በስኮትላንድ ያለው የጎሳ ስርዓት በብሔራዊ ባህል እና ወጎች ውስጥ ትልቅ ሚና ይጫወታል። የስኮትላንድ ጎሳዎች ታሪክ የተመሰረተው በጥንታዊው የሴልቲክ ጎሳ ስርዓት ነው። ለብዙ መቶ ዓመታት ኖረዋል እናም የቤተሰብ ቡድንን ፣ የፖለቲካ ስርዓቱን እና ግዛቱን ለመከላከል እና በአስቸጋሪ ሁኔታዎች እና በአስቸጋሪ ጊዜያት ህልውናውን ማረጋገጥን ያካትታሉ። ዛሬ፣ በዓለም ዙሪያ ያሉ ስኮቶች ለጎሳ ቅርሶቻቸው ቁርጠኛ ናቸው እናም በጣም ይኮራሉ። በእርግጥ፣ ለትውልድ ሐረግ፣ ቅርስ እና ታሪክ ያለው ፍላጎት እያደገ በመምጣቱ፣ የስኮትላንድ ጎሳዎች የራሳቸው ህዳሴ እያሳዩ ነው።
የጎሳ ስርዓት ጽንሰ-ሀሳብ
በቀላል አነጋገር፣ ጎሳ በዝምድና ዝምድና፣ የተለያዩ የአንድ ቤተሰብ ዛፎች ቅርንጫፎች፣ የተለያዩ ቤተሰቦች በአንድ የጋራ ታሪክ የተሳሰሩ፣ የተስፋፋ ቤተሰብ ነው። የጎሳ ስርዓት አመጣጥ በጣም ጥንታዊ ነው, የታሪክ ተመራማሪዎች እንደሚጠቁሙትስኮትላንድ ግዛት ከመሆኑ ከረጅም ጊዜ በፊት ቢያንስ ከአንድ ሺህ ዓመታት በፊት ታየ። ቃሉ እራሱ የመጣው ከስኮትላንድ ጌሊክ ቋንቋ ሲሆን ትርጉሙም "ዘር" ማለት ነው። ይሁን እንጂ ጎሳዎቹ በደም የተዛመዱ የአንድ ቤተሰብ አባል እንዲሆኑ በጭራሽ አይጠበቅባቸውም, ሁሉም አባሎቻቸው የመሪውን ስም ሁልጊዜ አይወስዱም ነበር. ከታሪክ አኳያ፣ እያንዳንዳቸው የሚመሩት በጭንቅላቱ፣ በእሱ ቁጥጥር ሥር ያሉትን የሚከታተል፣ እንዲሁም በማንኛውም አስፈላጊ ጉዳዮች ላይ የመጨረሻውን ውሳኔ ወስኗል።
እያንዳንዱ የስኮትላንድ ጎሳ የተወሰነ ክልል ነበረው፣ ብዙ ጊዜ ብዙ ቤተመንግሥቶች ያሉት ሲሆን በየጊዜው እጅ ይለዋወጣል። ጎሳዎቹ እያደጉና እየበለጸጉ ሲሄዱ ህዝባቸውን ለመመገብ ምግብ ለማምረት እና እንስሳትን ለማርባት በተለይም በረዥም እና ብዙ ጊዜ በአስቸጋሪ ክረምት የበለጠ ለም መሬት ያስፈልጋቸዋል። የተሻለው መሬት ሁል ጊዜ በሌላ ሰው ተወስዷልና፣ የትኛውም የጎሳ መስፋፋት ዲፕሎማሲያዊ ወይም የጦር መሳሪያ ሃይል ይጠይቃል። ብዙውን ጊዜ ጋብቻ እና ማህበራት ለዚህ ጥቅም ላይ ይውላሉ, ምንም እንኳን የኃይል ግጭት እንዲሁ የተለመደ ነበር. የመጨረሻው ትልቅ የጎሳ ጦርነት የተካሄደው በ1680 በካምፕቤልስ እና በሲንክሌርስ መካከል በኬይትስ ውስጥ ከዊክ በስተ ምዕራብ ሲሆን ከ300 በላይ ሞትን