“የካያላ ወንዝ” የሚለው ስም ለአንባቢው የሚገኘው በአንድ ጥንታዊ የሩስያ ሥራ ላይ ብቻ ነው፣ ይኸውም “የኢጎር ዘመቻ ተረት” ውስጥ፣ ከተፈጠረ ጀምሮ ለስምንት መቶ ዓመታት ያህል በማይቆጠሩ ምስጢሮች እና ምስጢሮች የተሞላ ነው።
መነኩሴው ገጣሚው ከ8,000 የማይበልጡ ቃላትን የጻፈ ሲሆን በዚህ ርዕስ ላይ ያሉ ሥራዎች ቁጥር በቅርቡ ወደ ሃያ ሺህ ይደርሳል። በመላው አለም ያሉ ስላቭስቶች አንብበው እንደገና አንብበው በእያንዳንዱ ጊዜ አስተያየት ይሰጣሉ፣ ተጨማሪ እና ተጨማሪ ማብራሪያዎችን በመጨመር እና የማይታወቅ ነገር በማግኘት የጥንታዊውን ጽሑፍ እንደገና ይተረጉማሉ።
ለምን ስራ አጥና
የሥራውን አመጣጥ፣ የተጻፈበትን ቦታ፣ የጽሑፍ ጊዜ ለምን ያጠናል? ይዘቱን ለማየት፣ ምንነቱን ለመረዳት። ምስጢራዊ እና ምስጢራዊ ወንዝ ካያላ። በጸሐፊው ጽሑፍ ውስጥ ስምንት ጊዜ ተጠቅሳለች። የታሪክ ጂኦግራፊዎች የካያላ ወንዝ የት እንደሚገኝ በእርግጠኝነት መናገር አይችሉም። ባለፈው ክፍለ ዘመን በ 70 ዎቹ ዓመታት ውስጥ የዩክሬን አርኪኦሎጂስቶች ሰፊ ምርምር አደረጉ, ነገር ግን ምንም ዓይነት የውጊያ ምልክት አላገኙም. ለሶስት ስራዎች ባይሆን ኖሮ ጦርነቱ ስለተካሄደበት ወንዝ ብዙም ሰምተን ስለ አንዳንድ የክልል ልዑል ኢጎር አናውቅም ነበር። የካያላ ወንዝ ከፊል-አፈ-ታሪክ ነው።ወንዝ።
የፈጠራ ሳይኮሎጂ
የድሮ ሩሲያ ጸሃፊዎች በራሳቸው ሳይሆን በጸጋ በጸሎት ጽፈዋል። ለመጻፍ ፈጽሞ የተለየ አመለካከት ነበራቸው ማለትም የገዳሙ አበምኔት መነኩሴ ጠርቶ መታዘዝን ሰጠ። ስለዚህ የ‹‹ቃላት › ደራሲው ከዚህ የተለየ አይደለም። ማንኛውም አሮጌ ሩሲያዊ ጸሃፊ ተስፋ መቁረጥ አልፈለገም, እራሱን ይለማመዳል, ነገር ግን በስራው ውስጥ መሟሟት ፈልጎ ነበር.
ስለዚህ ምናልባት ማንም ስሙን ላያገኘው ይችላል። እሱ ግን ጊዜውን በጥንቃቄ አልደበቀም። እና አሁን በ 1188-1200 መካከል በግለሰብ የስነ-ጽሑፍ ተቺዎች የተያዘ ነው, እና እሱ እንደተፈጠረ ይገመታል, ምናልባትም, በኪዬቭ ውስጥ በ Vydubitsky ገዳም ውስጥ, Hypatiev ዜና መዋዕል የተከማቸበት, አስቀድሞ የተጻፈው, ይህም ግልጽ ለማድረግ ይቻል ነበር. ዝርዝሮቹ. ነገር ግን መነኩሴው በዚህ ዘመቻ ውስጥ ተሳታፊ የነበረ ይመስላል፣ ምክንያቱም አንዳንድ ጊዜ ግላዊ ግንዛቤዎችን በጽሑፉ ላይ ስለሚያስቀምጥ።
ጸሃፊው ለምን "ቃሉ…" ፃፈ?
