የታሪክ ምሁሩ የሚካሂል ኒኮላይቪች ፖክሮቭስኪ ምስል በሩሲያ የታሪክ አጻጻፍ ውስጥ በጣም አከራካሪ ነው። በአንድ በኩል፣ በብዙ መልኩ አዲስ፣ አብዮታዊ ታሪካዊ ሳይንስ የመፍጠር ተግባር የወደቀው በትከሻው ላይ ነበር። በመጀመሪያ እይታ ይህንን በተሳካ ሁኔታ ተቋቁሟል, ከማርክሲዝም አንፃር የታሪክ እድገትን የመጀመሪያ ጽንሰ-ሀሳብ ፈጠረ. በሌላ በኩል ፣ ቀድሞውኑ በሶቪየት ዘመናት ፣ የፖክሮቭስኪ ጽንሰ-ሀሳብ ብዙ አቅርቦቶች ከባድ ትችት ደርሰዋል እና ትምህርት ቤቱ ወድሟል። ይህ የሆነበት ምክንያት የአንዳንድ የግንባታዎቹ ፀረ-ሳይንስ ብቻ ሳይሆን የስታሊኒስት ጭቆናዎችም እንዲሁ አገሪቱን ከአብዮቱ የመጀመሪያ ቀናት የፍቅር ስሜት ወደ ንጉሠ ነገሥቱ ምስል እንደገና እንዲገነባ ያደረጋት ነው። የሚካሂል ኒኮላይቪች ፖክሮቭስኪ ስለ ሩሲያ ታሪክ ያለው አመለካከት ለአዲሱ አዝማሚያ በጣም ጠላት ሆኖ ተገኘ ስለዚህም ያለ ርህራሄ ተወግዷል።
የታሪክ ምሁር ልጅነት
እ.ኤ.አ. ነሐሴ 29 ቀን 1868 በሞስኮ ከሩሲያ ግዛት ባለሥልጣን ቤተሰብ ውስጥ ተወለደ። ልጅነቱ በተከታታይ በተገለጸው በባለሥልጣናት እና በህብረተሰቡ መካከል በተለይም አጣዳፊ ግጭት ላይ ወድቋልበግዛቱ ከፍተኛ ባለ ሥልጣናት ላይም ሆነ በገዥው ሥርወ መንግሥት ተወካዮች ላይ የተፈጸመ የሽብር ድርጊት። በአንድ ወይም በሌላ መንገድ ሁሉም ሰው ወደዚህ ግጭት ተሳበ። የሚካሂል ኒኮላይቪች ፖክሮቭስኪ ወላጆች ምንም እንኳን መኳንንት ቢሆኑም ለነፃነት እንቅስቃሴ የበለጠ ርኅራኄ ነበራቸው። በፖክሮቭስኪ ቤተሰብ ውስጥ ያለው ድባብ ለነጻ አስተሳሰብ እድገት አስተዋጽኦ አድርጓል።
ሚካኢል ኒኮላይቪች በልጅነት ጊዜ የታሪክ ፍላጎት አሳይተዋል። ሌሎች ሳይንሶች በቀላሉ ተሰጥተውታል. በ 1887 ከሁለተኛው የሞስኮ ጂምናዚየም በወርቅ ሜዳሊያ ተመርቆ ወደ ሞስኮ ዩኒቨርሲቲ ገባ ከዚያም በ 1891 የመጀመሪያ ዲግሪ ዲፕሎማ ተመረቀ.
