የሩሲያ የፊውዳል ግንኙነት አመጣጥ ምን ይመሰክራል?

ዝርዝር ሁኔታ:

የሩሲያ የፊውዳል ግንኙነት አመጣጥ ምን ይመሰክራል?
የሩሲያ የፊውዳል ግንኙነት አመጣጥ ምን ይመሰክራል?
Anonim

የጥንቷ ሩሲያ ምንም እንኳን በጊዜው ከነበሩት የሰለጠኑ ሀገራት ርቃ ብትገኝም እንደ አረመኔ ምድር ብትቆጠርም ልክ እንደሌሎች ሀይሎች የመንግስት ምስረታ ደረጃዎችን አሳልፋለች። ፊውዳሊዝም ምንም የተለየ አልነበረም ፣ ወደ እሱ የመጀመሪያዎቹ ጥንታዊ ግንኙነቶች ቀድሞውኑ በ 10 ኛው ክፍለዘመን መለወጥ የጀመሩት። የፊውዳል ግንኙነት አመጣጥ ምን ይመሰክራል? ብዙ ምክንያቶች በሩሲያ ውስጥ ወሳኝ ሆነዋል - እያደገ ካለው የግዛት ኢኮኖሚ እስከ ሰፊ የመደብ ክፍፍል። ከጊዜ ወደ ጊዜ ውስብስብ የሆነው የግዛት ሥርዓት ከቀድሞው የፊውዳል ግንኙነት ማዕቀፍ ጋር ሊጣጣም አልቻለም እና መለወጥ ጀመረ። የእነዚህ ለውጦች ደረጃዎች ምንድ ናቸው?

የኢኮኖሚ እድገት

የጥንቷ ሩሲያ ኢኮኖሚ በሶስት ምሰሶዎች ላይ ተገንብቷል፡ በታላቁ መንገድ ላይ ንግድን ማገልገል "ከቫራንግያውያን እስከ ግሪኮች"፣ እርሻ እና አደን፣ ወይም ይልቁንም የሱፍ ማውጣት። በተመሳሳይ ጊዜ ግብርናለብዙ ጊዜ በጣም ጥንታዊ እና ከአብዛኛው ህዝብ መካከል እጅግ ያልተለመደ ነበር። ነዋሪዎቹ የሚኖሩበትን መሬት አረሱ። ሲሟጠጥ ሰዎች በቀላሉ ወደ አጎራባች ቦታዎች ሄደው ማረስ ጀመሩ. ልክ የከተሞች እድገት ፣ እና ከእነሱ ጋር የሰፈሩ ህዝቦች ፣ ምንም መንቀሳቀስ እንደሌለበት ፣ አንድ ዓይነት የግብርና ዝግመተ ለውጥ ተከሰተ። ገበሬዎቹ መሬቱን ማዳቀል ጀመሩ, የትኛው የአፈር አይነት ለአንድ የተለየ ሰብል ለማምረት ተስማሚ እንደሆነ ማወቅ ጀመሩ. በመጨረሻም, ይህ ሁሉ ምርታማነት እንዲጨምር አድርጓል. ስለዚህ የግብርና ምርቶች በግዛቱ ኢኮኖሚ መሰረት የተመሰረቱ ናቸው።

በመስክ ላይ ያሉ ገበሬዎች
በመስክ ላይ ያሉ ገበሬዎች

ግንኙነቱ ምንድን ነው እና በእነዚህ እውነታዎች ውስጥ የፊውዳል ግንኙነቶች አመጣጥ በጥንቷ ሩሲያ ምን ይመሰክራል? የምርታማነት እድገት በወቅቱ የነበረው መንግስት ግብር ወይም ግብር በመጣል ለም መሬቶቹን እና ህዝባቸውን እንዲበዘብዝ አስችሎታል። ከንግድ፣ ከዕደ ጥበብና ከእደ ጥበብ የሚገኘው ገቢም ተመሳሳይ ነው። ማንኛውም እንቅስቃሴ ለዘመናዊ ግብር አናሎግ ተገዥ ነበር።

ኢኮኖሚዎች ወይም ኢንዱስትሪዎች የአንበሳውን ድርሻ ከፊውዳል ጌታቸው ለማድረስ እና ኮርቪን ከከፈሉ በኋላ ምንም እንዳይቀሩ ምርታማነትን ለማሳደግ ፍላጎት ነበራቸው። ስለዚህ የፊውዳል ግንኙነት መፈጠሩን የሚያመለክተው ለጥያቄው መልሱ የኢኮኖሚ እድገት ነው።

