የሄለናዊ ግዛቶች ወሳኝ ምዕራፍ ነው፣ በሰው ልጅ ታሪክ ውስጥ ልዩ ወቅት፣ ይህም በቀጣዮቹ የሶሺዮ-ግዛት እና የባህል-ፖለቲካዊ የአለም ስርዓት እድገት ላይ ትልቅ ተፅእኖ ነበረው።
እነዚህ ሀይሎች እንዲወጡ ያደረጋቸው ምንድን ነው? የሄለናዊ ግዛቶች እንዴት ሊፈጠሩ ቻሉ? መለያ ባህሪያቸው እና ባህሪያቸው ምንድናቸው? ይህ መጣጥፍ ለእነዚህ እና ለሌሎች በርካታ ጉዳዮች ያተኮረ ይሆናል።
የሄለናዊ ግዛቶችን የተወሰኑ ምሳሌዎችን እናውቃቸዋለን፣ስለ አጭር ታሪካቸው እንማር እና በወቅቱ ስለነበሩት ታዋቂ ገዥዎች እናወራለን።
ቅድመ ታሪክ፣ ወይም ሁሉም እንዴት እንደተጀመረ
የሄለናዊ ግዛቶች በጥንታዊ የከተማ ሲቪል ማህበረሰብ የሚታወቀውን የመንግስት ስርዓት ክላሲካል ዘመንን ተክተዋል።
በዚያ ታሪካዊ ወቅት፣ የሰው ልጅ ማህበረሰብ ፖሊሲዎች በሚባሉት የተደራጀ ሲሆን አብዛኛውን ጊዜ የከተማ-ግዛት መልክ ይይዛል።እያንዳንዱ የታጠረ ቦታ በግብርና ማህበረሰብ የሚመራ እንደ የተለየ ሀገር ይቆጠር ነበር።
ስለዚህ ባጭሩ የሄለናዊ ግዛቶች መፈጠር በጥንታዊ ፖሊሲዎች ላይ የተመሰረተ ነበር። የእነዚህ ሰፈሮች መለያ ምን ሌላ ነገር አለ?
በመጀመሪያ እያንዳንዱ የሲቪል ማህበረሰብ የከተማ ማእከልን እና በዙሪያው ያለውን የግብርና አካባቢ ያቀፈ ነበር። የማህበረሰቡ አባላት ተመሳሳይ የፖለቲካ እና የንብረት መብቶች ነበሯቸው።
በፖሊሲው ውስጥ የሲቪል መብቶች ያልነበራቸው የተለየ የህዝብ ክፍልም ነበር። እነሱ ባሪያዎች፣ ሜቴክ፣ ነጻ የወጡ እና ሌሎችም ነበሩ።
እያንዳንዱ ከተማ የራሱ ሃይል፣ገንዘብ፣ሃይማኖታዊ እና ዓለማዊ ድርጅት ነበረው። የእንደዚህ አይነት ፖሊሲዎች የፖለቲካ ስርዓት ከንጉሣዊው የፖለቲካ አገዛዝ እስከ ዲሞክራሲያዊ ወይም ካፒታሊስት ድረስ የተለያየ ነበር.