መሆን
በእነዚያ አመታት የታወቁት የታሪክ ሳይንስ መሪ ትምህርቶቹ በጣም ተወዳጅ የነበሩት ቫሲሊ ኦሲፖቪች ክላይቼቭስኪ ነበሩ። የወጣት ሚካሂል ኒኮላይቪች ፖክሮቭስኪ አመለካከቶች በትክክል የተፈጠሩት በኪሊቼቭስኪ ጽንሰ-ሀሳብ ተፅእኖ ስር ነው ፣ ይህም በተለያዩ የሞስኮ የትምህርት ተቋማት ከዩኒቨርሲቲ ከተመረቀ በኋላ ባስተማራቸው ኮርሶች ይዘት ያሳያል ። ነገር ግን በክፍለ-ጊዜው መገባደጃ ላይ ሁኔታው የተለወጠ ነው. ፖክሮቭስኪ በፕሌካኖቭ የተሰበከውን ከህጋዊ ማርክሲዝም አስተምህሮ ጋር ይተዋወቃል። የንግግሮቹ ትኩረት እና ይዘታቸው በከፍተኛ ሁኔታ ይቀየራል፣ እና ግልጽ ፀረ-ግዛት ንዑስ ጽሁፍ በውስጣቸው ይታያል። በዚህ ምክንያት የጌታውን ተሲስ ለመከላከል አልተፈቀደለትም እና በ 1902 የፖክሮቭስኪ ንግግሮችም ታግደዋል።
በማህበራዊ ዴሞክራቶች ክበብ ውስጥ
በፖክሮቭስኪ የተፃፉ የመጀመሪያዎቹ የታሪክ መጽሐፍት ጥቅም ላይ ይውላሉበአብዮታዊ ወጣቶች መካከል ትልቅ ተወዳጅነት። በሊበራል እንቅስቃሴ ውስጥ ፖክሮቭስኪ ብዙም ሳይቆይ ተስፋ ቆርጦ የሶሻል ዴሞክራት ፓርቲን ተቀላቀለ ፣የታተመው አካል የታሪክ ምሁሩ የተወሰኑ ጽሑፎቹን ያሳተመበት የፕራቭዳ ጋዜጣ ነበር። በሚካሂል ኒኮላይቪች ፖክሮቭስኪ የሕይወት ታሪክ ውስጥ ጉልህ የሆነ ቀን እ.ኤ.አ. ወደ ሩሲያ ስንመለስ ፖክሮቭስኪ የሞስኮ ኮሚቴ ንግግር ቡድንን ይመራል፣በቦልሼቪክ ህትመቶችን በንቃት ያሳትማል።
ስደት
የአብዮታዊ እንቅስቃሴው ዋና ዋና ስኬቶች አንዱ የጥቅምት 17 ቀን 1905 የሩስያ ኢምፓየር ነዋሪዎች መሰረታዊ የዲሞክራሲያዊ ነፃነቶች ዋስትና እንዲሁም በምርጫ የሩሲያ ህግ ምስረታ ላይ የመሳተፍ እድል የሰጠ ማኒፌስቶ ነበር። ወደ ግዛት Duma. ምንም እንኳን በመንግስት የተሰጠው ዋስትና የማይታመን ቢመስልም ህብረተሰቡ መሪዎቹን ለዱማ በመሾም ሊጠቀምባቸው ሞክሯል። በጥቅምት 1906 ሚካሂል ኒኮላይቪች ፖክሮቭስኪ በምርጫው ውስጥ ተሳትፈዋል. በተመሳሳይ ጊዜ የ RSDLP ማዕከላዊ ኮሚቴ አባል ሆነው ተመርጠዋል።
የታሪክ ምሁሩ እንቅስቃሴ በባለሥልጣናት ላይ ቅሬታ ፈጠረ። በእሱ ላይ ክትትል ተጀመረ, እና ስራዎቹን ማተም ያለማቋረጥ ተከልክሏል. በዚህ ምክንያት ፖክሮቭስኪ ሩሲያን ለመልቀቅ ወሰነ. እ.ኤ.አ. በ1907 ወደ ፊንላንድ (በዚያን ጊዜ በሩስያ ኢምፓየር ውስጥ ራሱን የቻለ ርዕሰ መስተዳድር) እና ከዚያ ወደ ፈረንሳይ ተዛወረ።
ሚካኤል በስደትኒኮላይቪች ፖክሮቭስኪ የሕይወቱን ዋና ሥራ ጽፏል - ከ 1910 እስከ 1913 የታተመውን ባለ አምስት ጥራዝ የሩሲያ ታሪክ ከጥንት ዘመን። በዚህ ሥራ ውስጥ የኪሊቼቭስኪን ጽንሰ-ሐሳብ እና ሌሎች የሊበራል ታሪክ ጸሐፊዎችን ተችቷል, እና የሩሲያን ታሪካዊ መንገድ ከሩሪክ እስከ ኒኮላስ II ድረስ ከማርክሲዝም አቋም አብርቷል. ከተወሰነ ጊዜ በኋላ የፖክሮቭስኪ ሌላ መሰረታዊ ስራ ወጣ፡- "በሩሲያ ባህል ታሪክ ላይ ያለ ድርሰት"።
