ዛሬ ለምን እና በምን ሰዓት እንደ ቼቼን ቴፕ አይነት ስርዓት እንደተመሰረተ ማወቅ አልተቻለም። በአስራ ስምንተኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ ኖክቺ (ቼቼን) ከኢንጉሽ ጋር አንድ ላይ በመሆን የዘር ቡድናቸውን ሙሉ በሙሉ እንደጣሉ ይታወቃል። እና እስከዚያ ጊዜ ድረስ አንድ ዓይነት ወታደራዊ-ኢኮኖሚያዊ ማህበራት ማለትም ቼቼን ቴፕስ ለምን ያህል ጊዜ እንደተፈጠሩ አይታወቅም።
አፈ ታሪክ
የቼቼን አባቶች የነሐስ ጎድጓዳ ሳህን የመጀመሪያዎቹ ሃያ ጫፎች ስም ተሠርቶበት ነበር ነገር ግን በዚህ ዝርዝር ውስጥ ያልተካተተ ሣጥን ቀልጦ ቀረ ይላሉ። ቢሆንም፣ የመጀመሪያዎቹ ሃያዎቹ ስሞች በሕይወት ተረፉ፡- ሴሳንኮይ ኢሊሴይ-ኔኬ፣ ቤኖይ፣ ማሊ-ኔኬ፣ ዩባክ-ኔኬ፣ ቴንቶሮይ እና ሌሎች አሥራ አምስት።
የቼቼን ቲፕ እርስበርስ አንድ ሆነዋል። እነዚህ ትላልቅ ቅርጾች ቱክሆምስ ይባላሉ. ቀድሞውኑ በአስራ ዘጠነኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ ዘጠኝ ቱክሆምስ ቼቼን ቲፕስ አንድ ሆነዋል ፣ ከእነዚህም ውስጥ አንድ መቶ ሠላሳ አምስት ነበሩ። ዛሬ ቁጥራቸው የበዛ ሲሆን ተራራማዎች ተብለው የተከፋፈሉ ሲሆን ከእነዚህ ውስጥ ከመቶ የሚበልጡ እና ሜዳማዎች ያሉት ሲሆን ከእነዚህ ውስጥ ወደ ሰባ የሚጠጉ ናቸው። በውስጠኛው ውስጥ ያለው እያንዳንዱ ጫፍ የተከፋፈለ ነውቅርንጫፎች እና ስሞች (ጋርስ እና ኔኪ). መሪው በጣም ልምድ ያላቸው እና የተከበሩ ተወካዮች ህጉን የሚያወጡበት የቲፕ ሽማግሌዎች ምክር ቤት ነው, በተጨማሪም የቢቻቻ - ወታደራዊ መሪ ቦታ ግዴታ ነው.
ንፁህ እና የተደባለቀ
የቼቼን ቲፕስ ስም ተሰጥቷል ፣ ዝርዝሩ በተቻለ መጠን የተሟላ ይሆናል ፣ ጎሳው በሚኖርበት አካባቢ ፣ ወይም ጎሳዎቹ ይሠሩበት በነበረው ንግድ ። ለምሳሌ, teip Kharachoy (ወደ ሩሲያኛ ተተርጉሟል - "ዋሻ") ወይም ቴፕ ሻሮይ (የተተረጎመ - "የበረዶ ግግር)" ከመጀመሪያው ዓይነት ጋር በግልጽ ይሰየማል, ነገር ግን teip Peshkhoy የምድጃ ሰሪዎች ጫፍ ነው, teip Khoi ጠባቂ ነው, teip Deshni የወርቅ ጌጣጌጥ ነው.