አዲሱን ሀገር አቀፍ ስርዓት ምን አመጣው? በሄለናዊ ግዛቶች መነሳት ምን ተለወጠ? ይህ ከዚህ በታች በአጭሩ ይብራራል።
በሕዝብ ግንኙነት ውስጥ አዲስ ዙር
በመጀመሪያ ደረጃ የከተማ-ግዛቶች በግዛቶች ወይም ኃያላን ተተኩ ይህም አንድ ከተማ ሳይሆን በርካታ ትላልቅ ሰፈሮች እና ሰፈሮች በገጠር ሰፈሮች የተከበቡ ሰፊ ግጦሽ እና ሰፊ ደኖች።
ማን ነው ይህን የመሰለ አገር አቀፍ መፈንቅለ መንግስት ማድረግ የቻለው ሁሉንም የሰው ልጅ የህብረተሰብ ክፍል የሚነካ? ይህ ሰው ከታላቁ እስክንድር ሌላ ማንም አልነበረም። ለዚህ ጠንካራ እና ኃያል ገዥ የሄለናዊው ድል ምስጋና ይግባው።ግዛቶች. ይህ ከዚህ በታች በአጭሩ ይብራራል።
ነገር ግን በመጀመሪያ፣ ስለ ሔለናዊው ዘመን አስደናቂ የሆነውን እና በአጠቃላይ የፖለቲካ ዓለም ታሪክ ውስጥ ምን ሚና እንደነበረው እንወቅ።
የሄሌኒዝም ምንነት
በአጭሩ፣ የሄለናዊ ግዛቶች የግሪክ ባህል መስፋፋት ውጤቶች ነበሩ፣ በታላቁ እስክንድር በንቃት አስተዋወቀ። ይህም አዳዲስ ፖለቲካዊ እና ማህበራዊ ግንኙነቶችን፣ የንግድ እና የገበያ ግንኙነቶችን እንዲሁም የግሪክ ቋንቋ እና ባህል እንዲስፋፋ አድርጓል።
የምስራቅ ሀገራት ሄለኔሽን የሚወሰነው በአካባቢው ህዝብ የግሪክ ድል አድራጊዎች ባህል፣ ልማዶች፣ ወጎች እና አመለካከቶች እንዲሁም አኗኗራቸውን፣ ልማዶቻቸውን እና ልማዶቻቸውን በመኮረጅ ነው። የፖለቲካ ስርዓት።
የግሪክ ባህል መስፋፋት ዋናው መሣሪያ የከተማ ፕላን ነበር፣ ምክንያቱም የሄለናዊ ባለስልጣናት በእነሱ ቁጥጥር ስር ያሉ ከተሞችን በንቃት ይገነቡ ነበር። የትልልቅ ከተሞች የግንባታ ደረጃ ትልቅ እና አስደናቂ ነበር። በግዛታቸው, ሰፋፊ መንገዶች, ሰፋፊ ፓርኮች, የሃይማኖት ሕንፃዎች እና ትላልቅ ማዕከላዊ አደባባዮች አስቀድመው ታቅደዋል. በግሪክ ባሕል ውስጥ ያለችው ከተማ የመላው ሕዝብ የጥበብ፣ የትምህርት እና የፖለቲካ ሕይወት ማዕከል ስለምትባል እንዲህ ዓይነቱ ሰፊ የከተማ ልማት የሄለናዊ ግዛቶች ዋና ገጽታ ነበር።
የግሪክን የአኗኗር ዘይቤ ለማስፋት ሌላኛው መንገድ በመቄዶንያ እና በተከታዮቹ በንቃት የተካሄደው የትምህርት መትከል ነበር። ታላቁ እስክንድር ብርሃንን በጣም ይወድ ነበር። ትምህርት ቤቶችን ገንብቷል እናላይብረሪ፣ የጸሐፊዎችን እና የሳይንቲስቶችን ስራ የሚያበረታታ፣ ለቲያትር ቤቱ እድገት እና ቅዱሳት መጻሕፍትን ለመተርጎም አስተዋፅዖ አድርጓል።
ከላይ እንደተገለፀው የሄለናዊ ግዛቶች የተነሱት በታላቁ እስክንድር ወረራ ነው። ይህ ሰው ማን ነበር እና ምን አመጣው?
