የጥንታዊው አለም ታሪክ በአስደናቂ ጥያቄዎች እና ምስጢራት የተሞላ ነው። ምናልባትም ምን ያህል ታላላቅ ስልጣኔዎች ሊወለዱ እንዳልቻሉ፣ በጎረቤቶቻቸው እየተጨፈጨፉ፣ በወታደራዊ እና በኢኮኖሚ የበለጠ ጠንካራ እና ስኬታማ መሆናቸውን በእርግጠኝነት አናውቅም። ነገር ግን አንዳንድ ህዝቦች "በህዝቡ ውስጥ ለመግባት" ችለዋል. አንዳንድ ጊዜ ይህ በኃያላን ጎረቤቶች መፍረስ ወይም መዳከም አመቻችቷል።
እንዲህ አይነት ካሲቴዎች በአንድ ወቅት ተራውን የተራራ ጎሳ ትተው በግብፃውያን ጥብቅ ቁጥጥር ስር የነበሩት ፊንቄያውያን ነበሩ። ነገር ግን ሁሉም ነገር አንድ ቀን ያበቃል, እና ግብፅ መዳከም ጀመረች. ብዙም ሳይቆይ የፊንቄያውያን ከተሞችም ሆኑ ሁሉም ህዝቦቻቸው በፍጥነት መልማትና መበልጸግ ጀመሩ።
እነማን ነበሩ?
የዘመኑ ሰዎች ይህንን ህዝብ በሚከተለው መልኩ ገልፀውታል፡- “በሰላማዊ እና ወታደራዊ ጉዳዮች በእኩልነት በቀላሉ የሚተዳደሩ አስገራሚ ሰዎች ነበሩ። የራሳቸውን የጽሁፍ ቋንቋ ፈለሰፉ፣ በፖለቲካ፣ በመንግስት እና በአሰሳ ታይቶ የማይታወቅ ስኬት አስመዝግበዋል። ፊንቄያውያን ነበሩ እና ናቸው።ከእግዚአብሔር የመጡ ነጋዴዎች።”
በዘመናዊ አንትሮፖሎጂስቶች ከሚሰጡት መረጃ የእነዚህን ሰዎች ገጽታ መገመት እንችላለን። እንደ ብዙዎቹ የዛን ዘመን ህዝቦች በጀግንነት መጣጥፍ አይለያዩም። ወንዶች ከ 1.63 ሜትር እምብዛም አይበልጡም, ሴቶች - 1.57 ሜትር. በቀሪዎቹ ምስሎች ስንገመግም ሰዎቹ ጠባብ፣ ትንሽ ረዣዥም ፊቶች፣ የአልሞንድ ቅርጽ ያላቸው አይኖች፣ የተጠማዘዘ ፀጉር እና አጭር፣ ቀጥ ያለ አፍንጫ ነበራቸው።
የፊንቄያውያን ልብስ ብሩህ እና ያማረ ነበር። ስለዚህ፣ ግብፃውያን በፈርዖን ዜጎች ብዛት ውስጥ፣ እነዚህ መጻተኞች እንደ “በበግ ጠጉር ላይ እንዳሉ ቢራቢሮዎች” እንደቆሙ ጽፈዋል። በፊንቄ የሚኖሩ ወንዶችም ሆኑ ሴቶች ከከበሩ ማዕድናት እና ድንጋዮች የተሠሩ ጥሩ ጌጣጌጦችን ይወዳሉ።
ዋና የፊንቄያውያን ፖሊሲዎች
ግብፅ በፖለቲካ እና በወታደራዊ ኃይል መሸነፍ እንደጀመረች ጢሮስ፣ ሲዶና፣ ቢብሎስ፣ አርቫድ እና አንዳንድ ሌሎች ፖሊሲዎች ነፃነታቸውን አወጁ። እና በዚህ ውስጥ ምንም አስገራሚ ነገር አልነበረም. እውነታው ግን የፊንቄያውያን ከተሞች ብቻ ሳይሆኑ በዚያን ጊዜ የነበሩ ትልልቅ ሰፈሮች ሁሉ ራሳቸውን የቻሉ ግዛቶች ነበሩ።
