የሰው ልጅ ታሪኩን በብዙ ልዩ፣ ሚስጥራዊ፣ አስፈሪ ክስተቶች ሞልቶታል። ከእንደዚህ ዓይነት ክስተቶች ውስጥ በጣም ብሩህ ከሆኑት መካከል አንዱ 1666 ዓ.ም. የአውሮፓው ዓለም በሃይማኖታዊ ጉዳዮች ላይ የተመሰረተ በሽብር እና በተለያዩ አመፆች የተዘፈቀበት 12 ወራት እንቆቅልሽ ነበር። በዚህ "አስፈሪ" አመት ውስጥ ምን ተፈጠረ?
አፖካሊፕሱን በመጠበቅ ላይ
ክርስትና በ17ኛው ክፍለ ዘመን በነበረው የአውሮፓ ሰው አመለካከት ውስጥ ትልቅ ሚና ተጫውቷል። በሕይወቱ ውስጥ ያጋጠሙትን ነገሮች ሁሉ ከእግዚአብሔር ሞገስ ወይም ቁጣ ጋር አያይዟቸው። ከዚያ በኋላ የሰው ልጅ የወደፊት ዕጣ የሚወሰነው በቤተ ክርስቲያን መሪዎች ትንቢቶች እና ትንቢቶች ነው። የዓለም ፍጻሜ ሐሳብ ለእነሱ ማዕከላዊ ነበር. ከአፖካሊፕሱ በፊት ሰዎች ሁልጊዜ ይንቀጠቀጡ ነበር, ግን በተመሳሳይ ጊዜ, ትክክለኛውን ቀን ለማስላት ሙከራዎች ተደርገዋል. ነቢያቱ እና ሟርተኞች ራሳቸው ያኔ እንዳሰቡት ይህንን ለማድረግ ቻሉ።
በመጀመሪያ የዓለም ፍጻሜ የሚመጣው ክርስቶስ ከተወለደበት ቀን አንስቶ ማለትም በ999 መጨረሻ ላይ ከመጀመሪያው ሺህ ዓመት በኋላ እንደሆነ ይታመን ነበር። ሁሉም ኃላፊነት ያላቸው ሰዎችለአፖካሊፕስ ተዘጋጅቶ በንቃት ጸለየ እና በተቻለ መጠን ብዙ የጽድቅ ሥራዎችን ለመሥራት ሞከረ። የሚበላሹ ነገሮች በሙሉ ይሸጡ ወይም ይሰጡ ነበር, ሀብታሞች ብዙ ያጠራቀሙትን ለገዳማት ሰጥተዋል. በመጪው ዓመት የመጨረሻ ምሽት፣ ብዙ ሰዎች አስከፊውን የዓለም ፍጻሜ በጽድቅ ክብር ለመጋፈጥ ወደ ቤተ መቅደሶች ተጨናንቀዋል። ንጋት ላይ ነው። ነገር ግን የአለም መጨረሻ አልመጣም።
ከዚያም ነቢያት አዲስ ቀን አስታወቁ - 1666። በእሱ መምጣት አውሮፓ በአለም ፍጻሜ ዋዜማ በአስፈሪ ሁኔታ ተያዘ። ለነገሩ፣ በዚህ ጊዜ ነበር ክርስቲያን ያልሆኑ ኃጢአተኞች ሕዝቦች፣ ስለዚህም ርኩስ እምነት፣ ወረራ ሊካሄድ የነበረው። እነሱን ተከትለው, በአፈ ታሪክ መሰረት, የክርስቶስ ተቃዋሚ ብቅ ይላል, እሱም ጻድቃንን ማደን ይጀምራል. በሞቱ ሁሉም ነገር ያልቃል፣ተጎጂዎች ይነሳሉ እና የመጨረሻው ፍርድ ይመጣል፣በዚህም ማን በገነት ውስጥ ሰላም እንደሚያገኝ እና ማን በሲኦል እንደሚሰቃይ ይወሰናል።
አውሮፓ በፍርሃት ተውጣ። በዚህ ጊዜ ኃጢአቷን ለመናዘዝ እና ለማረም አልቸኮለችም። ራሷን ለማዳን እጅግ በጣም ብዙ "ኃጢአተኛ" ነፍሳትን ሰጥታለች። "የጥቁር ሀይሎችን" በማቃጠል የእሳት ቃጠሎዎች እየተቃጠሉ ነበር. የኃይማኖት አክራሪዎች የህዝቡን ስሜት በመግለጽ የአዲሱን መሲህ መምጣት መቃረቡን በየቦታው እያወጁ።