የሄሌኒዝም መሪ
በ356 ዓክልበ ክረምት የተወለደው ታላቁ እስክንድር በአባቱ ሞት ምክንያት በሃያ ዓመቱ ነገሠ። እስክንድር በነገሠ በአስራ ሦስቱ ዓመታት የራሱን ግዛት ማጠናከር ብቻ ሳይሆን የፋርስን ግዛት በመቆጣጠር የግሪክን ባህል በምስራቅ አስፋፋ። ስለዚህም ራሱን ጎበዝ አዛዥ እና አስተዋይ ገዥ መሆኑን አሳይቷል።
የኤዥያ ንጉስ ሆኖ ሳለ ታላቁ እስክንድር አሸናፊዎቹን አቻ ማድረግ እና ከተሸናፊዎቹ ጋር አንድ ማድረግ ፈለገ። የተለያዩ ህዝቦችን ባህል ለማጣመር ፈለገ። ይህ ፖሊሲ የምስራቃዊ ልብሶችን መልበስ እና የፍርድ ቤት ሥነ ሥርዓቶችን ማክበር እና የሃረም ጥገናን በተመለከተም ይሠራል ። ነገር ግን እስክንድር የፋርስን ባህል ለማክበር ወይም በራሱ በመቄዶንያ ወራሪ ላይ ያልተደገፈ ተገዢዎቹ አንዳንድ የምስራቅ ወጎችን በጥብቅ እንዲከተሉ አላስገደዳቸውም።
አሁንም ሆኖ በመቄዶኒያ ላይ በገዛ ወታደሮቹ ተደጋጋሚ ረብሻ ተነስቷል። ይህ ሊሆን የቻለው የፋርስ የጌታቸውን እግር የመሳም ልማድ በመጀመሩ ነው።
የጌታ ሞት
በርካታ የታሪክ ዘገባዎች እንደሚያሳዩት ታላቁ እስክንድር ለአስር ቀናት ባደረገው ህመም በድንገት አረፈ። አንዳንዶች በሽታውን ያዛምዳሉሄለናዊ ገዥ በወባ ወይም በሳንባ ምች. ሌሎች እንደሚሉት፣ ታላቁ አዛዥ በጥገኛ ኢንፌክሽኖች ወይም በካንሰር ምክንያት ሊሞት ይችላል። በሚቀጥለው ወታደራዊ ዘመቻው የእስክንድር ሆን ተብሎ ስለመመረዙ ስሪት አለ።
ቢቻልም በመቄዶን ሞት የግሪክ ግዛቶች ውድቀት ተጀመረ፣ ይህም የግሪክን ፍፁም ውድቀት እና የግሪክ ግዛቶችን ድል ያደረገችውን የሮማ ኢምፓየር ታላቅ ብልጽግናን አስከተለ።
የትኞቹ ሀይሎች የግሪክ አገዛዝ አካል ነበሩ?
የተገዙ አገሮች
እንደተመለከትነው፣ ሄለኒዝም እና የሄለኒዝም ግዛቶች በቅርበት የተያያዙ ናቸው። ለታላቁ እስክንድር ድል እና ለብዙ ህዝቦች ድል ምስጋና ይግባውና የግሪክ ባህል መስፋፋት ተቻለ።
በሄለናዊ ግዛቶች ዝርዝር ውስጥ የተካተቱት አገሮች የትኞቹ ናቸው?
