"የከነዓን ምድር" ብዙ ጊዜ በቅዱሳት መጻሕፍት ውስጥ ከሚገኙት ሐረጎች አንዱ ነው። ይሖዋ አምላክ ለእስራኤላውያን “እንደ ርስት” ቃል እንደገባላት ይናገራል። “የተስፋይቱ ምድር” በመባልም ይታወቃል። የት እንዳለ - የከነዓን ምድር፣ ስለ ታሪኳና ስለ ኖሩባት ሕዝቦች በአንቀጹ ውስጥ ይገለጻል።
ከለም ጨረቃ ምዕራብ
ይህም የተቀደሰው መሬት የሚገኝበት ነው። ለም ጨረቃ በተለምዶ በመካከለኛው ምስራቅ የሚገኝ ክልል ተብሎ ይጠራል፣ ብዙ መጠን ያለው ዝናብ በክረምት ይወርዳል። የቦታው ስም የተሰጠው በካርታው ላይ ያለው የጨረቃ ጨረቃን በሚመስለው ቅርፅ እና እንዲሁም የበለፀገ አፈር በመኖሩ ነው።
ግዛቱ ሜሶጶጣሚያን እና ሌቫትን ያጠቃልላል። የኋለኛው ደግሞ ታሪካዊ ፍልስጤምን እና ሶሪያን ያጠቃልላል። አሁን ሊባኖስ፣ እስራኤል፣ ሶሪያ፣ ኢራቅ፣ ከፊል ቱርክ፣ ኢራን፣ ዮርዳኖስ አሉ።
የሥልጣኔ አንጓ
ይህ ቦታ ለሥልጣኔ ዕድገት ከፍተኛ ጠቀሜታ አለው። ለም ጨረቃ በግብርና እና በከብት እርባታ ብቅ ካሉት የመጀመሪያ ማዕከሎች አንዱ ነው ።የድንጋይ ዘመን. የዓለማችን ጥንታዊ የከተማ ባህሎች እዚህም ተነስተዋል። በ4-1 ሺህ ዓ.ዓ. ሠ. ከዓለም ሕዝብ መካከል አንድ አስረኛው እዚህ ይኖሩ ነበር። የጥንቷ ግብፅ ትገኝበት ከነበረው ከአባይ ሸለቆ ጋር፣ ጨረቃ የሰው ልጅ የስልጣኔ መገኛ ተደርጎ ይወሰዳል።
ከነዓን የሚለው ቃል "ሐምራዊ አገር" ማለት ነው ተብሎ ይታሰባል። ስለዚህ በጥንት ጊዜ ፊንቄ ብለው ይጠሩ ነበር. በመጽሐፍ ቅዱስ ዘመን ደግሞ ይህ ስም ከኤፍራጥስ በስተ ምዕራብ (በሰሜን ምዕራብ መታጠፊያው) እና በዮርዳኖስ ወንዝ የምትገኝ እና እስከ ሜዲትራኒያን ባህር ዳርቻ ድረስ የምትገኝ ሀገር ማለት ነው። ዛሬ ይህ ግዛት በሶሪያ፣ ሊባኖስ፣ እስራኤል፣ ዮርዳኖስ፣ ዮርዳኖስ ጨምሮ በተለያዩ ግዛቶች መካከል ተከፋፍሏል።
የጥንት ታሪክ
በጥንት ዘመን ከነዓን በተለያዩ የምዕራብ ሴማዊ ተወላጆች ይኖሩ ነበር። የምንናገረው ስለ ከነዓናውያን፣ ስለ አሞራውያን፣ ስለ ኢያቡሳውያን ነው። የኢንዶ-አውሮፓውያን ንብረት የሆኑት ኬጢያውያንም እዚህ ይኖሩ ነበር። በዚህ ግዛት ውስጥ ብዙ ከተማ-ግዛቶች እና መንግስታት ነበሩ፣ እነሱም ያለማቋረጥ እርስበርስ ጥል ነበሩ።
በጥንቷ ግብፅ እና በሜሶጶጣሚያ መካከል የምትገኝ የከነዓን ምድር በአንድ በኩል የጥንቱ የምስራቅ ስልጣኔ ማዕከል ነበረች በሌላ በኩል ደግሞ ያለማቋረጥ የውጭ ወረራ ይደርስባት ነበር።
ነዋሪዎቿ ለመጀመሪያ ጊዜ በጥንታዊው ዓለም ጨርቆችን ለማቅለም ይውል ከነበረው ሼልፊሽ ወይንጠጅ ቀለም ማውጣት ጀመሩ። የዚህ ምድር ተወላጆች የሆኑት ፊንቄያውያን በሜዲትራኒያን ባህር ዳርቻ ላይ የሚገኙ የበርካታ ቅኝ ግዛቶች መስራቾች ነበሩ። ካርቴጅ ከነሱ መካከል ነበረ።
ከነዓን ደግሞ የፊደል መፍለቂያ ቦታ በመሆኗ ታዋቂ ናት ይህም መነሻው ነው።ፕሮቶ-ሲናይቲክ አጻጻፍ እና በመቀጠል የግሪክ እና የላቲን አጻጻፍ መሰረት ሆነ።
ግዛትን መውረስ
