የአንድ ህዝብ አመጣጥ የሚለይበት የሊትመስ ፈተና ቋንቋ ነው። የፔቼኔግ ቋንቋ የቱርኪክ ቤተሰብ ነው, እሱም ከቱርክ እስከ ሳይቤሪያ እና መካከለኛ እስያ ብዙ ተናጋሪዎችን ያካትታል. በዚህ ትልቅ ማህበረሰብ ውስጥ፣ ትናንሽ ንዑስ ቡድኖች አሉ። በፔቼኔግስ ውስጥ, እነዚህ የኦጉዝ ቋንቋዎች ናቸው, እሱም ደረጃውን የጠበቀ. ይህን በማወቅ የቅርብ ዘመዶቻቸውን ማወቅ እንችላለን።
የፔቼኔግስ አመጣጥ
የፔቼኔግስ ዘመዶች ኦጉዜስ ናቸው - በማዕከላዊ እስያ ሕዝቦች ትምህርት ውስጥ ንቁ ተሳትፎ የነበራቸው ሌላ ዘላኖች። ፔቼኔግስ ከትራንስ ቮልጋ ስቴፕስ ወደ ምዕራብ ለመሄድ የወሰኑት የቅርብ ጎረቤቶቻቸው ናቸው። በርካታ ምክንያቶች ተሰጥተዋል። ምናልባት የጎሳ ግጭት ነበር፣እንዲሁም በመኖሪያ አካባቢው ላይ ከባድ የአየር ንብረት ለውጥ፣ድርቅን ጨምሮ፣ይህም ማለት የአስፈላጊ ሀብቶች ቀንሷል።
በአንድ ወይም በሌላ መንገድ፣ነገር ግን የጎሳዎች ህብረት ወደ ምዕራብ ተንቀሳቅሷል። በ 9 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ በትክክል የተማከለው የምስራቅ ስላቪክ ግዛት በተፈጠረበት ጊዜ ነበር. በዚህ ምክንያት, አዲስ መጤዎች ወደ ሰሜን አልሄዱም, ነገር ግን ወደ ምዕራብ እስከ ቡልጋሪያ እና ባይዛንቲየም ድንበሮች ድረስ ጉዟቸውን ቀጥለዋል. አዲስ ጎረቤቶች በግዛቱ ላይ በጥቁር ባህር ስቴፕስ ውስጥ ሰፈሩዘመናዊ ዩክሬን።
የቱርኪክ ሥሮቻቸው ቢኖሩም፣ ዘላኖች በመጨረሻ አንዳንድ የካውካሶይድ ባህሪያትን አግኝተዋል። ስለዚህ, የዘመኑ ሰዎች የእንጀራዎቹ ነዋሪዎች ጥቁር ፀጉር ያላቸው እና ጢማቸውን ይላጫሉ, እና የኪዬቭ ሰው ከእነሱ ጋር በሚገናኝበት ጊዜ በቀላሉ በህዝቡ ውስጥ ሊጠፋ ይችላል ብለው ይከራከራሉ. እንደነዚህ ያሉት ቃላት በተወሰነ መልኩ የሚቃረኑ ይመስላሉ፣ነገር ግን ይህ ሊሆንም ይችላል፣በተለይ ከተሳካ ወረራ በኋላ፣እርግጫዎቹ የአካባቢውን ነዋሪዎች እንደ ቁባቶች እንደወሰዱ ግምት ውስጥ ያስገባ ነበር።
በሩሲያ እና በዘላኖች መካከል ያለው ግንኙነት ተፈጥሮ
ከመጀመሪያው ጀምሮ ፔቼኔግስ እና ሩስ ባላንጣዎችና ጠላቶች ሆኑ። የተለያዩ ስልጣኔዎች ነበሩ, በመካከላቸው የሃይማኖት ልዩነት ገደል ነበር. በተጨማሪም, ሁለቱም በጦርነት ባህሪ ተለይተዋል. እና ሩሲያ በጊዜ ሂደት ለራሷ የምትሰጠውን የእውነተኛ መንግስት ገፅታዎች ካገኘች ይህም ማለት ጎረቤቶቿን ለትርፍ አላማ ማጥቃት አትችልም ማለት ነው, የደቡብ ጎረቤቶቿ በተፈጥሮ ዘላኖች ሆነው ቆይተዋል, በከፊል የዱር አኗኗር ይመራ ነበር..