በ XI-XII ክፍለ ዘመን የነበሩትን ጥንታዊ የሩስያ ስነ-ጽሁፎችን ብታይ ልቦለድ እንደማያውቅ ልታስተውል ትችላለህ። በላይ ውስጥ የተጠቀሰው የካያላ ወንዝ በዘመናዊ ስሞች የተለየ ስም ያለው ይመስላል። የትምህርት ሊቅ ዲ. ሊካቼቭ የሱርሊ ወንዝ በውስጡ አዩ።
የቃሉም ሥር "ንስሐ መግባት" ከሚለው ግሥ ጋር የተያያዘ ነው። ስለዚህ ጸሐፊው-ገጣሚው ኢጎር በአጋጣሚ ያልተሸነፈበትን ወንዝ ጠራ. እናም ከታሪኩ እንደሚታየው ልዑሉ ንስሐ መግባት አስፈላጊ ነበር. የጥንት ጸሐፊ በሃይማኖታዊ እና ተምሳሌታዊ አስተሳሰብ የበላይነት ነበር. ይህ በቅዱሳት መጻሕፍት ጽሑፎች በኩል የሁኔታዎች ግንዛቤ ነው። ሁሉም - መነኮሳትም ሆኑ ምእመናን - ኦርቶዶክስ ነበሩ።ሰዎች፣ ሁሉንም ነገር ይመለከቱ ነበር፣ ቅዱሳት መጻሕፍትን እየተማከሩ፣ ከመለኮታዊ አገልግሎት ጋር፣ በተለይም መነኮሳት። በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ አስቀድሞ ያልተገለፀ በታሪክ ውስጥ ምንም ነገር እንደሌለ ያምኑ ነበር. በተለይም በእነዚያ ቀናት ኦርቶዶክሶችም ሆኑ ካቶሊኮች በፍርሀት ይጠባበቁት በነበረው የዓለም ፍጻሜ ዋዜማ አንድ የኦርቶዶክስ ሰው ነፍሱን እንዴት እንደሚያድን ለማሳየት ፈለጉ። ስለዚህ, እነዚህን ስራዎች በንፁህ ዓለማዊ መንገድ መቅረብ አይቻልም. ደራሲው በውስጣቸው ያስቀመጧቸውን ትርጉሞች መፈለግ አስፈላጊ ነው. የስሎቮ ተመራማሪዎች ወደ ሁለት መቶ ለሚጠጉ ዓመታት ሲያደርጉ ቆይተዋል።
የኢጎር ዘመቻ
አንድ ጊዜ በመጽሐፍ ቅዱስ ሴም ካም ያፌት የጻድቁ የኖህ ልጆች ምድርን እንደከፋፈሉ እርስ በርሳቸውም እንዳይጣሱ ስምምነት ተደርጎ ነበር:: አንድ ሰው መሬቱን መከላከል አለበት, ነገር ግን ወደ ወረራ ዘመቻዎች መሄድ በጥብቅ የተከለከለ ነው. Igor Svyatoslavovich የጣሰው ይህንን እገዳ ነው።
ከዘመቻው አንድ አመት ሲቀረው ፖሎቪያውያን ተሸነፉ። በዚያ ዘመቻም የዐቢይ ጾም ሁለተኛ ሳምንት ጀመሩ። አርብም በጾም ቀንም ተዋጉ። ጌታም ድሉን ሰጣቸው። ልዑል ኢጎር በበረዶ ላይ በተጎዱት የፈረሶቹ የታመመ ሰኮና ምክንያት በዚያ ዘመቻ ላይ መሳተፍ አልቻለም። የኢጎር ሰራዊት ለመመለስ ተገደደ። ያኔ ዝና አላሸነፈም።
