ዛሬ እንደ አንድርያስ ቬሳሊየስ ስላለው ታላቅ ሳይንቲስት እናወራለን። በዚህ ጽሑፍ ውስጥ የእሱን ፎቶ እና የህይወት ታሪክ ያገኛሉ. አንድን ሰው የአናቶሚ አባት እንደሆነ ከወሰድክ, በእርግጥ, ቬሳሊየስ. ይህ የተፈጥሮ ተመራማሪ, የዘመናዊ የሰውነት አካል ፈጣሪ እና መስራች ነው. የሰው አካልን በአስከሬን በማጥናት ከመጀመሪያዎቹ አንዱ ነበር. ሁሉም በኋላ በአናቶሚ የተገኙ ስኬቶች የተገኙት ከእሱ ነው።
በጣም አስቸጋሪ ጊዜ አንድሪያስ ቬሳሊየስ ሰራ። የኖረበት ዘመን መድኃኔዓለምን ጨምሮ በሁሉም የሕይወት ዘርፍ የቤተ ክርስቲያን የበላይነት ነበረው። የአስከሬን ምርመራ ማድረግ የተከለከሉ ሲሆን ይህን ክልከላ መጣስ ደግሞ ከፍተኛ ቅጣት ተጥሎበታል። ይሁን እንጂ አንድሪያስ ቬሳሊየስ ወደ ኋላ ለመመለስ አላሰበም. የዚህ ሳይንቲስት ባዮሎጂን ከመጠን በላይ ክልከላዎችን እና ወጎችን አደጋ ላይ ባይጥል ኖሮ ለሥነ-ህይወት ያለው አስተዋፅኦ በጣም ያነሰ ነበር. ነገር ግን፣ ጊዜያቸውን ቀድመው እንደነበሩ ብዙዎች፣ ለደፋር ሀሳቦቹ ዋጋ ከፍሏል።
ለሥነ ሕይወት ያላቸው አስተዋፅዖ የማይናቅ እንደ አንድርያስ ቬሳሊየስ ስላለው ታላቅ ሰው የበለጠ ማወቅ ይፈልጋሉ? እንድታውቁ እንጋብዝሃለን።ይህን ጽሑፍ በማንበብ ይቀርቧቸዋል።
የቬሳሊየስ አመጣጥ
አንድሬስ ቬሳሊየስ (የህይወት አመታት 1514-1564) በኒምዌገን ለረጅም ጊዜ የኖረው የቪቲንግ ቤተሰብ ነው። በርካታ የቤተሰቡ ትውልዶች የሕክምና ሳይንቲስቶች ነበሩ. ለምሳሌ፣ የአንድርያስ ቅድመ አያት ፒተር፣ የሉቫን ዩኒቨርሲቲ ሬክተር እና ፕሮፌሰር፣ እራሱ የአፄ ማክሲሚሊያን ሐኪም ነበር። መጽሐፍ ቅዱሳዊ እና በሕክምና ላይ ያሉ ጽሑፎችን የሚወድ ስለነበር፣ የብራና ጽሑፎችን ለማግኘት፣ ከሀብቱ የተወሰነውን በእነሱ ላይ ለማዋል ወጪ አላደረገም። ጴጥሮስ ስለ ታላቁ የምስራቃዊ ኢንሳይክሎፔዲያ አራተኛው የአቪሴና መጽሐፍ አስተያየት ጽፏል። መጽሐፉ ቀኖና መድኃኔዓለም ይባላል።
የአንድርያስ ቅድመ አያት ጆን እንዲሁ አስተማሪ ነበር። በሒሳብ ትምህርት ባስተማረበት በሉቫን ዩኒቨርሲቲ ሠርቷል እንዲሁም ዶክተር ነበር። የጆን ልጅ እና የአንድሪያስ አያት ኤቨርርድ የአባቱን ፈለግ በመከተል እራሱን በህክምና ተረዳ። የአንድርያስ ቬሳሊየስ አባት አንድሪያስ ለቻርልስ አምስተኛ አክስት ልዕልት ማርጋሬት ረዳት በመሆን አገልግሏል። የኛ ጀግና ታናሽ ወንድም ፍራንሲስም መድሀኒትን ይወድ ነበር እናም ዶክተር ሆነ።