ተመለስ
በነሐሴ 1917 ፖክሮቭስኪ ወደ ሩሲያ ተመለሰ። ወዲያውኑ ወደ ፓርቲ ተመልሶ በጥቅምት አብዮት ዝግጅት ላይ በንቃት ይሳተፋል. በዚህ ጊዜ ውስጥ, የታሪክ ጥናት ወደ ከበስተጀርባ ይጠፋል. ፖክሮቭስኪ ለሠራተኞች ደሞዝ ለመክፈል ገንዘብ ይፈልጋል፣ የአብዮቱን አካሄድ የሚተነትንበትን መጣጥፎችን አሳትሟል።
የፖክሮቭስኪ እንቅስቃሴ በፓርቲ ልሂቃን ሳይስተዋል አይታይም። በአብዮታዊ መንግስት እና በውጭ ሀገራት መካከል ግንኙነት ለመመስረት በኮሚሽኑ ውስጥ በስራ ላይ ተሰማርቷል. ሆኖም የብሬስት-ሊቶቭስክ ስምምነት ሲፈረም የውጭ ፖሊሲ መተው ነበረበት። ፖክሮቭስኪ የአውሮፓ ሀገራት ፕሮሌታሪያት አብዮቱን እንደሚቀላቀሉ ተጠራጠረ, ስለዚህ ጦርነቱን መቀጠል አስፈላጊ እንደሆነ አስቦ ነበር. የብሬስት-ሊቶቭስክ ስምምነትን በሥነ ምግባር እጅግ አስከፊ አድርጎታል።
በሶቪየት ሃይል ስርዓት
እ.ኤ.አ. በ 1918 ፖክሮቭስኪ የመንግስት አባል ሆነ እና የ RSFSR ምክትል የሰዎች የትምህርት ኮሚሽነር ልጥፍ ተቀበለ ፣ እሱም እስከ እለተ ሞቱ ድረስ ቆይቷል። ከአስተዳደራዊ ተግባራት አፈጻጸም ጋር በትይዩ, የታሪክ ምሁሩ የተሰማራውሳይንስ እና ማስተማር. ፖክሮቭስኪ በሶሻሊስት አካዳሚ ድርጅት, የሳይንስ አካዳሚ የታሪክ ተቋም ውስጥ ተሳትፏል. እሱ ለተለያዩ መጽሔቶች ንቁ አስተዋጽዖ አበርካች እና እንዲሁም የአንዳንዶቹ አርታኢ ሆኖ ያገለግላል።
እንደ አዲስ ታሪካዊ ጽንሰ-ሀሳብ ርዕዮተ ዓለም ፖክሮቭስኪ ብዙ ጊዜ በዓለም አቀፍ የታሪክ ምሁራን ጉባኤዎች ላይ ይሳተፋል፣ እሱም የሩሲያን ታሪክ ለማጥናት የራሱን ዘዴ ይሟገታል። እንደ ታዋቂ የፓርቲ ስራ አስፈፃሚ፣ ከትሮትስኪ መስመር ጋር በሚደረገው ትግል የስታሊንን ቡድን ይደግፋል።
ያለፉት አመታት እና ሞት
በ1929 ሚካሂል ኒኮላይቪች ፖክሮቭስኪ የዩኤስኤስአር የሳይንስ አካዳሚ አካዳሚ ምሁር ሆነ። እንደ እውነቱ ከሆነ ይህ የመጨረሻው ስኬት ነው. በሳይንስ ማህበረሰቡ እና በፓርቲ ክበቦች ውስጥ፣ ስለ ታሪክ ያለው አመለካከት ከጊዜ ወደ ጊዜ እየተተቸ ነው። በስታሊን የፖክሮቭስኪ እጣ ፈንታ እንዴት እንደሚፈጠር አይታወቅም-በ 1929 በካንሰር ታወቀ. የታሪክ ምሁሩ ለሦስት ዓመታት ከበሽታው ጋር ታግሏል. በተመሳሳይ ጊዜ በሳይንሳዊ እና በፖለቲካዊ እንቅስቃሴዎች መሳተፉን አላቆመም: በፓርቲዎች ኮንፈረንስ ላይ ተገኝቷል, የቦልሼቪክስ የሁሉም ህብረት ኮሚኒስት ፓርቲ ማዕከላዊ ኮሚቴ ፕሬዚዲየም አባል ነበር.
