በአለም ላይ፣ ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ኢኖሰንት ሳልሳዊ ሎተሪዮ ደ ሴግኒ በመባል ይታወቁ ነበር። የተወለደው በአናግኒ ከተማ አቅራቢያ ነው። የጳጳሱ ትክክለኛ የልደት ቀን አይታወቅም. ይህ ወይ 1160 ወይም 1161 ነው። አባቱ ትሬሲሞኖ ቆጠራ ነበር እናቱ ደግሞ ሮማዊ ፓትሪያን ነበረች። ሎተሪዮ ከሌሎች ሁለት ሊቃነ ጳጳሳት ጋር ዝምድና ነበረው። ክሌመንት III አጎቱ ሲሆን ግሪጎሪ IX የወንድሙ ልጅ ነበር።
ወጣቶች
የወደፊት የካቶሊክ ቤተክርስቲያን መሪ ንፁህ 3 ከትንሽነታቸው ጀምሮ በአስደናቂ የአእምሮ ችሎታዎች ተለይተዋል። ሕግን በቦሎኛ እና በፓሪስ ነገረ መለኮትን ተምሯል። ቶማስ ቤኬት ከተገደለ ከአንድ አመት በኋላ ሎተሪዮ ወደ ካንተርበሪ የሐጅ ጉዞ አደረገ።
በ1190 አንድ የ30 አመት ጣሊያናዊ ቀድሞ ካርዲናል ሆነ። ሰለስቲን ሳልሳዊ ግን ከክበብ አስወጥቶታል። ስለዚህ, ችሎታ ያለው ካርዲናል የስነ-ጽሑፍ እንቅስቃሴ ጀመረ. “ስለ ዓለም ንቀት ወይም ስለ ሰው ሎቱ ኢምንት” የሚለው ድርሰቱ በሰፊው ተሰራጭቷል። ሎተሪዮ የኩሪያ አባላትን ወድዷል። እ.ኤ.አ. በ 1198 ሴልስቲን ከሞተ በኋላ የኢኖሰንት III ስም የወሰደውን አዲሱን ጳጳስ አድርገው መረጡት።
ፖንቲፍ እና ኢምፓየር
ከአዲሱ የመጀመሪያዎቹ ቀናት ጀምሮለራሱ እንደ Innokenty በሚያስደንቅ ሁኔታ ዕድለኛ ነበር. ለረጅም ጊዜ ጵጵስና ከቅድስት ሮማ ግዛት ንጉሠ ነገሥት ኃይል ጋር ይጋጭ ነበር። እ.ኤ.አ. በ 1197 ንጉሠ ነገሥቱ ሄንሪ ስድስተኛ ሞተ ፣ እና ግዛቱ በጊቤሊንስ እና በጊልፊስ መካከል በተፈጠረው ውስጣዊ ግጭት ውስጥ ተወጠረ። ጀርመን የእርስ በርስ ጦርነት ውስጥ ገባች። ይህ ሁሉ በኢኖሰንት የተያዙትን ቦታዎች ያጠናከረው 3. የወጣትነቱ የህይወት ታሪክ ለጥናትና ለሀጅ ጉዞ ከጎበኘው ከተለያዩ የአውሮፓ ሀገራት ጋር የተያያዘ ነበር። አሁን ኢኖሰንት የካቶሊኮች መሪ እንደመሆኑ መጠን የእነዚህን ግዛቶች ነገስታት ማነጋገር ነበረበት።
የኢምፔሪያል ሃይል ሽባ ጳጳሱ የጳጳሱን ግዛት እንደገና እንዲቆጣጠሩ አስችሏቸዋል፣ የአንኮና ማርች እና ስፖሌቶ ከተቀላቀሉ በኋላ ድንበሯን እስከ አድሪያቲክ ባህር ድረስ አስፋ። በሴለስቲን ዘመን፣ ዘላለማዊቷ ከተማ በአሪስቶክራሲያዊ አንጃዎች መካከል በተፈጠሩ ግጭቶች ምክንያት በስርዓት አልበኝነት ተሠቃየች። ንፁህ እራሱ የእናቶች ፓትሪያን ነበር እና የቤተሰብ ትስስርን በመጠቀም መኳንንቱን