ኢቫን ጎንታ በዩክሬን ታሪክ ውስጥ ጥሩ ከሚባሉት አንዱ ነው። ስሙም ለትውልድ አገሩ የነጻነት ትግል ምልክት ሆነ። የብሔራዊ ጀግና ምስል በቲ.ጂ.ሼቭቼንኮ "ጋይዳማኪ" ግጥም ውስጥ ሙሉ በሙሉ ተገልጿል. ገጣሚው ኢቫን ጎንታ ከተዋናይ ገፀ ባህሪይ አንዱ ስለነበረው ህዝባዊ አመጽ በባህላዊ ወጎች እና አፈ ታሪኮች መረጃ ፈልጎ ነበር።
የህይወት ታሪክ
ስለ ኢቫን መወለድ መረጃ እጅግ በጣም አናሳ ነው። በአሁኑ ጊዜ በቼርካሲ ክልል ውስጥ በምትገኘው ሮስሶሽኪ መንደር ውስጥ እንደተወለደ ይታወቃል. ወላጆቹ ሰርፎች ነበሩ። የተወለደበት ትክክለኛ ቀን እስካሁን አይታወቅም, ነገር ግን ተመራማሪዎች ከ 1740 ጀምሮ ጀምረዋል. ገና በለጋ ዕድሜው ኢቫን ጎንታ ለራሱ ቅንዓት ምስጋና ይግባውና በዚያን ጊዜ የኡማን ሉዓላዊ ጌታ የነበረው የልዑል ፖቶትስኪ የፍርድ ቤት ወታደሮች ኮሳክ ሆነ። ዝቅተኛ የተወለደ ቢሆንም, ኢቫን በደንብ የተማረ ነበር. የፖላንድ ቋንቋ ጥሩ እውቀት፣ ታዋቂነት እና ጥሩ የአደረጃጀት ችሎታዎች ለፈጣን ማስተዋወቅ መሰረት ሆነዋል።
በ1757 አንድ የገበሬ ልጅ የፖቶኪ ፍርድ ቤት ወታደሮች መቶ አለቃ ተመረጠ።
የሚታመን
የተማረ እና ተሰጥኦ ያለው ወጣት ኮሳክ የባለጸጋውን ፖቶኪን ትኩረት ስቧል። ብዙም ሳይቆይ ሠራዊቱ እያወራ ነበርኢቫን ጎንታ የሆነው አዲሱ የቆጠራው ታማኝ። ከግቢው ውጭ ያሉት ኮሳኮች የታችኛው ክፍል ተወላጅ እንዲህ ባለው ማስተዋወቅ ተቆጥተው ሊሆን ይችላል። ቆጠራው አጃቢዎቻቸውን ለጀነራል ተገዢነት አስወግዶ የኡማን አስተዳዳሪን በትእዛዙ ስር አደረገው። ለአገልግሎቱ ኢቫን ጎንታ በ 1755 የትውልድ መንደሩን ሮስሶሽኪን እና የኦዳሮቭካ አጎራባች መንደርን ተቀበለ። በዚያን ጊዜ ሁሉም ዘመዶቹ በሮስሶሽኪ ውስጥ ይኖሩ ነበር እናት, ሚስት, ልጆች. ቤተሰቡ አራት ሴት ልጆች እና አንድ ወንድ ልጅ ያቀፈ ነበር. መንደሮች በዓመት 20 ሺህ ዝሎቲስ ትርፍ ሰጡት - ለእነዚያ ጊዜያት በጣም ጠንካራ ገንዘብ።
ጎንታ እና እምነት