የወደፊቱ ሳይንቲስት ልጅነት
ታኅሣሥ 31፣ 1514፣ አንድሪያስ ቬሳሊየስ ተወለደ። የተወለደው ብራስልስ ሲሆን ያደገው የአባቱን ቤት ከጎበኙ ዶክተሮች መካከል ነው። አንድሪያስ ገና ከልጅነቱ ጀምሮ በዚህ ቤተሰብ ውስጥ ከትውልድ ወደ ትውልድ የሚተላለፉ የሕክምና ጽሑፎችን ቤተ መጻሕፍት ተጠቅሟል። በዚህ የእውቀት መስክ ላይ ፍላጎት አዳብሯል. አንድሪያስ ባልተለመደ መልኩ አዋቂ ነበር ሊባል ይገባል። በተለያዩ ደራሲዎች የተገኙትን ግኝቶች በሙሉ በቃላቸው በማስታወስ በጽሑፎቹ ላይ አስተያየት ሰጥቷል።
የሉቫን ዩኒቨርሲቲ እና የትምህርት ኮሌጅ ጥናት
አንድሬስ በ16 አመቱ በብራስልስ የክላሲካል ትምህርት አግኝቷል። በ 1530 የሉቫን ዩኒቨርሲቲ ተማሪ ሆነ. የተመሰረተው በ 1426 በጆሃን አራተኛ የብራባንት ነው. ዩኒቨርሲቲው የተዘጋው የፈረንሳይ አብዮት ከጀመረ በኋላ ነው። ተማሪዎች በ1817 እንደገና እዚያ መማር ጀመሩ። እዚህ ላቲን እና ግሪክኛ, የንግግር እና የሂሳብ ትምህርቶችን አስተምረዋል. በሳይንስ ለመራመድ የጥንት ቋንቋዎችን በደንብ ማወቅ አስፈላጊ ነበር. አንድሪያስ በማስተማር ስላልረካ በ1531 ወደ ፔዳጎጂካል ኮሌጅ ተዛወረ፣ እሱም በ1517 በሉቫን ወደተመሰረተው።
የቬሳሊየስ ክፍሎች በፓሪስ
በጣም ቀደም ብሎ፣የወደፊቱ ሳይንቲስት አንድሪያስ ቬሳሊየስ የሰውነት አካልን ለማወቅ ፍላጎት አሳየ። አንድሪያስ በትርፍ ሰዓቱ በታላቅ ጉጉት የቤት እንስሳትን አስከሬን ገነጠለ እና ገነጠላቸው። የአባቱ ጓደኛ እና የፍርድ ቤት ሐኪም የሆነው ኒኮላስ ፍሎሪን ወጣቱ ወደ ፓሪስ ሄዶ ሕክምናን እንዲያጠና ሐሳብ አቀረበ. በኋላ፣ በ1539፣ አንድሪያስ ሁለተኛው አባት ብሎ የጠራበትን የደም መፍቻ መልእክት ለዚህ ሰው ሰጠ።
ስለዚህ ቬሳሊየስ በ1533 ወደ ፓሪስ ሄዶ ህክምናን አጥንቷል። የፔሪቶኒም, የቬና ካቫ ወዘተ. በሰው ሬሳ ላይ። ሲልቪየስ ጥሩ ንግግር አድርጓል። ቬሳሊየስ በአውሮፓ ውስጥ ምርጥ ዶክተር ተብሎ የሚጠራውን ፈርኔልን አዳመጠ።
ነገር ግን አንድሪያስ በንግግሮች ብቻ የተገደበ አልነበረምእነዚህ ሁለት ሐኪሞች. በፓሪስ የቀዶ ጥገና እና የሰውነት አካልን ያስተማረው ከጆሃን ጉንተር ጋርም አጥንቷል። ወደ ፓሪስ (እ.ኤ.አ. በ 1527) ከመዛወሩ በፊት በ በሉቫን ዩኒቨርሲቲ በግሪክ ቋንቋ ተምሯል ። ቬሳሊየስ ከጉንተር ጋር ጥሩ ግንኙነት መሰረተ።
ከአስከሬን ምርመራ ጋር የተያያዙ ችግሮች