ብዙውን ጊዜ "የግል" ንጉሥ ነበር፣ የራሳቸው እምነት እና የራሳቸው ቀሳውስት፣ የራሳቸው ጦር፣ የራሳቸው የእጅ ጥበብ ባለሙያዎች የታጠቁ። ገበሬዎችን ሳንጠቅስ! በብዙ ሳይሆን በአንድ ኪስ ውስጥ ብቻ ግብር መክፈል በሚለው ሀሳብ በጣም ተደንቀዋል። ቲር ወደዚህ ሀሳብ የመጣው ከሌሎች በበለጠ ፍጥነት ነው። ምንም እንኳን ለተወሰነ ጊዜ በሲዶና ሥር ብትሆንም ከተማዋ በፍጥነት ሙሉ በሙሉ ነፃ ሆነች።
የታይር መነሳት
በዚያን ጊዜ፣ከእኩዮች መካከል የመጀመሪያው ነበር።ይህች ልዩ ከተማ ፣ ግን ጊዜው በፍጥነት አብቅቷል ። “የባሕር ሰዎች” አሰቃቂ ወረራ በአንድ ወቅት ግርማ ሞገስ የተላበሰው ሰፈር ድንጋይ ላይ ድንጋይ ላይ እንዲወድቅ አላደረገም፤ ከዚያ በኋላ የፎንቄያውያን ከተሞች የጢሮስን አስተያየት ማዳመጥ ጀመሩ። የኋለኛው በዚያን ጊዜ የዕድገት ደረጃ ላይ ደርሷል። በዙፋኑ ላይ ከዚያም ንጉስ ሂራም ቀዳማዊ ተቀመጠ።
በብዙ ምንጮች በታላቁ ሰሎሞን የአይሁድ ንጉሥ ዘመን የነበረ (በ950 ዓክልበ. አካባቢ) እንደነበረ የሚያሳዩ መረጃዎች አሉ። ሂራም ስኬቶቹን የጀመረው በከተማዋ ዙሪያ ሰፊ የሆነ ሰው ሰራሽ ግንባታ በመስራት ግዛቷን በእጥፍ ለማሳደግ ነበር። ንጉሱ እድለኛ ነበር፡ ብዙም ሳይቆይ ማዕድን አውጪዎቹ በእነዚህ ቦታዎች ላይ ጥሩ ምንጭ ቆፍረው ጣፋጭ ውሃ ስላላቸው ጢሮስ በቀላሉ የማይበገር ምሽግ ሆነ። የዚያን ጊዜ ፊንቄያውያን በመስኖ ሥራ ያስመዘገቡት ውጤትም ይታወቃል።
በደንብ ለታሰቡ የመስኖ ስርዓቶች እና የእርባታ ምርቶች ምስጋና ይግባውና እራሳቸውን ሙሉ በሙሉ ምግብ ማቅረብ ችለዋል። በእነዚያ ቀናት፣ ይህ በግዛቱ እድገት ላይ የማይታመን እድገት ነበር።
የካርቴጅ መልክ
ከተማዋ ብዙም ሳይቆይ ከመላው ጎረቤቶቿ ጋር ጠንካራ የንግድ ግንኙነት መፈጠሩ የሚያስደንቅ አይደለም። የዘመናዊቷን ቱኒዚያ ቅኝ ግዛት የጀመረው ሂራም ሳይሆን አይቀርም። ይህ ግምት ወራሾቹ እዚያ ካርቴጅን በመመሥረታቸው ላይ የተመሰረተ ነው, እና አካባቢው ራሱ ለእነሱ ፍጹም የተለመደ ነበር, ምክንያቱም ግንበኞች ወዲያውኑ ለአዲሱ ፖሊሲ ተስማሚ ቦታን ስለመረጡ. አንዳንድ ትናንሽ የፎንቄያውያን ቅኝ ግዛቶች ተመስርተዋል፣ መረጃውም በጊዜያችን አልደረሰም።
ትውፊት የሱ ይላል።ዕልባቱ የተካሄደው በ814 ዓክልበ. ሠ. ብዙም ሳይቆይ ፊንቄያውያን በሜሶጶጣሚያና በናይል ሸለቆ ውስጥ ከኖሩት ሕዝቦች ጋር ይገበያዩ ነበር። በተጨማሪም ወደ ሜዲትራኒያን ባህር የሚወስዱትን አቀራረቦች መቆጣጠር በሚቻልባቸው ቦታዎች ላይ ቀስ በቀስ በጠንካራ ሁኔታ ሰፍረዋል. ይህ ሁሉ የዚህ ግዛት ከተሞች ሁሉ ለረጅም ጊዜ ጠቀሜታውን የጠበቀው ካርቴጅ ነበር. ታሪክ ስለ ግርማዊው ሃኒባል እና ከሮም ጋር ስላደረገው ትግል መረጃ አምጥቶልናል።
የፖሊሲዎች ሀብት በምን ላይ የተመሰረተ ነበር?
አዲስ ሰዎችን ለመሳብ (ወታደር በተለይም) የከተማው ነገስታት ለምድሪቱ ታማኝ አገልግሎት ቅሬታ አቀረቡ። በገጠሩ ማህበረሰብ ውስጥም የተወሰነ የመሬት ይዞታ ነበረ፣ እሱም በአንድ የተወሰነ ሰው ጥቅም እና ተፅእኖ ላይ በመመስረት በአባላቱ መካከል ተከፋፍሏል። ሆኖም በዚያን ጊዜ የራሱ የግብርና ምርት ፊንቄን ብቻ ይመገባል፣ ነገር ግን በንግድ ትርፍ ላይ ብዙም ተፅዕኖ አልነበረውም።
የፊንቄያውያን ከተሞች በሊባኖስ ተራሮች ላይ የከበሩ ማዕድናት በማዘጋጀት ብዙ ገንዘብ ነበራቸው። በተጨማሪም ብዙ ዋጋ ያላቸው የዛፍ ዝርያዎች እዚያ ያደጉ ሲሆን እንጨቱ በፍጥነት ወደ ውጭ የሚላኩ ምርቶች በጣም አስፈላጊ ሆኗል. የውጭ አገር ነጋዴዎች የጢሮስ ሳይንቲስቶች ብቻ የሚያውቁት የፎንቄን ሱፍ ይወዱ ነበር, ወይንጠጅ ቀለም የተቀባ. ከ VIII - VII ክፍለ ዘመናት ጀምሮ. ዓ.ዓ ሠ. በጣም አስፈላጊው ነገር ከውጭ ነጋዴዎች ከፍተኛ ፍላጎት የነበረው የተጣሩ እና የተጣሩ የመስታወት ምርቶችን ማምረት ነው ።
የባህር ንግድ መስፋፋት
ግብፅ በመጨረሻ ከተበታተነች በኋላ ጢሮስ እና ሌሎች ከተሞች ሀብታም መሆን ጀመሩአስደናቂ ፍጥነት. ሁሉም ማለት ይቻላል የፊንቄያውያን ቅኝ ግዛቶች በፍጥነት እያደጉ ሲሄዱ ብዙዎቹ ከጊዜ በኋላ ራሳቸውን የቻሉ ግዛቶች ሆኑ። የግብፃውያንን የንግድ መስመሮች በፍጥነት ተቆጣጠሩ፣ እና የማበልፀግ ሂደቱ የበለጠ ፈጣን ሆነ።
ፊንቄያውያን ምን ይገበያዩ ነበር?
በጥንት ጊዜ ፊንቄ የበለጸገችው በግዛቷ ላይ በሚመረተው ሸቀጣ ሸቀጥ ምክንያት እንዳልሆነ መረዳት ያስፈልጋል። በመጀመሪያ ደረጃ፣ የቅንጦት ዕቃዎችን እና ብርቅዬ ዕቃዎችን (በተለይ የጌጣጌጥ ዕቃዎችን) እንደገና በመሸጥ ደኅንነቷ አድጓል። በተጨማሪም የዚህች አገር ነዋሪዎች ጥሩ መርከበኞች ብቻ ሳይሆኑ ተስፋ የቆረጡ የባህር ወንበዴዎችም ነበሩ. ሁሉም ዘረፋዎች ብዙውን ጊዜ በይፋ በፊንቄ ከተሞች ተሰጥተዋል፣ ለዚህም የጥንት "የግል ሰዎች" ጥሩ የጃፓን ሽልማት አግኝተዋል።
ፊንቄያውያን ከተወለዱበት ጊዜ ጀምሮ የባህር ላይ ተሳፋሪዎች መሆናቸውን በማስታወስ የጎረቤት ሀገራት ሊደፍሯቸው አልደፈሩም ምክንያቱም የግዛቱ የባህር ሃይል በወንጀል አጥፊዎች ላይ ብዙ ችግር ሊፈጥር ይችላል። በተመሳሳይ ጊዜ, የዚህ ህዝብ "ክብር" በጣም መጥፎዎቹ ጠላቶች እንኳን ጥንድ መርከቦቻቸውን አንድ ላይ ለመስጠም ጥልዎቻቸውን ለጥቂት ጊዜ ሊረሱ ይችላሉ. ፊንቄያውያን ስለዚህ ጉዳይ ያውቁ ነበር፣ ስለዚህም በባህር ዳርቻዎች በሚገኙ ሰፈሮች ላይ ድፍረት የተሞላበት የባህር ወረራ ለማድረግ አልናቁትም ነበር፣ በውስጣቸው የሚኖሩትን ሰዎች ሙሉ በሙሉ ወደ ምርኮ ወሰዱ።
የተመሳሳይ ጎማ የባህር ንግድ ዋና የገቢ ምንጮች አንዱ ባሮች መሆናቸው ምንም አያስደንቅም። በጥንት ጊዜ ፊንቄ የፖሊሲ ነገሥታት ለተራ ዜጎች ብዙ ገንዘብ ሊሰጡ ከሚችሉባቸው ልዩ ግዛቶች አንዷ እንደነበረች የሚያሳይ ማስረጃ አለ። ይህ የተደረገው ለአልትራሳውንድ ሳይሆን ለልማት ዓላማ ነው።"ሥራ ፈጣሪነት": - አንድ ሰው ከግዛቱ ገንዘብ ተቀብሏል, ይህም ለመጀመሪያ ጊዜ መርከብ እና የሸቀጣ ሸቀጦችን ብቻ መግዛት ይችላል. የ“ስጦታው” ቤተሰብ የታማኝነት ቁልፍ ሆነ። በቀላል አነጋገር፣ በገንዘብ ማጭበርበር የዜጎችን ጥቅም የሚያስጠብቅ አልነበረም።
የፊንቄያውያን የመሬት መንገዶች በፍጥነት አልተካኑም። ነገር ግን ከክርስቶስ ልደት በፊት በመጀመሪያ ሺህ ዓመት አካባቢ ሁሉም ነገር ተለውጧል. ኧረ ሰዎች ግመሎችን መግራት ሲችሉ። የጠንካራ ነጋዴዎች ሰዎች እንደዚህ ያለ ልዩ እድል ሊያመልጡ አልቻሉም, እና ስለዚህ የዚያው ሶሪያ እድገት ወዲያውኑ ተጀመረ.
አንዳንድ ማብራሪያዎች
በጥንት ጊዜ ፊንቄ በምድር ላይ ያለች የገነት ቅርንጫፍ ነበረች፣ የሀገሪቱ ነፃ ዜጎች በነፃነት የሚነግዱበት እና የሚያገኙበት ይመስልዎታል። ሁሉም ነገር በጣም ቀላል አልነበረም. አዎን፣ ያለማቋረጥ እያደገ የመጣው ንግድ ለስቴቱ ትልቅ ትርፍ አስገኝቶለታል፣ እና ማንኛውም ነፃ ሰው ማለት ይቻላል የራሱን ንግድ መክፈት ይችላል።
ነገር ግን ቁጥራቸው ቀላል የማይባሉት ባሮች፣ያለ ፊንቄያውያን ንግድ ሊሰራ የማይችል፣ ከጊዜ ወደ ጊዜ እየጨመረ የሚሄደው የተቸገሩ ተበዳሪዎች እና የከሰሩ ቤተሰቦች ተወካዮች ቀስ በቀስ ወደ እውነተኛ ቦምብ ተቀየረ፣ የጥንቷ ፊንቄ በመቀጠል “ፈነዳች።
የባሪያ ንግድ እና የመደብ ትግል
በጥንታዊው አለም ይህች ሀገር መጥፎ ስም ነበራት ይህም በትክክል የተነሳው ህዝቦቿ ለባሪያ ንግድ በነበራቸው ቅድመ ግምት ምክንያት ነው። እጅግ በጣም ብዙ "የኑሮ እቃዎች" ለሌሎች አገሮች ይሸጥ ነበር, ነገር ግን የጥንት ፊንቄ እራሷ እነዚህን ሰዎች በጣም ትፈልጋለች: አውደ ጥናቶች እና የመርከብ ማከማቻዎች,የድንጋይ ቁፋሮዎች እና ወይን እርሻዎች, መንገዶችን መገንባት እና በጎች ማርባት … ባጭሩ, ያለ ባሪያ ጉልበት, የግዛቱ ኢኮኖሚ በሙሉ ወዲያውኑ ያበቃል.
የፊንቄያውያን ስኬቶች በተለይም ጥራት ያላቸው መንገዶችን እና ታላላቅ ቤተመቅደሶችን በመገንባት ረገድ በትክክል በባሪያዎች ስራ ላይ የተመሰረተ ነበር። ነገር ግን፣ ይህ ክስተት እንዲሁ አሉታዊ ጎን ነበረው፣ ይህም ብዙ ጊዜ እጅግ በጣም ደስ የማይል እና ለራሳቸው "የአለም ገዥዎች" ገዳይ ነበር።
በአገሪቱ ውስጥ ውጥረት የበዛበት እና በየጊዜው እየተባባሰ የሚሄድ የመደብ ትግል እንደነበረ ሁሉም የዘመኑ ሰዎች ይመሰክራሉ። በመሆኑም ግሪኮች በሺዎች የሚቆጠሩ ድሆች ዜጎች በጢሮስ ስለተካሄደው ታላቅ የባሪያ ዓመፅ ደጋግመው ጽፈዋል። የአመፁ መሪነት ለተወሰነው አብዳስትራት (ስታራቶን) ነው። በጣም የሚገርመው ነገር ግን በ9ኛው ክፍለ ዘመን ዓክልበ አካባቢ የተከሰተው ታላቅ እልቂት ለባሪያዎቹ ፍጹም እና ቅድመ ሁኔታ በሌለው ድል አብቅቷል።
የግሪክ ታሪክ ጸሃፊዎች እንደሚመሰክሩት ሁሉም የ"ታላላቅ" ክፍል ወንዶች ያለ ርህራሄ እንደተጨፈጨፉ እና ሴቶቻቸው በጢሮስ ለነበሩት የዓመፀኞች ተወካዮች ተከፋፍለው ነበር። ከተማዋ ለረጅም ጊዜ ሰው አልባ ሆና ነበር።
የሀገር ውስጥ ፖለቲካ ፓራዶክስ እና እየደበዘዘ
በአጠቃላይ፣ በግሪክ የታሪካዊ ጉዳዮች ጽሑፎች፣ በሁሉም ቦታ ማለት ይቻላል፣ አንዳንድ ሚስጥራዊ “የፊንቄያውያን መጥፎ አጋጣሚዎች” ተዘግበዋል። ይህ ሁሉ ታላቁ ካርቴጅን ጨምሮ ሁሉንም ከተሞች ያጠፋው የባሪያ ታላቅ አመጽ ማሚቶ ሊሆን ይችላል። ታሪክ ግን ለገዢው መደብ ምንም አላስተማረም። ከባሮቹ ጋር በተያያዘ ምንም አይነት ቸልተኝነት አስቀድሞ ታይቷል, እና መንግስት እናበስራቸው ላይ ያለውን ጥገኝነት "ለመለያየት" እንደምንም አላሰቡም።
ይህ ሁሉ ተከትሎም የፊንቄያውያን ታሪክ በአሳዛኝ ሁኔታ እንዲያበቃና በአንድ ወቅት የነበረችውን ታላቅ መንግሥት በማያቋርጥ ጠብና ውስጣዊ ትርምስ የተዳከመችው በጠንካራ ጎረቤቶች እንድትዘረፍ አድርጓታል።
ይህ ቢሆንም፣ ሁሉም የዘመኑ ሰዎች ስለ እነርሱ በጣም በመገረም ተናግረው ነበር። ግሪኮች እና ሮማውያን በዚያን ጊዜ የዓለም ካርታቸው በጣም ዝርዝር የሆነው ፊንቄያውያን ብዙ ህዝቦችን ድል ለማድረግ ስለቻሉ ቢያንስ የመንግስትን መልክ ማደራጀት እንዳልቻሉ ተገረሙ። "ዓለምን እየገዙ በአገር ውስጥ መግዛት አይችሉም" - ስለዚህ ስለዚህ ሰዎች ተናገሩ. ነጋዴዎች፣ ተስፋ የቆረጡ እና ስራ ፈጣሪ ተጓዦች፣ ምናልባት በሰው ልጅ ታሪክ ውስጥ ግዛታቸውን በእሳትና በሰይፍ ሳይሆን በማሳመን፣ በተንኮል፣ በማስተዋል እና በወርቅ የፈጠሩ የመጀመሪያዎቹ ሰዎች ሊሆኑ ይችላሉ።
አዲስ የሲዶና መነሳት
ስለዚህ፣ በፖለቲካ ሽኩቻ፣ ሽንገላ እና በባሪያ አመጽ ምክንያት ጢሮስ በመጨረሻ ዋጋዋን አጣ። “የመንግስት ጉልበት” ወዲያው ጣልቃ ገባ (በ9ኛው መቶ ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ) በዚያን ጊዜ ሲዶና (አሁን ያለችው በሊባኖስ ያለችው ሳይዳ ከተማ) ሙሉ በሙሉ ታደሰች። በእነዚያ ዓመታት፣ ይህ ፖሊሲ የጠፋውን ጠቀሜታ መልሶ አገኘ፣ ኃይለኛ መርከቦችን እና ጦርን አግኝቷል፣ እና ስለዚህ ውሎቹን ለጎረቤቶቹ ሊወስን ይችላል።
የታሪክ ሊቃውንት የጥንት ፊንቄያውያን ያቆሙት በ4ኛው ክፍለ ዘመን ዓክልበ አካባቢ እንደሆነ ያምናሉ። ቀድሞውኑ በሁለተኛው ሺህ ዓመት, ሲዶና በአካባቢው ከጢሮስ ጋር ከባድ ትግል ለማድረግ ጠንካራ ነበር. ከክርስቶስ ልደት በፊት በመጀመሪያው ሺህ ዓመት መጀመሪያ ላይ የዚህ ልዩ ከተማ ዜጎች -ፖሊሲዎች በፊንቄ ቅኝ ግዛት ውስጥ ንቁ ተሳትፎ አድርገዋል፣ ይህም መላውን ምዕራባዊ ሜዲትራኒያን በማዕበል አቋርጧል። ሆኖም፣ ብዙም ሳይቆይ በቲር ላይ ጠንካራ ጥገኝነት ወደቀ፣ እሱም በዚያን ጊዜ እየጠነከረ ነበር።
