በሰዎች መካከል "በስኬት ላይ፣ ግን በተመሳሳይ ግርግር" የሚል አባባል አለ። Skeet በሁኔታዊ ሁኔታ የተዘጉ ሰፈራዎች ናቸው። የተፈጠሩት በገዳማውያን እና መነኮሳት ነው። ከታሪክ ስለእነሱ የበለጠ ማወቅ ትችላለህ።
ታሪክ
በሩሲያ ውስጥ በጥንት ዘመን ስኬቶች ከማንኛውም ሰፈሮች ርቀው የሚገኙ መኖሪያ ቤቶች ነበሩ። የተሀድሶውን እና የአለማዊ እና የሃይማኖት ባለስልጣናትን የበላይነት የሚቃወሙ ቄሮዎች የታጠቁ ናቸው።
Skit የድሮ አማኞች፣ስደተኞች፣አሳዳጊዎች የመኖሪያ ቦታ ነበር። ሴሎችን ወይም የእንጨት ቤቶችን ለራሳቸው ሠርተዋል. በፓሊሳይድ ተከበው ነበር።
በዩራሲያ በብዙ አገሮች ውስጥ እንደዚህ ዓይነት መጠለያዎች ነበሩ። በሩሲያ ውስጥ ከ 988 በኋላ አዲስ ኦፊሴላዊ ሃይማኖት ክርስትና መጀመር ሲጀምር ብዙ ቁጥር ያላቸው ሰፈሮች ታዩ. ስኬቶችን ለመፍጠር ሌሎች አነሳሶች የኢቫን ቴሪብል፣ የታላቁ ፒተር እና የሶቪየት መንግስት እንቅስቃሴዎች ናቸው።
በ18ኛው መቶ ክፍለ ዘመን ብዙ ስኪቶች ወድመዋል፣ እና የቀድሞ ህንፃዎቻቸው በ20ኛው ክፍለ ዘመን ወደ ሙዚየም፣ ማህደር፣ ማከማቻነት ተቀይረዋል። በዘመናችን፣ ሥዕሎቹ ትልቅ ባህላዊና ታሪካዊ ጠቀሜታ ያላቸው ጥንታዊ ሐውልቶች ናቸው። ያለፈው እና የአሁን ግጭት ምስክሮች ናቸው።
ትርጓሜቃላት
Skeet በተለያዩ መንገዶች ሊተረጎም የሚችል ፅንሰ-ሀሳብ ነው። የቃሉ አመጣጥ በርካታ ስሪቶች አሉ፡
- “አስቄቲክ” የግሪክ መነሻ ቃል ሲሆን ትርጉሙም የአስቄጥስ ቦታ ማለት ነው፤
- መነኮሳት በሰፈሩበት በግብፅ ካለው የሰፈራ ስም የተወሰደ፤
- ከቀድሞው ሩሲያኛ "ስካይታኒን" ማለትም "ሄርሚት"፤
- ከቀድሞው የሩስያ ቃል "ኪታ" ሲሆን ትርጉሙም የተለያየ ነገር ታማኝነት ማለት ነው።
ዘመናዊ እሥኮች የተፈጠሩት ባህላዊ፣ ታሪካዊ እና ኢኮኖሚያዊ ጠቀሜታ ያላቸው ናቸው።
የቼርኒሂቭ ገዳም
ገዳሙ የተመሰረተው በ19ኛው መቶ ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ ሲሆን በፍጥነት በምእመናን ዘንድ ታዋቂ ሆነ። በ1905 ዳግማዊ ኒኮላስ እንደጎበኘው፣ ሽማግሌው በርናባስም ሰማዕት እንደሚሆን የተነበየለት አፈ ታሪክ አለ።
በደን ተከቦ ቆሟል። በመጀመሪያ ጌቴሴማኒ ስኬቴ ይባል ነበር። የመሠረቱ ትክክለኛ ቀን 1844 ነበር. መጀመሪያ ላይ ከፖድሶሴኔ መንደር የመጣውን የድሮ የእንጨት ቤተክርስትያን ያካትታል. የዋሻ ሴሎች እዚህ ሲታዩ የቼርኒጎቭ ስኪት ብለው ይጠሩት ጀመር። ሁሉም እስከ ዛሬ ተርፈዋል።
የገዳሙ ምስረታ ብዙ ገዳማትን ተዘዋውሮ ነገር ግን ከገዳሙ ብዙም ሳይርቅ የከርሰ ምድር መሸሸጊያውን የመሰረተው ከቅዱስ ሰነፍ ፊሊጶስ ስም ጋር የተያያዘ ነው። ከጊዜ በኋላ ሕዋሶች ላይ ላይ ብቅ ማለት ጀመሩ እና መነኮሳቱ ለመጸለይ ከመሬት ስር ወረዱ።
በ19ኛው መቶ ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ አርክቴክት ሱልጣኖቭ ከመሬት በታች ያሉትን ህዋሶች እንዳያበላሹ በዋሻዎቹ ላይ የላይኛውን ቤተመቅደስ እንዲገነቡ ታዝዘዋል። በኋላ ፣ በአርክቴክቱ ላትኮቭ ጥረት ፣ ጥሩህንፃው ባለ አምስት ደረጃ የድንጋይ ደወል ማማ ተጨምሯል።
የሽማግሌው በርናባስ ሕይወት
የአሮጌው ሰው ዓለማዊ ስም ቫሲሊ መርኩሎቭ ነው። በ 1831 በቱላ ግዛት ውስጥ ከሰርፍ ቤተሰብ ተወለደ። በ 20 ዓመቱ ወደ ሬዶኔዝ ወደ ሰርግዮስ ሄደ, የመነኮሳትን ስእለት ወስዶ በርናባስ የሚለውን ስም ተቀበለ, ትርጉሙም "አጽናኝ" ማለት ነው.