ለአካል ጥናት ቬሳሊየስ የሙታን አስከሬን አስፈልጎታል። ሆኖም, ይህ ጉዳይ ሁልጊዜ ከትልቅ ችግሮች ጋር የተያያዘ ነው. እንደሚታወቀው ይህ ሥራ እንደ የበጎ አድራጎት ተግባር ተቆጥሮ አያውቅም። ቤተክርስቲያን በትውፊት ዓመፀችው። ምናልባት ሄሮፊለስ አስከሬን የከፈተ እና በዚህ ምክንያት ያልተሰደደ ብቸኛው ዶክተር ሳይሆን አይቀርም። ቬሳሊየስ በሳይንሳዊ ፍላጎት ተወስዶ ወደ ንፁሀን መቃብር ሄደ. እንዲሁም የቪላር ዴ ሞንትፋውኮን መገደል ወደሚገኝበት ቦታ መጣ፣የዚህን አበምኔት አስከሬን ከውሾች ጋር ፈታተነው።
በ1376፣ የሰውነት አካል ዋና ርዕሰ ጉዳይ በሆነበት በሞንትፔሊየር ዩኒቨርሲቲ፣ ዶክተሮች በየአመቱ የተገደለውን ወንጀለኛ አስከሬን ለመክፈት ፍቃድ ያገኙ ነበር። ይህ ፈቃድ የተሰጣቸው የላንጌዶክ ገዥ በነበረው የቻርልስ ቭ ወንድም፣ የ Anjou ሉዊስ ነው። ለህክምና እና ለአካሎሚ እድገት በጣም አስፈላጊ ነበር. በመቀጠልም ይህ ፍቃድ በፈረንሳዩ ንጉስ ቻርልስ ስድስተኛ እና ከዚያም በቻርለስ ስምንተኛ ተረጋግጧል። በ1496፣ የኋለኛው በደብዳቤ አረጋግጧል።
ወደ ሉቫን ተመለስ፣ የቀጠለ አሰሳ
Vesalius በፓሪስ ከ3 ዓመታት በላይ ካሳለፈ በኋላ ወደ ሉቫን ተመለሰ። እዚህ ከጓደኛው ጌማ ፍሪሲያ ጋር የአካል ጥናትን ቀጠለ, እሱም ከጊዜ በኋላ ታዋቂ ዶክተር ሆነ. የመጀመሪያውን የተገናኘ አጽም ያድርጉአንድርያስ ቬሳሊየስ ብዙ ችግሮች አጋጥመውታል። ከጓደኛው ጋር በመሆን የተገደሉትን አስከሬኖች ሰረቀ, አንዳንዴም በከፊል በማውጣት. አንድሪያስ ለህይወቱ አስጊ ሆኖ ግንድ ላይ ወጣ። ምሽት ላይ ጓደኞቻቸው የአካል ክፍሎችን በመንገድ ዳር ቁጥቋጦ ውስጥ ደብቀው ከቆዩ በኋላ የተለያዩ አጋጣሚዎችን ተጠቅመው ወደ ቤታቸው አደረሱ። በቤት ውስጥ, ለስላሳ ቲሹዎች ተቆርጠዋል, አጥንቶቹም ቀቅለዋል. ይህ ሁሉ በጣም ጥብቅ በሆነ ሚስጥር ውስጥ መደረግ ነበረበት. በኦፊሴላዊ የአስከሬን ምርመራ ላይ ያለው አመለካከት በጣም የተለየ ነበር። የብሌገን አድሪያን, የሉቫን ቡርጋማስተር, ጣልቃ አልገባባቸውም. በተቃራኒው፣ ወጣት ዶክተሮችን ደግፏል፣ አንዳንዴም የአስከሬን ምርመራ ተካፍሏል።
ከአሽከርካሪ ጋር አለመግባባት