ጥቂቶቹ እነሆ፡
- የሴሉሲድ ግዛት።
- የግሪክ-ባክትሪያን መንግሥት።
- የኢንዶ-ግሪክ መንግሥት።
- ሄለናዊት ግብፅ።
- Pontic Kingdom።
- የአቺያን ህብረት።
- የጴርጋሞን መንግሥት።
- የቦስፖራን መንግሥት።
ዋነኞቹ የሄለናዊ ግዛቶች (ልክ እንደሌሎች ከላይ እንደተዘረዘሩት) በአካባቢያዊ ጨካኝ ሃይል እና በግሪክ የፖለቲካ ባህል መካከል ያለ ውህደት አይነት ነበሩ። በእያንዳንዱ የተለየ ግዛት መሪ ላይ ንጉስ ነበር. የእሱ ስልጣን በቢሮክራሲው ላይ የተመሰረተ እና ዜጎች ልዩ መብቶች እና ልዩ መብቶችን ያገኛሉ።
የሄለናዊ ግዛቶች መፈጠር እና ወዳጃዊ ግንኙነታቸው ምስጋና ይግባውና የታላቁ እስክንድር ግዛት የተረጋጋ፣ በደንብ ያደጉ፣ በጋራ ባህላዊ እና ፖለቲካዊ እሴቶች የተዋሃዱ ሀይሎችን ያካትታል።
የሄለናዊ ግዛቶች አጭር መግለጫ ምንድነው? የበለጠ እናውቃቸው።
ሄለናዊ ግዛቶች። ተመሳሳይነታቸው እና ልዩነታቸው
መቄዶን ከሞተ በኋላ ታላቁ እና ጠንካራው ግዛቱ በአለቆቹ መካከል ተከፍሎ ወደቀ። የግለሰብ ኃይላት የግሪኮችን ሃሳቦች እና አመለካከቶች ይዘው ነበር ነገርግን አሁንም የቀድሞ ሥልጣናቸውን በፖለቲካዊ፣ በባህል ወይም በወታደራዊ ኃይል አልያዙም።
ስለእነዚህ ሄለናዊ ግዛቶች የበለጠ ለማወቅ ዋና ዋና መመዘኛዎቻቸውን እና ባህሪያቸውን ማወቅ ያስፈልጋል።
የሴሉሲድ ግዛት
የንግሥና ሥርዓት ነበር፡ አስኳሉ መካከለኛው ምስራቅ ነበር። ይህ ግዛት፣ በግዛቱ ውስጥ ግዙፍ፣ ትንሹ እስያ፣ ፊንቄ፣ ሜሶጶጣሚያ፣ ሶሪያ እና ኢራንን ያጠቃልላል። በእርግጥ፣ በግሪክ እና በምስራቅ ባህል መካከል አገናኝ ነበር።
የወታደራዊ ጥቃትን ከመፈጸም ጀምሮ ግዛቱ የሮማን ጦር ገጠመ እና ከፍተኛ ተቃውሞ ደረሰበት። ከዚያም በፓርቲያውያን እና በአርመኖች ተማረከ ከዚያም በኋላ የሮማ ግዛት ሆነ።
ግዛቱ የሮማን ኢምፓየር አካል ከሆነ በኋላ የተለየ ስም ተሰጠው - ሶርያ። የግሪክ ባህል አሁንም እዚህ ነገሠ፣ በግሪክ-መቄዶኒያ ማህበረሰቦች ውስጥ ተንጸባርቋል፣የግሪክ ቤተመቅደሶች፣ መታጠቢያ ቤቶች እና ቲያትሮች።
ሶሪያውያን በሥነ ምግባር ጠያቂዎች፣ በተለያዩ ተድላዎች እና ደስታዎች የሚካፈሉ በመሆናቸው ይታወቁ ነበር። ግዛቱ በውስጥ ታክሶች (ካፒታል, ጉምሩክ, ሃይድሮክሎሪክ, ማዘጋጃ ቤት እና ሌሎች) ወጪዎች ነበር. ግዛቱ በጠንካራ እና በፕሮፌሽናል ጦርነቱ ዝነኛ የነበረ ሲሆን የዚያውም መስራች ታላቁ እስክንድር ነበር።