ኤፕሪል 10፣ 1932 ፖክሮቭስኪ ሞተ። እና ለእሱ ያለው አመለካከት አሻሚ ቢሆንም የሶቪየት ባለሥልጣናት ለታሪክ ጸሐፊው የመጨረሻውን ክብር ሰጥተዋል. አስከሬኑ ተቃጥሏል፣ እና ከአመድ ጋር ያለው ሽንት በቀይ አደባባይ በሚገኘው የክሬምሊን ግድግዳ ላይ ተበላሽቷል።
የፖክሮቭስኪ ታሪክ ጽንሰ-ሀሳብ
ሚካኢል ኒኮላይቪች ስለ ሳይንስ ያለውን አመለካከት በትክክል የሚያንፀባርቅ አፎሪዝም ቀርጿል፡- "ታሪክ ፖለቲካ የተገለበጠ ነውያለፈው." ስለዚህም በፅንሱ ውስጥ ዋነኛው ጉድለት፣ የቅድመ-አብዮታዊ ተቺዎች እንኳን ትኩረት የሰጡት። በፖክሮቭስኪ አስተምህሮ ውስጥ ያለው ርዕዮተ ዓለም ከሳይንሳዊ ምርምሩ ይዘት የበለጠ ነው።
ፖክሮቭስኪ የማርክስን የሶሺዮ-ኢኮኖሚያዊ ቅርጾችን የመቀየር ጽንሰ-ሀሳብ በሩሲያ ታሪክ ላይ ተግባራዊ ያደረገ የመጀመሪያው የታሪክ ምሁር ነው። የማቴሪያሊዝም አካሄድ እራሱን የገለፀው በየትኛውም ቦታ የሩስያ ንጉሣውያን ወረራዎች ፣የገበሬዎች አመፆች እና የሳይቤሪያ ቅኝ ግዛት መገለጫዎች ምሳሌዎችን በማግኘቱ ፣የዚህን ፅንሰ-ሀሳብ እውነትነት ለማሳየት በመሞከር ነው። በጥንቷ ሩሲያ የሕግ አውጭ ምንጮች እና የድርጊት ቁሳቁሶች ላይ በመመስረት ፖክሮቭስኪ የታሪክ ምሁራንን አመለካከቶች ትክክለኛነት ለማረጋገጥ ሞክሯል ፣ ይህም በሩሲያ ውስጥ የፊውዳሊዝም መኖር ምልክቶች አለመኖራቸውን ያረጋግጣል ።
የግብይት ካፒታል ፅንሰ-ሀሳብ የፖክሮቭስኪ ፅንሰ-ሀሳብ መሰረት ሆነ። በታሪክ መጽሐፎቹ ውስጥ በ 16 ኛው -19 ኛው ክፍለ ዘመን የሩስያ ማህበረሰብ እድገትን የሚወስነው የነጋዴ ዋና ከተማ እንደሆነ ተከራክሯል. በነዚህ ዓመታት ውስጥ የነበሩት የራሺያ ሊቃውንት አርሶ አደሩን በባርነት ለመያዝ እርምጃ የወሰዱ እና በርካታ የወረራ ዘመቻዎችን የጀመሩት እሱን የመሰብሰብ እና ተግባራዊ ለማድረግ በማለም ነበር ይህም ኢምፓየር እንዲመሰረት ምክንያት የሆነው።
የPokrovsky ትርጉም
በርካታ የታሪክ ተመራማሪዎች ትውስታ ውስጥ ፖክሮቭስኪ የርዕዮተ ዓለም ፍላጎቶችን እውን ለማድረግ እውነቱን ለመናቅ የፓርቲ ስራ አስፈፃሚ ሆኖ ቆይቷል። በእሱ ንቁ ተሳትፎ፣ የድሮው የታሪክ ትምህርት ቤት ፈርሷል፣ ፕሮፌሰሮች ተባረሩ፣ እና በትምህርት ቤቶች የታሪክ ኮርስ በዜጋ ተተካ።
ቀድሞውንም በታሪክ ምሁሩ ህይወት መጨረሻ ላይ ስለእሱ ጽንሰ-ሀሳቦች ትችት ቀረበ። ከፖክሮቭስኪ ሞት በኋላ, ይህ አዝማሚያ ይበልጥ ተጠናክሯል. እ.ኤ.አ. በ 1936 የስታሊን ቀጥተኛ ትእዛዝ ማለት ይቻላል ፣ ያለፈው የታሪክ ምሁር በአብዮቱ ውስጥ መሳተፉን መሪው በሚፈልገው መንገድ ሳይሸፍን በመቅረቱ ፣ “የፖክሮቭስኪ ትምህርት ቤት” ተበታትኖ ነበር ፣ እናም የእሱ ግምገማዎች። ታሪካዊ ሰዎች እንደ ኢቫን ዘሪው እና ፒተር ቀዳማዊ ፍርስራሽ እና አብዮታዊ ፀረ-አብዮተኞች እንዳወጁ።
በ1962 ብቻ ሳይንቲስቱ እና ሃሳቡ ተሐድሶ ተደረገ። በትምህርቱ የተዛቡ እና ድክመቶች, ዘመናዊ ተመራማሪዎች ለታሪክ ያለውን አመለካከት መገኘት እና አዎንታዊ ተጽእኖ ይገነዘባሉ. ለፖክሮቭስኪ ምስጋና ይግባውና የጥንት የሩሲያ ታሪክ ወግ አጥባቂ ታሪክ ጸሐፊዎች በጽሑፎቻቸው ውስጥ የሠሉትን የተጣራ እና ትክክለኛ ምስል እንደማይወክል ግልጽ ሆነ። ፖክሮቭስኪ በሰዎች እና በስልጣን መካከል ትግል መኖሩን አሳይቷል, እንዲሁም በሩሲያ ታሪክ ማህበራዊ እና ኢኮኖሚያዊ ገጽታዎች ላይ ፍላጎት እንዲጨምር አስተዋጽኦ አድርጓል.