አንድሬስ ቬሳሊየስ ደም መፋሰስ እንዴት መደረግ እንዳለበት የሉቫን ዩኒቨርሲቲ መምህር ከሆነው ሹፌር ጋር ሲከራከር ነበር። በዚህ ጉዳይ ላይ ሁለት ተቃራኒ አስተያየቶች ተፈጥረዋል. ጌለን እና ሂፖክራቲዝ ደም መፋሰስ ከታመመው አካል ጎን መከናወን እንዳለበት አስተምረዋል. አቪሴና እና አረቦች ይህ ከተቃራኒው ጎን መደረግ እንዳለበት ያምኑ ነበር. ሹፌር አቪሴናን ደግፏል፣ እና አንድሪያስ ጋለንን እና ሂፖክራተስን ደግፏል። ሹፌሩ በወጣቱ ዶክተር ድፍረት ተናደደ። ይሁን እንጂ ጠንከር ያለ ምላሽ ሰጠ. ከዚያ በኋላ ሹፌር ቬሳሊየስን በጠላትነት ማከም ጀመረ። አንድሪያስ በሉቫን ውስጥ መስራቱን መቀጠል ለእሱ አስቸጋሪ እንደሚሆን ተሰማው።
ቬሳሊየስ ወደ ቬኒስ ሄደ
ለተወሰነ ጊዜ የሆነ ቦታ መሄድ አስፈላጊ ነበር። ግን የት? ስፔን ወደቀች - እዚህ ቤተክርስቲያን ታላቅ ኃይል ነበራት ፣ እናም የአስከሬን ምርመራው እንደ ሟቹ ርኩሰት ተቆጥሯል። ሙሉ በሙሉ የማይቻል ነበር. በፈረንሣይ እና ቤልጂየም ደግሞ የሰውነት አካልን ማጥናት በጣም ከባድ ነበር። ስለዚህ ቬሳሊየስ ወደ ቬኒስ ሄደሪፐብሊክ ለአካሎሚካል ጥናቶቹ የተወሰነ ነፃነት የማግኘት ዕድል ሳበው። በ1222 የተመሰረተው የፓዱዋ ዩኒቨርሲቲ በ1440 ለቬኒስ ተገዢ ሆነ። በአውሮፓ ውስጥ በጣም ታዋቂው የሕክምና ትምህርት ቤት የሕክምና ፋኩልቲ ነበር። ፓዱዋ እንደ አንድሪያስ ቬሳሊየስ ያሉ ተስፋ ሰጪ ሳይንቲስቶችን ተቀበለች፤ ዋና ስኬቶቹ በፕሮፌሰሮቹ ዘንድ ይታወቃሉ።
አንድሪያስ ፕሮፌሰር ሆነ
ታህሳስ 5, 1537 የፓዱዋ ዩኒቨርሲቲ ቬሳሊየስን በከፍተኛ ክብር የዶክትሬት ዲግሪ ሰጠው። እናም አንድሪያስ የአስከሬን ምርመራውን ካሳየ በኋላ የቀዶ ጥገና ፕሮፌሰር ሆኖ ተሾመ. አሁን የቬሳሊየስ ተግባራት የአካልን ትምህርት ያካትታል. ስለዚህ አንድሪያስ በ23 ዓመቱ ፕሮፌሰር ሆነ። በብሩህ ንግግሮቹ አድማጮች ተስበው ነበር። ብዙም ሳይቆይ፣ ባንዲራ እያውለበለበ፣ የመለከት ድምፅ እየተሰማ፣ አንድሪያስ በራሱ የፓዱዋ ጳጳስ ፍርድ ቤት ሐኪም ሆኖ ተሾመ።
ቬሳሊየስ ንቁ ተፈጥሮ ነበረው። በተለያዩ ዩንቨርስቲዎች የአካል ክፍልን የሚቆጣጠረውን የዕለት ተዕለት ተግባር ሊረዳው አልቻለም። ብዙ ፕሮፌሰሮች የጋለንን ጽሑፎች ብቻቸውን ብቻቸውን ያነባሉ። የአስከሬን ምርመራ ያልተማሩ አገልጋዮች ተካሂደዋል፣ እና መምህራን በእጃቸው ካለው የጋለን ድምጽ አጠገብ ቆመው እና ከጊዜ ወደ ጊዜ የተለያዩ የአካል ክፍሎች በትር ይጠቁማሉ።
የቬሳሊየስ የመጀመሪያ ስራዎች
ቬሳሊየስ በ1538 የታተመ የአናቶሚካል ሠንጠረዦች። ስእሎች ስድስት ሉሆች ነበሩ። ሥዕሎቹ የተቀረጹት የቲቲን ተማሪ በሆነው ኤስ ካልካር ነው። በዚሁ አመት ቬሳሊየስ የጋለንን ስራዎች እንደገና አሳተመ. ከአንድ አመት በኋላ, ታየየራሱ ቅንብር፣ የደም መፍሰስ ደብዳቤዎች።