ንፁህ እና የተቀላቀሉ ቲፖች አሉ። ኖክቻማሆይ - ይህ የማንኛውም ንፁህ ቲፕ ስም ነው - ከቼቼን ብቻ የተፈጠረ ፣ ሌላ ደም ከቀሪው ጋር ተቀላቅሏል። ለምሳሌ ጉና ከቴሬክ ኮሳኮች ጋር ይዛመዳል ፣ ካራቻ - በከፍተኛ ደረጃ ከሰርካሲያን ደም ፣ ዙምሳ - ከጆርጂያ ፣ እና አርሳላ - ከሩሲያኛ ጋር። ስለዚህ, የተደባለቀ የቼቼን ቲፕስ ተለይቷል. ዝርዝራቸው ከኖክቻማሆይ የበለጠ ሰፊ ነው።
የቲፕ ዋናው ነገር መጀመሪያ
ነው
ይህ የጎሳ ህብረት ስለሆነ የቼቼን ሁሉ ስብዕና እዚህ ተፈጥሯል እና ሁሉም የሞራል እና የሞራል ህጎች በእሱ ውስጥ ገብተዋል። እነዚህን የቼቼን የጥሪ መጀመሪያዎችን ያስቀምጣል። አጠቃላይ ሃያ ሶስት ተጀመረ። አንዳንዶቹ እዚህ ይዘረዘራሉ። ለሁሉም የቲፕ አባላት የጉምሩክ አለመቻል እና አንድነት ፣ ያለ ምንም ልዩነት ፣ የመጀመሪያው ጅምር ነው። ሁለተኛው በጋራ የመሬት ባለቤትነት መብትን ይሰጣል. ሦስተኛው ሕግ ከተቀረው የሠለጠነው ዓለም ሐሳብ ጋር ሊጣጣም የማይችል ነው - እሱየቲፕ ዘመድን ለመግደል የደም መፋታትን ይደነግጋል, እና ይህ በዝምድና ቅርበት ላይ እንኳን የተመካ አይደለም. እስከ ዛሬ ድረስ፣ ንፁህ የቼቼን ቲፕ ስለተቋቋሙት ጅምሮች ቀናተኞች ናቸው።
አራተኛው መርህ በጾታ ግንኙነት መፈፀምን ይከለክላል ማለትም በቲፕ አባላት መካከል ጋብቻ የማይቻል ነው ። አምስተኛ - ለጋራ እርዳታ, አስፈላጊ ከሆነ, ሙሉው ቲፕ ለተወካዩ እርዳታ የመስጠት ግዴታ አለበት. በስድስተኛው መጀመሪያ ላይ ቼቼዎች ሙታንን ለማክበር ጥሪ አቅርበዋል-የቲፕ አባል ከሞተ ሁሉም ሰው ለተወሰነ ጊዜ ሀዘን ይለብሳል, በዓላት እና መዝናኛዎች የተከለከሉ ናቸው. ሰባተኛው መርህ ስለ ሽማግሌዎች ምክር ቤት ነው፣ ስምንተኛው ስለ መሪ እና አዛዥ ምርጫ ነው እንጂ አንድም ቦታ አይወረስም። ዘጠነኛው ጅምር ስለ ውክልና ሲሆን በሽማግሌዎች ምክር ቤትም የሚወሰን ሲሆን አሥረኛው የሽማግሌዎች ምክር ቤት ኃላፊነቶች ዕድሜ ልክ ናቸው ነገር ግን የቼቼን ቴፕ ታሪክ ተወካይ ስለ መባረር ጉዳዮች ይናገራል።
የደም ግጭት
በቼቼን ቴፕ እና ቱክሆምስ የሚተገበረው ሦስተኛው መርህ ሰፋ ያለ መግለጫን ይፈልጋል። ስለዚህ ቺር የዚህ ዝርያ ተወካዮች ለማንኛውም ሰው የደም ግጭት ነው. ይህ ያልተለመደ ጥልቅ ሥር ያለው ልማድ ነው። በቅርብ ጊዜ ውስጥ እንኳን, ግድያ በሚከሰትበት ጊዜ, መላው ቤተሰብ እና አንዳንዴም ቲፕ ወደ ውጭ አገር ለመሰደድ ተገደደ. Qi - ደም - ለብዙ አስርት ዓመታት ከትውልድ ወደ ትውልድ ይተላለፋል፣ የአንድ ስም፣ ቅርንጫፍ ወይም ቲፕ የመጨረሻው ተወካይ እስኪገደል ድረስ።