የፖለቲካ መዋቅሩ ውስብስብነት

የሰብሉን ክፍል ወይም የምርት እና የእደ ጥበብ ውጤቶችን በአግባቡ ለመሰብሰብ ግምጃ ቤቱን የሚደግፉ የመንግስት ሰዎች፣ የተወሰነ የገዥ መደብ ያስፈልጋል። በአውሮፓ ፊውዳል ገዥዎች ይባሉ ነበር። በጥንቷ ሩሲያእነዚህ ልሂቃን የአካባቢ መሳፍንት፣ የሜትሮፖሊታን ተዋጊዎች እና ቦያርስ፣ ለግዛቱ አገልግሎት መሬቶች የተሰጡ ናቸው። የእነሱ ተግባር የመከሩን የተወሰነ ክፍል ወደ ግምጃ ቤት ማቆየት ብቻ ሳይሆን በአደራ የተሰጣቸውን መሬቶች በሌላ አነጋገር ርስት ሥርዓትን ማረጋገጥ ጭምር ነበር። በሩሲያ ውስጥ የፊውዳል ግንኙነት መፈጠሩን የሚያመለክተው እንደ ቢሮክራሲ ያለ የተለየ የመደብ መደብ የተወለደበት በዚህ ጊዜ ነበር።

የዩሪዬቭ ቀን
የዩሪዬቭ ቀን

የመሬት ግንኙነቶች

ቀደም ሲል እንደተገለፀው የኪዬቭ ልዑል ለገዥዎቹ የመሬት ይዞታዎችን በልግስና ሰጥቷቸዋል። የፊውዳሉ ገዥዎች ርስት የሚባሉትን ተቀበሉ፣ ትልቅ ርስት የመውረስ መብት ያለው። ይህ መብት በያሮስላቭ ጠቢቡ ስር በህጋዊ ደረጃም ተደንግጎ ነበር ይህም የፊውዳል ግንኙነት በይፋ መፈጠሩን ያመለክታል።

ሕጉ የመሬት ላይ ንብረትን ለመጠበቅ የቆመ ነው። በኋላ፣ ቤተ ክርስቲያንም ዋና የመሬት ባለቤት ሆነች። ገበሬዎቹ በሕይወት ዘመናቸው ሁሉ ሲሠሩበት የኖሩበት መሬት ሙሉ በሙሉ ባለቤት መሆን አልቻሉም። በጌቶች ላይ ጥገኛ ሆኑ እና መሬታቸውን ለማልማት እና ለስራ መገልገያ መሳሪያዎች እና ለከብቶች እንኳን ሳይቀር እንዲከፍሉ ተገድደዋል.

የክፍል ክፍል

የፊውዳል ግንኙነቶች መፈጠርን ከሚወስኑት ምክንያቶች አንዱ የአዳዲስ መደቦች መፈጠር ነው። ከዚሁ ጋር የግድ ገዥ መደብ እና ተጨቋኝ አለ ማለት ነው። በሩሲያ እነዚህ ከመሳፍንት ጋር እና ሰርፎች ከሰርፍ ጋር የነበሩ ቦያሮች ነበሩ።

የተጨቆነ ክፍል
የተጨቆነ ክፍል

እስከ ቅርብ ጊዜ ድረስ መሬቱን በነጻነት ሲያርስ የነበረው ተራ ገበሬ በፍጥነት ወደ ተለወጠበባርነት የተያዙ እና የተነፈጉ። የገበሬ እርሻ ያለው ግዛት ወደ ፊውዳል ጌታቸው እንደገባ፣ ገበሬው የዘመናዊውን የመሬት ግብር አናሎግ መክፈል ነበረበት። ለአብዛኛዎቹ ሰዎች ይህ ሁሉ የመተዳደሪያ መንገድ ነበር፣ ብዙ ጊዜ ሊቋቋመው የማይችል ዋጋ ነው። የተመደበውን ኮርቪየስ አጠቃላይ መጠን ለማዋጣት የማይቻል ከሆነ ገበሬው በፊውዳል እስቴት መሻሻል ላይ በተጨማሪ መሥራት ነበረበት-መንገዶችን ፣ መሻገሮችን እና ድልድዮችን ፣ እንዲሁም ግንቦችን ፣ ግንቦችን ፣ ወዘተ ለመገንባት አልታዘዝም ሲል ወይም ሽሽ፣ ሰው ወደ ጌታ አገልጋይነት ተቀየረ፣ ያውም የባሪያ ፊውዳል ጌታ ነው።