አንድሬስ ቬሳሊየስ የቀድሞ አባቶቹን ስራዎች በማተም ላይ በመስራት የእንስሳትን መከፋፈል መሰረት በማድረግ የሰውን አካል አወቃቀሩን እንደገለጹ እርግጠኛ ነበር. በዚህ መንገድ የተሳሳቱ መረጃዎች ተላልፈዋል፣ ይህም በወግና ጊዜ ህጋዊ ነው። ቫሳሊየስ የሰው አካልን በአስከሬን በማጥናት በአጠቃላይ ተቀባይነት ያላቸውን ቀኖናዎች በድፍረት የሚቃወሙትን እውነታዎች አከማችቷል።
ስለ ሰው አካል አወቃቀር
አንድርያስ ቬሳሊየስ ለ4 ዓመታት በፓዶዋ ሳለ "በሰው አካል መዋቅር ላይ" (መፅሐፍ 1-7) የሚል የማይሞት ስራ ጻፈ። በ1543 በባዝል የታተመ ሲሆን በብዙ ምሳሌዎች ተሞልቷል። በዚህ ጽሑፍ ውስጥ አንድሪያስ ቬሳሊየስ (የሥራው ሽፋን ፎቶ ከዚህ በላይ ቀርቧል) የተለያዩ ስርዓቶችን እና አካላትን አወቃቀሮችን ገለጻ ሰጥቷል, ጋለንን ጨምሮ በቀድሞዎቹ ብዙ ስህተቶችን ጠቁሟል. በተለይም ይህ ድርሰት ከታየ በኋላ የጋለን ስልጣን እንደተናወጠ እና ከጥቂት ጊዜ በኋላ ሙሉ በሙሉ እንደተገለበጠ ልብ ሊባል ይገባል።
የቬሳሊየስ ሥራ የዘመናዊው የሰውነት አካል መፈጠርን አመልክቷል። በዚህ ሥራ, በታሪክ ውስጥ ለመጀመሪያ ጊዜ, ሙሉ በሙሉ ሳይንሳዊ, እና ግምታዊ ያልሆነ, የሰው አካል አወቃቀር መግለጫ ተሰጥቷል, ይህም በሙከራ ጥናት ላይ የተመሰረተ ነው.
የዘመናዊ የሰውነት አካል መስራች የሆነው አንድሪያስ ቬሳሊየስ በላቲን የቃላት አገባቡ ላይ ትልቅ አስተዋፅዖ አድርጓል። እንደ መሠረት, በ 1 ኛው ክፍለ ዘመን ያስተዋወቃቸውን ስሞች ወሰደ. ዓ.ዓ. አቭልቆርኔሌዎስ ሴልሰስ፣ "ሲሴሮ ኦፍ መድሀኒት" እና "ላቲን ሂፖክራተስ"።
አንድሪያስ ወደ አናቶሚካል የቃላት አገባብ ወጥነት አምጥቷል። ከስንት ሁኔታዎች በስተቀር የመካከለኛው ዘመን አረመኔዎችን ሁሉ ከውስጡ ጣለው። በተመሳሳይ ጊዜ የግሪኮችን ቁጥር ቀንሷል. ይህ በተወሰነ ደረጃ ሊገለጽ የሚችለው ቬሳሊየስ ብዙዎቹን የጋለን መድሃኒት አቅርቦቶች ውድቅ በማድረግ ነው።
አንድርያስ የአካል ብቃት ፈጠራ ፈጣሪ እንደመሆኑ መጠን የአዕምሮ ተሸካሚዎች በአንጎል ventricles ውስጥ የተፈጠሩ "የእንስሳት መናፍስት" እንደሆኑ ማመኑ ትኩረት የሚስብ ነው። እንዲህ ያለው አስተሳሰብ የጋለንን ንድፈ ሐሳብ የሚያስታውስ ነበር፣ ምክንያቱም እነዚህ "መናፍስት" በቀላሉ የጥንት ሰዎች የጻፉትን "ሳይኪክ pneuma" እንደገና የተሰየሙ ናቸው።