አላስፈላጊ የእግር ጉዞ
እና አሁን እሷን ይመኛታል, እና የተሸነፈው ፖሎቭሲ ደካማ ናቸው, እሱን መቃወም አይችሉም. ራሱን ለመከላከል ሳይሆን ሀብትን፣ ክብርን እና ክብርን ለማግኘት በቆራጥነት ወደ ባዕድ አገር ዘመቻ ይሄዳል። ይህ ብቻ ቀድሞውንም መጥፎ እና ከመጽሐፍ ቅዱሳዊ ትእዛዛት ጋር የሚቃረን ነው፣ በትዕቢት የሚመራ ነው - ትልቁ ኃጢአት። እግዚአብሔርም ይሰጠዋል።ምልክት - ማቆም, ወደ ኋላ መመለስ. አጠቃላይ የፀሐይ ግርዶሽ ይልካል።
በጣም ሞልቶ በቀን የሰማይ ከዋክብት ብቻ ስለሚታዩ ፀሀይም ቀጭን ግማሽ ጨረቃ ትመስላለች። የሎረንቲያን ዜና መዋዕል እንዲህ ይገልጸዋል። ግን ኢጎር በዚህ ሊቆም አይችልም። እሱ ጦሩን ለመስበር፣ ከራስ ቁር ጋር ውሃ ለመጠጣት፣ ማለትም የፖሎቪስያን አገሮችን ለማሸነፍ ይቸኩላል። ባለፈው አመት የቀድሞ የፖሎቭስሲ አጋሮቹን እንደማይፈራ ማረጋገጥ ይፈልጋል እናም በዚህ ጊዜ በሁሉም ጥርጣሬዎች ውስጥ, እሱ ደፋር ተዋጊ መሆኑን ለሁሉም ሰው ያረጋግጣል. እና የእርሱ boyars ራሳቸውን ዝቅ. ፈተና ምን እንደሚሆን ተረዱ። የካያላ ወንዝ አይሰራም።
የእግር ጉዞው ይቀጥላል
እና ኢጎር እና ወንድሙ ቨሴቮሎድ የኢጎር ቫሳል እና ልጁ ቭላድሚር እና የወንድሙ ልጅ ልዑል ስቪያቶስላቭ ገጣሚው እንደገለፀው በጭጋግ የተሸፈነ ሰራዊትን ይመልከቱ። ግን ኢጎር እንደቀጠለ ነው። መሞት ይሻላል ብሎ ያስባል። የፖሎቭሲያን ወረራ በመፍራት ቤት ከመጠበቅ ይልቅ በካያላ ወንዝ ላይ ጦርነት ይኑር። “እፈልጋለው፣ ወይ ራሱን ተኛ፣ ወይም ፖሎቪሳውያንን ድል አድርጉ።”
አዎ የወታደራዊ መንፈሱ አለቃ ተሞልቶ አብረውት የነበሩትን ሞላባቸው። የእግዚአብሔርም ምልክት እየጠነከረ እና እየጠነከረ ይሄዳል። የሩሲያ ብሩህ መሬት ከኋላቸው ቀርቷል. ሌሊቱ እንደ ነጎድጓድ አለቀሰ፣ ወፎቹ ከእንቅልፋቸው ተነሱ፣ ኢጎርን እንዲያስብ ለማድረግ እንደሞከሩ፣ ጎፈሮቹም ያፏጫሉ። ሁሉም ተፈጥሮ ኢጎርን በመንገዱ ላይ ለማቆም ይፈልጋል ፣ በመጨረሻውም ሞት ይኖራል ።
መጋቢት ወደ ጥፋት