አስከትሏል። በጎሳ ታሪክ ውስጥ ማታለል፣ ክህደት እና በቀል በአስገራሚ ሁኔታ የተለመደ ነበር፣ እናም ጠብ ለዘመናት ቀጥሏል። በ1690 የመጨረሻው የስኮትላንድ ንጉስ ጄምስ ሰባተኛ ከተሸነፈ በኋላ የደጋ ቤተሰቦች አለቆች ለብርቱካን ዊልያም ሳልሳዊ ታማኝነታቸውን ገለፁ። ከዚያ በኋላ በታሪካቸው አዲስ ደረጃ ተጀመረ።
ከ18ኛው መቶ ክፍለ ዘመን የያዕቆብ ዘር ከተነሳ በኋላ፣ የስኮትላንድ ጎሳዎች ባህል የተወሰነ ጊዜ አጋጥሞታል።የተደራጀ, የተፈቀደ ጥፋት. ብዙዎች ወይ ተገድለዋል ወይም ከታሪካዊ መሬታቸው ተወግደዋል፣ከዚያም ለዘውዴ ደጋፊዎች ተላልፈዋል። ፕላይድ እና ኪልት መልበስ፣ የቦርሳ ቧንቧ መጫወት፣ መሳሪያ መያዝ፣ ጌሊክ መናገር እና ለጨዋታ መሰብሰብ በህግ የተከለከለ ነበር። በብዙ መልኩ ይህ ህግ እና ያበረታታቸው የዘር ማፅዳት አላማቸው ተሳክቶላቸው ከ36 አመታት በኋላ ከተወገደ በኋላ የደጋ እና የጎሳ ባህል በማይሻር መልኩ ተቀየረ።
የመከሰት ታሪክ
የስኮትላንድ ጎሳ ስርዓት የተገነባው በ11ኛው እና በ12ኛው ክፍለ ዘመን አካባቢ ሲሆን የመኖሩ ምልክቶች ግን የተጀመሩት በ6ኛው ክፍለ ዘመን ነው።
የስኮትላንድ የመጀመሪያ ጎሳዎች በመሠረቱ የተራዘመ የቤተሰብ ቡድኖች ነበሩ፣አብዛኞቹ አባሎቻቸው በደም የተገናኙ እና ከአንድ የጋራ ቅድመ አያት የተወለዱ ናቸው።
እንዲሁም ከአለቃው ጋር ቀጥተኛ የደም ግንኙነት የሌላቸው ነገር ግን ለጥቅም ሲባል ወደ ትልቁ ጎሳ ውስጥ የተዋጡ ቤተሰቦች የሆኑትን በርካታ "ሴፕቶች" ጠብቀዋል። ብዙ ጊዜ እነዚህ ሴፕቴፖች እራሳቸው የተወሰነ መጠን ያለው የጎሳ ሃይል አላቸው።
ሌሎች ሰዎች አንዳንድ ጊዜ ድጋፋቸውን ለማሳየት፣መከላከያ ለማግኘት ወይም በቀላሉ በህይወት ለመቆየት ጎሳውን ይቀላቀላሉ።
በመጀመሪያ ላይ የጎሳ ስሞች ብዙውን ጊዜ "የጎሳ ግዛቶች" ተብለው ከሚታወቁ የተወሰኑ አካባቢዎች ጋር ይተሳሰሩ ነበር፣ እነሱ የተፈጠሩት የአካባቢውን ነዋሪዎች ለማሰር እና ከሌሎች ቡድኖች ወረራ ወይም ስርቆት ለመከላከል ነው።
አስደሳች እውነታ፡ ከዋናው ስኮትላንድ በስተሰሜን ሼትላንድ ናቸው።እና ኦርክኒ ደሴቶች. እስከ 15 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ድረስ የኖርዌይ አካል ነበሩ እና ከዚያም ለስኮትላንድ "ለገሱ"። የጎሳ ስርዓቱን ወይም ሌሎች ብዙ ባህላዊ የስኮትላንድ ባህላዊ ወጎችን እንደ ኪልቶች ወይም ቦርሳዎች በጭራሽ አልወሰዱም። በተጨማሪም፣ ይህ ዓይነቱ መልክዓ ምድር ለተወሰኑ አካባቢዎች ጥበቃን ለመፍጠር ትልቅ ሚና ተጫውቷል።