ማስታረቅ ችሏል። በጣሊያን ውስጥ የካቶሊክ ቤተ ክርስቲያን መሪ የፖለቲካ ስኬቶች በአፔኒን ባሕረ ገብ መሬት በስተደቡብ የምትገኘው የሲሲሊ መንግሥት ገዥ በመሆናቸው ዘውድ ተጭኗል። ከመሞቷ ጥቂት ቀደም ብሎ፣ ገዥው ኮንስታንስ ርእሰ ሊቃነ ጳጳሳትን የልጇ ፍሬድሪክ እድሜው እስኪደርስ ድረስ ጠባቂ እንዲሆን ጠየቀው። ንፁሀን 3 ይህንን ቅናሽ ተቀብለዋል።
አራተኛው ክሩሴድ
ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳቱ ከሙስሊሞች ጋር በተደረገው ትግል ያን ያህል እድለኛ አልነበሩም። ከሱ በፊት የነበሩትን ኢኖሰንት 3 ን በመከተል ኢየሩሳሌምን ከካፊሮች እጅ ለመመለስ ሞክሯል ለዚህም አራተኛውን የመስቀል ጦርነት ባረከ። አትእ.ኤ.አ. በ 1198 በወታደራዊ ዘመቻ አደረጃጀት ላይ የቤተክርስቲያኑ ገቢ 2.5% ቀረጥ የተቋቋመበት ድንጋጌ ወጣ ። ገንዘብ ለብዙ አመታት ተሰብስቧል, ግን በቂ አልነበሩም. በእቅዱ መሰረት የመስቀል ጦረኞች ሜዲትራኒያን ባህርን በቬኒስ መርከቦች መሻገር ነበረባቸው። ሆኖም መኳንንቱና መኳንንቱ ወደ ንግድ ሪፐብሊክ እንደደረሱ ከእነሱ የሚፈለገውን ያህል (84 ሺህ ብር) መክፈል አልቻሉም።
Enterprising Doge የቬኒስ ኤንሪኮ ዳዶሎ በአድሪያቲክ የባህር ዳርቻ ላይ የምትገኘውን የሃንጋሪን የዛራን ከተማ ለመያዝ እንዲረዳቸው ለመስቀል ጦረኞች አቅርበው ነበር። ለድጋፍ ምትክ አዛውንቱ ፖለቲከኛ አሁንም ወደ ፍልስጤም ለመድረስ ጥረት እያደረገ ያለውን ጦር ሰራዊት ለማጓጓዝ ቃል ገብተዋል ። በዚህ ምክንያት ዛራ ተያዘ እና ተዘረፈ። በአውሮፓ መሃል የምትገኝ የክርስቲያን ከተማ መውደቅ በሰላማዊ ሰዎች ዘረፋ እና ግድያ ታጅቦ ነበር።
ስለ ክስተቱ የተረዳው ፖፕ ኢንኖከንቲ 3 ተናደደ። በዘመቻው ውስጥ የተሳተፉትን ሁሉ ከቤተክርስቲያን አገለለ። ብዙም ሳይቆይ ግን ፖለቲካው ጣልቃ ገባ። አጠቃላይ አናቴማ ማለት የዘመቻው የመጨረሻ ውድቀት ማለት ነው፣ አሁንም ሊድን ይችላል። በተጨማሪም ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳቱ ከመላው አውሮፓ ከመጡ የፊውዳል ገዥዎች ጋር ሊጣላ አልቻለም። ሊቃነ ጳጳሳቱ ሁሉንም ጥቅሞችን እና ጉዳቶችን ካመዛዘኑ በኋላ እርግማኑን አንስተው እርግማኑ በዛራ ላይ በቬኔሲያውያን ላይ የጥቃት ጀማሪዎች ላይ ብቻ ትተውታል።
የቁስጥንጥንያ ውድቀት
የከፋው ግን ገና ሊመጣ ነበር። የመስቀል ጦረኞች ዙፋኑን መልሶ ለማግኘት እንዲረዷቸው ከተወገደው የባይዛንታይን ንጉሠ ነገሥት አሌክስዮስ ጋር ግንኙነት አደረጉ። በዚህ ምትክ, አመልካቹ ካቶሊኮችን ለመደገፍ ቃል ገብቷልበማጠናከሪያ እና በገንዘብ በሙስሊሞች ላይ ጦርነት. የግሪክን ቤተ ክርስቲያን ለምዕራቡ ዓለም ለማስገዛትም ተስማምቷል። አጓጊ ቅናሽ የመስቀል ጦረኞችን እና የቬኔሺያኖችን እቅድ ቀይሯል። በ1204 በመካከለኛው ዘመን ከነበሩት ታላላቅ ከተሞች አንዷ የሆነችውን ቁስጥንጥንያ ያዙ እና ባረሩ። በባይዛንቲየም ፍርስራሽ ላይ፣ የካቶሊክ የላቲን ኢምፓየር ተፈጠረ፣ እሱም ኃይሉ የፍራንካውያን ነበር።
ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ኢኖሰንት 3 ፊውዳል ገዥዎችን ወደ ቁስጥንጥንያ የሚያመሩትን ለማስቆም ሞክረዋል። ይህን ማድረግ አልቻለም። ከዚህም በላይ አብያተ ክርስቲያናት አንድም ጊዜ አልተፈጠሩም። በካቶሊኮች እና በኦርቶዶክስ መካከል ያለው ልዩነት እየሰፋ ሄደ። ነገር ግን ኢኖሰንት 3 አጭር የህይወት ታሪኩ ከሃዲዎችን እና ካፊሮችን ያለ እረፍት ሲያሳድድ የኖረ ሊቀ ጳጳስ ምሳሌ የሆነዉ በ መስቀላዉያን እንቅስቃሴ ውጤታማነት ላይ እምነት አላጣም።
ከመናፍቃን ጋር
በ11ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ በፈረንሳይ ላንጌዶክ ግዛት ውስጥ የአልቢገንሴስ የክርስትና ክፍል ተነሳ (በዘመናዊ ሳይንስ ካታርስ መባል ጀመሩ)። የቤተ ክርስቲያንን ምሥጢራት፣ ቅዱሳት ሥዕላትን እና ቅዱሳንን እራሳቸውን ክደዋል። አብዛኛዎቹ ካታሮች በፈረንሳይ ደቡብ ምዕራብ ላይ ያተኩራሉ። በቤተ ክርስቲያን ትእዛዝ ያልተደሰቱ አንዳንድ ጳጳሳት እንዲሁም በአካባቢው ባለ ጠጎች መኳንንት ረድተዋቸዋል።
የጳጳሱ ዙፋን ላይ ከወጣ በኋላ፣ ኢኖሰንት ከሃዲዎችን ማጥፋት ጀመረ። ለመጀመሪያ ጊዜ ወደ መናፍቃኑ ተደራዳሪዎችን ልኮ ነበር ከነሱም መካከል ቅዱስ ዶሚኒክ እና አቡነ ሲቶ ይገኙበታል። እ.ኤ.አ. በ 1209 በዲፕሎማሲያዊ ስምምነት ላይ የተደረገ ሙከራ አልተሳካም, እና ጳጳሱ አስታወቁለሃያ አመታት ያለቀው የአዲሱ የመስቀል ጦርነት መጀመሪያ።
የፍራንሲስካውያን አፈ ታሪክ
በ1209፣ በአልቢጀንስያውያን ላይ የመስቀል ጦርነት የጀመረው ብቻ ሳይሆን፣ የፍራንሲስካውያን የመጀመሪያው ታላቅ ትእዛዝ ተፈጠረ። የመልክቱ ታሪክ ታዋቂ የሆነውን የመካከለኛው ዘመን አፈ ታሪክ መሠረት አደረገ። የአሲሲው ሰባኪ ፍራንሲስ ተከታዮቹን አዲስ ሃይማኖታዊ ሥርዓት ለመፍጠር ከጳጳሱ ፈቃድ ለማግኘት ፈልጎ ወደ ሮም አመጣ። ይህ ሰው በቤተክርስቲያኑ የላይኛው ክፍል ውስጥ ምንም ግንኙነት አልነበረውም. ነገር ግን፣ በድሆች ዘንድ ያለው ተወዳጅነት እና የራሱ ሞገስ የካቶሊክ ጳጳሳት በተጓዡ እና በሊቀ ጳጳሱ መካከል ስብሰባ እንዲያዘጋጁ አሳምኖታል።
በአፈ ታሪክ መሰረት ኢኖሰንት 3 የፍራንቸስኮ ስርአትን ያቋቋመው ቅዱስ ፍራንቸስኮ የላተራን ባሲሊካን በእጁ የያዘበት ህልም ካየ በኋላ ነው። ከዚህ ምልክት በፊት, በወቅቱ በጣሊያን ውስጥ እጅግ በጣም ብዙ ስለነበሩት ስለማይታወቀው ተጓዥ ሰባኪ ተጠራጣሪ ነበር. ብዙዎቹ ከቅዱሳን ሞኞች እና ኑፋቄዎች የተለዩ አልነበሩም።
ፍራንሲስ አስመሳይነትን፣ ባልንጀራን መውደድንና ድህነትን መሻትን በመስበክ እንደሌሎች ሐሰተኛ መሲሆች አልነበረም። ተከታዮቹም “ታናሽ ወንድሞች” ተብለው መጠራት ጀመሩ። ኢኖሰንት 3 የፍራንቸስኮን ስርዓት የመሰረተው ጥርጣሬው በምስጢራዊ ህልም ከተሰረዘ በኋላ ነው። ይሁን እንጂ ምልክት ካለ ትንቢታዊ ሆነ። ትዕዛዙ በፍጥነት በጣም ተወዳጅ ሆነ. የካቶሊክ ቤተ ክርስቲያንን ደጋፊነት በመጠቀም የአባላቱን ማዕረግ ያለማቋረጥ ጨምሯል። በአሥር ዓመታት ውስጥ ብቻ 3,000 ነበሩሰው፣ ለዚያ ጊዜ ጉልህ የሆነ አሃዝ ነበር።
ዶሚኒካን እና ቴውቶኒክ ትእዛዝ
በኢኖሰንት ስር ያሉ አዳዲስ የካቶሊክ ትእዛዝዎች መከሰት እና መስፋፋት አዝማሚያ በፍራንሲስካውያን ብቻ የተወሰነ አልነበረም። በእሱ ዘመን የቅዱስ ዶሚኒክ ማህበረሰብ በቱሉዝ ታየ። የሌላ ሥርዓት መሠረት ሆናለች። ንጹሐን በድንገተኛ ሞት ምክንያት መፈጠራቸውን ለመባረክ ጊዜ አልነበራቸውም። ይልቁንም በ 1216, ተተኪው ሆኖሪየስ III ነበር ያደረገው. የዶሚኒካን ትእዛዝ ትምህርታዊ ነበር - መነኮሳቱ በመላው አውሮፓ በሚገኙ ገዳማት እና ዩኒቨርሲቲ ከተሞች በነገረ መለኮት ጥናት ላይ ተሰማርተው ነበር።
በ1199 ኢኖሰንት ፍልስጤም ውስጥ ላሉ የሐጅ ጠባቂዎች ማህበረሰብ ራስን በራስ የማስተዳደር መብት የሚሰጥ በሬ አወጣ። ይህ የቲውቶኒክ ትእዛዝ መጀመሪያ ነበር ፣ በኋላም ወደ ባልቲክ ተዛወረ ፣ ፈረሰኞቹ ከአረማውያን እና ከሩሲያ ልዩ አለቆች ጋር ተዋጉ ። ድርጅቱ ለቤተክርስቲያኑ መሪ ብቻ ሳይሆን ለንጉሠ ነገሥቱ ባለ ሥልጣናትም ጭምር ነበር።
