በዚህ ጽሑፍ ውስጥ ለኢንዶ-አውሮፓውያን ትኩረት እንሰጣለን - የስላቭስ ታሪካዊ ሥሮች ፣ እንዲሁም የሌሎች ሕዝቦች ቅድመ አያቶች ፣ ከሰሜን ጥቁር ባህር ክልል እና ከመካከላቸው የመነጨ ነው ። ቮልጋ እና ዲኔፐር. እዚህ ላይ ስለ አመጣጣቸው፣ የቃሉን ወደ ንግግር መግቢያ፣ የጥንት ነገዶች የዘመናዊ ግዛቶች ባለቤትነት እና ሌሎች ብዙ ጥያቄዎችን እንመለከታለን።
ከኢንዶ-አውሮፓውያን ጋር ይተዋወቁ
ኢንዶ-አውሮፓውያን የኢንዶ-አውሮፓውያን ተወላጆች ቋንቋ ተናጋሪዎች ናቸው። እንደ ስም እና ቅጽል ፣ ቃሉ በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ በአውሮፓ ብሔር-ተኮር እና የቋንቋ ሥነ-ጽሑፍ ውስጥ ጥቅም ላይ መዋል ጀመረ። በአሁኑ ጊዜ ስላቭስ ፣ ጀርመኖች ፣ ግሪኮች ፣ ትሪያውያን ፣ ወዘተ እንደ ኢንዶ-አውሮፓውያን ተመድበዋል ። ለረጅም ጊዜ ቃሉ በንግግር ውስጥ ጥቅም ላይ አልዋለም ነበር ፣ ምክንያቱም በዘመናዊ የአውሮፓ ዜግነት ላይ የተመሠረተ ግራ መጋባት እንዲኖር አድርጓል - እንደ ፖርቹጋላዊው ፣ እንግሊዛዊው ፣ ወዘተ. ነገር ግን ከልጅነት ጊዜ ጀምሮ የተወለዱ ወይም የሚኖሩት በህንድ ንዑስ አህጉር አገሮች ወይም በኢንዶቻይኒዝ ባሕረ ገብ መሬት እና በአቅራቢያው ባሉ ደሴቶች በፓስፊክ እና በህንድ ውቅያኖሶች ላይ ነው። ይህ ደግሞ በነዚህ ግዛቶች ምክንያት ነውየአውሮፓ ታላላቅ ኃያላን ቅኝ ግዛቶች ነበሩ።
ከጦርነት በኋላ ውሳኔዎች
የኢንዶ-አውሮፓውያን ታሪካዊ ሥሮች በማይታመን ሁኔታ ወደ ጥልቅ ጊዜ ዘልቀው ይገባሉ። የ "ኢንዶ-አውሮፓውያን" ጽንሰ-ሐሳብ ከመጀመሪያው እስከ ሃያኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ድረስ በማንኛውም ስነ-ጽሑፍ, አካዳሚክ እና ጋዜጠኝነት ውስጥ የተገደበ አተገባበር ነበረው. በ 1939 የጀመረው ሁለተኛው የዓለም ጦርነት ይህ ቃል ወደ ሳይንሳዊ ስርጭት እንዲገባ አስችሎታል. ይህም እንደ "የአሪያን ነገድ" ወይም "የአሪያን ህዝብ" የመሳሰሉ ቀደምት ቃላትን መለወጥ አስፈላጊ ስለነበረ እና የናዚ ራይክ ተከታዮች ስለ አስተምህሮ ድንጋጌዎች ስብስብ አመክንዮ ለመከራከር በተደጋጋሚ መጠቀማቸው ነው። እስከ 1950 ድረስ, ጽንሰ-ሐሳቡ አሁንም ብዙም ጥቅም ላይ አልዋለም ነበር. አገላለጹ በአርኖልድ ቶይንቢ ወደ አካዳሚክ ማህበረሰብ አስተዋወቀ።
ባልቶች እና የጀርመን ህዝቦች
ሕዝቦች እራሳቸውን የኢንዶ-አውሮፓውያን ዘሮች እንደሆኑ የሚቆጥሩትን እናስብ።