"ጨካኝ" ቁጥር
ጠቢዎቹ ለምን 1666 ለሰው ልጅ ህልውና ፍጻሜ መረጡ? ይህ ትንቢት አናስታስዮስ ጎርዲዮስ ለተባለ ግሪካዊ የሃይማኖት ደራሲ ነው። በዚያን ጊዜ ብዙ ቀሳውስት በጽሑፎቻቸው ውስጥ የዚህን ጉልህ ቀን ምልክት አንፀባርቀዋል። ቁጥር ፮፻፹፮ሁልጊዜ አፖካሊፕቲክ ተደርጎ ይቆጠራል። ይህ ቀን አንድ ሺህ ያዋህዳል, ማለትም, የመጀመሪያው ትንበያ ዓመት, እና "የአውሬው ቁጥር" ተብሎ የሚጠራው - ሦስት ስድስት. ሆኖም፣ በሃይማኖት ደራሲዎች የሚሰጠው አተረጓጎም በተወሰነ መልኩ የተለየ ነው። ለምሳሌ አናስታስዮስ ጎርዲዮስ አንድ ሺህ ከቤተ ክርስቲያን መከፋፈል ጋር፣ ሶስት ስድስት ደግሞ ከሊቀ ጳጳሱ ጋር አቆራኝቷል። በማያያዝ፣ ይህ ቀን ማለት የሮም ለፀረ-ክርስቶስ ተቃዋሚ ኃይል መገዛት ማለት ነው።
ሁሉም አይነት ሰቆቃዎች፣የተፈጥሮ አደጋዎች፣ህዝባዊ አመፆች ወይም የጎሳ ጦርነቶች፣የመጨረሻው መቃረቢያ ምልክቶች ተደርገው ተወስደዋል። በተለይም እ.ኤ.አ. 1666 በእንግሊዝ ዋና ከተማ ከፍተኛ የእሳት ቃጠሎ የተከሰተበት እና በሩሲያ ውስጥ ታላቅ ሃይማኖታዊ መከፋፈል እንደነበረ በታሪክ ውስጥ ይታወሳል ።
የእንግሊዘኛ አፖካሊፕስ
በዚያን ጊዜ ለንደን በእንግሊዝ ውስጥ ትልቅ የህዝብ ብዛት ያላት ትልቁ ከተማ ነበረች። በዋናነት ከእንጨት የተሠራ ነበር, የመኖሪያ ሕንፃዎች እርስ በርስ በጣም ቅርብ ነበሩ. ይህም ለእሳት ፈጣን መስፋፋት ምቹ ሁኔታዎችን ፈጥሯል። በአንድ ዳቦ ጋጋሪ ቤት ውስጥ የተነሳው የእሳት ቃጠሎ በጊዜው ከታዩት ታላላቅ አደጋዎች አንዱ የሆነው የለንደን ታላቁ እሳት ሆነ።
የእሳት መከሰትን በተመለከተ የተለያዩ አስተያየቶች አሉ። እንግሊዝ ከእነዚህ ህዝቦች ጋር ጦርነት ውስጥ ስለገባች እሳቱ በራሱ አለመነሳቱን፣ በጠላት ፈረንሣይ እና በኔዘርላንድስ የተቀሰቀሰው መሆኑ አብዛኛው ይቃኛል። ብዙዎች ይህንን አሳዛኝ ክስተት የሁሉም ነገሮች ፍጻሜ እና የመጨረሻው ፍርድ የመጨረሻ መቃረቡን የሚያሳይ ሌላ ምልክት አድርገው ተርጉመውታል።
የክስተቶች አካሄድ
የለንደን እሳቱ ሴፕቴምበር 2 ላይ የተነሳው ሞቃታማ እሁድ ከሰአት በኋላ ለሶስት ቀናት ቆየ። ነፋሻማ የአየር ሁኔታ ለእሳት መብረቅ መስፋፋት አስተዋጽኦ አድርጓል። ከመጋገሪያው ውስጥ ወደ አጎራባች ቤቶች ተሰራጭቷል. እሳቱን ለማጥፋት የተደረገው ሙከራ ሁሉ ከንቱ ነበር፡ ከእንጨት የተሠሩ ሕንፃዎች ከተማዋን አጥለቀለቁት። ቆራጡ የከተማው ከንቲባ የጎረቤት ቤቶችን ማፍረስ ፈርቶ በቤቱ መደበቅን መርጧል። ሰዎቹ ከመሸሽ ሌላ አማራጭ አልነበራቸውም።