ከታማኝ አገልግሎት ለፖቶትስኪ ያገኘው ትልቅ ትርፍ የመቶ አለቃውን የራሱን እምነት ሊያሳጣው አልቻለም እና በተሳሳተ እጆች ውስጥ መሳሪያ አላደረገም። ኢቫን ጎንታ በዩክሬን የኦርቶዶክስ ህዝብ ላይ የካቶሊክ እምነትን ለመጫን የፖሊሶችን ፍላጎት አልተጋራም. በመዋጮው ላይ በትውልድ መንደራቸው ውስጥ ድንቅ የሆነ የኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን እየተገነባ ነው, እና የመቶ አለቃው ቤተሰብ ኪቲቶር ተብሎ ይጠራ ነበር - ለገንዘባቸው ነበር የቮልዶርካ ከተማ የኤክላቴሽን ቤተክርስቲያን ተሠርቷል እና ቀለም የተቀባው. ኢቫን ጎንታን የሚያሳይ የግድግዳ ሥዕል የተጠበቀው በዚህ ቤተመቅደስ ውስጥ ነበር። በዘመናዊ የመማሪያ መጽሐፍት ላይ የሚታየው የመቶ አለቃው ፎቶ የተወሰደው ከዚህ የቁም ሥዕል ነው።
በቅርቡ፣ I. Gonta የኦርቶዶክስ እምነትን የሚጠብቅ ሰው በመባል ይታወቃል። ከመላው ዩክሬን የመጡ የኦርቶዶክስ አብያተ ክርስቲያናት ተወካዮች አነጋገሩት። እንዲህ ዓይነቱ ሁለንተናዊ ድጋፍ በሁሉም የዩክሬን ክፍሎች ተወካዮች ምኞት እና አስተያየት ላይ ከፍተኛ ተጽዕኖ ያሳደረ ታዋቂ ሰው እንዲሆን አድርጎታል።
ጋይዳማኪ
በግንቦት 1768 መጨረሻ ላይ በማክሲም ዘሌዝኒያክ ስለሚመራው የጋይዳማኮች ህዝባዊ አመጽ ወሬ ወደ ኡማን ደረሰ። ቀስ ብለው ወደ ኡማን እየቀረቡ አንድ ሰፈር ያዙ። የኡማን ገዥ ራፋል ምላዳኖቪች ከተማዋን ለማጠናከር ተጨማሪ እርምጃዎችን ለመውሰድ ተገደደ። ዋናውን በሮች ዘጋው, ጠባቂውን አበረታ, ወደ ከተማው ለመግባት የሚፈልጉትን ሁሉ በጥንቃቄ መረመረ. በፍርድ ቤት ጦር ውስጥ ብዙ ኮሳኮች ነበሩ ፣ የትውልድ አገራቸው በኡማን ክልል ነበር። የሀገር ክህደትን እድል ለመቀነስ ምላዳኖቪች ኮሳኮችን ለፖቶኪ ታማኝነታቸውን እንዲገልጹ አስገደዳቸው።
ጎንታ እና ዘሌዝኒያክ
በገዥው ትእዛዝ፣የፍርድ ቤቱ ጦር አማፂዎቹን ለማግኘት ወጣ። ነገር ግን የፖላንድ ገዥ የራሱን ጦር እንደ መቅጫ መጠቀም አልቻለም። በሶኮሎቭካ ከተማ አቅራቢያ ኢቫን ጎንታ ከማክስም ዘሌዝኒያክ ጋር ተገናኘ። ከድርድር በኋላ ኮሳኮች የመቶ አለቆቻቸውን አስወጥተው ከአመጸኞቹ ጋር ተቀላቅለዋል። ሰኔ 18 ቀን 1768 የሁለቱ ሰራዊት የመጨረሻ ውህደት የተካሄደው በኡማን ግድግዳ ስር ነበር። አማፂዎቹ ከተማዋን ለመውረር ወሰኑ።
የኡማን ሰቆቃ
የኡማን መያዝ አንድ ቀን ተኩል ያህል ቆየ። የከተማዋን መከላከያ አደራ የተሰጣቸው ጥቃቅን የጦር መሳሪያዎች ዝቅተኛ ቁጥጥር ለነበራቸው ሚሊሻዎች ነበር። ከሁሉም ሽጉጥ አንድ ነጠላ ቮሊ የግቢውን ግድግዳዎች በጭስ ደመና ከበው ጥቅጥቅ ያለ መጋረጃ ፈጠረ። በዚህ አጋጣሚ አማፂያኑ የግቢውን ግድግዳ በተሳካ ሁኔታ ወርረው ከተማዋን ዘልቀው ገቡ። ተከትሎ የመጣው እልቂት አስከፊ ነበር።