በኋለኞቹ ጊዜያት ደም ወደ አንድ ቤተሰብ ብቻ ያልፋል፣ነገር ግን ቀደም ሲል የቺር ወሰን የሚወሰነው በገለልተኛ ወገን ሽማግሌዎች ምክር ቤት ነው።
ወዲያውኑ በኋላየሽማግሌዎች ምክር ቤቶች ጥፋቱ በተከሰተበት ጫፍ ላይ እና በማን ጥፋት በተከሰተበት ሰው ላይ ለግድያ ተሰበሰቡ። በመጀመሪያ የበቀል ውሳኔ ወስደዋል, በሁለተኛው ውስጥ, የእርቅ እድሎችን ይፈልጉ ነበር. ተጨማሪ ድርድሮች ተከትለዋል. የሟቹ ጫፍ እርቅ ለማውረድ ካልተስማማ የገለልተኛ ሽማግሌዎች ምክር ቤት ተሳትፏል። ሰላምን ካላሸነፉ የበቀል ቅድመ ሁኔታዎችን ማዘጋጀት ጀመሩ፡ በቀል ምን ያህል እንደሚስፋፋ፣ በምን ጦር መሳሪያዎች። በምንም አይነት ሁኔታ ደም ፍቅረኛውን ከኋላ እና ያለ ማስጠንቀቂያ በረመዳን ወር እንዲሁም በሌሎች በዓላት ላይ ሰው በተጨናነቀበት ቦታ መግደል የለብዎትም እና ይባስ ብሎም ድግስ ላይ።
የስርአቱ የመበስበስ መጀመሪያ
ሥልጣኔ የራሱን ዋጋ ይወስዳል። ተመራማሪዎች ዛሬ በቼችኒያ ያለው የቲፕ ስርዓት ቀስ በቀስ እየሞተ መሆኑን እርግጠኛ ናቸው. ትላልቅ ቲፕዎች - ለምሳሌ Tsentaroy እና Benoy - በጣም አድጓል የደም ግንኙነት እንኳን ተረስቷል እና በቲፕ ውስጥ ጋብቻ ሊኖር ይችላል ። ብዙዎቹ ቀስ በቀስ እየጨመረ በሚሄድ የዝርያ ቁጥር የተከፋፈሉ ሲሆን ዋናው ቲፕ ደግሞ ቱክሆም ይሆናል።
ብዙ ቼቼኖች ከመካከላቸው ታናሹ ከሃያ የሚበልጡ ነገዶችን በቀጥታ ቅድመ አያቶቻቸው ሊሰይሙ የሚችሉበትን ጊዜ ያስታውሳሉ። አሁን፣ እያንዳንዱ ወጣት ቼቼን ስለ ቲፕ አባልነት እንኳን መልስ አይሰጥም። ጎልማሶች እና አረጋውያን በግልጽ ይጨነቃሉ, ምክንያቱም በቼቼን ማህበረሰብ ውስጥ ያለው ዝምድና መሠረታዊ እሴት ነው. ጎሳ-ጎሳ የሌላቸው ሰዎች ቼቼኖች ሊሆኑ አይችሉም።
Noble Chechen teip
Yalkhoy፣ ወይም ይልቁንስ Yalkhoroy፣ በጣም ታዋቂ ቲፕ። የአያት ስም Dudayev የመጣው ከእሱ ነበር, እንዲሁምይህ የውጭ አገር ቅጥር ሰራተኞች ከነበሩባቸው ጥቂት ምክሮች ውስጥ አንዱ ነው, እና እንደ ሌሎች ምንጮች - የባሪያ ጉልበት. መነሻው ከካስት ፕሮፌሽናል ድርጅት ጋር የተያያዘ ነው፣የያልክሆሮይ ተዋጊዎች የሌሎችን ቲፕ ድንበሮች በመጠበቅ ገንዘብ አግኝተዋል።
የሚኖሩት ተመሳሳይ ስም በሚኖርበት መንደር እንዲሁም በቼቼኒያ እና ኢንጉሼቲያ ውስጥ ሲሆን መንደሩን የመሰረቱበት ነው። የያልክሆራውያን የድዝሆካር ዱዳዬቭ ታማኝ ደጋፊዎች ነበሩ። እስካሁን ድረስ ይህ ጎሳ የጦረኝነት አምልኮ እና ሌሎች ብዙ ተራራማ እሴቶች አሉት፡ እንግዳ ተቀባይነት፣ ለሴቶች ያለው ክብር። ቆራጥ አቋም አላቸው እና ቅድመ አያቶቻቸው እራሳቸውን እንደ ልዕልና ክብር ያላቸው ሰዎች አድርገው ይቆጥራሉ።