ከተማዋ በድንጋጤ ተወዛገበች፣በዚህም እርስ በርሱ የሚጋጩ የፖለቲካ እና የሃይማኖት ሴራዎች እየተበራከቱ መጥተዋል። አብዛኛው የባለሥልጣናቱ ጥረት እሳቱን ለማጥፋት ሳይሆን ሁከቱን ለማጥፋት የዋለ ነው። ንጉሥ ቻርለስ ዳግማዊ ጉዳዩን በእጃቸው ወሰደ። ብዙ ቤቶች ወድመዋል፣ የእሳት ማገጃዎች ተፈጥረዋል። እሮብ እለት በለንደን ያለው እሳቱ አሁንም ሊቆም ችሏል።
ከአደጋው በኋላ
የበለፀገች ለንደን ወድማለች። አንድ አደጋ ተወግዷል፣ እናም የበለጠ የከፋ አደጋ ተከትሏል፡ የከተማው ሰዎች ቤት አልባ ሆነዋል። ባለሥልጣናቱ ይህንን ችግር ለአሥር ዓመታት ሲፈቱ ቆይተዋል. ለንደን በአሮጌ ስዕሎች መሰረት እንደገና ተገንብቷል, ነገር ግን የእሳት ደህንነት እርምጃዎች ተሻሽለዋል, ሕንፃዎቹ ድንጋይ ሆኑ. የከተማው ዋና ቤተመቅደስ የቅዱስ ጳውሎስ ካቴድራል እና በታላቁ የለንደን እሳት የተቃጠሉ አብያተ ክርስቲያናት በታዋቂው አርክቴክት ክሪስቶፈር ራይ መሪነት እንደገና ተገነቡ።
አፖካሊፕስ በሩሲያ
በሞስኮ ግዛት በዚህ ወቅት እረፍት አልባ ነበር። ላይ የተመሰረተ ማኅበራዊ አለመረጋጋት ነበር።የፓትርያርክ ኒኮን የቤተ ክርስቲያን ማሻሻያዎች። ኃያሉ የሩሲያ ኦርቶዶክስ ተናወጠ፣ ሕዝቡን በሁለት ርዕዮተ ዓለም ከፋፍሏል። ኮንቴምፖራሪዎች ተከታዩን ሁነቶችን እንደ የአለም ፍጻሜ አይነት የአካባቢ ልዩነት ይገነዘባሉ፣ ይህም ሁሉም ሰው ይጠብቀው ነበር፣ ነገር ግን በአውሮፓ ውስጥ እንደነበረው ያህል አይደለም። ይህ የሆነበት ምክንያት የሩስያ ህዝብ ድፍረት እና ጀግንነት አይደለም, ነገር ግን የተለየ የዘመን አቆጣጠር ነው, ምክንያቱም በሩሲያ በዚያን ጊዜ ዓለም ከተፈጠረ 5523 ነበር, የምጽዓት ክስተቶች አስቀድሞ ያልተጠበቁ ናቸው.
የቤተክርስቲያን ተሀድሶዎች
በ1666 አንድ አስፈላጊ ሃይማኖታዊ ክስተት በሩሲያ ውስጥ ተከሰተ፡ በመካሄድ ላይ ባለው የቤተ ክርስቲያን ማሻሻያ ላይ ምክር ቤት ጠራ። ፓትርያርክ ኒኮን የሩስያ ሃይማኖታዊ ሥርዓቶች እና የመድኃኒት ማዘዣዎች ጊዜ ያለፈባቸው እንደሆኑ አድርገው ይቆጥሩ ነበር እናም በዘመናዊ የግሪክ ዶግማዎች ይመሩ ነበር። በመጀመሪያ ደረጃ ሁሉም እውነተኛ ኦርቶዶክሶች በሁለት ጣት ሳይሆን በሶስት እንዲጠመቁ ጥሪ አቅርበዋል. በመጀመሪያ ሩሲያ ውስጥ የተቀበለችው ባለ ሁለት ጣት በኢየሱስ ውስጥ የሰውን እና የመንፈሳዊውን አንድነት ያመለክታሉ, ባለ ሶስት ጣት ደግሞ አብ, ወልድ እና መንፈስ ቅዱስን ያመለክታሉ.