እነዚህ አስፈሪ እና አስጊ ምልክቶች የጥቂቶች የወደፊት አሳዛኝ ውጤት ያላቸውን ስሜት ያጠናክራሉየኢጎር ወታደሮች። እና አስፈሪ ተኩላዎች ፣ የፖሎቪያውያን ረዳቶች ፣ ቀድሞውኑ በሸለቆዎች ውስጥ ይሰፍራሉ ፣ ያልተጠበቁ አዳኞችን እየጠበቁ ፣ አዳኝ ወፎች በኦክ ዛፎች ላይ በጦር ሜዳ ላይ ተቀምጠዋል ፣ አዳኙን እየጠበቁ ናቸው ። የዱካዎቹ እንስሳት ወይ ለሩሲያውያን ይራራሉ፣ ያስጨንቋቸዋል ወይም ያስፈራሩዋቸው እና ይናደዳሉ።
አዎ፣ ጥሩው ብሩህ የሩሲያ ምድር ቀድሞውኑ ከኮረብታው ጀርባ ነው - ከፊት ለፊት ያለው ጨለማ ብቻ ነው። አንድ ትንሽ ክፍል አምስት ሺህ ሰዎች ወደ ዶን እየቀረበ ነው, ምናልባትም, የካያላ ወንዝ ይፈስሳል. ዘመናዊ አማተር አንባቢዎች ፖቱዳንን በካያላ ወደ ዶን ሲፈስ ያያሉ።
ትሙታራካን
ይህ አካባቢ የሚገኘው በአሁኑ ጊዜ በታማን አካባቢ ነው። ባይዛንታይን በተለየ መንገድ ጠርተውታል - ታማትርሃ። ነገር ግን በ 11 ኛው ክፍለ ዘመን ብዙ የሩስያ ህዝብ ያለው የሩስያ ርዕሰ ጉዳይ ነበር እና በቼርኒጎቭ መኳንንት ይገዛ ነበር. ለዛም አይደለም ኢጎር እንደ ርስቱ ያያት፣ “አባት አገሩ”፣ በፖሎቭትሲ በግዳጅ የተነጠቀች፣ መመለስ ያለበት። በካውካሰስ ተራሮች ላይ ፣ በገደሎች ውስጥ ፣ የካያላ ወንዝ መነሻ ሊሆን ይችላል። በገጣሚው ፍቺ ፈጣን የነበረችበት ቦታ ነው። እና ሜዳው እና ሜዳማ ወንዞች ሁሉም ለስላሳዎች ናቸው፣ በዝግታ መንገድ፣ እናም ጦርነቱ የተካሄደው በኬያላ ወንዝ ላይ ጸጥ ባለ እና ጸጥታው ነው።
ከጦርነቱ በፊት ያለው ሌሊት
በበረዥሙ፣ በደበዘዘ ምሽት፣የኢጎር ጦር ጦርነቱን ይጠብቃል። እንቅልፍ አጥቶ የሚጠብቀው ሌሊት ሁል ጊዜ በአሳዛኝ ሁኔታ ረዥም እና የማይረጋጋ እንደሚመስል ደራሲው በትክክል ተናግሯል።
ሌሊቱ ቀስ በቀስ ወረደ፣ ንጋት ደረሰ… ያበራል፣ ጎህ ይወጣል፣ ብርሃኑ ይወርዳል። ማሳዎቹ በጭጋግ ተሸፍነዋል። ምሽቶቹ ዝም አሉ። ጃክዳዎች ነቅተዋል. እዚህበምሳሌያዊ አነጋገር ሌሊቱን ወደ ቀን መለወጥ ይነገራል, ምክንያቱም ናይቲንጌል የሌሊት ወፍ ነው, እና ጃክዳው የቀን ወፍ ነው. እና ጠዋት ላይ የሩሲያ ወታደሮች በጦርነት ቅደም ተከተል ተሰልፈው ነበር. እናም ፖሎቭሲዎች በታላቅ ጥድፊያ፣ በማይታለፉ መንገዶች፣ በረግረጋማ እና በጋቶች፣ ወደ ኢጎር ጦር ቀረቡ። የካያላ ወንዝ ጦርነት ሊጀመር ነው (ክርስቶስ ከተወለደ 1185 ዓ.ም.)