ጌይዳማኮች ሽማግሌዎችንም ሆነ ሴቶችን ፖሊሶችን፣ አይሁዶችን፣ ሩሲያውያንን ጨፈጨፉ። በሕይወት የተረፉ ሰዎች እንደሚሉትየአይን እማኞች፣ የሟቾች ደም ከቤታቸው እና ከመቅደሱ ደጃፍ በላይ ፈሰሰ እና በጎዳናዎች ላይ ፈሰሰ። በተለያዩ ግምቶች መሰረት፣ በእለቱ ከሁለት እስከ ሃያ ሺህ ሰዎች ሞተዋል።
ኮሎኔል ጎንታ
ኡማን ከተያዙ በኋላ ብዙዎች ቅጣትን ፈርተው ወዲያው ከአማፂያን ጎራ ወጡ። ኢቫን ጎንታ እና ማክስም ዘሌዝኒያክ አጠቃላይ ምክር ቤት አደረጉ። በብዙሃኑ ውሳኔ የአማፂው ጦር አዛዥ ተሾመ። ማክስም ዘሌዝኒያክ የአዲሱ ጦር ሃይትማን ሲሆን ኢቫን ጎንታ ኮሎኔል ነው። በአመፀኞቹ አገዛዝ ስር ባሉ ግዛቶች ውስጥ ኮርቪ ተሟጠጠ, የኮሳክ ትዕዛዞች እና ልማዶች ተመስርተዋል. የአማፂው ንቅናቄ መሪዎች ሀሳባቸውን በመላው ዩክሬን ለማሰራጨት እርምጃ ወስደዋል።
ክህደት እና ሞት
የአመፁ መጠን የሩስያ ኢምፓየር መንግስትን በእጅጉ አሳስቦት ነበር። በካትሪን II መመሪያ የኮሎኔል ጉሬቭ ወታደሮች ወደ አማፂያኑ ሄዱ። በአማፂያኑ እምነት ውስጥ ሰርጎ በመግባት የኮሳክን ጦር ከቦ ዋና አዛዦቹን ማረከ። ኢቫን ጎንታ ለፖሊሶች ተላልፎ ነበር, እና Maxim Zheleznyak በመንኮራኩር ሞት ተፈርዶበታል. እውነት ነው፣ በኋላ እቴጌይቱ የቅጣት መለኪያውን ቀይረው ጠንክሮ እንዲሰራ ላከችው።
ኢቫን ጎንታ ለፖላንድ ባለስልጣናት ተላልፏል። ጎንታ ለአስር ቀናት ስቃይ ከደረሰበት በኋላ ቄስ እና ሶስት መነኮሳትን ባቀፈ ልዩ ፍርድ ቤት ተፈርዶበታል። የሞት ፍርድ ተፈርዶበታል ይህም በአሰቃቂ ስቃይ መታጀብ ነበረበት - ሩብ ፣ ቆዳ እና የመሳሰሉት። በሦስተኛው ቀን የኮሳክን ድፍረት በማድነቅ ዘውዱ ሄትማን Xavier Branitsky አዘዘየተወገዘውን ድፍረት እና ጽናት በመገንዘብ የጎንቴን ጭንቅላት ቆረጠ። የተፈረደበት ሰው በጁላይ 13, 1768 ሞተ. በ14 የዩክሬን ከተሞች የብሄራዊ ጀግናው አስከሬን ግንድ ላይ ተቸነከረ።
የዩክሬን መሬቶች በህዝባዊ አመጽ ደም ከአንድ ጊዜ በላይ ይቆያሉ፣ነገር ግን የኢቫን ጎንታ እና ማክሲም ዘሌዝኒያክ ትዝታ አሁንም በዩክሬን ህዝብ አፈ ታሪክ እና አስተሳሰብ ውስጥ አለ።