ፔቼኔግስ በእስያ ስቴፕስ የተወረወረ ሌላ ማዕበል ነው። በምስራቅ አውሮፓ ግዛት ላይ ይህ ሁኔታ ለብዙ መቶ ዓመታት በብስክሌት ተጫውቷል. መጀመሪያ ላይ ከስደት ጋር በመሆን ለታላቁ የብሔሮች ፍልሰት መሠረት የጣሉት ሁኖች ነበሩ። አውሮፓ ሲደርሱ ብዙ ስልጣኔ ያላቸውን ህዝቦች አስፈሩ፣ ግን በመጨረሻ ጠፉ። ለወደፊቱ, ስላቭስ እና ማጊርስ መንገዳቸውን ተከትለዋል. ነገር ግን፣ እነሱ መትረፍ ችለዋል፣ እና አልፎ ተርፎም በተወሰነ ክልል ውስጥ ሰፍረው መኖር ችለዋል።
Slavs ከሌሎች ነገሮች በተጨማሪ የአውሮፓ "የሰው ጋሻ" አይነት ሆነዋል። የአዲሱን ጩኸት ያለማቋረጥ የወሰዱት እነሱ ናቸው።ord. በዚህ መልኩ ፔቼኔግስ ከብዙዎቹ አንዱ ብቻ ነው። ለወደፊቱ, ፖሎቭስሲ ወደ ቦታቸው ይመጣሉ, እና በ XIII ክፍለ ዘመን - ሞንጎሊያውያን.
ከስቴፕስ ጋር ያለው ግንኙነት የሚወሰነው በሁለቱ አካላት ብቻ ሳይሆን በቁስጥንጥንያም ጭምር ነው። የባይዛንታይን ንጉሠ ነገሥታት አንዳንድ ጊዜ ጎረቤቶችን ለመግፋት ይሞክራሉ. የተለያዩ ዘዴዎች ጥቅም ላይ ውለዋል፡ ወርቅ፣ ማስፈራሪያዎች፣ የጓደኝነት ማረጋገጫዎች።
በዘላኖች እና በስላቭስ መካከል የመጀመሪያው ግጭት
የፔቼኔግስ እና የሩስ ዘላኖች የኪየቭን ገዥ አስኮልድን ባጠቁ ጊዜ መጀመሪያ ተጋጭተዋል። እነዚህ መረጃዎች በአንዳንድ የታሪክ ምሁራን ተከራክረዋል፣ ነገር ግን በ915 እና 920 ከደረጃዎቹ አዲስ መጤዎች እና በፕሪንስ ኢጎር መካከል የተደረገ ወታደራዊ ግጭት እውነታውን ማንም አይክድም። በዚህ ጊዜ የሩሪኮቪች ኃይል እራሱ ከመጣበት ወደ ኖቭጎሮድ ዘልቋል።
በዚህ ታላቅ ሀብት እና የሰዎች ብዛት ሩሲያ ከደቡብ የመጡ ዘላኖች የሚደርስባቸውን ጥቃት መግታት ችላለች። በኢጎር ልጅ - ስቪያቶላቭ - ጭፍሮቹ በየጊዜው ከጎኑ እንደ ቅጥረኞች ይዋጋሉ ፣ ለምሳሌ ከባይዛንቲየም ጋር። ሆኖም ማህበሩ ጠንካራ አልነበረም። ጆን ቲዚሚስክስ ለካን ብዙ ወርቅ ካቀረበ በኋላ ይኸው ስቪያቶላቭ ኢጎሪቪች በፔቼኔግ በዲኒፐር ራፒድስ ላይ ባደረገው ጥቃት ህይወቱ አለፈ።
የሚያበቅሉ እርከኖች
በነዚያ አመታት የዘላኖች ህብረት የዕድገት ደረጃ ላይ ደርሷል። ለስላቭስ ዘመቻዎች ምስጋና ይግባውና ካዛሪያ ወደቀች. አሁን የቮልጋ የታችኛው ጫፍ ባዶ ነበር, እና በዚህም ምክንያት, ወዲያውኑ በሆርዱ ተያዙ. የፔቼኔግስ ወረራ በዲኔስተር እና ፕሩት መካከል በዘመናዊው ግዛት ላይ ከነበሩት ጥቂት የስላቭስ ቅኝ ግዛቶች ሊተርፍ አልቻለም።ሞልዶቫ. በአውሮፓ ዳርቻ ስላለው የኳሲ ግዛት፣ የቅርብ ጎረቤቶች ብቻ ሳይሆኑ በምእራብ የሚገኙ የካቶሊክ ንጉሳዊ ነገስታት እንዲሁም የአረብ ተጓዦች ብዙ ሰምተዋል።