የቴውቶኒክ ትእዛዝ እና ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ኢኖሰንት 3 ለብዙ ዓመታት ሲተባበሩ ቆይተዋል። ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሱ የዚህ ማህበረሰብ የመጀመሪያ ግራንድ መምህር የሆነውን ሄንሪክ ዋልፖትን ደጋፊ ሆኑ። እ.ኤ.አ. በ1215 ኢኖሰንት በፕሩሻውያን ላይ የመስቀል ጦርነት አነሳ። በዚያ ዘመቻ ውስጥ አንቀሳቃሽ ኃይል የሆነው የቲውቶኒክ ትእዛዝ ነው። የንፁህ የምስራቅ ፖሊሲ እራሱ ከአረማውያን ጋር በሚደረገው ውጊያ ላይ ብቻ የተወሰነ አልነበረም። እ.ኤ.አ. በ 1204 ፣ ካቶሊካዊነትን ለመቀበል እና የጋሊሺያ ንጉስ ማዕረግን ለመቀበል ለቮልሂኒያ ልዑል ሮማን ማስቲስላቪች አቀረበ ። ሩሪኮቪች መለወጥ ስላልፈለገ እነዚህ ድርድሮች በከንቱ አልቀዋልእምነት።
Bulla Venerabilem
የኑኖሰንት 3 ሊቃነ ጳጳሳት፣ ለዘመናቸው ጠቃሚ፣ የቅድስት መንበር ቁልፍ በሆኑ ሃይማኖታዊ እና ፖለቲካዊ ጉዳዮች ላይ ያላትን አቋም በዲፕሎማሲያዊ መንገድ ለዘመናቸው አስረድተዋል። የዚህ ጳጳስ በጣም ዝነኛ ሰነድ በ1202 የታተመው ቬኔራቢለም ነው። በሬው የቤተ ክርስቲያኑ አለቃ ስለ ንጉሠ ነገሥቱ ሥልጣን ያለውን አመለካከት በአጭሩ የገለጹባቸውን ሐሳቦች ይዟል።
በቬኔራቢሌም ኢኖሰንት የጀርመን መኳንንት ንጉስ የመምረጥ መብታቸውን አረጋግጧል። በቅዱስ ሮማ ግዛት ውስጥ ንጉሠ ነገሥት የሆነው እሱ ነበር. በተመሳሳይ ጊዜ ሊቀ ጳጳሱ ብቻ ለመንግሥቱ ቀብተው ዘውድ ሊያደርጉት ይችላሉ. አንድ እጩ ለንጉሠ ነገሥቱ ማዕረግ ብቁ እንዳልሆነ ከገመተ መኳንንቱ ሌላ ሰው መምረጥ ነበረባቸው። ቤተ ክርስቲያን በማንኛውም ጊዜ ዓለማዊ ጠባቂ እና ጠባቂ ስለምትፈልግ ኢኖሰንት መብቱን ተከራክሯል። መኳንንቱ ብቁ እጩን ለመምረጥ የማይችሉ ከሆነ, ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳቱ አዲስ ንጉሠ ነገሥት የመሾም ቆራጥ መብታቸው የተጠበቀ ነው. ብዙም ሳይቆይ እነዚህን ሀይሎች መጠቀም ነበረበት።
የአፄዎች castling
ቡላ ቨነራቢለም በምዕራብ አውሮፓ በሚገኙ ዓለማዊ እና ቤተ ክህነት ባለስልጣናት መካከል የሚደረገው ትግል ቀጣዩ ደረጃ ሆኗል። ኢኖሰንት የሲሲሊ መንግሥትን ወደ ንብረታቸው መቀላቀልን ጨምሮ የንጉሠ ነገሥቱን ተጽዕኖ ለማደግ ፈለገ። ወጣቱ ፍሬድሪክ 2ኛ ከዚያ ዙፋኑን ወሰደ፣ነገር ግን በልጅነቱ ዙፋኑን መውሰድ አልቻለም። ይህ በእንዲህ እንዳለ ግማሾቹ የጀርመን መኳንንት የስዋቢያው ፊሊፕ ንጉሠ ነገሥት እንዲሆኑ ሲፈልጉ የተቀሩት ደግሞ የብሩንስዊክ ኦቶን ደግፈዋል። በላዩ ላይኢኖሰንት III የኋለኛውን እጩነት አቁሟል። ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳቱ በ1209 ኦቶን ለመንግሥቱ ቀባው።