አንዳንድ የቼቼን ቲፕዎች ብቻ በጥሩ ሁኔታ የተጠኑ ናቸው። የእነሱ አመጣጥ በበርካታ የሳይንስ ሊቃውንት ጥናቶች የተመሰረተ እና የተረጋገጠ ነው. ስለሌሎቹ ብዙም አይታወቅም እና መረጃው ይለያያል ምክንያቱም ብዙ ጊዜ የሚሰበሰቡት ከአፍ አፈ ታሪኮች እና ወጎች ነው።
Chechen teip መስመር (ቻርቶይ)
ይህ በጣም የሚያስደስት ጎሳ ነው፣ ከሁሉም በላይ የሚታወቀው ቻርቶይዎች በተግባር በጭራሽ ተዋግተው ባለማግኘታቸው ነው፣ ነገር ግን በተቃራኒው፣ ሰላም አስከባሪዎች ነበሩ እና በማንኛውም ጊዜ በቼቼን ውስጥ ባሉ ጉዳዮች ውስጥ አስታራቂ ሆነው ይሰሩ ነበር። እሱ ከራሱ ጋር ወይም በኖክችማህካሆይ ቱኩም ውስጥ ነበር - መረጃው ይለያያል።
በቼችኒያ - ቻርቶይ-ዩርት የቤተሰብ መንደር ነበራቸው ነገር ግን በቼችኒያ እና በጆርጂያ በደርዘን የሚቆጠሩ ሌሎች ቦታዎችም ይኖሩ ነበር። ከታዋቂዎቹ ተወካዮች መካከል የኢማም ሻሚል ናይብ እና የቀዳማዊ እስክንድር ዘበኛ ኮሎኔል ይገኙበታል። እንደ ቼቼን ቴፕ - ቴፕ ቻርቶይ ብቻ የአይሁድ ተወላጅ ነው፣ ይህ በዚህ ጎሳ እና በሌሎች መካከል ያለውን ብዙ ልዩነቶች ያብራራል።
ቤልጋቶይ፣ ቤልታ (ቢልቶይ) እና ቼርማ
የቤልጋቶይ ቲፕ፣ በቼችኒያ ውስጥ በጣም ትልቅ እና የታወቀ፣ በአንድ ወቅት የቤልቶይ ቲፕ አካል ሆኖ ነበር። የመነሻው አፈ ታሪክ በጣም ቆንጆ ነው. በአንድ ወቅት የተከሰተው ወረርሽኝ መላውን ቤልጋታ ከሞላ ጎደል ጠራርጎ ያጠፋ ሲሆን ጥቂት የተረፉት ግን እንደገና በመባዛ ቤተሰባቸውን ከበፊቱ የበለጠ ስኬታማ አድርጓቸዋል። ይህ በስሙ በራሱ ተረጋግጧል: ቤል - "መሞት", gatto - "ትንሳኤ". በቼቼኖች መካከል ቤልጋቶይ በጣም ሃይለኛ እና ቀልጣፋ ሰዎች ተደርገው ይወሰዳሉ።
ቤልቶይ (ወይም ቢልቶይ) እንዲሁም ብዙ እና ታዋቂ ጎሳ ነው። ገጣሚው ወደ አርዙም በተጓዘበት ወቅት ስለ እሱ የጻፈው የፑሽኪን ዘመን የነበረው ፖለቲከኛ ቤይቡላት ታይሚዬቭ ከዚህ መጣ። የቤልቶይ ሰዎች በየቦታው የተቀመጡ ናቸው, እና በጥንት ጊዜ በ Chechnya ምስራቅ ውስጥ በኖዝሃዩርት አውራጃ ውስጥ ይኖሩ ነበር. መላው የቼቼን ሪፐብሊክ የሚያውቀው በጣም የታወቀ ቤተሰብ. በተለያዩ ቲፕዎች ይኖሩታል, ነገር ግን በጣም ታዋቂው የፖለቲካ ሰው እና የነዳጅ ዘይት ባለሙያ Tapa Chermoev የመጣው ከዚህ ነው. በዋናነት በመክኬትስ እና በኬርሞይ-ላም ቅድመ አያቶች ተራራ አጠገብ ሰፍረዋል እና በጥንት ዘመን፣ በአፈ ታሪክ መሰረት ሁሉም የቼርሞይ ህዝቦች በተራሮች ውስጥ ጠልቀው ይኖሩ ነበር።