የግሪክ-ባክቴሪያ መንግሥት
የተነሳው በሴሉሲድ ኢምፓየር ውድቀት ምክንያት ነው። ግዛቱ የባክትሪያ እና የሶግዲያና መሬቶችን አካቷል።
ግዛቱ ራሱ ከመቶ ዓመታት በላይ ቆይቷል። መጀመሪያ ላይ የሀገሪቱ ህዝብ የግሪክን ወጎች እና የዓለም አመለካከቶች አጥብቆ ነበር, ነገር ግን ከጊዜ በኋላ ነዋሪዎቹ የምስራቅ አስተሳሰብን እና ልማዶችን ተቀበሉ, ይህም "ግሪክ-ቡድሂዝም" የተባለ የባህል-ሃይማኖታዊ ድብልቅ ፈጠረ. የሀገሪቱ ኢኮኖሚ በዋናነት በወርቅ ማዕድን ማውጣት እና ከቻይና ወደ ውጭ በመላክ ሐር ላይ የተመሰረተ ነበር።
የኢንዶ-ግሪክ መንግሥት
የሰሜን ህንድ ግዛትን የሚሸፍን የግሪኮ-ባክትሪያን ቅጥያ ሆኖ ወጣ። በግዛቱ ውስጥ ያለው ገዥ ሥርወ መንግሥት የኢውቴዲሞስ ወራሾች ነበሩ፣ በአገራቸው በምዕራብ እና በምስራቅ ለተደረጉት በርካታ ወታደራዊ ሥራዎች መንግሥቱን በከፍተኛ ሁኔታ አስፋፉ።
በመጀመሪያዎቹ ዓመታት ይህ የሄለናዊ መንግስት ከግሪክ ባህል ጋር በቅርበት የተቆራኘው በቡድሂዝም የተተካውን የሂንዱ ሃይማኖታዊ አመለካከቶችን አጥብቋል። ለምሳሌ፣ የሀይማኖት ህንጻዎች እና ምስሎች የምስራቃዊ እና የሄለናዊ ባህሎች ድብልቅ ነበሩ።
የመጨረሻው ንጉስግዛቱ በ ኢንዶ-እስኩቴስ ድል አድራጊዎች ተገለበጠ።
Pontic Kingdom
ይህ የግሪክ-ፋርስ ግዛት የጥቁር ባህርን ደቡባዊ ጠረፍ ተቆጣጥሮ ለሁለት መቶ ሃምሳ አመታት ያህል ቆይቷል። በፖንቲክ አልፕስ ተራሮች ሁኔታ ሁኔታዊ በሆነ መልኩ ለሁለት ተከፍሎ ነበር፡ ደጋ (ማዕድን እና ሌሎች ውድ ማዕድናት የሚመረቱበት) እና የባህር ዳርቻ (የወይራ ፍሬ የሚበቅልበት እና የሚታጠምበት)።
በእነዚህ አካባቢዎች መካከል የባህል እና የጉምሩክ ልዩነቶች ነበሩ። የባህር ዳርቻው ህዝብ ግሪክኛ ተናጋሪ ሲሆን የኋለኛው ምድር ነዋሪዎች የኢራን ዜግነት ያላቸው ናቸው። የመንግሥቱ ሃይማኖት የተቀላቀለ ነበር - ሁለቱንም የግሪክ አፈ ታሪኮች እና የፋርስ ዘይቤዎችን ያንፀባርቃል። አንዳንድ የግዛቱ ነገስታት የአይሁድ እምነትን አጥብቀው ያዙ።
የሀገሪቱ ጦር እንደ ጠንካራ እና በህዝብ ብዛት ይቆጠር ነበር (እስከ ሶስት መቶ ሺህ የሚደርሱ ወታደሮች) እሱም ሀይለኛ የጦር መርከቦችን ያካትታል። ነገር ግን ይህ የጰንጤው መንግስት ከሮማን ሪፐብሊክ ጋር ባደረገው ጦርነት ከባድ ሽንፈት እንዳይደርስበት አላደረገውም፤ ከዚያ በኋላ የሀገሪቱ ምዕራባዊ ክፍል የቢታንያ እና የጶንጦስ ግዛቶች በመሆን ሮምን ተቀላቀለ እና ምስራቃዊው ክፍል ወደ ሌላ ሀገር ሄደ።
