የመካከለኛውቫል ዘመን በተለምዶ በአዲስ እና በአሮጌው ዘመን መካከል ያለው የጊዜ ክፍተት ይባላል። በጊዜ ቅደም ተከተል, ከ 5 ኛ-6 ኛ እስከ 16 ኛው (አንዳንዴም የሚያጠቃልለው) ክፍለ-ዘመን መጨረሻ ድረስ ባለው ማዕቀፍ ውስጥ ይጣጣማል. በምላሹ, መካከለኛው ዘመን በሦስት ወቅቶች ይከፈላል. እነዚህ በተለይም ቀደምት, ከፍተኛ (መካከለኛ) እና ዘግይቶ ዘመን (የህዳሴው መጀመሪያ) ናቸው. በመቀጠል፣ የአውሮፓ የመካከለኛው ዘመን ግዛቶች እንዴት እንደዳበሩ አስቡ።
አጠቃላይ ባህሪያት
የ XIV-XVI ክፍለ ዘመናት አንድ ወይም ሌላ ለባህላዊ ህይወት ትልቅ ትርጉም ካላቸው ክስተቶች ብዛት አንፃር እንደ ተለያዩ ገለልተኛ ወቅቶች ይቆጠራሉ። የቀደሙት ደረጃዎች የባህሪ ባህሪያት የዘር ውርስ መጠን የተለየ ነበር. የመካከለኛው ዘመን ምዕራባዊ አውሮፓ ፣ መካከለኛው እና ምስራቃዊ ክፍሎቹ ፣ እንዲሁም አንዳንድ የኦሽንያ ፣ የእስያ እና የኢንዶኔዥያ ግዛቶች የጥንታዊው ዘመን ባህሪዎችን ይዘው ቆይተዋል። በባልካን ባሕረ ገብ መሬት ላይ ያሉ ሰፈሮች ፍትሃዊ የሆነ የባህል ልውውጥ ለማድረግ ታግለዋል። ሌሎች የአውሮፓ የመካከለኛው ዘመን ከተሞች ተመሳሳይ አዝማሚያ አላቸው-በደቡብ ስፔን ፣ ፈረንሳይ። በተመሳሳይ ጊዜ, ወደ ቀድሞው መዞር, ማቆየት ይቀናቸዋልበአንዳንድ አካባቢዎች የቀድሞ ትውልዶች ስኬቶች. ስለ ደቡብ እና ደቡብ ምስራቅ ከተነጋገርን እዚህ ያለው እድገት የተመሰረተው በሮማውያን ዘመን በተፈጠሩት ወጎች ላይ ነው።
የባህል ቅኝ ግዛት
ይህ ሂደት ወደ አንዳንድ የአውሮፓ የመካከለኛው ዘመን ከተሞች ተዛመተ። ጥቂት የማይባሉ ብሔረሰቦች ነበሩ ባህላቸው የጥንቱን ዘመን ማዕቀፍ አጥብቆ የሚጠብቅ፣ ነገር ግን በሌሎች በርካታ ግዛቶች ውስጥ የበላይነት ካለው ሃይማኖት ጋር ለማያያዝ ፈለጉ። ስለዚህ, ለምሳሌ, ከሳክሰኖች ጋር ነበር. ፍራንካውያን ወደ ክርስትና - ባህላቸው እንዲገቡ ሊያስገድዷቸው ሞከሩ። የሽርክ እምነትን የያዙ ሌሎች ነገዶችን በተመለከተም ተመሳሳይ ነው። ሮማውያን ግን መሬቶችን ሲቀሙ ህዝቡ አዲስ እምነት እንዲቀበል ለማስገደድ ፈጽሞ አልሞከሩም። የባህል ቅኝ ግዛት ከ15ኛው ክፍለ ዘመን ጀምሮ በሆች፣ፖርቹጋልኛ፣ስፔናውያን እና በኋላም ሌሎች ግዛቶችን በያዙት ጨካኝ ፖሊሲ ታጅቦ ቆይቷል።
ዘላኖች