በጥንት የዘላን ጎሳዎች ማህበረሰቦች መኖሪያ ቦታ መሰረት የዘመናዊው የላትቪያውያን እና የሊትዌኒያ ተወካዮች ባልት ናቸው ሊባል ይችላል ፣ እና እነሱም የፕሩሻውያን ፣ ላትጋሊያውያን ፣ ዮትቪንያውያን ፣ ኩሮኒያውያን ፣ የተዋሃዱ ርዕሰ ጉዳዮችን ያጠቃልላል ። ወዘተ
የጀርመን ሕዝብ በዘመናችን በኦስትሪያውያን፣ በእንግሊዘኛ፣ በዴንማርክ፣ በኔዘርላንድስ፣ በአይስላንድ፣ በጀርመኖች፣ በኖርዌጂያን፣ በስዊዲናውያን፣ በፍሪሲያውያን እና በጎጥ ጎጥስ፣ ቫንዳልስ እና ሌሎች ጥንታዊ የጀርመን ጎሣዎች ይወከላሉ።
የኢንዶ-አሪያን ሰዎች ሂንዱስታኒስን፣ ቤንጋሊዎችን፣ ራጃስታኒ እና ምናልባትም ሜኦስን፣ታውሪያን እና ሲንዶች።
መረጃ ስለ ኢራናውያን፣ ኢታሊኮች እና ግሪኮች
የኢንዶ-አውሮፓውያን ሥረ-መሠረቶች ከኢራን ዝርያ ሊገኙ ይችላሉ፣ይህም ፋርሳውያን፣ታጂኮች፣ፓሽቱንስ፣ታትስ፣ታሊሽ፣ያግንስ፣ዳርድስ፣ኦብትስ፣ፓሚር ሕዝቦች እና የተዋሃዱ ቶቻርስ፣ሄፕታላውያን፣ እስኩቴሶች፣ሳካስ፣ ሳርማትያውያን፣ ሲመሪያውያን፣ ወዘተ.
የአናቶሊያ ህዝቦች ኬጢት፣ ሉዊያን፣ ሊዲያን፣ ሊቺያን፣ ፓሊያን፣ ካሪያን እና ሌሎች ጎሳዎችን እንዲሁም አርመኖችን ያካትታሉ።
ኢታሊኮች ከኦስካኖች፣ ኡምብራውያን፣ ፒሴኒ፣ ሳቢኔስ፣ ፋሊስቺ፣ ኢኩዊቭስ፣ ቬስቲንስ፣ ሲኩልስ፣ ሉሲታኒ፣ ቬኔቲ፣ ሳምኒትስ እና አንዳንድ ሌሎች ብሔረሰቦች ያቀፈ ነው።
ግሪኮች የፍርግያውያን እና የመቄዶንያ ሰዎች ለሆኑት ቁሳዊ ባህል ቅርብ ነበሩ።
የጥንታዊ ሴልቶች ሰዎችን በማሰስ የስኮትስ፣ አይሪሽ፣ ብሬቶንስ፣ ዌልሽ እንዲሁም የተዋሃዱ ጋውልስ፣ ገላትያ እና ጋልቬትስ ተወካዮችን እንደሚያካትቱ ማወቅ ይቻላል።
ከስላቭስ ወደ ታራውያን
የስላቭስ ታሪካዊ መነሻዎች ኢንዶ-አውሮፓውያን ናቸው። እነዚህም ዘመናዊ የቤላሩስ, የቡልጋሪያ, የመቄዶኒያ, በሩሲያ የሚኖሩ ህዝቦች አካል, እንዲሁም ሰርቦች, ዋልታዎች, ሉሳቲያውያን, ስሎቬኖች, ዩክሬናውያን, ቼኮች, ክሮአቶች ናቸው. በአሁኑ ጊዜ፣ የስላቭስ ሥርወ-ኢንዶ-አውሮፓውያን፣ እንደ ዩክሬን ወይም ሩሲያ ባሉ የብዙ አገሮች ግዛቶች ይኖሩና ይዞሩ የነበሩ ነገዶች ናቸው።
የኢሊሪያ ዘሮች በአልባኒያ፣ ሮማንያውያን እና ሞልዶቪያውያን ሊወከሉ ይችላሉ።
ከላይ የተዘረዘሩት የሶስቱ የአንቀጾች አንቀጾች ከላይ የተዘረዘሩት ሁሉም ሰዎች ያመለክታሉየተለያዩ የአውሮፓ ዝርያዎች. በሩሲያ የቋንቋ ሊቅ እና በዩኤስኤስአርኤስ ኤስ ስታሮስቲን የተደገፈው አንዱ ንድፈ-ሀሳብ እንደሚለው፣ የኢንዶ-አውሮፓ ቋንቋዎች ስብስብ ለኖስትራቲክ ቋንቋዎች መሰጠት አለበት።
የጥንት ኢንዶ-አውሮፓውያን