Chechen teip Alleroy (Aleroy)
የዚህ ቲፕ ስም ቅድመ አያቶች ወደ ናክሻ ባመጡት አፈ ታሪክ የነሐስ ጎድጓዳ ሳህን ላይ ተቀምጧል። እዚህ ነበር ፣በአገሪቱ ውስጥ በተበታተነ ሰፈራ ፣ነገር ግን በምስራቅ ቼችኒያ ውስጥ የተመሰረተ ፣በዚህ ጎሳ ውስጥ ነበር ሽፍታ የሆነው የቀድሞ ፕሬዝዳንት አስላን ማክካዶቭ የተወለደው። ይህ ካሴት ከሌሎች የተፃፉ ጋር ንጹህ ነው።የነሐስ ድስት በ nakhchmakhkahoy ውስጥ ተካትቷል። በኖዛሃይ-ዩርት እና ሻሊ ወረዳዎች ሰፈረ።
የአሌሮይ ታሪክ ከአስራ አምስተኛው ክፍለ ዘመን ጀምሮ ከካን ቲሙር ወረራ በኋላ ብዙ የአካባቢው ነዋሪዎችን ገደለ እና ምክትሎቹን በቼቺኒያ ከካባርዲያን መኳንንት ታክሮቭ፣ ኖጋይ፣ ጃይ ሙርዝ እና ካንስ ትቶ ነበር። ቼቼኖች በፍጥነት ተባዙ እና በቲሙር ቫሳልስ ላይ ድፍረት የተሞላበት ጥቃት መፈጸም ጀመሩ ፣ እንደገና ለማቋቋም - መሬታቸውን ለማሸነፍ እየሞከሩ ነበር። የመጀመሪያው አልለር የአሌሮይ ኦቭ ኦቭ አሎርን አቋቋመ ፣ ከታታር-ሞንጎሊያውያን ወረራ በኋላ የቀሩትን ወገኖቻቸውን አንድ አደረገ ። አሌሮይ ጂነስ በጣም ብዙ ስለሆነ እና አሁንም እንደ ንፁህ ይቆጠራል።
Benoy
ይህ በቼችኒያ ካሉት ቲፕዎች በጣም ብዙ መሆን አለበት፣ ቢያንስ በቁጥር በሁለተኛ ደረጃ ላይ ይገኛል። የቤኖይ ቢሊየነር ማሊክ ሳዱላዬቭ ከቀሩት ቼቼኖች ውስጥ ሶስት መቶ ስልሳ ሺህ የቤኖይ ቲፕ አባል እንደሆኑ ይናገራሉ። በሪፐብሊኩ ውስጥ ሰፍረዋል, ወደ ዘጠኝ ዘሮች ይከፈላሉ. በሁሉም ጦርነቶች ውስጥ ንቁ ተሳትፎ ያደርጉ ነበር, እዚያም የማይጠፋ ክብርን አሸንፈዋል. ለምሳሌ ባይሳንጉር ቤኖቭስኪ ከጀግናው የራቀ ወታደራዊ ስኬት ቢኖረውም እስከ መጨረሻው ድረስ ሻሚልን አልተወም።
በርካታ ቁጥር ያላቸው ቤኖይቶች በምዕራብ እስያ ዲያስፖራዎች ይኖራሉ፣ይህም ሽብርተኝነት በመላው አለም እየተስፋፋ ነው። እና በቼቼንያ, በተቃራኒው, ቤኖይቶች በገጠር መንገድ እንደ ተንኮለኛ እና ተንኮለኛ ይቆጠራሉ. ይሁን እንጂ፣ እዚህም ቢሆን ፈሪሃቸው፣ ለቃላቸውና ለሥራቸው ታማኝ ናቸው። ከነዚህም ከብዙ መቶ አመታት በፊት የህዝቡ የገበሬዎች መደብ የጀርባ አጥንት የተመሰረተው ስልጣንን የገለበጠ ነው።የዳግስታን እና የካባርዲያን ገዥዎች። የብሄር አስተሳሰብ መሰረት የሆነው እነዚህ የተራራ ዲሞክራሲ አባቶች ናቸው። ከቴፕ ቤኖይ ጎሳዎች መካከል የሩስያ እና የጆርጂያ ደም አለ።
Gendargenoy