የጎሳ ስርዓት ባህሪዎች
አብዛኞቹ የስኮትላንድ ጎሳዎች ባህሪያት አሁን የሚታወቁት እና የሚከበሩት በአንጻራዊ ሁኔታ በቅርብ ጊዜ የተፈጠሩ ናቸው። ለምሳሌ፣ በ1745 ዓም ከተቀሰቀሰው ዓመፅ በፊት፣ የጎሳ አባላት በጣም ትልቅ ኪልት ይለብሱ ነበር፣ “ፊላምሆር” ወይም “ታላቅ ኪሊት”። ይህ ረጅም ጨርቅ ነበር, በአንድ ጊዜ ኮፈያ, ካባ, kilt እና ብርድ ልብስ ሚና ይጫወታል. ሕጉ ከተሻረ በኋላ, ይበልጥ ዘመናዊ በሆነ ኪልት ተተካ, ፈጣሪዎቹ ቀደም ሲል ጥቅም ላይ ከዋሉት ድምጸ-ከል ቀለሞች የበለጠ ዘመናዊ እና ደማቅ ቀለሞችን መጠቀም ጀመሩ. የስኮትላንድ ጎሳዎች የጦር ቀሚስ ከሩቅ ተጠብቀዋል።
ቪክቶሪያውያን እና ንግስት ቪክቶሪያ እራሷ የደጋማ ቦታዎችን የፍቅር ሀሳብ ለማበረታታት ብዙ ሰርተዋል፣በእርግጥም የዘር ሀሳቡን ከኢምፓየር እና ህብረት ሀሳቦች ጋር እንዲመጣጠን ፈለሰፉ። የስኮትላንድ ክፍለ ጦር ዘውዱን ከመዋጋት ይልቅ ታርታንን፣ ኪልቶችን፣ ጥሩንባዎችን እና ተዋጊ ባህላቸውን ይዘው ወደ ዓለም ሁሉ ተላኩ። ሆኖም ፣ የፕሪቲ ልዑል ቻርሊ (ካርል ኤድዋርድ ስቴዋርድ) ሽንፈት ከመጀመሩ በፊት እንኳን ኩሎደን በጎሳ አለቆች አስተዳደር ላይ ለውጦችን እያደረገ ነበር ።ወደ ሰዎች አስተዳደር ሳይሆን ወደ መሬት ባለቤትነት መሸጋገር።
እያንዳንዱ የስኮትላንድ ጎሳ በደም እና በታማኝነት በቅርበት የተሳሰረ ነበር፣እናም የየራሳቸውን ልዩ ወጎች፣ባህሎች እና ህጎች የማሳደግ አዝማሚያ ይታይባቸው ነበር።
ታማኝነት እና ታማኝነት ሥር የሰደዱ ናቸው፣ እና ከተፎካካሪ ጎሳዎች ጋር ያለው ጠላትነት ብዙ ጊዜ ከትውልድ ወደ ትውልድ ይተላለፋል - በጊዜ ሂደት መቀነስ የማይፈልግ መጥፎ ምኞት።
የጎሳ ስርዓት መጥፋት
በርካታ ደም አፋሳሽ ጦርነቶች በስኮትላንድ የደጋ ጎሳዎች እና በቆላማ ቤተሰቦች ወይም በሴፕቴምበር መካከል ባለው የጎሳ ግዛቶች ተካሂደዋል።
በ1800ዎቹ በእንግሊዝ ንጉሳዊ አገዛዝ እና በእንግሊዝ መንግስት ግፊት እየጨመረ በመጣ ጥቃት ይደርስባቸው ነበር።