መነኩሴው ከማጽናናት ስጦታ በተጨማሪ በመንፈሳዊ የማመዛዘን እና መንፈሳዊ እና ዓለማዊ ጥበብን የመረዳት ችሎታ አላቸው። ፒልግሪሞች ወደ ክፍሉ ብዙ ጊዜ ይጎበኟቸዋል, እና ሽማግሌው ይቀበላቸዋል, ያዳምጣቸው, ጥሩ ምክር ሰጡ, ይህም ብዙውን ጊዜ ትንቢታዊ ሆነ. በርናባስ በቅርቡ ስለ እምነት ስደት እንደሚመጣ ተንብዮ ነበር።
የሽማግሌዎች መንፈሳዊ ልጆች፡
- ኢቫን ሽሜሌቭ - ጸሐፊ፤
- ሬቨረንድ ሴራፊም ቪሪትስኪ፤
- ኮንስታንቲን ላቭሬንቲየቭ - በዓለም ላይ ፈላስፋ፣ መነኩሴ ክሌመንት ነው፤
- Vasily Rozanov - ጸሐፊ፣ ፈላስፋ።
የአዛውንቱ ቅርሶች በቼርኒሂቭ ሥኬት፣ ይልቁንም በዋና ቤተክርስቲያኑ ውስጥ ተቀምጠዋል።
ታሪካዊ ስም
የቼርኒሂቭ ስኪት ስም ከእግዚአብሔር እናት አዶ ጋር የተያያዘ ነው። በ 1662 በቼርኒጎቭ ገዳም አቅራቢያ ታዋቂ ሆነች. መነኮሳቱ በአዶው ፊት ይጸልዩ ነበር እና በዚህም ከሞንጎል-ታታሮች አዳነው, ለማይታወቅ ኃይል ምስጋና ይግባውና ሸሹ. ብዙ ቅጂዎች የተሰሩት ከአዶው ምስል ነው።
ከእነዚህ ቅጂዎች አንዱ በ1852፣አሌክሳንድራ ፊሊፖቫ ሸርኒጎቭ በመባል ይታወቅ የነበረውን ንድፍ ሰጠ፣ ምንም እንኳን ብዙዎች ጌቴሴማኒ ብለው ያስታውሳሉ።
በውስጡ ሌላ ተአምራዊ አዶ አለ እሱም "የማይፈርስ ግንብ" ይባላል። የእግዚአብሔር እናት በመላእክት የተከበበች መሆኑን ያሳያል።በአዶው ላይ አዳዲስ የመላእክት ፊቶች መታየታቸውን እንደሚቀጥሉ ሰዎች ይመሰክራሉ። መነኮሳቱ ይህንን ያብራሩት ይህ ምናልባት የአዶ ሰዓሊው አላማ ሊሆን ይችላል።
Nikolsky Skete
ከገዳሙ አንድ ኪሎ ሜትር ርቀት ላይ በምትገኘው ቫላም ደሴት ላይ ይገኛል። በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን የተቀመጠው መንገድ ወደ እሱ ይመራዋል. የመጀመሪያዎቹ መነኮሳት በተመሳሳይ ጊዜ እዚህ መኖር ችለዋል. መጀመሪያ ላይ አስራ ሁለት ነበሩ፣ ዋና ስራቸው ማጥመድ ነበር።
መነኮሳቱም ትምባሆ እና አረቄ በምእመናን ወደ ደሴቱ እንዳይገቡ ማድረግ ነበረባቸው። ጎብኚዎች እንዲህ ያሉትን ነገሮች በፈቃደኝነት ከሰጡ, የገዳሙን ግዛት ከለቀቁ በኋላ ወደ እነርሱ ተመልሰዋል. በደሴቲቱ ላይ የተከለከሉ እቃዎች ሲያዙ ተወስደዋል እና ወደ ውሃ ውስጥ ተጥለዋል.
በደሴቱ አናት ላይ የቆመው የቤተ መቅደሱ ግንብ በዚያ ይኖሩ የነበሩ መነኮሳት ይሳሉ ነበር። ዋናው ጭብጥ የኒኮላስ ድንቅ ሰራተኛ ህይወት ነበር።
