የተፈጥሮ ታሪክ የሚያጠቃልለው ነገር ግን በሳይንሳዊ ምርምር ብቻ የተወሰነ አይደለም። የማንኛውም የተፈጥሮ ነገሮች ወይም ፍጥረታት ስልታዊ ጥናትን ያካትታል። ስለዚህም በጥንት ዘመን ወደ ተፈጥሮ እይታዎች ይመለሳል, የመካከለኛው ዘመን የተፈጥሮ ፈላስፋዎች በአውሮፓ ህዳሴ የተፈጥሮ ተመራማሪዎች ወደ ዘመናዊ ሳይንቲስቶች. የተፈጥሮ ታሪክ ዛሬ ብዙ የትምህርት ዘርፎችን ያካተተ እንደ ጂኦቢዮሎጂ፣ ፓሊዮቦታኒ እና የመሳሰሉትን ያካተተ የእውቀት ዘርፍ ነው።
የጥንት ዘመን
አንቲኩቲስ የአለም የመጀመሪያዎቹን እውነተኛ ሳይንቲስቶች ሰጠን። የተፈጥሮ ሳይንስ ታሪክ የሚጀምረው በአርስቶትል እና በሌሎች ጥንታዊ ፈላስፋዎች የተፈጥሮን ዓለም ልዩነት በመተንተን ነው። ነገር ግን ምርምራቸው አንድም ሥርዓት ሳይኖረው ከመስጢራዊነት እና ከፍልስፍና ጋር የተያያዘ ነበር።
የፕሊኒ ዘ ሽማግሌው "ተፈጥሮአዊ ታሪክ" በአለም ላይ ሊገኙ የሚችሉትን ነገሮች ማለትም ህይወት ያላቸው ፍጡራንን፣ጂኦሎጂን፣ ስነ ፈለክን፣ ቴክኖሎጂን፣ ጥበብን እና የሰው ልጅን ጨምሮ የመጀመሪያው ስራ ነው።
"De Materia Medica" የተፃፈው በ50 እና 70 ዓ.ም መካከል በዲዮስኮሬድ በግሪክ ተወላጅ ሮማዊ ሐኪም ነው። ይህ መጽሐፍ ከ1500 ዓመታት በላይ ታዋቂ ነበር በህዳሴው ዘመን ተጥሎ በነበረበት ጊዜ፣ ረጅሙ የተፈጥሮ ታሪክ መጽሐፍት አድርጎታል።
ከጥንታዊ ግሪኮች እስከ ካርል ሊኒየስ እና ሌሎች የ18ኛው ክፍለ ዘመን የተፈጥሮ ተመራማሪዎች ስራ ድረስ የዚህ ትምህርት ዋና ፅንሰ-ሀሳብ ታላቁ የሰንሰለት ፣የማዕድን ፣የፍራፍሬ ፣የበለጠ ጥንታዊ የእንስሳት ቅርጾች እና የበለጠ ውስብስብ ህይወት ነበር። በዝርያዎቻችን ላይ የሚያበቃው ወደ የላቀ ደረጃ የሚያመራ ሂደት አካል ሆኖ በመስመራዊ ሚዛን ይመሰረታል። ይህ ሃሳብ የዳርዊን የዝግመተ ለውጥ ንድፈ ሃሳብ አስጸያፊ ሆነ።
መካከለኛውቫል እና ህዳሴ
የእንግሊዝኛው ቃል የተፈጥሮ ታሪክ ("ተፈጥሮአዊ ታሪክ") ከላቲን አገላለጽ historia naturalis ከሚለው ወረቀት መፈለግ በጊዜ ሂደት እየጠበበ መጥቷል; በተቃራኒው ግን ተዛማጅነት ያለው ተፈጥሮ ("ተፈጥሮ") ትርጉሙ ተስፋፍቷል. በሩሲያ ቋንቋ ላይም ተመሳሳይ ነው. በሩሲያኛ "የተፈጥሮ ታሪክ" እና "ተፈጥሮአዊ ሳይንስ" የሚሉት ቃላት በጊዜ ሂደት ተለያይተዋል።