በ1746 የስኮትላንድ አመፅ በኩሎደን ጦርነት ተደምስሷል እና የስኮትላንድ ጎሳ ስርዓት ግን ወድሟል።
ነገር ግን ስኮትላንዳውያን በቆራጥነታቸውና በትዕግሥታቸው የሚለዩት ወጋቸውንና እምነታቸውን አጥብቀው በመያዝ በ19ኛው ክፍለ ዘመን ወገኖቻቸው በሕዝብ ተወዳጅነት ማደግ ሲጀምሩ አይተዋል።
ከዛ ጀምሮ፣ ለስኮትላንድ ታሪክ እና ባህል ያለው ፍላጎት እያደገ መምጣቱ በዓለም ዙሪያ ያሉ ሰዎች ስለሴልቲክ መገኛ እና ሥሮቻቸው የበለጠ እንዲያውቁ አድርጓቸዋል።
በአጠቃላይ፣ ጎሳዎቹ የስኮትላንድን ህዝብ ባህል፣ወግ፣አመለካከት እና ስሜት በመቅረጽ ትልቅ ሚና ተጫውተዋል።
አዘምን
ዛሬ፣ የጎሳዎች ማንነት መነቃቃት በአብዛኛው ከስኮትላንድ በተባረሩት ዘሮች ወይምሩቅ ቦታዎች ለመኖር የስኮትላንድ ክፍለ ጦርን የተከተሉ ቤተሰቦች። ለምሳሌ፣ በመላው አለም በካናዳ የጋሊካ ተናጋሪዎች፣ ሃይላንድስ በኩዋላ ላምፑር እና ብዙ መቶ ሺዎች የሚቆጠሩ ካምቤል፣ ማክግሪጎርስ፣ ማክዶናልድ እና ሳይንክለርስ አሉ። ታዋቂ ባህል የጎሳ ህይወትን ወይም የስኮትላንድ ሃይላንድ ጎሳ ታሪክ ገፅታዎችን ማሳየቱን ቀጥሏል፣ሁልጊዜም በተሟላ ትክክለኛነት ሳይሆን በፊልሞች እና ቴሌቪዥን እንደ ሃይላንድ፣ Braveheart፣ Outlander፣ Game of Thrones እና ሌሎችም።
2009 እና 2014 የቤት መምጣት ዓመታት ታውጇል፣ በዓለም ዙሪያ ያሉ ስኮቶች ወደ ቅድመ አያቶቻቸው እንዲመለሱ እና ስለ ባህላቸው የበለጠ እንዲያውቁ ለማበረታታት ዝግጅቶች ተካሂደዋል። በይነመረብ የጎሳ አባላት የትም ቢሆኑ ዝግጅቶችን እና ስብሰባዎችን እንዲያቅዱ ይረዳል። ምንም እንኳን የስኮትላንድ ጎሳዎች ለዓመታት ቢለዋወጡም ከፍተኛ ፍላጎት ታይቷል እና የባህሉ የወደፊት ተስፋ ብሩህ ይመስላል።
የጎሳ ስርዓት እንዴት እንደሚሰራ
ሰዎች ስለ ቤተሰብ ሲያስቡ የደም ዘመድን ያስባሉ ነገርግን በርግጥ በትዳር ውስጥ ያሉ ዘመዶች እና ብዙ ጊዜ ቤተሰብ የሚባሉ የቅርብ ወዳጆች አሉ። ጎሳዎቹ በተመሳሳይ መልኩ ተደራጅተው ነበር፣ እያንዳንዳቸው በመሪ ይመሩ ነበር፣ እና ቤተሰቡ አብዛኛውን ጊዜ በቤተሰባቸው ቤተ መንግስት ውስጥ ይኖራሉ።
ግንኙነት
እያንዳንዱ ጎሳ የየራሱ ጥብቅ ጥበቃ የሚደረግለት ግዛት ወይም መሬት ነበረው እና ሁሉንም የእለት ተእለት ኑሮውን በሚቆጣጠረው ኃይለኛ አለቃ ይገዛ ነበር።