የጴርጋሞን መንግሥት
በትንሿ እስያ ሰሜናዊ ምዕራብ ክልል ያዘ። በታሪክ ውስጥ (አንድ መቶ ሃምሳ ዓመታት ገደማ) ግዛቱ በተለያዩ ብሄራዊ ስብጥር ውስጥ ይኖሩ ነበር. አቴናውያን፣ መቄዶኒያውያን፣ ጳፍላጎኒያውያን፣ ሚስያውያን እና ሌሎችም እዚህ ይኖሩ ነበር።
የጴርጋሞን ነገሥታት በሥነ ጥበብ፣ በሥነ ጽሑፍ፣ በሳይንስ እና በቅርጻቅርጽ ደጋፊነታቸው ታዋቂ ነበሩ። በግዛቱ ሕልውና መጨረሻ ላይ ገዥዎቹ የሮማ ንጉሠ ነገሥት ገዢዎች ሆነው ያገለግሉ ነበር, እሱም ከጊዜ በኋላ መርቷል.መንግሥቱ ከሮማውያን አውራጃዎች ወደ አንዱ ተለወጠ።
Commagene Kingdom
በዘመናዊቷ ቱርክ ግዛት ላይ የምትገኝ ጥንታዊ የአርሜኒያ ሄለናዊ መንግስት (በተለይም አንዳንድ ክልሎቿ)።
የዚህ ሃይል ታሪክ ምንም የማይረሱ ክስተቶች አልታየበትም ምንም እንኳን ነገሥታቱ ነፃነታቸውን ለረጅም ጊዜ ቢያስጠብቁም። ሆኖም፣ በጊዜ ሂደት፣ ኮማጌኔን እንደ ሌላ ክፍለ ሀገር ወደ ሮም ተቀላቀለ።
ነገር ግን፣ የሄለናዊ ግዛት ታሪክ አላለቀም። ለተወሰነ ጊዜ፣ በንጉሠ ነገሥቱ ትዕዛዝ፣ የኮምጄኔ መንግሥት በሠላሳ ዓመታት ውስጥ የሮማን ኢምፓየርን ለመቀላቀል፣ ነፃነቱን መልሶ አገኘ።
ሄለናዊት ግብፅ
የግሪክ ባህል ዋና ማእከል ነበር። የዚህ የሄለናዊ መንግስት ታሪክ በታላቁ አሌክሳንደር ድል ከተነሳበት ጊዜ ጀምሮ የጀመረው እና ከሮማው ገዥ ኦክታቪያን ጋር በተደረገው ጦርነት በመንግስት ሽንፈት አብቅቷል። ከዚያን ጊዜ ጀምሮ፣ ሔለናዊት ግብፅ ተመሳሳይ ስም ያለው ግዛት ሆኖ በሮም ውስጥ ተካትታለች።
ግብፅ በዚያ ዘመን በቶሎሚ ይገዛ ነበር። በኃይላቸው፣ ሁለቱንም የግሪክና የአካባቢውን ወጎችና ልማዶች አጣመሩ። በፍርድ ቤት እንደ “ዘመዶች”፣ “የመጀመሪያ ጓደኛሞች”፣ “ተተኪዎች” እና የመሳሰሉት ልዩ ልዩ ቦታዎች ነበሩ።
በአስተዳዳሪነት ግብፅ በፖለቲካዊ አስተዳደር ውስጥ ጉልህ ሚና በሌላቸው ፖሊሲዎች እንዲሁም በስም ተከፋፍላ ምንም አይነት ተጽእኖም ሆነ ራስን በራስ ማስተዳደር በሌለበት።
ጠቃሚ ማህበራዊእና በግዛቱ ውስጥ ያለው የፖለቲካ ስልጣን በእያንዳንዱ ቤተመቅደስ ውስጥ በሚገኙ ካህናት የተያዙ ነበሩ. እነዚህ የአምልኮ ሠራተኞች ከግምጃ ቤት ቁሳዊ ጥቅማጥቅሞችን አግኝተዋል፣ እንዲሁም ከብዙ አማኞች መባ ሰበሰቡ።
