በመርከብ ግንባታ ውስጥ እያንዳንዱ አዲስ የተወለደ መርከብ የራሱ ስም ያገኛል። የመርከቦቹ ስም የአንድን የሰው ልጅ ዘመን ባህል እና ጣዕም፣ ታሪክ፣ የፖለቲካ እና የመንግስት መዋቅር ያንፀባርቃል።
የስም አመጣጥ ጉዳይን ፈልገው የማያውቁት እንኳን ከተረት፣ ተረት፣ ጥንታዊ ተረቶች የተውጣጡ አፈታሪካዊ ስሞችን ያውቃሉ። ታዋቂው መርከብ ሳድኮ "ፋልኮን", የፈርዖኖች መርከብ "በሜምፊስ ውስጥ ያለው አፕሊኬሽን", ቫይኪንጎች - "ቢግ ጎሽ" ወይም "አርጎ" አፈ ታሪካዊ መርከብ.
የቀደሙት ታላላቅ ሊቃውንት የመጀመሪያ ፍጥረታቸውን የእንስሳትን ባህሪያት ካጎናፀፏቸው (ለምሳሌ በቅርንጫፉ ቀስት የተሳለው አዳኝ አይኖች በባህር ላይ ያለውን አደጋ በደንብ ለማየት ረድተዋል) የ 15 ኛው -17 ኛው ክፍለ ዘመን ታላላቅ መርከበኞች በመካከለኛው ዘመን መንፈስ ውስጥ የመርከቦቹን ስም መርጠዋል. የቅዱሳንን ስም ወይም የተከበሩ ሃይማኖታዊ በዓላትን ይዘው ነበር. ሳን ገብርኤል፣ ሳን ራፋኤል (ፖርቱጋል)፣ ሳን ክሪስቶባል፣ ሳንቲ ኢስፔሪተስ (ስፔን)፣ ሳንታ ማሪያ ዴ ላ ቪክቶሪያ፣ ሳንቲ ኢስፔሪተስ። ወይም ታዋቂው "ቪክቶሪያ" ከፈርናንዶ ማጄላን ፍሎቲላ - ወደ ስፔን ከደረሰው አሳዛኝ ጉዞ የተረፈችው ብቸኛ መርከብ።
በሩሲያ ውስጥ የባህር ኃይል መርከቦችን ስም የሚወስኑ ወጎች ሥሮቻቸውን በጴጥሮስ I የግዛት ዘመን ውስጥ ይሰጣሉ ። ከዚያ በኋላም ጀመሩ ።የስም መርሆዎች ተፈጥረዋል-ከክፍል ፣ ዓላማ ፣ የቴክኖሎጂ እና የውጊያ ባህሪዎች ጋር መዛመድ አለባቸው ። ለመርከብ ሹመት መስጠት በርዕሰ መስተዳድሩ ብቃት ውስጥ ብቻ ነበር። ለታሪካዊ እና ለጀግንነት ስሞች አስፈላጊነት ተሰጥቷል. የባህር መርከብ ስም የመንግስትን ፖለቲካዊ መዋቅር, ስኬቶችን እና ድሎችን, ርዕዮተ ዓለምን, የገዥውን ክበቦች ሞራል ያንጸባርቃል. ነገር ግን ከዚህ በተጨማሪ ስያሜው በሌሎች ክልሎችም ሆነ በራሱ ነዋሪዎች ዘንድ የመንግስትን ክብር ማንፀባረቅ ነበረበት። እያንዳንዱ የትውልድ አገሩ ተወካይ በመርከቡ፣ ለአገሩ ኩራት ሊሰማው ይገባል።
ነገር ግን መጀመሪያ ላይ የአዞቭ መርከቦች በተፈጠሩበት ወቅት ምንም ልዩ ወታደራዊ ስኬቶች በማይኖሩበት ጊዜ ስሞቹ የተወሰዱት ከኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ጽንሰ-ሐሳቦች ነው: "ገና", "የጌታን መለወጥ". ". የመርከቦቹ ተከታይ ስሞች የትግል መንፈስን ያዙ: - "የጦርነት ቀለም", "ፍርሃት ማጣት", "አንበሳ", "ሄርኩለስ", "ምሽግ", "ባንዲራ" እና "ጊንጥ". በታላቁ የጴጥሮስ ዘመን የነበሩት የቦምባርድ መርከቦች ምንም ያነሱ ቀልደኛ ስሞች ነበሯቸው፡- “ነጎድጓድ”፣ “ነጎድጓድ ቀስት”፣ “መብረቅ”፣ “ቦምብ”።