ግን በታሪክ ይህ መዋቅር ብዙ ነገር ነው።ከቤተሰብ ቡድኖች በላይ, ለብዙ መቶ ዘመናት ይህ በስኮትላንድ ውስጥ ዋናው የፖለቲካ ስርዓት ነው. አባልነት በወንድ መስመር (ፓትርያርክ) በኩል ያልፋል።
ጎሳው ያተኮረው በሰውየው የመጨረሻ ስም ነው፣ስለዚህ አንዲት ሴት እንዳገባች፣የባሏ ጎሳ አባል ትሆናለች፣የተቀረው የትውልድ ቤተሰቧ ግን የአባቷ ጎሳ አባላት ናቸው።
በተጨማሪም የአለቃ ልጆች በእናት አጎታቸው እና ቤተሰቡ በሌላ ጎሳ ማሳደግ የተለመደ ነገር አይደለም።
ሁለቱም ልምምዶች በችግር ወይም በጥቃቶች ጊዜ ፍሬያማ በሆኑ ቤተሰቦች መካከል ትስስር ለመፍጠር ረድተዋል። በዚህም መሰረት መሬትን፣ ከብቶችን እና ሌሎች ሀብቶችን ለመጠበቅ በጎሳ ሲተባበሩ ጥንካሬያቸው እና ቁጥራቸው እየጨመረ መጣ።
የስኮትላንድ ኪልት እና ታርታን
ዛሬ፣ ስኮትላንዳዊ ታርታን ከጎሳ ስርዓት ጋር በቅርበት የተሳሰረ ነው፣ነገር ግን ይሄ ሁልጊዜ አልነበረም።
ታርታን ማለቂያ በሌለው የተለያዩ ቀለሞች እና ቅጦች (ሁሉም የተጠላለፉ አግድም እና ቋሚ መስመሮች ቢኖራቸውም) ይመጣል። ለዘመናት የተፈጠሩ አምስት መቶ የተለያዩ የታርታን ዲዛይኖች አሉ።
እያንዳንዱ ጎሳ ቢያንስ አንድ ልዩ የሆነ እና ለእነሱ ብቻ ጥቅም ላይ የሚውል ታርታን አለው፣ነገር ግን ብዙዎቹ የተለያዩ የ Tartan ንድፎች አሏቸው። ጎሳዎች ዶናልድ፣ ስቱዋርት እና ማክፋርሌን የዚህ ዋና ምሳሌ ናቸው።
የመጀመሪያዎቹ ጨርቆች ብዙውን ጊዜ አንድ ወይም ሁለት ቀለሞች ነበሩ፣ እና በቀለም፣ በጨርቃ ጨርቅ እና በንድፍ መካከል ያለው ግንኙነት ከአንድ ክልል የተፈጥሮ ሃብት እና የሀገር ውስጥ ሸማኔዎች ጥበባት ከምንም ነገር የበለጠ የተያያዘ ነበር።
በአንድ የተወሰነ ታርታን እና የአንድ ጎሳ ግንኙነት የጀመረው በ1700ዎቹ መገባደጃ ላይ እንደ ጎሳ ምልክት ሆኖ ተቀባይነትን አግኝቶ የራስን "ክላን ታርታን" መልበስ የኩራት ጉዳይ ሆኗል።
ኪልቶቹ እራሳቸው በ1500ዎቹ መጀመሪያ ላይ ለደጋማ ቦታዎች እንደ ልብስ ይታዩ ነበር፣ ምንም እንኳን ከዛሬው ስሪት በእጅጉ ቢለያዩም።
ዘመናዊ ታሪክ
ስኮትላንድ ወደ 5,295,000 የሚጠጋ ህዝብ አላት (በ2011 ይፋ ከሆነው የህዝብ ቆጠራ ግምታዊ) ነገር ግን በአለም ዙሪያ የስኮትላንድ ቅድመ አያቶች ያሏቸው እጅግ በጣም ብዙ ሰዎች አሉ ከ45 ሚሊዮን እስከ 85 ሚሊዮን!