የቃሉ እውቀት መለወጥ የጀመረው በህዳሴ ዘመን ነው። በጥንት ጊዜ "የተፈጥሮ ታሪክ" ከተፈጥሮ ጋር የተያያዙ ሁሉንም ነገሮች ማለት ይቻላል ወይም ከተፈጥሮ የተፈጠሩ ቁሳቁሶችን ይሸፍናል. ለምሳሌ የታተመው የፕሊኒ ሽማግሌ ኢንሳይክሎፒዲያ ነው።ከ77 እስከ 79 ዓ.ም አስትሮኖሚን፣ ጂኦግራፊን፣ ሰዎች እና ቴክኖሎጂዎቻቸውን፣ መድሀኒቶችን እና አጉል እምነቶችን እንዲሁም እንስሳትን እና እፅዋትን ያጠቃልላል።
የመካከለኛው ዘመን አውሮፓውያን ሊቃውንት እውቀት ሁለት ዋና ዋና ክፍሎች እንዳሉት ያምኑ ነበር እነሱም የሰው ልጅ (በዋነኛነት አሁን ፍልስፍና እና ስኮላስቲክስ በመባል የሚታወቀው) እና ስነ መለኮት ሲሆን ሳይንስ የሚጠናው በዋናነት በፅሁፍ እንጂ በመመልከት ወይም በመሞከር አይደለም።
የተፈጥሮ ታሪክ በዋነኛነት በመካከለኛውቫል አውሮፓ ታዋቂ ነበር፣ ምንም እንኳን በአረብ እና በምስራቅ አለም በጣም ፈጣን በሆነ ፍጥነት ቢዳብርም። ከአሥራ ሦስተኛው ክፍለ ዘመን ጀምሮ፣ የአርስቶትል ሥራዎች ከክርስቲያናዊ ፍልስፍና ጋር፣ በተለይም በቶማስ አኩዊናስ፣ የተፈጥሮ ሥነ-መለኮትን መሠረት በማድረግ በጥብቅ ተስተካክለዋል። በህዳሴው ዘመን ሳይንቲስቶች (በተለይ የእፅዋት ተመራማሪዎች እና የሰው ልጅ ተመራማሪዎች) ተክሎችን እና እንስሳትን በቀጥታ ለመመልከት ተመልሰዋል, እና ብዙዎቹ ልዩ ልዩ ናሙናዎች እና ያልተለመዱ ጭራቆች ስብስቦችን ማሰባሰብ ጀመሩ, ነገር ግን በተፈጥሮ ታሪክ በኋላ እንደተረጋገጠው, ድራጎኖች, ማንቲኮር እና ሌሎች አፈታሪካዊ ፍጥረታት ያደርጉታል. የለም።
የእጽዋት መፈጠር እና የሊኒየስ ግኝት
የእነዚያ ጊዜያት ሳይንስ አሁንም በጥንታዊዎቹ ላይ መታመንን ቀጥሏል። ነገር ግን በወቅቱ የነበረው የሳይንስ ማህበረሰብ በፕሊኒ "የተፈጥሮ ታሪክ" ብቻ አልኖረም. ሊዮንሃርት ፉችስ ከኦቶ ብራንፌልስ እና ከሂሮኒመስ ቦክ ጋር ከሶስቱ የእጽዋት መስራች አባቶች አንዱ ነበር። በዚህ አካባቢ ሌሎች ጠቃሚ አስተዋፅዖ አበርካቾች ቫለሪየስ ኮርደስ፣ ኮንራድ ጌስነር (Historiae Aninium)፣ ፍሬድሪክ ሩይሽ እና ጋስፓርድ ነበሩ።ባውሂን. የታወቁ ሕያዋን ፍጥረታት ቁጥር ፈጣን ዕድገት ዝርያዎችን በታክሶኖሚክ ቡድኖች ለመከፋፈል እና ለማደራጀት ብዙ ሙከራዎችን አድርጓል ይህም በስዊድን የተፈጥሮ ሊቅ ካርል ሊኒየስ ሥርዓት ውስጥ ተጠናቀቀ።