በ677 ዓክልበ፣ ከተማይቱ በአሦራውያን ወታደሮች ተያዘ፣ ሙሉ በሙሉ አወደመች። ይሁን እንጂ ከአሥር ዓመት በኋላ ሙሉ በሙሉ ተመለሰ. ከክርስቶስ ልደት በፊት በ6ኛው መቶ ክፍለ ዘመን መጀመሪያ አካባቢ ሲዶና በፋርስ ግዛት የተዋጠች ሲሆን በዚያም የአካሜኒድ ሥርወ መንግሥት የነገሠ ነበር።
የአንድ ዘመን መጨረሻ
በቅርቡ፣ሌሎች የፊንቄያውያን ከተሞች ነፃነታቸውን ሙሉ በሙሉ አጡ። ቀድሞውኑ በ VI ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ እረፍት የሌላቸው አሦራውያን ከግድግዳቸው በታች መታየት ጀመሩ። ኢኮኖሚያዊ ሃይል ቢቀጥልም ሁሉም ፖሊሲዎች፣ከኩሩ ጎማ በስተቀር፣ለአሦር ባለስልጣናት በፍጥነት ይገዛሉ።
አትርሳ በ7ኛው መቶ ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ ግብፅ የቀድሞ ኃይሏን መልሳ መያዝ እንደጀመረች እና ስለዚህም በርካታ ቁጥር ያላቸው የቀድሞ ፊንቄ ከተማዎች የዚያ አካል ናቸው። በመጨረሻም፣ በእነዚያ መቶ ዘመናት፣ የፋርስ ኢምፓየር በፍጥነት ማደግ እና ማደግ ጀመረ፣ ይህም የመርከብ መርከበኞችን፣ አዘዋዋሪዎችን እና አቅኚዎችን ታሪክ አቆመ።
ነገር ግን ፊንቄያውያን ራሳቸው ከዚህ ጋር ምንም የሚያገናኘው ነገር አልነበረም፡ከተሞቻቸው ራሳቸውን በራሳቸው ማስተዳደር ጀመሩ፡ንግዱም የበለጠ ትርፋማ እየሆነ የመጣው በፋርሳውያን ጥበቃ እና ድጋፍ ነው። የፊንቄያውያን መርከቦች የኋለኛው ኃያል እና የተከበረ ክፍል እንደመሆኑ የፋርስ ፍሎቲላ አካል ሆነ።
በኋላ ቃል
ይህ ህዝብ እራሱን ለረጅም ጊዜ አስታወሰ።ስለዚህ የፎንቄያውያን ቋንቋ እና ወግ እስከ መካከለኛው ዘመን መጨረሻ ድረስ በብዙ የሜዲትራኒያን አካባቢዎች ተጠብቀው ነበር። የዳበረውን ጥንታዊ ባህል በመጨረሻ ያቆመው አረመኔው የአረብ ወረራ ብቻ ነው።
ባለፉት ጥቂት አስርት ዓመታት ውስጥ የጥንት ህዝቦችን አጻጻፍ እና ቋንቋ በማጥናት ረገድ ከፍተኛ መሻሻል አሳይተናል። በየዓመቱ ብዙ አዳዲስ ጽሑፎች ይገኛሉ… የፊንቄያውያን ቅርሶች ላይ ጥልቅ ጥናት ማድረጋችን የጥንቱን ዓለም ሚስጥሮች ሊገልጥልን እንደሚችል የአርኪዮሎጂስቶች ይጠቁማሉ።