ዛሬው ጎሳ በስኮትላንድ ውስጥ በህጋዊ እውቅና ያለው ቡድን ነው እና በህጋዊ መልኩ "የድርጅት ማንነት" አለው (ልክ እንደ ንግድ ወይም ኩባንያ)።
ይህ "የተከበረ ማህበር" ነው ምክንያቱም የጎሳ አለቆች በስኮትላንድ ውስጥ እንደ ባላባቶች ይቆጠራሉ, እና ይህም ጎሳውን በይፋ "የተከበረው ጎሳ…." ተብሎ እንዲጠራ ያደርገዋል.
በስኮትላንድ ህግ መሰረት በህጋዊ መንገድ የያዙት እና ለአስተዳደር እና ልማቱ ሀላፊነት ያለው የአለቃው ውርስ ንብረት እንደሆነ ይታወቃል።
ምንም እንኳን አንዳንድ የስኮትላንድ ስሞች በተለምዶ ከተወሰኑ ጎሳዎች ጋር የተቆራኙ ቢሆኑም "ትክክለኛ" ስም ብቻውን አባልነት ዋስትና አይሰጥም። የስኮትላንድ ቅድመ አያቶች እነማን እንደሆኑ እና የየትኛው ጎሳ አባላት እንደሆኑ በትክክል ለማወቅ አስቸጋሪ ቢሆንም፣ በእርግጥ ዛሬ ማንኛውም የአለቃ ስም ያለው ማንኛውም ሰው እንደ ጎሳ አባል ይቆጠራል።
እንዲህ አይነት ሰው "ትክክለኛ" ስም ባይኖረውም, እሱ ከሆነለመሪው ታማኝነቱን ይምላል፣ ከዚያ እንደ ጎሣው አባል ሊቆጠር ይችላል።
ነገር ግን፣ በእነዚህ በሁለቱም ሁኔታዎች፣ አዲስ አባል መቀበሉን ወይም አለመቀበሉን የሚወስነው ጭንቅላት ብቻ ነው።
በስኮትላንድ ውስጥ ያሉ አንዳንድ ታዋቂ ጎሳዎች አመጣጥ
በአጠቃላይ ከመቶ ሰባ በላይ አሉ። እያንዳንዳቸው የራሳቸው ታሪክ፣ የራሳቸው መነሻ አላቸው።
ከታዋቂዎቹ አንዱ የሌስሊ ጎሳ ነው። የአያት ስም የመጣው በአበርዲንሻየር ተመሳሳይ ስም ካለው አገሮች ነው። እሷ በጀርመን ፣ ፖላንድ ፣ ፈረንሳይ ውስጥ በጣም ታዋቂ ነች። በርተሎሜዎስ የሚባል የሃንጋሪ መኳንንት የኤድዋርድ ግዞተኛ ሚስት በሆነችው በአጋታ ግዛት ውስጥ ደረሰ። በኋላም የማልኮም III እህት የሆነችውን የስኮትላንዳዊቷን ልዕልት ቤትሪክስን አገባ፣ከዚያም ንጉሱ የኤድንበርግ ካስትል ገዥ አድርጎ ሾመው።
ስር አንድሪው ደ ሌስሊ እ.ኤ.አ. በ1320 የስኮትላንድን ነፃነት ስለሚያረጋግጥ የአርብራት መግለጫ ለጳጳሱ የተላከውን ደብዳቤ ከፈረሙት አንዱ ነው።
የላሞንት ጎሳ መሬቶች በተራሮች ላይ ነበሩ። መስራቹ በ1238 በካቫላ የኖረው ላውማን ነው። ወግ አንሮታን ኦኔል ከተባለ የአየርላንድ ልዑል የዘር ሐረግ ይነግረዋል። ክላን ላሞንት ልክ እንደሌሎች እንደ ኦተር ማክዌን፣ ማክላችላን፣ የባርራ ማክኒል እና ማክስዊን ያሉ፣ በ11ኛው ክፍለ ዘመን አየርላንድን ለቆ ወደ ኪንቲየር ከሄደው ከአንሮታን ኦኔይል ዝርያ ነው ይላሉ።