የተፈጥሮ ጥናት በህዳሴው ዘመን ታድሶ በፍጥነት ሦስተኛው የአካዳሚክ ዕውቀት ዘርፍ ሆኖ ራሱን ወደ ገላጭ የተፈጥሮ ታሪክ እና የተፈጥሮ ፍልስፍና ተከፋፍሎ፣ የተፈጥሮ ትንተናዊ ጥናት። በዘመናዊ ሁኔታዎች የተፈጥሮ ፍልስፍና ከዘመናዊ ፊዚክስ እና ኬሚስትሪ ጋር ይዛመዳል ፣ ታሪክ ግን ባዮሎጂካል እና ጂኦሎጂካል ሳይንሶችን ያጠቃልላል። በጥብቅ የተገናኙ ነበሩ።
አዲስ ጊዜ
የተፈጥሮ ታሪክ በተግባራዊ ምክንያቶች ተበረታቷል፣እንደ ሊኒየስ የስዊድንን ኢኮኖሚያዊ ሁኔታ ለማሻሻል ባለው ፍላጎት። በተመሳሳይ የኢንዱስትሪ አብዮት የማዕድን ክምችት ለማግኘት የሚረዳ የጂኦሎጂ እድገት አነሳስቷል።
የሥነ ፈለክ ተመራማሪ ዊልያም ሄርሼል እንዲሁ የተፈጥሮ ታሪክ ምሁር ነበር። ከእጽዋት ወይም ከማዕድን ጋር ከመስራት ይልቅ ከዋክብትን ሠርቷል. ጊዜውን ያሳለፈው ቴሌስኮፖችን በመገንባት ኮከቦችን ለማየት እና ከዚያም በመመልከት ነበር። በሂደቱም ባለኮከብ ገበታዎችን ሰርቷል እና ያየውን ሁሉ ጻፈ (እህቱ ካሮላይን ሰነዱን ስትሰራ)።
የባዮሎጂ እና የነገረ መለኮት ህብረት
ለእንግሊዝ የተፈጥሮ ታሪክ ከፍተኛ አስተዋጾ ያደረጉት እንደ ጊልበርት ኋይት፣ ዊሊያም ባሉ የተፈጥሮ ተመራማሪዎች ነው።ኪርቢ፣ ጆን ጆርጅ ዉድ እና ጆን ሬይ ስለ እፅዋት፣ እንስሳት እና ሌሎች የእናት ተፈጥሮ ፍጥረታት የፃፉት። ከእነዚህ ሰዎች መካከል ብዙዎቹ ስለ ተፈጥሮ ጽፈዋል ስለ እግዚአብሔር መኖር ወይም መልካምነት ሳይንሳዊ ሥነ-መለኮታዊ ክርክርን ከጥናታቸው።
ከዋና ሳይንስ ወደ ታዋቂ የትርፍ ጊዜ ማሳለፊያ
በዘመናዊው አውሮፓ እንደ እፅዋት፣ ጂኦሎጂ፣ ማይኮሎጂ፣ ፓሊዮንቶሎጂ፣ ፊዚዮሎጂ እና የእንስሳት እንስሳት ያሉ ፕሮፌሽናል ትምህርቶች ፈጥረዋል። የተፈጥሮ ታሪክ፣ ቀደም ሲል የኮሌጅ ፋኩልቲ ትምህርት ዋና ርዕሰ ጉዳይ፣ በልዩ ሙያ ባላቸው ምሁራን እየተናቀ ከሳይንስ ይልቅ ወደ “አማተር” ተግባር ወረደ። በቪክቶሪያ ስኮትላንድ፣ ማጥናት ጥሩ የአእምሮ ጤናን እንደሚያበረታታ ይታመን ነበር። በተለይም በዩናይትድ ኪንግደም እና ዩናይትድ ስቴትስ ውስጥ እንደ ወፎች፣ ቢራቢሮዎች፣ ዛጎሎች (ማላኮሎጂ/ኮንኮሎጂ)፣ ጥንዚዛዎች እና የዱር አበባዎች አማተር ጥናት ወደ ተወዳጅ የትርፍ ጊዜ ማሳለፊያነት አድጓል።