የመካከለኛው ዘመን አውሮፓ ታሪክ በተለይም ገና በለጋ ደረጃ በምርኮ፣ በጦርነት፣ በሰፈራ ውድመት የተሞላ ነበር። በዚህ ጊዜ የዘላን ጎሳዎች እንቅስቃሴ በንቃት ይካሄድ ነበር. የመካከለኛው ዘመን አውሮፓ ታላቁን የብሔሮች ፍልሰት አጋጥሞታል። በሂደትም የብሔር ብሔረሰቦች ክፍፍል ተካሂዶ በተወሰኑ ክልሎች ሰፍኖ፣ እዚያ ከነበሩት ብሔር ብሔረሰቦች ጋር በማፈናቀል ወይም በመደመር። በውጤቱም, አዲስ ሲምባዮሲስ እና ማህበራዊ ቅራኔዎች ተፈጠሩ. ስለዚህ, ለምሳሌ, በ 8 ኛው ክፍለ ዘመን ዓ.ም. በሙስሊም አረቦች የተያዘው በስፔን ነበር. በዚህ እቅድ ውስጥየመካከለኛው ዘመን አውሮፓ ታሪክ ከጥንት ብዙም የተለየ አልነበረም።
ግዛት ምስረታ
የአውሮፓ የመካከለኛው ዘመን ስልጣኔ በጣም በፍጥነት አድጓል። በመጀመሪያዎቹ ጊዜያት ብዙ ትናንሽ እና ትላልቅ ግዛቶች ተፈጥረዋል. ትልቁ ፍራንካውያን ነበር። የጣሊያን የሮማ ግዛትም ራሱን የቻለ መንግሥት ሆነ። የተቀረው የመካከለኛው ዘመን አውሮፓ ወደ ብዙ ትላልቅ እና ትናንሽ ርእሰ መስተዳድሮች ተከፋፈለ፣ እነዚህም በመደበኛነት ለትላልቅ አካላት ነገሥታት ብቻ ይገዙ ነበር። ይህ በተለይ የብሪቲሽ ደሴቶች፣ ስካንዲኔቪያ እና ሌሎች የትልልቅ ግዛቶች አካል ያልሆኑ አገሮችን ይመለከታል። በምሥራቃዊው የዓለም ክፍልም ተመሳሳይ ሂደቶች ተከስተዋል። ስለዚህ ለምሳሌ በቻይና በተለያዩ ጊዜያት ወደ 140 የሚጠጉ ግዛቶች ነበሩ። ከንጉሠ ነገሥቱ ኃይል ጋር, የፊውዳል ኃይልም ነበር - የ fiefs ባለቤቶች ከሌሎች ነገሮች መካከል, አስተዳደር, ሠራዊት, እና በአንዳንድ ሁኔታዎች ውስጥ እንኳ የራሳቸውን ገንዘብ. በዚህ መከፋፈል ምክንያት ጦርነቶች ብዙ ጊዜ ነበሩ፣ እራስን መውደድ በግልጽ ይታይ ነበር፣ እና ግዛቱ በአጠቃላይ ተዳክሟል።
ባህል
የአውሮፓ የመካከለኛው ዘመን ስልጣኔ በጣም የተለያየ ነው። ይህ በወቅቱ በነበረው ባህል ውስጥ ተንጸባርቋል. በዚህ አካባቢ በርካታ የእድገት አቅጣጫዎች ነበሩ. በተለይም እንደ ከተማ, ገበሬ, ባላባት የመሳሰሉ ንዑስ ባህሎች አሉ. የኋለኛው እድገት የተካሄደው በፊውዳል ገዥዎች ነው። የእጅ ጥበብ ባለሙያዎች እና ነጋዴዎች የከተማ (በርገር) ባህል መባል አለባቸው።
እንቅስቃሴዎች