የመጀመሪያ ግጥሚያ
ነገር ግን ፖሎቭሺያውያን በአስደናቂ ሁኔታ ሊወሰዱ አይችሉም። እና ኢጎር በእሱ ላይ ተቆጥሯል. የኢጎር ወታደሮች በጦርነት ቅደም ተከተል ተሰልፈዋል። አራቱ ዋና ዋና ነበሩ። በማዕከሉ ውስጥ - የኢጎር ሬጅመንት ራሱ ፣ በቀኝ በኩል - የ Vsevolod ክፍለ ጦር ፣ በግራ በኩል - ስቪያቶላቭ ፣ የኢጎር የወንድም ልጅ ፣ ፊት ለፊት - የ Igor ልጅ ቭላድሚር። በነገራችን ላይ 14 አመቱ ነበር። እና ምቱን ለመውሰድ የመጀመሪያው መሆን ነበረበት. ከምሥረታው ፊት ለፊት ያሉት ምርጥ ቀስተኞች፣ የክፍለ ጦሩ ምርጦች ቆመው ነበር።
ትግሉም ተጀመረ
በአጭር ቃል ኢጎር ሠራዊቱን እና መኳንንቱን አበረታታቸው። እና በካያላ ወንዝ ላይ ጦርነት ተጀመረ (ቀን - ግንቦት 5, 1185, አርብ). ፖሎቪያውያንም ቀስተኞቻቸውን አሰለፉ። ቀስታቸውን ተኩሰው ወደ ኋላ ሮጡ። የፖሎቭስሲ ጦርነት ምስረታ ተደምስሷል። የላቁ ሬጅመንቶች አሳደዷቸው። Igor እና Vsevolod, ያለ ቸኩሎ, ተራመዱ, የጦርነቱን ሁኔታ ጠብቀው. መልካም እድል አርብ አብሯቸው ነበር። እስረኞችን ያዙ እና የፖሎቭትሲ ዘላኖች መኖሪያዎችን በጋሪዎች ላይ ያዙ። የክፍለ ጦሩ ክፍል ቆሻሻውን ለረጅም ጊዜ አሳድዶ እስከ ምሽት ድረስ ሞልቶ ተመለሰ። እንደ አይፓቲየቭ ክሮኒክል ዘገባ ከሆነ ሩሲያውያን ከመጀመሪያው ፍጥጫ በኋላ የበለጸጉ ምርኮዎችን ያዙ። እነዚህ የበለፀጉ የባይዛንታይን ጨርቆች፣ በየቦታው ከፍተኛ ዋጋ የተሰጣቸው፣ ብርድ ልብሶችና አልጋዎች፣ የውጪ ልብሶች በውድ ፀጉር የተሸፈነና ውድ በሆኑ ጨርቆች የተሸፈኑ፣ በወርቅ ክሮችና ጦርዎች የተጠለፉ፣ እና ቡችኮች ነበሩ -እንደ ኃይል ምልክት ሆኖ የሚያገለግል ዘንግ ላይ ponytails. የቡንቹክ ፀጉር በቀይ ቀለም ተቀባ።
ቀን ሁለት እና ሶስት
በቅኔ ፀሐፊው ከባህር የሚመጡ ጥቁር ደመናዎችን ይገልፃል። ይህ ዘይቤ በሕዝባዊ ግጥም ውስጥ እንደ ቀረበ የጠላት ምልክት ሆኖ ያገለግላል። እነዚህ ነጎድጓዶች ጀግኖቹን መኳንንቶቻችንን እና ሰራዊታቸውን ለመሸፈን ይፈልጋሉ። እና ሰማያዊ-ቫዮሌት መብረቆች ይንቀጠቀጣሉ ፣ ያበራሉ ፣ በደመና ውስጥ ይሮጣሉ። ሁሉም ነገር በጭጋግ ተሸፍኗል።