በቭላድሚር ቀይ ጸሃይ ስር በሁለቱ ሀይሎች መካከል የነበረው ፍጥጫ በተለያየ ደረጃ በስኬት ቀጥሏል። በተለይም በ 993 በ Trubezh ላይ ልዑሉ አሸነፈ ፣ በ 996 በቫሲሊቪቭ አቅራቢያ ስላቭስ ተሸንፈዋል ። ቭላድሚር ጦርን ወደ ድንበር ክልሎች ብቻ አልላከም። በኬይቭ ላይ ስለሚመጣው አደጋ በፍጥነት ማሳወቅ በሚቻልበት የምልክት መብራቶች እርዳታ ከደረጃው ጋር ድንበር ላይ ምሽጎችን የመገንባት ልምድ ለመጠቀም የመጀመሪያው ነበር ። በተጨማሪም ረግረጋማዎቹ መንጋ እንዳይሰማሩ የሚከለክሉ እና ወደ ደቡብ እንዲሄዱ የሚያስገድድ ግንቦች ተፈጠሩ።
በሩሲያ የእርስ በርስ ግጭት ውስጥ መሳተፍ
የሩሲያ መጥምቁ በርዕሰ መስተዳድር ከሞተ በኋላ በልጆቹ መካከል የእርስ በርስ ግጭት ተጀመረ። ዘላኖቹ በዚህ ግጭት ውስጥ ከስቪያቶፖልክ ከተረገመው ጎን እንደ ቅጥረኛ ሆነው ሠርተዋል፣ እሱም የወንድሞቹን መሠሪ ግድያ ጨምሮ እጅግ በጣም ርኩስ ከሆኑ ዘዴዎች አልራቀም። ልክ እንደ አክራሪው ስም፣ "ፔቸኔግስ" የሚለው ቃል አሁንም ለአረመኔ ባህሪ ተመሳሳይ ቃል ሆኖ ይገኛል።
Svyatopolk ተሸነፈ። ያሮስላቭ ጠቢብ ወደ ስልጣን መጣ. በእሱ ስር, ፔቼኔግስ ሩሲያን ለመጨረሻ ጊዜ አወከ. እ.ኤ.አ. በ 1036 ፣ ያልታጠቁ ኪየቭን ለመክበብ ሞክረዋል ፣ ግን ለማዳን በመጣው የግራንድ ዱክ ጦር ተሸነፉ ።
የፖሎቭጽያ ስጋት
ከስላቭስ ከበርካታ ሽንፈቶች በኋላ የፔቼኔግስ አቋም አስጊ ሆነ። በሩሲያ ውስጥ በ XI ክፍለ ዘመን, የተወሰኑ ርእሰ መስተዳድሮች የተፈጠሩበት ጊዜ ተጀመረ, እናየመሳፍንቱ መለያየት ለዘላኖች ጥቅም ነበር። ሆኖም ግን, በዚህ ጊዜ, በምስራቅ አዲስ ጭፍራ ታየ. እነሱ Polovtsy (በተለያዩ ምንጮች ደግሞ ኩማንስ ወይም ኪፕቻክስ) ነበሩ። የቀድሞውን የጥቁር ባህር ረግረግ ባለቤቶች ከስፍራው ያባረሩት እነሱ ናቸው። እንዲሁም አዲሶቹ ዘላኖች እምነታቸውን እስልምናን ወደ አሮጌዎቹ ማምጣት አስፈላጊ ነው. አንዳንድ ካኖች ተቀበሉት, አንዳንዶቹ, በተቃራኒው, እምቢ አሉ. እንደዚህ ያሉ ግጭቶች ህብረቱን ሊጠቅሙ አልቻሉም።
Polovtsy እና Pechenegs በብሔረሰብ ደረጃ ቅርብ ነበሩ። ሁለቱም የቱርክ ሕዝቦች ነበሩ። ይህ ግን የአንደኛውን ወገን ጥላቻና ሽንፈት አላዳነም። ፖሎቭሲ እና ፔቼኔግስ በጥንካሬያቸው እኩል አልነበሩም፣ አዲሱ ሰራዊት ከጎን ከእስያ ትኩስ ማጠናከሪያዎች ስለነበሩ፣ የድሮው ህብረት ግን ከጠንካራ ጎረቤቶች ጋር የማያቋርጥ ጦርነት ስላጋጠመው።
የበለጠ እጣ ፈንታ