የመካከለኛው ዘመን አውሮፓ በዋናነት የሚኖረው በእርሻ ስራ ነበር። በተወሰኑ ክልሎች ውስጥ ግን እኩል ያልሆነ የእድገት ፍጥነት እና በአንዳንድ የእንቅስቃሴ ዓይነቶች ውስጥ ተሳትፎ አለ. ለምሳሌ ቀደም ሲል በሌሎች ህዝቦች ባደጉ መሬቶች የሰፈሩ ዘላኖች በእርሻ ስራ መሰማራት ጀመሩ። ሆኖም የሥራቸው ጥራት እና የተግባራቸው ውጤት ከአገሬው ተወላጆች የበለጠ የከፋ ነበር።
በመጀመሪያው ክፍለ-ጊዜ፣ የመካከለኛው ዘመን አውሮፓ የመጥፋት ሂደት አጋጥሟታል። በዚህ ወቅት ከወደሙ ትላልቅ ሰፈሮች የመጡ ነዋሪዎች ወደ ገጠር ተንቀሳቅሰዋል. በዚህም የተነሳ የከተማው ህዝብ ወደ ሌላ ስራ ለመሸጋገር ተገዷል። ለሕይወት አስፈላጊ የሆኑ ነገሮች ሁሉ ከብረት ምርቶች በስተቀር በገበሬዎች ተዘጋጅተዋል. መሬቱን ማረስ ከሞላ ጎደል የሚካሄደው በሰዎቹ ራሳቸው (ለማረስ ታጥቀዋል) ወይም ከብት - በሬ ወይም ላም ነው። ከ IX-X ምዕተ-አመታት ጀምሮ, ማቀፊያው ጥቅም ላይ መዋል ጀመረ. ለዚህም ምስጋና ይግባውና ፈረሱን ማሰር ጀመሩ. ነገር ግን እነዚህ እንስሳት በጣም ትንሽ ነበሩ. እስከ 18 ኛው ክፍለ ዘመን ድረስ ገበሬዎች ማረሻ እና የእንጨት አካፋ ይጠቀሙ ነበር. የውሃ ወፍጮዎችን ማግኘት በጣም አልፎ አልፎ ነበር ፣ እና የንፋስ ወፍጮዎች በ 12 ኛው ክፍለ ዘመን መታየት ጀመሩ። ረሃብ የዚያ ክፍለ ጊዜ ቋሚ ጓደኛ ነበር።
ማህበራዊ-ፖለቲካዊ ልማት
የመጀመሪያዎቹ ጊዜያት የመሬት ባለቤትነት በገበሬዎች፣ በቤተክርስቲያን እና በፊውዳሉ ገዥዎች መካከል ተሰራጭቷል። ቀስ በቀስ የሰዎች ባርነት ሆነ። የነፃ ገበሬዎች መሬቶች በአንድ ወይም በሌላ ሰበብ ወደ ሴራዎች መቀላቀል ጀመሩቤተ ክርስቲያን ወይም ዓለማዊ ፊውዳል ገዥዎች አብረው የሚኖሩ በአንድ ክልል ውስጥ። በውጤቱም፣ በ11ኛው ክፍለ ዘመን፣ በየቦታው ማለት ይቻላል ኢኮኖሚያዊ እና የግል ጥገኝነት በተለያየ ደረጃ እያደገ ሄደ። ለመሬቱ አጠቃቀም ገበሬው ከተመረተው ነገር ውስጥ 1/10 መስጠት፣ በማስተርስ ወፍጮ ላይ ዳቦ መፍጨት፣ በዎርክሾፖች ወይም በእርሻ መሬት ላይ መሥራት እና በሌሎች ሥራዎች መሳተፍ ነበረበት። ወታደራዊ አደጋ በሚፈጠርበት ጊዜ የባለቤቱን መሬት በመጠበቅ ተከሷል. የመካከለኛው ዘመን አውሮፓ ሰርፍዶም በተለያዩ ክልሎች በተለያዩ ወቅቶች ተሰርዟል። በ 12 ኛው ክፍለ ዘመን በመስቀል ጦርነት መጀመሪያ ላይ በፈረንሣይ ውስጥ ያሉ ጥገኛ ገበሬዎች የመጀመሪያዎቹ ነፃ ናቸው ። ከ 15 ኛው ክፍለ ዘመን ጀምሮ በእንግሊዝ ውስጥ ያሉ ገበሬዎች ነፃ ሆነዋል. ይህ የሆነው ከመሬቱ አጥር ጋር ተያይዞ ነው። ለምሳሌ በኖርዌይ፣ ገበሬዎቹ ጥገኞች አልነበሩም።