የኢንዶ-አውሮፓውያንን አመጣጥ የሚወስኑ የኤዥያ እና የአውሮፓ ሞዴሎች አሉ። በአውሮፓውያን መካከል የኩርጋን መላምት በአብዛኛዎቹ የአርኪኦሎጂስቶች እና የቋንቋ ሊቃውንት እውቅና ያገኘው በጣም የተለመደ ነው. በመላምት ፣ በሰሜናዊ ጥቁር ባህር ክልል ውስጥ የሚገኙት ግዛቶች እንዲሁም በቮልጋ እና በዲኒፔር ወንዞች መካከል ያሉ መሬቶች የኢንዶ-አውሮፓውያን ቅድመ አያት ነበሩ የሚለውን ግምት ሊያረጋግጡልን እየሞከሩ ነው። መጀመሪያ ላይ በዘመናዊው የዩክሬን ምስራቃዊ ግዛት እና በሩሲያ ደቡባዊ ክፍል የሚኖሩ ከፊል ዘላኖች ማህበረሰቦች ከክርስቶስ ልደት በፊት ከ 5 ኛው እስከ 4 ኛው ሺህ ዓመት ድረስ ይኖሩ ነበር. ሠ. ኢንዶ-አውሮፓውያን በሳማራ፣ ስሬድኒ ስቶግ እና ያምኒያ ባህሎች ተለይተው የሚታወቁ ህዝቦች ናቸው።
በእነዚህ ግዛቶች የሚኖሩ ሰዎች ነሐስ የማቅለጥ እና የቤት ውስጥ ፈረሶችን የማምረት ቴክኖሎጂን ካወቁ በኋላ ጎሳዎቹ በብዙ አቅጣጫዎች መሰደድ ጀመሩ። ይህ በዘመናዊው አውሮፓ ተወካዮች መካከል ባለው የዘር-አንትሮፖሎጂ ዓይነት ላይ ከፍተኛ ልዩነት እንዲኖር አድርጓል።
የግኝት ዘመን ኢንዶ-አውሮፓውያን ቋንቋዎች ወደ አሜሪካ፣ ደቡብ አፍሪካ፣ አውስትራሊያ፣ ወዘተ እንዲሰደዱ ፈቅዶላቸዋል።
የሥሩ መነሻ መላምቶች
አናቶሊያን መላምት አንዱ አማራጭ ነው።የኢንዶ-አውሮፓውያንን አመጣጥ የሚገልጹ መንገዶች።
ሌላ አቋም የዚህ ህዝብ ቅድመ አያት ቤት በቱርክ ፣ በቀድሞዋ አናቶሊያ ውስጥ እንደሚገኝ ይደነግጋል።
የኢንዶ-አውሮፓውያን ቅድመ አያት ቤት ስለማግኘት በ1987 የቀረበው መላምት በቻታል-ሃይዩክ ሰፈር ክልል ላይ ያተኮረ ነው ይላል። ብሪታንያ ኮሊን ሬንፍሬው ነበር የጠቆመው።
የአናቶሊያን መላምት እንደ ግሎቶክሮሎጂ ጥናት አድርገው ለማስቀመጥ ሞክረዋል። ይህ መግለጫ በ2003 ታትሞ በተፈጥሮ ታትሟል።
ከአናቶሊያን ጋር ተመሳሳይነት ያለው የአርመን መላምት ፕሮቶ-ኢንዶ-አውሮፓዊ ቋንቋ በአርሜኒያ ሀይላንድ ግዛት ላይ ሳይሆን አይቀርም ብሎ ያምናል።
Indo-Europeans ታሪካቸውን በትክክል ከማይታወቅ ቦታ የጀመሩ ጎሳዎች በመሆናቸው በአሁኑ ጊዜ ሌሎች መላምቶች አሉ። ሌላው እንደዚህ ያለ ግምት የባልካን መላምት ነው፣ እሱም ፕሮቶ-ኢንዶ-አውሮፓዊ ንግግር በባልካን ባሕረ ገብ መሬት ስፋት ውስጥ እንደተነሳ እና በመጀመሪያ፣ በባልካን ኒዮሊቲክ ዘመን በነበረው የባህሎች ዝርዝር ውስጥ እንደነበረ ይጠቁማል።