ስለ ሰው አእምሮ አወቃቀር
"በሰው ልጅ አእምሮ መዋቅር ላይ" - ሌላ የቬሳሊየስ ስራ። ይህ በሥነ-ተዋልዶ መስክ ከሱ በፊት የነበሩትን ስኬቶችን ያጠናው ውጤት ነው. ይሁን እንጂ እሱ ብቻ አይደለም. አንድሪያስ ቬሳሊየስ የራሱን ምርምር ውጤቶች በዚህ መጽሐፍ ውስጥ አስቀምጧል. ለሳይንስ ያበረከቱት አስተዋፅዖ የቀደሙትን ስኬቶችን ከመግለጽ የበለጠ ጠቃሚ ነበር። በጽሑፉ ውስጥ, በአዳዲስ የጥናት ዘዴዎች ላይ የተመሰረተ ሳይንሳዊ ግኝት ተደረገ. በዚያን ጊዜ ለሳይንስ እድገት አስፈላጊ ነበሩ።
በጋለን ላይ በዲፕሎማሲያዊ መንገድ የሚያወድሱ እና በእውቀቱ እና በአዕምሮው ሰፊነት በመደነቅ ቬሳሊየስ በዚህ ሀኪም አስተምህሮ ውስጥ "ትክክለቶችን" ብቻ ጠቁሟል። ይሁን እንጂ በአጠቃላይ ከ 200 በላይ የሚሆኑት ነበሩ, በመሠረቱ, በጣም አስፈላጊ የሆኑትን ድንጋጌዎች ውድቅ ናቸው.የጋለን ትምህርቶች።
በተለይም ቬሳሊየስ አንድ ሰው በልብ ሴፕተም ውስጥ ደም ከቀኝ ventricle ወደ ግራ ያልፋል ተብሎ የሚታሰበው ቀዳዳዎች እንዳሉት ሀሳቡን በማስተባበል የመጀመሪያው ነው። አንድሪያስ ግራ እና ቀኝ ventricles በድህረ-ፅንስ ጊዜ ውስጥ እርስ በርስ እንደማይግባቡ አሳይቷል. ይሁን እንጂ ስለ ደም ዝውውር ፊዚዮሎጂያዊ ተፈጥሮ የጋለንን ሃሳቦች ውድቅ ያደረገው የቬሳሊየስ ግኝት ሳይንቲስቱ ትክክለኛ መደምደሚያ ላይ መድረስ አልቻለም. በኋላ የተሳካው ሃርቪ ብቻ ነው።
የታመመው በራሪ ወረቀት ሲልቪያ
ይህ ታላቅ ስራ በአንድርያስ ቬሳሊየስ ከታተመ በኋላ ለረጅም ጊዜ የሚፈሰው አውሎ ንፋስ ፈነዳ። መምህሩ ሲልቪየስ የጋለንን ስልጣን ሁል ጊዜ የማይከራከር እንደሆነ አድርጎ ይቆጥረዋል። ከታላቁ ሮማዊ አመለካከት ወይም መግለጫ ጋር የማይስማማው ነገር ሁሉ ስህተት ነው ብሎ ያምን ነበር። በዚህ ምክንያት ሲልቪየስ ተማሪው ያደረጋቸውን ግኝቶች ውድቅ አደረገው። አንድርያስን “ስም አጥፊ”፣ “ትምክህተኛ”፣ “ጭራቅ” ብሎ ጠርቷቸዋል፣ እስትንፋሱ መላውን አውሮፓ ይጎዳል። የሲልቪየስ ተማሪዎች መምህራቸውን ይደግፉ ነበር። አንድርያስን ተሳዳቢና አላዋቂ ሲሉም ተናገሩ። ይሁን እንጂ ሲልቪየስ ራሱን በስድብ ብቻ አልተወሰነም። እ.ኤ.አ. በ 1555 “የአንድን እብድ ስም ማጥፋት ውድቅ” የሚል አጭበርባሪ በራሪ ወረቀት ፃፈ። በ28 ምዕራፎች ውስጥ ሲልቪየስ በቀድሞ ጓደኛው እና በተማሪው ላይ ተሳለቀበት እና ክዶታል።