ባለሥልጣናቱ ፈጠራዎቹን አጽድቀዋል፣ከዚህ በኋላ ሁሉም የቆዩ ሃይማኖታዊ ጽሑፎች እና ሥርዓቶች ኦርቶዶክሳዊ እንዳልሆኑ ይቆጠሩ ነበር። ነገር ግን የቀድሞ የቅርብ ዛር የነበሩትን ፓትርያርክ ኒኮንን ኮነነች። ክብሩን ተነጥቆ ወደ ስደት ተላከ። ለእሱ ከተመደበው የበለጠ ስልጣን እንደጠየቀ ይታመን ነበር; ጨካኝ እና ዘፈቀደ ነበር።
ሀይማኖት ወግ አጥባቂ ነገር ነው፣ስለዚህ እንደዚህ አይነት ካርዲናል ለውጦች በሰዎች ዘንድ አሉታዊ ተቀባይነት አግኝተዋል። ስለዚህ በ 17 ኛው ክፍለ ዘመን የሩሲያ ኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን መከፋፈል ተጀመረ. ሰዎች አዲሱን ህግ ተቀብለዋል ወይም ህገወጥ ሆነዋል።የሀይማኖት ቅራኔዎች ህዝባዊ አመጽ አስከትለዋል።
ብዙ ሰዎች በመሠረቱ "የመናፍቃን" ዶግማዎችን ለመከተል እምቢ ብለው ራሳቸውን ለ"እውነተኛ" ኦርቶዶክስ ለመሰዋት ዝግጁ ነበሩ። ብሉይ አማኞች በመባል ይታወቃሉ። በባለሥልጣናት ስደት ደርሶባቸዋል። ለብሉይ አማኞች፣ የዓለም መጨረሻ ግን መጣ። በኒኮን እና በ Tsar Alexei Mikhailovich የተወከለው የክርስቶስ ተቃዋሚ ወደ ስልጣን እንደመጣ እና ጻድቅ ነፍሳቸውን እየማረከ እንደሆነ ያምኑ ነበር።
በኋላም ሁሉም ማለት ይቻላል የአሮጌው ስርአት ተከታዮች አሁንም በአዲሱ ሞዴል ኦርቶዶክስን ለመቀበል ተገደዋል። ያለበለዚያ የታዋቂው የብሉይ አማኝ ሊቀ ካህናት አቭቫኩም ዕጣ ፈንታ ይደርስባቸው ነበር። እሱና ባልደረቦቹ እንዲቃጠሉ ተፈረደባቸው። ይህ ማለት ግን መናፍቃኑ ሙሉ በሙሉ ወድመዋል ማለት አይደለም። የድሮ አማኞችም በ 17 ኛው ክፍለ ዘመን የሩሲያ ኦርቶዶክስ ቤተክርስቲያን ከተከፈለ በኋላ ነበር. ተከታዮቹ የድሮ ልማዶች እንዲጠበቁ ይደግፉ ስለነበር፣ እስከ ዛሬ ድረስ የጥንታዊ ሩሲያ ባህል ብዙ ገፅታዎች በሕይወት በመቆየታቸው ለእነሱ ምስጋና ይግባው ነበር።
ንጉሥ መወለድ
በዚህ አመት በሞስኮ ግዛት ውስጥ ሌላ አስፈላጊ ክስተት ተካሂዷል: በሴፕቴምበር 6 (በአዲሱ ዘይቤ መሰረት), የወደፊቱ Tsar Ivan 5 Alekseevich Romanov ተወለደ. በሚያሳዝን ሁኔታ, በበርካታ በሽታዎች ምክንያት, በሩሲያ ታሪክ ውስጥ ተጨባጭ ምልክት አላደረገም. ስከርቪ እና የዓይን ሕመም እንዳለበት ታወቀ. እሱ በመደበኛነት ብቻ ሉዓላዊ ነበር ፣ ግን በተግባር ግን በመንግስት ጉዳዮች ላይ ምንም ፍላጎት አልነበረውም ፣ ሁሉንም ጊዜውን ለቤተሰቡ ለማዋል ሞክሯል። ኢቫን 5 አሌክሼቪች ሮማኖቭ በ 1696 ሞተዕድሜ 30።
ተጨማሪ ክስተቶች
በዚህ ጊዜ ምን ሌሎች አስደናቂ እና አስደናቂ ክስተቶች እየተከናወኑ ነበር? ጥቂቶቹ እነኚሁና፡
- ኒውተን የብርሃን መበታተን አገኘ።
- የተመሰረተ የፓሪስ የሳይንስ አካዳሚ።
- ሳሙኤል ፒፕስ በውሾች ላይ የተፈተሸውን በአለም የመጀመሪያው ደም መሰጠቱን አስታውቋል።
- የአውስትራሊያ ወታደሮች ሃንጋሪን ተቆጣጠሩ።
- በፈረንሳይ የገበሬዎች አመጽ ነበር።
- ፖላንድ እና ቱርክ ለዲኔፐር ትክክለኛ ባንክ ተዋግተዋል።
- አፍጋኖች በሞንጎሊያውያን ላይ አመፁ።
