና በስደት መልክ ቅጣት እንደሚጠብቀው በምሬት ጽፏል።
ፓቬል ፍሎረንስኪ የህይወት ታሪኩ ከብዙዎቹ የሩሲያ ሳይንቲስቶች እና የዛን ጊዜ የባህል ሰዎች የህይወት ታሪክ ጋር በጣም ተመሳሳይ የሆነ፣ ከሞት በኋላ ታድሶ ነበር። እና ከሞተ ከሃምሳ ዓመታት በኋላ, የመጨረሻው የሳይንስ ሊቃውንት መጽሐፍ ታትሟል. በእሱ ውስጥ፣ ስለወደፊት አመታት የግዛት መዋቅር አንጸባርቋል።