ነገር ግን አዲሱ ንጉሠ ነገሥት ሥልጣኑን ካገኘ በኋላ የጳጳሱን ፖሊሲ ለመታዘዝ ፈቃደኛ አልሆነም። በጣሊያን እና በሲሲሊ ውስጥ ለእሱ የተከለከሉትን የንጉሠ ነገሥቱን ተፅእኖ መመለስ ጀመረ. ከዚያም ኢኖሰንት ኦቶን ከቤተክርስቲያን አስወጣ። እ.ኤ.አ. በ1212 ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳቱ ለአዋቂው ፍሬድሪክ የንጉሠ ነገሥቱን ክብር ቃል ገቡ (ከስምንት ዓመታት በኋላ ንጉሠ ነገሥት ሆነ ፣ ደጋፊው እና ሞግዚቱ ከሞቱ በኋላ)።
ኦቶ ግን በ1214 በቡቪን ጦርነት ከተሸነፈ በኋላ በፈረንሳዩ ንጉስ ፊሊፕ 2ኛ አውግስጦስ ከተሸነፈ በኋላ የንጉሳዊ ተጽእኖውን አጥቷል። ከጥቂት ወራት በኋላ የንጉሠ ነገሥቱን ማዕረግ ለቀቀ። የመራጮች እና የሊቃነ ጳጳሳት ድጋፍ የተነፈገው ኦቶ አራተኛ በ 1218 በደረሰበት ተቅማጥ ምክንያት ሞተ ። በ13ኛው መቶ ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ አውሮፓን ባጋጨው በዚህ የፖለቲካ ትግል ውስጥ የጳጳስ ኢኖሰንት ሣልሳዊ ግልጽ መለያ ባህሪ በእርሳቸው ሥር የጵጵስና ተቋም በብሉይ ዓለም ነገሥታት ላይ ከፍተኛ ተጽዕኖ ያሳደረበት ደረጃ ላይ ደርሷል።
ከJohn Landless ጋር ግጭት
የቅድስት መንበር ከእንግሊዝ ጋር የነበራት ግንኙነትም አስቸጋሪ ነበር። በ1207 ኢኖሰንት እስጢፋኖስ ላንግተንን የካንተርበሪ ሊቀ ጳጳስ አድርጎ ሾመ። የእንግሊዙ ንጉሥ ጆን ላንድልስ የሮምን ጥበቃ ሊያውቅ አልቻለም። ለዚህም የካቶሊክ ዓለም መሪ በሀገሪቱ ላይ ሃይማኖታዊ አገልግሎቶች እንዳይካሄዱ በመከልከል ጣልቃ ገብቷል. በምላሹ፣ ዮሐንስ በእንግሊዝ ያለውን የቤተ ክርስቲያን ንብረት በሙሉ ገልጿል፣ ለዚህም ምስጋና ይግባውና አስደናቂ ነገር አስገኝቷል።መጠን 100 ሺህ ፓውንድ. ከመንፈሳዊ ባለ ሥልጣናት ጋር ያለው ግጭት ለእርሱ ብቻ የጠቀመው ይመስላል።
የኢኖሰንት 3 አፈ ታሪክ እንደሚለው፣ እንደ ሕልሙ፣ የፍራንቸስኮን ሥርዓት መመስረትን ለማጽደቅ ወስኗል፣ ነገር ግን በእውነተኛ ፖለቲካ፣ ጳጳሱ በውሳኔዎቹ በብዙ ተጨባጭ ምክንያቶች ተመርተዋል። ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳቱ የእንግሊዙን ንጉሠ ነገሥት ግትርነት አይተው ከቤተ ክርስቲያን አወጡት። የእንግሊዝ ጳጳሳት በፈቃዳቸው በግዞት ሄዱ።