ጦርነቱ እንደተለመደው ከርቀት የጀመረው ከምስረታው ቀድመው በሚንቀሳቀሱ የቀስተኞች ጥይት ነው። ከባህር የሚመጣ ፍትሃዊ ነፋስ፣ ልክ እንደ ደመና፣ ለፖሎቭትሲ ጥቅም ሰጠው። ፍላጻዎቻቸው ግቡን በትክክል ይመታሉ, የሩሲያ ወታደሮች በዘፈቀደ ወደተለያዩ አቅጣጫዎች በረሩ. ገጣሚው የሀዘን ምልክት እንደመሆኑ መጠን በከባድ ዝናብ የተነሳ በጭቃ የሚፈሱ ወንዞችን ምስል ያሳያል። በሕዝብ ግጥም ውስጥ ሀዘን - ሀዘን ማለት የጭቃ ውሃ ፣ እየመጣ ያለውን መጥፎ ዕድል ያሳያል። እሷ በካያላ ወንዝ ላይ የ Igor ሽንፈትን ያሳያል። እና አቧራው በተቃጠለው እርከን ውስጥ በቅድመ-አውሎ ነፋስ ይጣላል. "ክፉው, ታማኝ ያልሆነው silushka ይነሳል." ብዙ Polovtsy ነበሩ. ትንሿን ክፍል እንደ ጥቅጥቅ ያለ ደን ከበቡት፣ በዚህ ጥቅጥቅ ባለ ቀለበት ውስጥ መስበር በማይቻልበት።
አሳዛኝ መጨረሻ
Igor ለሶስት ቀናት ዶኔትስን ለመድረስ ሞክሯል። ሰዎች በውኃ ጥም ተሠቃዩ, እና እንዲያውም የበለጠ ፈረሶች. በሩሲያ ጦር ሰራዊት ውስጥ ብዙ ቆስለዋል እና ተገድለዋል. ሙታን በአረንጓዴ ፓፖሎማ ተሸፍነዋል ማለትም ጥቁር የመቃብር ልብስ, እዚህ ግን በሳር የተሸፈነ ነው ማለት ነው.
ከጠዋት እስከ ማታ ሰራዊቱ በተስፋ መቁረጥ ስሜት ተዋግቷል። ወታደሮቹ በሁለተኛው ሌሊት ተዋጉ እና ጎህ ሲቀድ የቱርክ ተዋጊዎችበቼርኒሂቭ ርዕሰ መስተዳድር ውስጥ መኖር)። ኢጎር እነሱን ማቆየት አልቻለም። ወደ ኋላም ሲመለስ እስረኛ ተወሰደ። ወንድሙን ቨሴቮሎድ ሲዋጋ አይቶ የወንድሙን ሞት እንዳያይ በታሪክ ታሪኩ ላይ ሞትን ጠየቀ። ከመላው የሩስያ ጦር ሠራዊት ውስጥ አንድ ደርዘን ተኩል ሰዎች ይድኑ ነበር. የተቀሩት ሰምጠዋል።
የሩሲያ ጦር ለመጀመሪያ ጊዜ አስከፊ ሽንፈት ደርሶበታል። ይህ ልዩ አሳዛኝ ክስተት የኢጎርን ዘመቻ ብዙ ትኩረት ስቧል። እና ስለ ሩሲያ ልዑል የእንጀራ ዘመቻ ታሪኮች ተዘጋጅተዋል. የካያላ ወንዝን በተመለከተ ደግሞ ፍለጋው የታሪክ ተመራማሪዎች፣ የጂኦግራፊ እና የአርኪኦሎጂስቶች ተግባር ነው ሊባል ይገባል። ምናልባት የኢጎር የጦር አውድማዎች እንደጠፉ አሻራዎቿ ጠፍተዋል።