የባልቲክ መርከቦች ሲፈጠሩ ለንጉሣዊው ሥርወ መንግሥት ክብር ሲባል ስሞች ይታያሉ፡- “ልዕልት አና”፣ “ልዕልት ኤልዛቤት”፣ “ናታሊያ”። በዚህ ጊዜ ውስጥ አንድ ባህሪ የስሞች ቀጣይነት ነበር። አገልግሎታቸውን ያገለገሉ መርከቦች ስም ወደ አዲሶቹ መርከቦች ተላልፏል።
በመርከቦች ዓይነቶች እና ክፍሎች ለውጥ ፣ስሞችም ይቀየራሉ። "አውሎ ነፋስ", "Veschun", "Ilya Muromets", "Mermaid": ወፎች እና እንስሳት, የተፈጥሮ ክስተቶች, ተረት-ተረት ቁምፊዎች, ምሳሌያዊ ስሞች ማግኘት ጀመሩ.አውሎ ነፋስ።
የጥቁር ባህር መርከቦችን ሲፈጥሩ "ካተሪን 2ኛ"፣ "አስራ ሁለቱ ሐዋርያት"፣ "አሸናፊው ጊዮርጊስ"፣ "ሮስቲስላቭ" የሚሉ የተከበሩ ስሞችን ወደ ባህላቸው ተመለሱ። የመጀመሪያው አጥፊ ትክክለኛ ትክክለኛ ስም "ፍንዳታ" (1877) ተብሎ ይጠራ ነበር.
በ20ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ በሩሶ-ጃፓን ጦርነት ወቅት የመርከበኞች ቁርጠኝነት በጦር መርከቦች ስምም ተንጸባርቋል። በወታደራዊ ታሪካዊ ወጎች ውስጥ የአርበኝነት መንፈስ እና እምነት ተሰጥቷቸዋል-"ሴቫስቶፖል", "ፔትሮፓቭሎቭስክ", "እቴጌ ካትሪን II".
ከጥቅምት አብዮት መጀመሪያ ጀምሮ እና በሁሉም የሶቪየት ዓመታት ውስጥ መርከቦችን እና መርከቦችን በመሰየም ቅደም ተከተል ላይ ጉልህ ለውጦች ተካሂደዋል። ከኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ወይም ከንጉሣዊ ሥርወ መንግሥት ጋር የተያያዙ ሁሉም የተለመዱ ስሞች ጠፍተዋል. ሁሉም ስሞች ከአብዮቱ እና ከፓርቲው ጋር የሚዛመዱ ቃላት ወይም የቃላት ስብስብ ተለውጠዋል-“ዜጋ” ፣ “ዲሞክራሲ” ፣ “ቀይ ጥቅምት” ፣ “ሌኒኒስት” ፣ “ስታሊኒስት” ፣ “ሶቪየት ዩክሬን” ። የእነዚህ ማዕረጎች ዋነኛ ችግር የፖለቲካ መሪዎች ተደጋጋሚ ለውጥ ነበር። ስሞቹ የሀገር ፍቅር መንፈስን ለማስተላለፍ ሲሞክሩ ታሪካዊ አላማቸውን አጥተዋል።
ከጦርነቱ በኋላ በነበሩት አመታት እንደገና ወደ ቀደሙት ወጎች መመለስ ጀመሩ። ለጦር ጀግኖች፣ ታዋቂ አዛዦች፣ ለታላላቅ ከተሞች የተሰጡ ስሞች ታዩ፡ ቫርያግ፣ ረጋ፣ አሌክሳንደር ሱቮሮቭ፣ አድሚራል ማካሮቭ፣ ሞስኮ።
የመርከቦችን ስም ግምት ውስጥ በሚያስገቡበት ጊዜ ምክንያታዊ እና ታሪካዊ ስሜትን መጠቀም በጣም አስፈላጊ ነው. ይህ ለባህር ሃይል ፊት ከሌሉት፣ ትርጉም ከሌላቸው እና ከማይታዩ ስሞች ያድነናል።
በእኛ ጊዜ ይህጉዳዩ ትልቅ ጠቀሜታ አለው. ካሮኒሚ - የመርከቦችን እና የመርከቦችን ስም የሚያጠና ሳይንስ - የተወሰኑ ስሞችን, መዋቅርን, ወጎችን በሚፈጠሩበት የእድገት ደረጃዎች ላይ ልዩ ትኩረት ይሰጣል. ለአዳዲስ መርከቦች አዲስ ስሞችን ሲያዘጋጁ ስህተቶችን ለማስወገድ ይረዳል።