ግጭቱ ለዓመታት ቀጥሏል። በመጨረሻ፣ በ1213፣ ከፊውዳል ገዥዎቹ ጋር የተዋጋው ጆን፣ ለኢኖሰንት ተገዛ። ከዚያ በኋላ ጳጳሱ ንጉሡን መጠበቅ ጀመሩ. የፈረንሣይ ንጉሥ ፊሊፕ 2ኛ አውግስጦስ በኖርማንዲ ይገባኛል ጥያቄ ምክንያት በእንግሊዝ ላይ ጦርነት እንዳያውጅ ከልክሏል። በተጨማሪም ጳጳስ ኢኖሰንት 3 የህይወት ታሪካቸው ወደ ካንተርበሪ ካደረገው የረዥም ጊዜ የሃጅ ጉዞ ጋር የተያያዘው ማግና ካርታን የፈረመውን ጆን ዘላንድን ከስልጣን ለማሳጣት የሞከሩትን ባሮኖች አስወግደዋል።
አራተኛው የላተራን ምክር ቤት እና ሞት
የኢኖሰንት ሳልሳዊ ሊቀ ጳጳስ ፍጻሜ የላተራን አራተኛው ጉባኤ ነበር። በኖቬምበር 1215 ተከፈተ. 400 ሊቃነ ጳጳሳት እና ሊቃነ ጳጳሳት እንዲሁም በርካታ የምስራቅ አብያተ ክርስቲያናት ፓትርያርኮች በዝግጅቱ ላይ ደርሰዋል። በተመሳሳይ ጊዜ የግሪክ ተዋረዶች አልነበሩም. ከአስራ አንድ አመት በኋላም የቁስጥንጥንያ ከረጢት አስፈሪነት ባይዛንታይን ከካቶሊኮች ጋር ምንም አይነት ትብብር እንዳይደረግ አስፈራቸው።
ጉባዔው ከሰባ በላይ ቀኖናዎችን በተለያዩ ሃይማኖታዊ ጉዳዮች ላይ አውጇል። ለምሳሌ ከልክሏል።ክርስቲያኖች ከአይሁዶች ጋር የንግድ ግንኙነት እንዲኖራቸው። በአይሁዶች ላይ የሚደረግ መድልዎ የዘመኑ መለያ ነበር፣ እና ኢንኖከንቲ እና ጓደኞቹ በጊዜያቸው ያደጉ ሰዎች ነበሩ።
ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳቱ የላተራን ምክር ቤት ውሳኔዎችን እና የበሬዎችን ብቻ ሳይሆን በሺዎች የሚቆጠሩ ደብዳቤዎችንም ትተዋል። ብዙዎቹ ለህግ ጥያቄዎች ያደሩ ነበሩ፡ እንደሚያውቁት ጳጳሱ የመካከለኛው ዘመን ታላቅ ጠበቃ ነበሩ። የደብዳቤው የመጀመሪያ ስብስብ በቦሎኛ ዩኒቨርሲቲ ተቀምጧል።
ኢኖሰንት 3፣ የመካከለኛው ዘመን ምስሎች ፎቶው ገና በጣም ወጣት የሆነ ሰው፣ እ.ኤ.አ. ጁላይ 16፣ 1216 በፔሩጂያ በ55 ዓመቱ አረፈ። የሊቀ ጳጳሱ ቀደምት ሞት ምክንያት የሆነው ወባ ነው። ንፁህ ወደ ሰሜናዊ ኢጣሊያ በሚወስደው መንገድ ላይ ታምሞ ነበር, እሱም የላተራን ምክር ቤት ከተጠናቀቀ በኋላ በፒሳ እና በጄኖዋ መካከል አለመግባባቶችን ለመፍታት ሄደ. ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳቱ አዲስ አምስተኛ ክሩሴድ ለማደራጀት ከሁለቱ ሪፐብሊኮች እርዳታ ለማግኘት ተስፋ አድርገዋል። በፔሩጂያ ተቀበረ። የንፁሀን አስከሬን በ1891 ወደ ሮም ተወሰደ።