የሰራተኛ ክፍፍል

የፊውዳል ግንኙነት መፈጠሩም ግልፅ የሆነ የስራ ክፍፍል ያስፈልግ እንደነበር ይመሰክራል። በጥንታዊው የጥንታዊ ስርዓት ሁኔታ, እያንዳንዱ ቤተሰብ በእውነቱ በራሱ ፍላጎቶቹን ሙሉ በሙሉ አሟልቷል. ወንዶች እራሳቸው የጉልበት እና የአደን መሳሪያዎች, ምግቦች እና የቤት እቃዎች ለራሳቸው ሠርተዋል. ሴቶች የራሳቸውን ልብስ እና ለምግብ ማብሰያ፣ የቤት እቃዎች፣ ወዘተ ሠርተዋል።

ፊውዳሊዝም የሚታወቀው ገና በጅምር ደረጃ ህብረተሰቡ ግብርና እና የእጅ ሥራዎችን መለየት መጀመሩ ነው። በእደ-ጥበብ ክፍል ውስጥ, የእጅ ባለሙያዎችም ወደ ጠባብ ልዩ ነገሮች ይከፋፈላሉ. ብዙ የእጅ ጥበብ ባለሙያዎች ወደ ፊውዳል ጥገኝነት ይገባሉ. በግብርና ስራ አጥ የሆነው የህዝብ ፍሰት ወደ ትላልቅ ከተሞች መሄድ ይጀምራል፣ የማግኘት ዕድሎች ወደሚኖሩበት።

በጥንቷ ሩሲያ ከተማ ውስጥ ቬቼ
በጥንቷ ሩሲያ ከተማ ውስጥ ቬቼ

የከተማ እድገት

ከተሞች በፍጥነት የእደ ጥበብ ማዕከል ሆኑ። በአካባቢው አቅራቢያ ባሉ ትላልቅ ሰፈሮች ውስጥየፊውዳል ገዥዎች፣ ሙሉ የዕደ-ጥበብ ሰፈራዎች አደጉ፡ አንጥረኛ፣ የጦር መሣሪያ፣ ጌጣጌጥ እና ሌሎች ብዙ። እዚህ በከተሞች ንግድ መስፋፋት ጀመረ። የፊውዳል ግንኙነት መፈጠሩን የሚመሰክረው የውጭ ንግድ ግንኙነቶች ንቁ እድገት ነው። እና በገበያዎች ውስጥ ባሉ ትናንሽ ከተሞች ውስጥ በዋናነት የሀገር ውስጥ ምርቶችን ማየት ከቻሉ በኪዬቭ ፣ ኖቭጎሮድ ፣ ቼርኒጎቭ ውስጥ ብዙ የውጭ ነጋዴዎች በጉልበት እና በዋና የሚነግዱባቸው ሱቆች ነበሩ እና ልብዎ የሚፈልገውን ሁሉ መግዛት ይችላሉ።

ከተማ እና ዳርቻዎች
ከተማ እና ዳርቻዎች

በሩሲያ ታሪክ ውስጥ የፊውዳል ግንኙነት መፈጠሩን የሚመሰክረው ምንድን ነው እና ከመቶ አመት በኋላ የመፍረሱ ማስረጃ የሆነውስ? አንዳንድ ጊዜ ተመሳሳይ ምክንያቶች. ለምሳሌ ፣ የጥንቷ ሩሲያ ጉልህ ከተሞች መጠናከር እና የነፃነት እድገት የኪዬቭን የጥንታዊ ግዛት ዋና ከተማ ሥልጣን ቀስ በቀስ ጥያቄ ውስጥ ያስገባ። ሰፈሮቹ በጥሬውም ሆነ በኢኮኖሚው ጥሩ ግንኙነት አልነበራቸውም። እያንዳንዱ ትልቅ ከተማ በራሱ ላይ ነበር, የራሱ ምሽጎች, የራሱ ቡድን እና ለራሱ ማቅረብ ይችላል. ይህ ከውርስ መሰላል መርህ ጋር ተዳምሮ የአንድ ጎሳ ተወካዮች በተለያዩ ግዛቶች ሲገዙ በመጨረሻ ፊውዳል መበታተንን አስከተለ።

የሚመከር: