ቫክታንግ 1 ጎርጋሳሊ የኢቤሪያ ንጉስ ነበር። ከቾስሮይድ ሥርወ መንግሥት ወጣ። አባቱ ንጉሥ ሚትሪዳስ ስድስተኛ እናቱ ደግሞ ንግሥት ሳንዱክታ ትባላለች። ከቅዱሳን መካከል ተመድቧል። ቫክታንግ በ5ኛው ክፍለ ዘመን 2ኛ አጋማሽ ላይ በጆርጂያ ግዛት ከፈጠሩት አንዱ ነው።
የንግስና መጀመሪያ
አባቱ ሚትሪዳተስ ስድስተኛ ከሞተ በኋላ ቫክታንግ ዙፋኑን ያዘ በሰባት ዓመቱ። እርጅና እስኪያገኝ ድረስ እናቱ ሳንዱክታ እንደ ገዥነት አብረውት ቆዩ።
በቫክታንግ የግዛት ዘመን መጀመሪያ ከ5ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ጀምሮ የካርትሊ መንግስት ለሳሳኒያ ኢራን ተገዥ ነበር። ማዝዲዝም፣ የቅድመ እስላም ኢራን ሃይማኖት፣ እዚህ እንደ ሕጋዊ ሃይማኖት ይሠራ ነበር። ሚስቱ የፋርስ ንጉስ የኦርሚዝ ልጅ ልዕልት ባለንዱክታ ነበረች።
የተኩላ ራስ
ጎርጋሳል የሚለው ቅጽል ስም ከፋርስኛ የተተረጎመው በዚህ መንገድ ነው። በለበሰው የራስ ቁር ቅርጽ ላይ የትኛው ነው. የቅጽል ስሙ ቀጥተኛ ትርጉም እንደ "ዎልፍሄድ" ይመስላል. በፋርሳውያን ለንጉሱ ተሰጥቷል. በአፈ ታሪክ መሰረት, በንጉሱ ራስ ቁር ላይ ከፊት ለፊት የተኩላ ራስ ምስል, እና ከኋላ ያለው የአንበሳ ጭንቅላት ምስል ነበር. ፋርሳውያን እንደዚህ ዓይነት ምስሎች ያሉት የራስ ቁር ሲያዩ“ዱር ለጎርጋሳር” በማለት እየጮሁ አስጠነቀቁ፣ ትርጉሙም “ከተኩላው ራስ ተጠበቁ”
የጆርጂያ መሬቶች ውህደት
የቫክታንግ ጎርጋሳሊ የህይወት ታሪክ የሚታወቀው የእንቅስቃሴው መሰረት ጆርጂያን አንድ የማድረግ ፍላጎት እና በኢራን ባለስልጣናት ላይ ያለውን ጥገኝነት በመቀነሱ ነው። ንጉሱ በባይዛንቲየም እና በኢራን መካከል የተፈጠረውን ግጭት ለካርትሊ ጥቅም ተጠቅመውበታል። በባይዛንቲየም የተያዘውን የጆርጂያ ክላርጄቲ ግዛት መመለስ ቻለ; በኢራን ተጽዕኖ መስክ የነበረው ሄሬቲ ፣ የካርትሊ ተጽእኖን ወደ ኢግሪሲ፣ ምዕራባዊ ጆርጂያ ግዛት ያራዝሙ።
በ460ዎቹ ውስጥ ቫክታንግ ዘላኑን አላንስን በመቃወም የዳሪል ምሽግ ያዘ። የኋለኛው በሰሜናዊ ድንበሮች ላይ የካርትሊ ምሽግ ነበር። ከዚያ በኋላ ወደ ምዕራብ ጆርጂያ ተጓዘ፣ ከባይዛንታይን ነፃ አወጣ።
ንጉሥ ቫክታንግ ጎርጋሳሊ ብዙ ምሽጎችን አጠናክሮ ወደነበረበት ተመለሰ እና ጠንካራ የምሽግ ስርዓት ፈጠረ።
በእሳት አምላኪዎች ላይ ድል
በ470ዎቹ ውስጥ ቫክታንግ በባይዛንቲየም ላይ በተደረጉ ግጭቶች አልተሳተፈም። የእሳት አደጋ ቡድን ዋና ሚኒስትር ቢንካራን ወደ እስር ቤት ወረወረው እና ተከታዮቹን ከካርትሊ መንግሥት አስወጣ።
በምላሹ ኢራናውያን ቀጣሪዎች ጦር ላኩ። በድርድሩ ምክንያት ቫክታንግ ግዛቱን የኢራን ቫሳል አድርጎ እንዲገነዘብ በድጋሚ ተገደደ። ሆኖም፣ እዚህ ያለው የእሳት አምልኮ የቀድሞ ደረጃውን አጥቷል።
በሱ ስር የሚሰራውን የውይይት አካል (ዳርባዚ) ፍቃድ ተቀብሎ፣ቫክታንግ ጎርጋሳሊ ለስልጣኑ በቀጥታ ተገዥ በመሆን የኢሪስታቪስን አቋሞች አስተዋውቋል።
የቤተ ክርስቲያን ተሐድሶ መጀመሪያ
ቫክታንግ ለጆርጂያ ኦርቶዶክስ ቤተክርስቲያን ነፃነት እውቅና ለማግኘት ወሰነ። ለዚህም የቤተ ክርስቲያን ተሐድሶን ጀመረ እና የምስራቅ ሮማን ንጉሠ ነገሥት የሚያውቀውን ቄስ ጴጥሮስን እና 12 ጳጳሳትን ወደ ካርትሊ እንዲልክ ጠየቀው። ጴጥሮስን እንደ ካቶሊኮች በቤተ ክርስቲያን ራስ ላይ ሊያደርገው ፈለገ።
