የሰው ጤና በጣም ደካማ የህይወት አካል ነው። ከጥንት ጊዜያት ጀምሮ ሰዎች ጤንነታቸውን ለማሻሻል እና በኢንፌክሽን፣ በቫይረሶች ወይም በሰውነታችን ባናል እርጅና ምክንያት የሚመጡትን የተለያዩ በሽታዎች እንዴት መቋቋም እንደሚችሉ ይማራሉ ።
የህክምና ታሪክ በቀላል እና በቀደምትነት ጀምሯል፡ የጥንታዊ ፈዋሾች አስተምህሮ ጥንቆላ እና አስማት ከህዝቡ ጥበብ ጋር የተቀላቀለ ነበር። የጥንት ፈዋሾች ሁሉ ስኬቶች ሁሉን ቻይ አማልክት ጸጋ ተደርገው ይወሰዱ ነበር ወይም ለዶክተሮች እራሳቸው "ኃያላን" ተደርገው ተወስደዋል. ይሁን እንጂ ዘመናዊው የሕክምና ታሪክ በጥንቷ ግብፅ, ሮም እና ግሪክ ሳይንቲስቶች የተገኙ ብዙ መድሃኒቶችን እና ቴክኒኮችን ተቀብሏል.
ሕክምና እንደ ሳይንስ የተቋቋመው በጥንቷ ግብፅ ነው ብለው የታሪክ ሊቃውንት ያምኑ ነበር ከዚያም ወደ ሌሎች ስልጣኔዎች ተዳረሰ። የጥንቷ ግሪክ መድሃኒት የተመሰረተው በግብፅ ተወላጅ - አሴኩላፒየስ ነው. በዚያን ጊዜ ፈላስፋዎች በሰው አካል ውስጥ የሚከሰቱትን ሂደቶች ለማብራራት ሞክረዋል. በውጤቱም, ፍላጎት በሰው አካል መዋቅር, በጥናቱ ውስጥ ተነሳ. በጥንቷ ግሪክ የአስከሬን ምርመራ ተጀመረ። በጣም ብዙ እውቀት ተከማችቷል ይህም የሚቻል ሆኗልየሕክምና ትምህርት ቤቶችን ይክፈቱ እና በቤተመቅደሶች ግዛቶች ውስጥ የሆስፒታሎች ተመሳሳይነት ይፍጠሩ። በዚህ ጊዜ ውስጥ እንደ የወሊድ, ትራማቶሎጂ, የቀዶ ጥገና እና የጥርስ ህክምና የመሳሰሉ የሕክምና ዘርፎች ወደ ከፍተኛ ደረጃ ደርሰዋል. ይህ ሁሉ እውቀት ከግሪክ ውድቀት በኋላ ወደ እስክንድርያ ተዛውሮ ማደጉን ቀጠለ።
እንደ ሮም ያለ ጦርነት ወዳድ ኢምፓየር ያለ መድኃኒት ማድረግ አይችልም። ወታደሮች በጦር ሜዳ ላይ ብዙ ጊዜ የቀዶ ጥገና ጣልቃ ገብነት የሚጠይቁ ጉዳቶችን ስለሚያገኙ ለቀዶ ጥገና ልዩ ትኩረት ተሰጥቷል ። የጥንቷ ሮም መድሀኒት የግሪክ እና የአሌክሳንድሪያን ስኬቶች የእውቀቱ መሰረት አድርጎ ወሰደ።
በእርግጥ የመድሀኒት እድገት በሌሎች ጥንታዊ ስልጣኔዎች ማለትም ጃፓን፣ ቲቤት፣ ህንድ እና ቻይና ላይ አሻራውን ጥሏል። በእነዚህ ክልሎች ውስጥ, የሕክምና ታሪክ ብዙ የሚያመሳስላቸው ነበር. ለምሳሌ, ቀዳድነት እዚያ ለረጅም ጊዜ አልተተገበረም ነበር, እና ስለዚህ ስለ ሰው ውስጣዊ አካላት አወቃቀሮች ያለው እውቀት በጣም ግልጽ ያልሆነ ነበር, እና ስለ እሱ ሀሳቦች ድንቅ ነበሩ. ነገር ግን, ይህ ቢሆንም, ለዚያ ጊዜ የበሽታው ምርመራ ከፍተኛው ደረጃ ላይ ነበር. ለምሳሌ, በሽታዎችን ለመለየት, ፈዋሾች በተለያዩ የሰው አካል ክፍሎች ውስጥ የልብ ምትን የመቁጠር ዘዴን ተጠቅመዋል. ስለ ንፅህና እና የኢንፌክሽን መንገዶችም ሀሳብ ነበራቸው። ከዕፅዋት የተቀመሙ ወይም የእንስሳት ተዋጽኦዎች ለሕክምና ያገለግሉ ነበር።
በጥንቆላ እና በአስማት ደረጃ እንኳን መድሀኒት በሁለት ዋና ዋና ዘርፎች ማለትም በቀዶ ጥገና እና በህክምና ይከፈል ነበር። እና በኋላ ሌሎች ነበሩ, ተጨማሪስውር፣ ተወላጆች እና ስፔሻላይዜሽን።
በመካከለኛው ዘመን፣ በካቶሊክ ክርስትና ርዕዮተ ዓለም ምክንያት፣ መድኃኒት በጥንቷ ሮም እና በግሪክ ደረጃ ላይ ቀርቷል። በሽታዎች "በጌታ ቅጣት" ተብራርተዋል, እና ዶክተሮች ከበሽታዎች እና ከርኩሳን መናፍስት ጋር ተያይዘው ነበር, እና አንዳንድ ጊዜ ጠንቋዮች ይባላሉ እና ለምርመራው እጅ ይሰጡ ነበር. የመድኃኒት ታሪክ ቆሟል።
የዚህ ሳይንስ ፍላጎት እንደገና የሚታየው በመካከለኛው ዘመን መጨረሻ ላይ ነው። አናቶሚካል ቲያትሮች እና በዚህ መስክ ታዋቂ ሳይንቲስቶች መታየት ጀመሩ።
ከዛ ጀምሮ መድሀኒት ተለውጧል እና ዛሬም እድገቱን ቀጥሏል። ለዘመናዊ ሳይንስ የማይዳረጉ በሽታዎች እየቀነሱ ይሄዳሉ።