ይህ በራሪ ወረቀት ለታላቁ ሳይንቲስት አንድርያስ ቬሳሊየስ በነበሩት እጣ ፈንታ ላይ ገዳይ ሚና ተጫውቷል። የእሱ የህይወት ታሪክ ምናልባት በዚህ ሰነድ ካልሆነ በአናቶሚ መስክ ውስጥ በብዙ ተጨማሪ አስደሳች ግኝቶች ተጨምሯል ፣በቅናት እና በክፋት የተሞላ። ጠላቶቹን አንድ አድርጎ በቬሳሊየስ ስም ዙሪያ ህዝባዊ የንቀት ድባብ ፈጠረ። አንድሪያስ ለጋለን እና ለሂፖክራተስ ትምህርቶች አክብሮት የጎደለው ነው ተብሎ ተከሷል። እነዚህ ሊቃውንት በጊዜው ሁሉን ቻይ በሆነችው የካቶሊክ ቤተ ክርስቲያን ቀኖና አልተሰጣቸውም። ነገር ግን ሥልጣናቸው እና ፍርዳቸው እንደ ቅዱሳት መጻሕፍት እውነትነት ተቀበሉ። ስለዚህ, ለእነሱ ተቃውሞ የኋለኛውን አለመቀበል ጋር እኩል ነበር. ቬሳሊየስ፣ በተጨማሪም የስልቪየስ ተማሪ ነበር። ስለዚህ ሲልቪየስ ዎርዱን በስም ማጥፋት ከሰቀሰው፣ እርሱን በመወንጀል የተከሰሰው ክስ ምክንያታዊ ይመስላል።
አስተውል የአንድሪያስ መምህር የጋለንን ስልጣን የተሟገተው በምንም መልኩ ፍላጎት ሳይኖረው ነው። የሳይንቲስቱ ቁጣ ቬሳሊየስ የጋለንን ስም በማጉደል ሲልቪየስን እራሱን በማጥፋት እውቀቱ በጥንታዊ የህክምና ትምህርት ጽሑፎች ላይ የተመሰረተ በመሆኑ፣ በጥንቃቄ አጥንቶ ለተማሪዎች በመተላለፉ ነው።
የመድረኩ አንድርያስ ቀጣይ እጣ ፈንታ
ቬሳሊየስ በሲልቪየስ በራሪ ወረቀት በሟች ቆስሏል። አንድሪያስ ቬሳሊየስ ከዚህ ጉዳት ሊያገግም አልቻለም፣የእኛ የህይወት ታሪክ በዚያ ቅጽበት ጀግኖቻችን ባጋጠሟቸው ብዙ ችግሮች የታጀበ ነበር።
በፓዱዋ ውስጥ የአንድሪያስ አስተያየት ተቃውሞ ነበር። በጣም ንቁ ከሆኑ ተቃዋሚዎቹ አንዱ የቬሳሊየስ ተማሪ እና በመምሪያው ውስጥ ምክትሉ የሆነው ሪልድ ኮሎምቦ ነበር። ኮሎምቦ፣ የሲልቪያ ስድብ ከታተመ በኋላ፣ ለአንድሪያስ ያለውን አመለካከት በአስደናቂ ሁኔታ ለውጦታል። ሳይንቲስቱን በተማሪዎቹ ፊት ለማጣጣል እየሞከረ ይነቅፈው ጀመር።
ቬሳሊየስ ፓዱን ለቆ ወጥቷል።በ1544 ዓ.ም. ከዚያ በኋላ ኮሎምቦ ለአናቶሚ ዲፓርትመንት ተሾመ። ይሁን እንጂ እሱ ለአንድ ዓመት ያህል ፕሮፌሰር ሆኖ አገልግሏል. በ 1545 ኮሎምቦ ወደ ፒሳ ዩኒቨርሲቲ ተዛወረ. እናም በ1551 የሮምን መንበር ተቀብሎ በዚህች ከተማ እስከ እለተ ሞቱ ድረስ ሰራ። ገብርኤል ፋሎፒየስ በኮሎምቦ በፓዱዋ መንበር ተተካ። ራሱን የቬሳሊዮስ ደቀ መዝሙርና ወራሽ አድርጎ ገልጾ ወጋውን በክብር ቀጠለ።