የጎሳው የጨለማው ዘመን የተጀመረው በ17ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ ሲሆን ወደ መቶ የሚጠጉ አባላቶቹ በ1646 በዱኖን በኃያላኑ ጎረቤቶቻቸው ካምቤልስ በተገደሉበት ወቅት ነው። ጎሳዎቹ በያቆብ አመጽ ውስጥ አልተሳተፉም። በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ፣ የጎሳ መሪ ወደ አውስትራሊያ ተሰደደ ፣ አሁን ያለውምዕራፍ. ዛሬ በ1895 የተመሰረተውን Clan Lamont Societyን ይወክላል። በዓመት አንድ ጊዜ ይገናኛል እና የቤተሰብን ስም ወይም ተዛማጅ ስሞቹን ከያዘ ማንኛውም ሰው አባልነትን ይቀበላል።
Clan MacAllister የክላን ዶናልድ ቅርንጫፍ ነው እና የሱመርሌድ የልጅ ልጅ ከሆነው የዶምህናል ማክ ራግናይል ልጅ አላስዴር ሞር ነው። ሶመርሌድ የማካሊስተር፣ ማክዶናልድስ እና ማክዱጋልስ አባት ተደርጎ ይቆጠራል። የጌሊክ ወግ ለሶመርሌድ የሴልቲክ የወንድ የዘር ሐረግ ሰጥቷቸዋል፣ ምንም እንኳን በቅርብ ጊዜ የዲኤንኤ ምርመራ ሶመርሌድ የኖርስ ዝርያ ሊሆን እንደሚችል አሳይቷል።
ከስኮትላንድ የመጣው ክላን ማኬንዚ የሴልቲክ ዝርያ እንደሆነ ይታመናል፣ ከኖርማን ቅድመ አያቶች ከመጡ ቤተሰቦች መካከል አይደለም። እነሱ ከ Clan Matheson እና Clan Anrias ጋር እንደሚዛመዱ ይታመናል, ሦስቱም በ 12 ኛው ክፍለ ዘመን ከጊሊን ኤርድ የመጡ ናቸው. መጀመሪያ ላይ በኪንቴይል የተመሰረተው ጎሣው ለብዙ መቶ ዘመናት ሲተሳሰር በነበረው ምሽግ ኢሊያን ዶናን ይኖሩ ነበር። ማክሬ በተለምዶ ኮንስታብል ኢሊን ዶናን ለብዙ ትውልዶች ነው። በዚ ምኽንያት እዚ፡ የማክሬይ ጎሳ “Mail Mackenzies” ይብል። እንዲሁም በኪልኮይ እና ብራቻን ግንብ ምሽጎች ነበሯቸው።
የስኮትላንድ ጎሳ ማክግሪጎር ወይም ግሬጎር በደጋማ ቦታዎች ይኖሩ ነበር። ወደ ሁለት መቶ ለሚጠጉ ዓመታት ከካምፕቤልስ ጋር በነበረው የረዥም የስልጣን ሽኩቻ ምክንያት ከህግ ተከለከለ። እሱ ከቆስጠንጢኖስ፣ ከሚስቱ እና ከአጎቱ ማልቪና፣ የዱንጋላ የመጀመሪያ ልጅ እና የስፖንታና ሚስት (የአየርላንድ ከፍተኛ ንጉስ ልጅ) ሚስት እና የጊሪክ የልጅ ልጅ፣ የአልፒን ማክ ኤክዳህ ሶስተኛ ልጅ አባት እንደሆነ ይታመናል።ኬኔት ማክአልፒን፣ የስኮትላንድ የመጀመሪያ ንጉስ።
እንዲሁም ታዋቂ ስሞች አንደርሰን፣ ባርክሌይ፣ ቦይድ፣ ካሜሮን፣ ካምቤል፣ ኤሊዮት፣ ፈርጉሰን፣ ሃሚልተን፣ ኪርፓትሪክ፣ ማክኢንቶሽ፣ ማልኮም፣ ስቱዋርት እና ሌሎችም ናቸው። የመጨረሻው የስኮትላንድ ንጉስ ጀምስ ሰባተኛ በትውልድ ስቱዋርት ነበር።