በመጀመሪያው ኒዮሊቲክ፣ 5000 ዓ.ዓ አካባቢ ዓ.ዓ ሠ ፣ በኢንዶ-አውሮፓውያን ቋንቋዎች የግንኙነት ዞኖች እና የኡራል ፣ የሰሜን ካውካሰስ ንግግር ተወካዮች መካከል ቀጭን ድንበር ነበር። ይህ መረጃ ይህን ግምት የሚለጥፍ ሌላ መላምት ይፈጥራል፣ ከብዙ የቋንቋ ሞዴሎች ጋር ይሰራል። የአርኪዮሎጂው አመለካከት የባንድ-ሊነር ሴራሚክስ ማምረቻ የባህል ልማት ወጥነት ያለው በመሆኑ ይህ አዲስ መላምት ለማቅረብ በቂ ምክንያት ሊሆን እንደሚችል ያምናል።
ይህ መላምት ተገኝቷልየ “የስበት ኃይል ማእከል” ደጋፊዎች ከሆኑት የሰዎች ቡድን መካከል ደጋፊዎቿ - የቃል ንግግር መሰራጨት ማዕከላዊ ነጥብ የቋንቋዎች ልዩነት ከፍተኛ በሆነበት አካባቢ ነው የሚለው መርህ። ይህ ደግሞ የዳርቻው ክልል ከፍተኛ መጠን ያለው ተመሳሳይነት ያለው መሆኑ ይከራከራል. ይህ መርህ የተገለፀው የበርካታ የቋንቋ ውህዶችን አመጣጥ ለማወቅ በተደረገው ሙከራ ነው።
የኢንዶ-አውሮፓውያን ቅድመ አያት ቤት ያለበትን ጉዳይ በተመለከተ ይህ መርህ የቋንቋ ክፍሎች መበታተን በደቡብ-ምስራቅ አውሮፓ ያተኮረ መሆኑን ለማሳየት ይሞክራል።
የጄኔቲክ ምልክት
ኢንዶ-አውሮፓውያን የቋንቋ አይነት ማህበረሰብ ናቸው። የዚህ ብሔር ተወካዮች ከንግግር በስተቀር በምንም ነገር አይገናኙም. mtDNA ማርከሮች እና ስርጭታቸው ከቋንቋ ስርጭት መንገድ ጋር የተዛመደ ነው። ከ 1960 በፊት የአርኪኦሎጂ ዓይነት ማስረጃዎች ወደ ባሕላዊ ለውጦች ያመለክታሉ, ይህም የሰዎች ፍልሰት በጣም ትልቅ መሆኑን ለማረጋገጥ በየጊዜው ይተረጎማል. ከ1960 እስከ 1970 ባለው ጊዜ ውስጥ ብቅ ያለው በአዲሱ አርኪኦሎጂ የቀረበው መረጃ አዲስ ባህል ለመስረቅ ፣በንግድ ፣ወዘተ።
ይህን ግምት ውድቅ አድርጓል።
አንዳንድ እውነታዎች
በምዕራብ አውሮፓ ውስጥ ከህንድ-አውሮፓውያን ቡድን ጋር የማይገናኝ ቋንቋ የሚናገሩ ባስክዎች ብቻ መሆናቸውን ልብ ሊባል የሚገባው ነው።
ሌላው የሚገርመው እውነታ የመካከለኛው ምስራቅ አንጋፋ ሰዎች ግምት ውስጥ መግባታቸው ነው።የኬጢያውያን ነገዶች እና ሉዊያውያን። የመለያያቸው ሂደት የተጀመረው በአስራ ዘጠነኛው ክፍለ ዘመን ዓክልበ. ሠ.
ማጠቃለያ
ከላይ ከተገለጹት ነገሮች በመነሳት የዘመናችን ኢንዶ-አውሮፓውያን ትርጉም ያለው አገራዊ ግንኙነት እንደሌላቸው እና በመነሻ ቋንቋ ተመሳሳይነት ላይ ብቻ የተመሰረቱ ናቸው ብለን መደምደም እንችላለን። ስለ መኖሪያ ቦታቸው እና የዚህ ህዝብ ገጽታ ብዙ መላምቶች ስላሉት በአሁኑ ጊዜ የኢንዶ-አውሮፓውያን አመጣጥ ጥያቄ ክፍት ነው ፣ ግን እነዚህ መላምቶች ብቻ ናቸው። አሁን አንባቢው ስለ የተለያዩ ዘመናዊ ህዝቦች አመጣጥ መረጃ ይግባኝ ማለት ይችላል።