የካርትሊ ሊቀ ጳጳስ ቀዳማዊ ሚካኤል በዚህ በጣም ተናደደ። ከዚያ በፊት ከንጉሱ ጋር አለመግባባት ነበረበት። ሊቀ ጳጳሱ ቫክታንግን ከሃዲ በማወጅ ከሠራዊቱ ጋር ረገሙት። የግጭቱን እድገት ለመከላከል ንጉሱ ወደ ሚካኤል ሄዶ በፊቱ ተንበርክኮ ልብሱን ነካ። ግን ጥርሱን እያንኳኳ ቫክታንግን መታው። ከዚህም በኋላ ሊቀ ጳጳሱ ከሀገር ተባረሩ ወደ ፓትርያርኩም ተባረሩ በእርሱም በቁስጥንጥንያ አቅራቢያ ባለ ገዳም መንኵስነት ተሾሙ።
የክርስትና መውጫ በካውካሰስ
በዚያን ጊዜ የጆርጂያ ቤተ ክርስቲያን ለአንጾኪያ ትገዛ ነበር ስለዚህም ከቁስጥንጥንያ የመጡት ጴጥሮስና 12 ጳጳሳት ወደ አንጾኪያ ፓትርያርክ ሄዱ። በረከቱን እየለመኑ ወደ ባይዛንቲየም ዋና ከተማ ተመለሱ።
ንጉሠ ነገሥት ሊዮ ቀዳማዊ ለጆርጂያ ንጉሥ የታሰቡ ስጦታዎችን አበረከተላቸው። በተጨማሪም የቫክታንግ ጎርጋሳሊ ሚስት እንድትሆን ሴት ልጁን ኤሌናን ወደ ምጽኬታ ላከ።
በካርትሊ ሲደርሱ የጳጳሳቱ አካል አዲስ የተቋቋሙት ሀገረ ስብከት ሊቀ ጳጳስ ሆኑ፣ ከፊሉ ደግሞ ደጋፊዎችን ቀይረዋል።ሚካኤል ቀዳማዊ በ 5 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ በሀገሪቱ ውስጥ 24 ሀገረ ስብከት ነበሩ እና በካውካሰስ የክርስትና ምሽግ ሆነ።
ገዳይ ቁስል
የሀገሪቱ አቋም ከተጠናከረ በኋላ ከኢራን ጋር የሚደረገው ውጊያ ቀጥሏል። እ.ኤ.አ. በ 484 ቫክታንግ የጆርጂያውያን እና አርመኖች ታላቅ አመጽ መርቷል ። ህዝባዊ አመፁ ቢደበደብም የሳሳኒድ አገዛዝ ተዳክሟል።
በ502፣ በኢዮሪ ወንዝ ዳርቻ ከፋርስያውያን ጋር በተደረገ ጦርነት ንጉሱ በሞት ተጎድቷል። ከመሞቱ በፊት ቫክታንግ ጎርጋሳሊ ቤተሰቡን፣ ቀሳውስትን እና ንጉሣዊ ቤተ መንግሥትን ወደ እሱ ጠርቶ ነበር። የእምነትን ጽናት እንዲጠብቁ እና ዘላለማዊ ክብርን እንዲቀበሉ ስለ ኢየሱስ ክርስቶስ ስም ጥፋትን እንዲፈልጉ ውርስ ሰጣቸው። ንጉሱ የተቀበረው በስቬትስሆቪሊ ካቴድራል ውስጥ ሲሆን ምስሉ ያለበት ግርዶሽ ነበረ።
ማህደረ ትውስታ
የቫክታንግ እቅድ ዋና ከተማዋን ወደ ትብሊሲ ለማዛወር ነበር ለዚህም በርካታ የግንባታ ስራዎችን አከናውኗል። የዚህ እቅድ አፈጻጸም፣ ለተተኪው ውርስ ሰጥቷል። የኒኖትሚንዳ ቤተመቅደሶችን እና ኒኮዚን፣ የከሬሚ ምሽግ ከተማ ሠራ። የንጉሱ ወራሽ ልጁ ዳቺ ነበር።
እንዲሁም የቫክታንግ ስም በኢየሩሳሌም በሚገኘው የቅዱስ መስቀሉ ስም በተሰየመ ገዳም ግንባታ ላይ ከመሳተፍ ጋር የተያያዘ ነው። እስከ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ድረስ በአንደኛው ግድግዳ ላይ የእሱ ምስል ነበር. በብሪቲሽ ሙዚየም ውስጥ ማከማቻ ውስጥ የንጉሣዊ ዘውድ ላይ ያለውን ሰው የሚያሳይ ዕንቁ አለ። በቫክታንግ ጎርጋሳሊ ተለይቷል።
በጆርጂያ ውስጥ የጥበብ እና የድፍረት ተምሳሌት በመሆን በህዝቡ የተከበረ እና የተወደደ ነው። ብዙ ግጥሞች፣ የሀገራዊ ጥቅሶች እና አፈ ታሪኮች ለእርሱ ተሰጥተዋል። የጆርጂያ ቤተ ክርስቲያን እንደ ቅዱሳን ቀኖና ሰጠችው, የመታሰቢያው ቀን 30 ነውህዳር።
የመላው ጆርጂያ ፓትርያርክ ኢሊያ ዳግማዊ ካቶሊኮስ ቡራኬ ሰጥተዋል፣ እና ለቫክታንግ ጎርጋሳሊ የተሰጠ የጸሎት ቤት ወደ ጽዮን ፓትርያርክ ቤተ ክርስቲያን ታክሏል። እና በሩስታቪ ከተማ ለእርሱ ክብር ሲባል ካቴድራል ቆመ።