የተፈናቀሉት ዘላኖች ወደ ባልካን ባሕረ ገብ መሬት ወይም ወደ ሃንጋሪ ሄዱ፣ እዚያም ከአካባቢው ሕዝብ ጋር ተዋህደው እንደ የተለየ አገር መኖር አቆሙ። ሆኖም ይህ ከእይታ ነጥቦች አንዱ ብቻ ነው።
በሌላ ንድፈ ሃሳብ መሰረት ፔቼኔግስ በሞልዶቫ የሚኖሩ እና የኦርቶዶክስ እምነት ተከታዮች የአሁን የጋጋውዝ ህዝቦች ቅድመ አያቶች ናቸው። በ 11 ኛው ክፍለ ዘመን ሁሉ, ጭፍሮች አሁንም በአንዳንድ ምንጮች ይጋጠሙ ነበር. ለምሳሌ፣ በባይዛንቲየም ከሴሉኮች ጋር በተደረገው ጦርነት ተሳትፈዋል። የመጨረሻው ከባድ ሽንፈት በቱርኪክ ጎሳ ላይ በ1091 ደረሰ፣ የንጉሠ ነገሥቱ እና የፖሎቭሲ ጥምር ጦር በቁስጥንጥንያ ቅጥር ላይ አጥቂዎቹን ድል ባደረጉበት ጊዜ። የፔቼኔግስ ሽንፈት ሙሉ እና የመጨረሻ ነበር። ከእነሱ ሌላ ማንም አልሰማም።
ይሁን እንጂ የስቴፕስ ትዝታ በሰዎች መካከል ለረጅም ጊዜ ህያው ነበር። ስለዚህ፣ቀድሞውንም በ1380 በኩሊኮቮ ሜዳ ላይ በተደረገው ጦርነት በራሱ ጦር ጦርነቱን የጀመረው ጀግናው ቸሉበይ በታሪክ ፀሐፊው ጰጨኔግ ተብሏል::
የአኗኗር ዘይቤ
የእርሾቹ ዝርያዎች አንድ ሰው እንደሚጠበቀው በዋናነት በከብት እርባታ ላይ ተሰማርተው ከእንስሳቶቻቸው ጋር ይንከራተቱ ነበር። እንደ እድል ሆኖ, የጎሳ ህብረት ሰፊ ቦታ ላይ ስለነበረ ለዚህ ሁሉም ሁኔታዎች ነበሩ. ውስጣዊ መዋቅሩ እንደዚህ ነበር. ሁለት ትላልቅ ቡድኖች ነበሩ. የመጀመሪያው በዲኔፐር እና በቮልጋ መካከል ሰፍሯል, ሁለተኛው ደግሞ በሩሲያ እና በቡልጋሪያ መካከል ተዘዋውሯል. በእያንዳንዳቸው አርባ ትውልድ ነበሩ። የጎሳው ንብረት ግምታዊ ማእከል ዲኔፐር ነበር፣ እሱም ረግረጋማውን ወደ ምዕራብ እና ምስራቅ ከፍሎ ነበር።
የጎሳው አለቃ በጠቅላላ ጉባኤ ተመረጠ። ድምጽ የመቁጠር ባህል ቢኖረውም አባቶችን የወረሱት በአብዛኛው ልጆች ናቸው።
መቃብር
የፔጨኔግ አርኪኦሎጂካል ሀውልቶች በትናንሽ ጉብታዎች ይወከላሉ። ሙታን ሁልጊዜ አንገታቸውን ወደ ምዕራብ ይመለሳሉ. እንደ አንድ ደንብ አንድ ሰው በፈረስ ተቀበረ. ስለዚህ, በመቃብር ጉብታዎች ውስጥ, ከሰው አጥንት በተጨማሪ የፈረስ አጥንቶችም ይገናኛሉ. እንዲህ ዓይነቱ አምልኮ በዘላኖች ውስጥ የተለመደ ነው።
እንዲሁም ለሽልማትም ሆነ ለምርኮ (የጆሮ ጌጣጌጥ፣ ጌጣጌጥ እና የወርቅ የባይዛንታይን ሳንቲም) ሁሉም አይነት ዋንጫዎች በመቃብር ውስጥ ቀርተዋል። ፔቼኔግስም የአስፈሪ የጦር መሳሪያ ባለቤቶች ናቸው። ስለዚህ የጦር መሳሪያዎች ከወታደሮች ጋር ተቀበሩ. እንደ ደንቡ ይህ ሰፋ ያለ ቃል (saber) ነው።
አስፈሪዎቹ የሚገኙት በዋናነት በዩክሬን ግዛት ነው። በሩሲያ ውስጥ የፔቼኔግ ጉብታዎች ብዙውን ጊዜ ይገኛሉበቮልጎግራድ ክልል ተገናኙ።