በግሪክ ዘመን ግብፅ ከባህል ማንነቷ በማፈግፈግ ቀስ በቀስ የሄሌናዊውን የአኗኗር ዘይቤ ያዘች። እዚህ ላይ ቤተ-መጻሕፍት እና ትምህርት ቤቶች አብቅተዋል፣እንደ ጂኦሜትሪ፣ ሂሳብ፣ ጂኦግራፊ እና ሌሎች ያሉ ሳይንሶች አዳብረዋል።
ታዋቂ ጸሃፊዎች በተለያዩ ዘውጎች እና ዘይቤዎች (መዝሙሮች፣ ትራጄዲዎች፣ ማይሞች፣ ኢዲልስ እና ሌሎች) ይሰሩ የነበሩት እንደ ካሊማቹስ፣ አፖሎኒየስ ዘ ሮዳስ፣ ቲኦክሪተስ ያሉ በሄለናዊት ግብፅ ይኖሩ ነበር።
የመንግስት ሀይማኖት የግሪክን እና የግብፅን ሀይማኖት አጣምሮ የሳራፒስ አምላክ አምልኮ ውስጥ ይገለጻል።
የአቺያን ህብረት
ሌላው የግዛቱ ስም በባልካን ባሕረ ገብ መሬት ደቡባዊ ክፍል የሰፈረው የጥንታዊ ግሪክ ከተሞች ወታደራዊ-ፖለቲካዊ ማህበር ነው።
በአካይያን ህብረት ግዛት ላይ ምንም አይነት ማዕከላዊ መሪ ፖሊሲ አልነበረም። ሲንክላይት እንደ ከፍተኛ ኃይል ተደርጎ ይወሰድ ነበር - የሕብረቱ አባላት ስብሰባ ፣ እሱም ሠላሳ ዓመት የሞላቸው ሁሉንም ነፃ ወንዶች ሊያካትት ይችላል። በእንደዚህ ዓይነት ስብሰባዎች ላይ ሕጎች የወጡ ሲሆን ወቅታዊ ጉዳዮችም ግምት ውስጥ ገብተዋል።
አካውያን ጠንካራ ጦር ነበራቸው፣ነገር ግን በጣም አልፎ አልፎ የሚዋጉ ነበር፣ብዙውን ጊዜ ለመከላከያ ዓላማ።
ከክርስቶስ ልደት በፊት በአራተኛው ክፍለ ዘመን የተመሰረተው የአካይያን ሊግ በ146 ዓክልበ በሮማውያን አዛዥ ተሸነፈ።
የቦስፖራን መንግሥት
ጥንታዊከጥቁር ባህር በስተሰሜን በኬርች ስትሬት ውስጥ የሚገኝ ግዛት። ከክርስቶስ ልደት በፊት በአምስተኛው መቶ ክፍለ ዘመን የተመሰረተው፣ ክርስቶስ ከመወለዱ በፊት በነበረው የመጀመሪያው ክፍለ ዘመን፣ በሮማ ኢምፓየር ላይ ጥገኛ ሆነ።
የግዛቱ ኢኮኖሚ የተመሰረተው በጥራጥሬ - ማሽላ፣ ስንዴ፣ ገብስ በማልማት ላይ ነው። የቦስፖራኑ ቡድን ጨዋማና የደረቁ አሳ፣ ቆዳና ፀጉር ውጤቶች፣ ከብቶች አልፎ ተርፎም ባሪያዎችን ወደ ውጭ በመላክ ላይ ያተኮሩ ነበሩ። ከውጭ ከገቡት እቃዎች መካከል ወይን፣ የወይራ ዘይት፣ ውድ ጨርቃ ጨርቅና ውድ ብረቶች፣ የተዋቡ ሐውልቶች፣ የአበባ ማስቀመጫዎች እና ተርራኮታ ዋጋ ተሰጥቷቸዋል።
የእነዚህ ግዛቶች መጨረሻ እና የዚሁ ምክንያቶች