ከክርስቶስ ልደት በፊት በ2ኛው ሺህ ዓመት ሁለተኛ አጋማሽ ላይ ነው። ሠ. ከነዓንን የተቆጣጠሩት በአይሁዶች ወይም ይልቁንም በሴማዊ-ሄሚቲክ ጎሳዎች ነበር። በኢያሱ የሚመራው ወታደሮች ወደ ብዙ ከተሞች ገቡ። ከእነዚህም መካከል ቤቴል፣ ኢያሪኮ፣ ጋይ ይገኙበታል። መጽሐፍ ቅዱስ እንደሚለው፣ በተቆጣጠሩት አገሮች ውስጥ ይኖሩ ከነበሩት ነገዶች መካከል አንዳንዶቹ ሙሉ በሙሉ ወድመዋል፣ አንዳንዶቹ፣ ለመሸነፍ ራሳቸውን ለቀቁ፣ በድል አድራጊዎች መካከል መኖር ቀጠሉ።
በከነዓን ምድር ላይ የፍልስጥኤማውያን ገጽታ የባሕር ሰዎች የነበሩ ሲሆን ለዚህ አካባቢ - ፍልስጤም አዲስ ስም እንዲወጣ አስተዋጽኦ አድርጓል። በዚህ ግዛት ውስጥ የነበረው ትልቁ የመንግስት ምስረታ የእስራኤል እና የይሁዳ አንድነት ነው። እዚህ በ1029-928 ገደማ ነበር። ዓ.ዓ ሳኦል፣ ዳዊትና ሰሎሞን በነገሡ ጊዜ።
የቢዝነስ እንቅስቃሴዎች
በባህር ዳርቻ ይኖሩ የነበሩ ሰዎች ዋና ስራ ንግድ ነው። እሷም የከነዓናውያን ሕይወት ወሳኝ ክፍል ነበረች ስለዚህም ከነዓናዊው የሚለው ቃል የቤት ውስጥ ቃል ሆኖ በዕብራይስጥ ደግሞ ነጋዴ ማለት ነው።
በአሁኑ ሊባኖስ የባሕር ዳርቻ ላይ ቀደም ሲል ዋናዎቹ የከነዓን ወደቦች ይገኙ ነበር። እነዚህም ጢሮስ፣ ሲዶና፣ ቤሩት እና ቢብሎስ ናቸው። ከዚህ ዕቃ ወደ ግሪክ፣ ወደ ቀርጤስ፣ ወደ ግብፅ ተጓጉዟል። እነዚህም በዋናነት የአርዘ ሊባኖስ እንጨት፣ ወይን፣ የወይራ ዘይት፣ የቅንጦት ዕቃዎች፣ የግብፅ ፓፒረስ፣ የግሪክ ብረት ስራዎች እና የሸክላ ስራዎች ነበሩ። በኢኮኖሚው ውስጥ ካሉት አስፈላጊ ጽሑፎች አንዱየከነዓናውያን የባሪያ ንግድ ነበር።
የከተማ ህይወት
የከነዓን ከተሞች ከድንጋይና ከሸክላ በተሠሩ ግንቦች የተከበቡ ነበሩ። ከዱር አራዊት እና ከወንበዴዎች ጥቃት ይጠበቁ ነበር።
በከተማው ውስጥ ያሉ ቤቶች እርስ በርሳቸው ተጣበቁ። የተራ ሰዎች ሴራ ትንሽ ነበር ፣ በእነሱ ላይ የተለያዩ የእጅ ሥራዎችን ተምረዋል ። አንዳንዶቹ የንጉሱ ሰራተኞች፣ ባለጠጎች የመሬት ባለቤቶች ወይም ነጋዴዎች ነበሩ። በከተሞች መካከል እረኞች እና ገበሬዎች የሚኖሩባቸው መንደሮች ነበሩ።
የከተማ ገዥዎች ብዙ ጊዜ እርስበርስ ይጣላሉ። ከተሞች ብዙ ጊዜ ጫካ ውስጥ በተሸሸጉ ዘራፊዎች ጥቃት ይደርስባቸዋል።
ይህ በከነዓን ምድር የነበረው ሁኔታ በ1360 ዓክልበ. አካባቢ ነበር። ሠ. ለዚህም ማስረጃው በኤል-አማርና ከተማ አቅራቢያ በግብፅ በቁፋሮ ወቅት የተገኙ ሰነዶች ናቸው። እንደ ኢያሱ እና መሳፍንት ያሉ መጽሐፍ ቅዱሳዊ መጻሕፍት ደግሞ ከ100-200 ዓመታት በኋላ ሁኔታዎች አንድ ዓይነት መሆናቸውን እንድናምን ያስችሉናል። የከነዓናውያን የእርስ በርስ ጦርነት እስራኤላውያን አገሪቱን እንድትቆጣጠር በእጅጉ አመቻችተዋል። ከነዓን አንድ ቢሆን ኖሮ እሱን ለመያዝ በጣም ከባድ ነበር።
በማጠቃለያው የአሲሞቭ የከነዓን ምድር መግለጫ መጥቀስ ተገቢ ነው። ታዋቂው አሜሪካዊ የሳይንስ ልቦለድ ፀሐፊ የሩሲያ ተወላጅ ፣ የሳይንስ ታዋቂ ፣ በስራው ውስጥ ይህንን ርዕሰ ጉዳይ ነካ ። የኢሳክ አሲሞቭ የከነዓን ምድር መጽሐፍ። የአይሁድ እና የክርስትና እናት ሀገር። ከዶክመንተሪ ምንጮች፣ ከአርኪኦሎጂ ጥናት እና ከጥንታዊ ምንጮች ትንተና የተገኘው መረጃ፣ ደራሲው የመከሰቱ እና የዝርዝር እይታን እንደገና ፈጥሯል።የግዛት መጥፋት፣ ብዙ ጦርነቶችን እና የሁለት አብርሀም ሃይማኖቶች መወለድን ገልጿል።