Teip እንዲሁ እጅግ በጣም ብዙ እና ዝነኛ ነው፣ በተጨማሪም - ማዕከሉ፣ ከታሪካዊው ኖክቺይሞክክ፣ በሰፊው በቼችኒያ ተቀምጧል። ዲፕሎማት እና ፖለቲከኛ ዶኩ ዛቭጌቭ ከዚህ ናቸው። ለቼችኒያ ፣ እና ለዳግስታን ፣ እና ብዙ ተጨማሪ ሩቅ ቦታዎች ጎተራ እዚህ አለ። ከእስልምና በፊት የነበረው ናሽካ የባህል፣ የፖለቲካ፣ የሥርዓት እና የሃይማኖት ማዕከል ሆኖ የኖረው እዚህ ላይ ነበር።
የአገሪቱ ምክር ቤት (ሜህክ ኬሎቭ) የተመሠረተው እዚህ ነው ፣ ንፁህ የቼቼን ቲፕስ ከታየበት ፣ ከእነዚህም መካከል በእርግጠኝነት Gendargenoy ፣ በሀገሪቱ አጠቃላይ ታሪክ ውስጥ ወኪሎቹ በጣም ታዋቂ ከሆኑት ቦታዎች አንዱን ይዘዋል ። የሶቪዬት መንግስት ጀንደርጌኖይ እንዲያጠና ፈቅዶላቸው ነበር, ይህም ከሌሎች ጎሳዎች አባላት በተሻለ ስኬት ነበር. ለዚህም ነው ይህ ቲፕ ሀገሪቱን ብዙ መሪዎችን፣ የፓርቲ አባላትን እና የንግድ ስራ አስፈፃሚዎችን የሰጣት።
ካራቾይ እና ደሽኒ
ይህ ቲፕ በተወካዮቹ ዝነኛ ነው - ዘሊምካን ካራቾቭስኪ እና ሩስላን ካስቡላቶቭ በተለያዩ ክፍለ ዘመናት የኖሩ ግን በግምት እኩል ዝናን ያተረፉ። የዚህ ጎሳ መረጃ በጣም ቀደም ብሎ ወደ ተፃፉ የሩሲያ ሰነዶች የገባ ሲሆን ቼቼኖች ሩሲያውያንን ለመጀመሪያ ጊዜ ያገቡት ካራቾይስ ናቸው ይላሉ ፣ ይህም ዜሊምካን ካውካሰስ በተወረረበት ጊዜ በንጉሣዊው ኃይል ላይ ታላቅ ተዋጊ እንዳይሆን አላገደውም። ቼችኒያ ይህን ቲፕ በጣም ታከብራለች፣ በጣም አስተዋይ እንደሆነ ይቆጥረዋል።
ዴሽኒ - የተራራ ጎሳ፣ ከአገሪቱ ደቡብ-ምስራቅ፣ የሚያመለክተውወደ ንጹህ ቲፕስ. የልዑል ቤተሰቦች አሁንም እዚህ ተጠብቀዋል። ከብዙ አመታት በፊት ይህንን ከለበሱት አንዱ የጆርጂያ ልዕልት ማግባት የቻለ ሲሆን ይህም የመላው teip ንብረት የሆነውን የዴሽኒ-ላም ተራራን አልፎ የራሱ ነው ። አሁን ዴሽኒ በሁሉም ቦታ ይኖራል፣በኢንጉሼቲያም ቢሆን።
ናሽኮይ እና ዙርዛኮይ
ናሽኮ - የንፁህ ቲፕስ መገኛ ፣ የመካከለኛው ዘመን ኖክቺማቲያንስ ኢንቶጀኔቲክ ማዕከል ነው ፣ እሱም በአስራ ዘጠነኛው ክፍለ ዘመን በአርሜኒያ የጂኦግራፊ ተመራማሪዎች ይጠቀሳሉ። በደቡብ ምስራቅ የአገሪቱ ክፍል ይኖሩ ነበር. አንዳንድ ተመራማሪዎች የዚህን አካባቢ ህዝብ በሙሉ እንደ አንድ ቲፕ ይመድባሉ. ሌሎች ይከፋፈላሉ::
ዙርዛኮይ ከዋነኛው ቲፕ ነው፣ በስሙም ቢሆን የመካከለኛው ዘመን ብሔር - ዙርዙክ፣ የቼቼን እና የኢንጉሽ ቅድመ አያቶች እራሳቸውን ይጠሩ ነበር። ይህ ቴፕ በቱክሆምስ ውስጥ አልተካተተም ነበር፣ ሁልጊዜ ራሱን የቻለ ቦታ ይይዛል። እሱ ብቻውን እንደዛ አልነበረም፣ ሳዶይ፣ ፔሽሆይ፣ ማይስታ።