ባዮሎጂን በበርካታ ዘርፎች ቅርንጫፍ ማድረግ
ይህ በእንዲህ እንዳለ ሳይንቲስቶች የተዋሃደ የባዮሎጂ ትምህርትን ለመግለጽ ሞክረዋል (ምንም እንኳን በከፊል ስኬት ቢኖረውም ቢያንስ እስከ ዘመናዊው የዝግመተ ለውጥ ውህደት ድረስ)። የሆነ ሆኖ ፣የተፈጥሮ ታሪክ ወጎች በባዮሎጂ ጥናት ውስጥ ሚናቸውን ይቀጥላሉ ፣ በተለይም ሥነ-ምህዳራዊ (የተፈጥሮ ሥርዓቶች ጥናት ሕያዋን ፍጥረታት እና እነሱን የሚደግፉ የምድር ባዮስፌር ኦርጋኒክ አካላት) ፣ ኢቶሎጂ (የእንስሳት ባህሪ ሳይንሳዊ ጥናት)), እና የዝግመተ ለውጥ ባዮሎጂ (በህይወት መካከል ያለውን ግንኙነት ለረጅም ጊዜ ማጥናትየጊዜ ወቅቶች. በጊዜ ሂደት፣የመጀመሪያዎቹ ጭብጥ ሙዚየሞች የተፈጠሩት በአማተር ተፈጥሮ ተመራማሪዎች እና ሰብሳቢዎች ጥረት ነው።
በአሥራ ዘጠነኛው ክፍለ ዘመን ከነበሩት ሦስቱ ታላላቅ የእንግሊዝ የተፈጥሮ ተመራማሪዎች - ሄንሪ ዋልተር ባትስ፣ ቻርለስ ዳርዊን እና አልፍሬድ ራሰል ዋላስ - ሁሉም ይተዋወቁ ነበር። እያንዳንዳቸው ዓለምን ተጉዘዋል, በሺዎች የሚቆጠሩ ናሙናዎችን በመሰብሰብ ብዙ አመታትን አሳልፈዋል, ብዙዎቹ ለሳይንስ አዲስ ናቸው, እና ስራቸው ሳይንስ ስለ "ሩቅ" የአለም ክፍሎች ማለትም የአማዞን ተፋሰስ, የጋላፓጎስ ደሴቶች እና የማላይ ደሴቶች የላቀ እውቀትን ሰጥቷል.. ይህንንም በማድረጋቸው ባዮሎጂን ከመግለጫ ቲዎሪ ወደ ሳይንሳዊ ልምምድ ለመቀየር አግዘዋል።
የተፈጥሮ ታሪክ ብሔራዊ ሙዚየሞች
ለዚህ ርዕስ የተሰጡ ሙዚየሞች በመላው አለም ይገኛሉ እና ለፕሮፌሽናል ባዮሎጂ ትምህርቶች እና የምርምር ፕሮግራሞች መፈጠር ትልቅ ሚና ተጫውተዋል። በተለይም በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን የሳይንስ ሊቃውንት የሳይንሳዊ ስብስቦቻቸውን ለከፍተኛ ተማሪዎች የማስተማሪያ መሳሪያዎች እና ለራሳቸው የስነ-ስብስብ ጥናት መሰረት አድርገው መጠቀም ጀመሩ. በሩሲያ ውስጥ በሁሉም ከተማ ማለት ይቻላል የተፈጥሮ ታሪክ ሙዚየሞች አሉ, ካዛን, ሞስኮ እና ሴንት ፒተርስበርግ በመጀመሪያ ደረጃ ከእነዚህ ውስጥ ይገኙበታል. በምዕራቡ ዓለም እንደዚህ ያሉ ሙዚየሞች ለቱሪስቶች ከሚወዷቸው የሐጅ መዳረሻዎች መካከል ናቸው።