ቬሳሊየስ ወደ ንጉሣዊ አገልግሎት ገባ
የሳይንሳዊ የሰውነት ጥናት መስራች የሆነው አንድሪያስ ቬሳሊየስ በሲልቪየስ ተንኮል የተሞላ የፈጠራ ስራ ወደ ተስፋ መቁረጥ ተገፋፍቶ ነበር። የምርምር ሥራ ማቆም ነበረበት. በተጨማሪም ቬሳሊየስ ለወደፊት ሥራዎቹ የተሰበሰቡትን አንዳንድ ቁሳቁሶች እና የእጅ ጽሑፎች አቃጥሏል. እ.ኤ.አ. በ 1544 ወደ ህክምና ልምምድ ለመሸጋገር ተገደደ, በዚያን ጊዜ ከፈረንሳይ ጋር ጦርነት ላይ የነበረው የቻርለስ አምስተኛ አገልግሎት ገባ. ቬሳሊየስ እንደ ወታደር የቀዶ ጥገና ሐኪም ከእርሱ ጋር ወደ ኦፕሬሽንስ ቲያትር መሄድ ነበረበት።
በሴፕቴምበር 1544 ጦርነቱ አብቅቷል። አንድሪያስ ወደ ብራስልስ ሄደ። የቬሳሊየስ አባት ብዙም ሳይቆይ እዚህ ሞተ። አባቱ ከሞተ በኋላ ሳይንቲስቱ ወረሰ እና ቤተሰብ ፈጠረ. ቻርለስ አምስተኛ ጥር 1545 ብራሰልስ ደረሰ። አንድሪያስ የእሱ ረዳት ሐኪም ሊሆን ነበር። ካርል በ gout ታመመ። በጣም ያለልክ በላ። ሐኪሙ አንድርያስ ቬሳሊየስ ስቃዩን ለማስታገስ ከፍተኛ ጥረት አድርጓል።
በ1555 ቻርልስ ቭ ተገለሉ። ቬሳሊየስ ልጁን ፊሊፕ IIን ማገልገል ጀመረ። በ1559 ከብራሰልስ ወደ ማድሪድ ከችሎቱ ጋር ተዛወረ እና አንድሪያስ እና ቤተሰቡ ተከተሉት።
የፍልስጤም ጉዞ፣ ሞት
ቬሳሊየስ ያለ ርህራሄ በስፔን ኢንኩዊዚሽን መከታተል ጀመረ። አስከሬን በሚዘጋጅበት ወቅት በህይወት ያለ ሰው በማረድ ተከሷል። ለመድኃኒትነት ያለው አስተዋጽኦ እጅግ በጣም ብዙ የሆነ አንድርያስ ቬሳሊየስ የሞት ፍርድ ተፈርዶበታል። ለንጉሡ አማላጅነት ምስጋና ይግባውና በሌላ ቅጣት ተተካ - የፍልስጤም ጉዞ። ቬሳሊየስ ወደ ቅዱስ መቃብር ሊሄድ ነበር. በወቅቱ ከባድ እና አደገኛ ጉዞ ነበር።
ወደ ቤት ስትመለስም የአንድርያስ መርከብ በቆሮንቶስ የባህር ዳርቻ መግቢያ ላይ ተከሰከሰች። ሳይንቲስቱ ስለ ተጣለ. ዛንቴ እዚህ በጠና ታመመ። በጥቅምት 2, 1564 በ 50 ዓመቱ ታዋቂው ሐኪም ሞተ. አንድሪያስ ቬሳሊየስ የተቀበረው በዚህ ጥድ በተሸፈነው ገለልተኛ ደሴት ላይ ነው።
ለዚህ ሳይንቲስት ለመድኃኒትነት ያለው አስተዋፅዖ ከመጠን በላይ መገመት ከባድ ነው። በጊዜው፣ ስኬቶቹ በቀላሉ አብዮታዊ ነበሩ። እንደ እድል ሆኖ, እንደ አንድሪያስ ቬሳሊየስ ያሉ እንዲህ ያሉ ሳይንቲስቶች ሥራዎች በከንቱ አልነበሩም. የእሱ ዋና ግኝቶች የተገነቡት እና የተጨመሩት በብዙ ተከታዮች ነበር፣ ከሞቱ በኋላ እየበዙ መጡ።