ግብይት
የገበያ ግንኙነቶች ወይ ልውውጥ (ሸቀጥ ለዕቃዎች) ወይም ፋይናንሺያል (እቃ-ገንዘብ) ነበሩ። ለተለያዩ ከተሞች በሳንቲሞች የተለያየ የብር ክብደት፣ የተለያየ የመግዛት አቅም ነበረው። ትላልቅ ፊውዳል ገዥዎች ገንዘብን ማውጣት ይችሉ ነበር, እነዚህ ለመፈልሰፍ የፈጠራ ባለቤትነት የወሰዱ. ስልታዊ የንግድ ልውውጥ ባለመኖሩ አውደ ርዕዮች መጎልበት ጀመሩ። እንደ አንድ ደንብ, ከተወሰኑ ሃይማኖታዊ በዓላት ጋር ለመገጣጠም ጊዜ ነበራቸው. በልዑል ቤተ መንግስት ግድግዳ ስር ትልልቅ ገበያዎች ተፈጠሩ። ነጋዴዎች በቡድን ተደራጅተው የውጭ እና የሀገር ውስጥ ንግድን ያካሂዳሉ። በዚያን ጊዜ አካባቢ የሃንሴቲክ ሊግ ተፈጠረ። የበርካታ ግዛቶች ነጋዴዎችን አንድ የሚያደርግ ትልቁ ድርጅት ሆነ። በ1300 በሆላንድ እና ሊቮንያ መካከል ከ70 በላይ ከተሞችን አካትቷል። ነበሩ።በ4 ክፍሎች ተከፍሏል።
አንድ ትልቅ ከተማ በእያንዳንዱ ክልል መሪ ላይ ነበር። ከትናንሽ ሰፈራዎች ጋር ግንኙነት ነበራቸው። በከተሞች ውስጥ መጋዘኖች, ሆቴሎች (ነጋዴዎች በውስጣቸው ይቀመጡ ነበር) እና የሽያጭ ወኪሎች ነበሩ. በተወሰነ ደረጃ ክሩሴዶች ለእድገቱ በቁሳዊ እና በባህላዊ መልኩ አስተዋፅዖ አድርገዋል።
የቴክኖሎጂ እድገት
በግምገማ ወቅት፣ ልዩ የሆነ መጠናዊ ቁምፊ ነበረው። ይህ ደግሞ ከአውሮፓ ቀድማ የራቀችው ቻይና ነው ሊባል ይችላል። ሆኖም፣ የትኛውም መሻሻል ሁለት ይፋዊ እንቅፋቶችን አጋጥሞታል፡ የጓድ ቻርተር እና ቤተ ክርስቲያን። የኋለኛው በርዕዮተ ዓለም ግምት መሠረት እገዳዎችን ጥሏል ፣ የቀድሞው ውድድርን በመፍራት። በከተሞች ውስጥ የእጅ ባለሞያዎች በዎርክሾፖች ውስጥ አንድ ሆነዋል. ከነሱ ውጭ መደራጀት በተለያዩ ምክንያቶች የማይቻል ነበር። ሱቆች የተከፋፈሉ እቃዎች, የምርት ብዛት, የሚሸጡ ቦታዎች. እንዲሁም የእቃውን ጥራት ወስነዋል እና ጥብቅ ቁጥጥር አድርገዋል. ዎርክሾፖች ምርቱ የተካሄደባቸውን መሳሪያዎች ተከታትሏል. ቻርተሩ ሁለቱንም ነፃ ጊዜ እና የስራ ጊዜ፣ ልብስ፣ በዓላትን እና ሌሎችንም ይቆጣጠራል። ቴክኖሎጂ በጣም ጥብቅ በሆነ መተማመን ውስጥ ተይዟል. እነሱ ከተመዘገቡ በሲፈር ብቻ እና በውርስ ለዘመዶች ብቻ ተላልፈዋል። ብዙ ጊዜ ቴክኖሎጂ ለመጪው ትውልድ እንቆቅልሽ ሆኖ ቆይቷል።