እንደምታየው የሄለናዊው አለም ግዛቶች በባህላዊ፣ አጠቃላይ ፖለቲካዊ እና ማህበራዊ እቅድ ውስጥ ትልቅ ሚና ተጫውተዋል። በአንድ ወቅት ከሞላ ጎደል የተነሳ እያንዳንዱ ሃይል የራሱ ታሪክ እና የራሱ የሆነ አስተዳደራዊ እና ፖለቲካዊ መዋቅር ነበረው ይህም የወደፊት እጣ ፈንታቸው ላይ አሉታዊ ተጽእኖ ነበረው።
የሄለናዊ ግዛቶች ዋና ዋና ባህሪያት ምንድናቸው? በመጀመሪያ ደረጃ፣ ይህ ትኩረታቸው በግሪክ ባህል ላይ ነው፣ በኪነጥበብ፣ በሃይማኖት፣ በሳይንስ እና በእያንዳንዱ ነዋሪ ህይወት ውስጥ የሚንፀባረቅ።
ከላይ እንደተገለፀው ግሪካዊ ግዛቶች የተነሱት በታላቁ እስክንድር ወረራ እና የግሪክ ባህል በጊዜው በምስራቅ ህዝቦች መካከል በመስፋፋቱ ነው። የነዚ ኃያላን ኃያላን ፍጻሜ እጅግ አሰቃቂ እና ዘመን ነበር። ይሁን እንጂ ክስተቶች ቀስ በቀስ እና ቀስ በቀስ ተከስተዋል. የግሪክ ኃይላትን ድል ለማድረግ ዋናው ሚና የተጫወተው በሮም ሲሆን ይህም ከአሌክሳንደር ግዛት በኋላ አዲስ, እውነተኛ የዓለም የበላይነት ተወዳዳሪ ሆነ.በጣም ጥሩ።
ከሮማውያን ኃይል ጋር ለመጀመሪያ ጊዜ የተጋጨው አንቲዮከስ ሳልሳዊ - የሴሌውቂያዶች ገዥ ነበር። ተሸንፏል፣ ውጤቱም ግሪክ እና መቄዶንያ ለሮማውያን ጦር ሰራዊት መገዛታቸው ነው። ይህ የሆነው በ168 ዓክልበ.
ከዛም ሶሪያ ከሮማውያን ጋር ወታደራዊ ፍጥጫ ውስጥ ገባች፣ይህም ራሷን ከአዲሱ የበላይ ሀይል ጥቃት መከላከል ነበረባት። የሶሪያ የበታችነት ቦታ ለሴሉሲዶች ግዛቱ ወዲያውኑ ለድል አድራጊዎች መገዛቱን አስከትሏል ። ሶርያ በ64 ዓክልበ የሮም ግዛት ግዛት ሆነች።
ግብፅ ለረጅም ጊዜ ቆየች። በጊዜው በኃያሏ ንግሥት ክሊዮፓትራ ይመራ የነበረው የፕቶሌማይ ሥርወ መንግሥት የሮማውያንን አገዛዝ ለረጅም ጊዜ ተቃውሟል።
አስተዋይ የግብፅ ገዥ በጠላት ካምፕ ውስጥ በግዛት የሚገኙ ተደማጭነት ያላቸው ንጉሠ ነገሥት እመቤት ነበረች። ሁለቱም ቄሳር እና ማርክ አንቶኒ ነበሩ።
እና ግን ክሊዮፓትራ የሮማውያንን የበላይነት እንዲያውቅ ተገደደ። በኛ ዘመን በሠላሳኛው ዓመት እራሷን አጠፋች፣ከዚህ በኋላ ኃያሏ ግብፅ በሮማ ኢምፓየር ቁጥጥር ሥር ገብታ በብዙ አውራጃዎች መካከል ጠፋች።
ይህ በጊዜው በተለያዩ ዋና ዋና የግሪክ ግዛቶች ውስጥ የሚንፀባረቀው የሄለናዊ ዘመን መጨረሻ ነበር። ከዚያን ጊዜ ጀምሮ በዓለም መድረክ ላይ ዋነኛው ቦታ ወደ ሮም ሄዷል, ይህም የዚያን ጊዜ የህብረተሰብ ባህላዊ, ፖለቲካዊ እና ኢኮኖሚያዊ ህይወት ማዕከል ሆነ.
