ከመጀመሪያው ሄራልድሪ ጀምሮ፣ የጦር ካፖርት ዓይነቶች በጠቅላላው የጦር መሣሪያ ስብስብ ውስጥ በጣም አስፈላጊው አካል ነበሩ። እንደ በለበሱ ባህል እና ዜግነት ይለያያሉ።
የአርማዎች አመጣጥ
ከሄራልድሪ እይታ አንጻር የክንድ ኮት ዓይነቶች የሄራልዲክ ጋሻ ቅርጾች ናቸው። ይህ አካል ተጽዕኖ ባላቸው ቤተሰቦች እና ግዛቶች እንደ ምልክት ተቀባይነት ያለው የማንኛውም ስዕል መሠረት ነው። በመካከለኛው ዘመን አውሮፓ፣ በጀርመንኛ የሌሉ የጦር ትጥቅ ቅርፆች እንዲሁ በጦር መሣሪያ ቀሚስ ቅርፅ ላይ የተመሰረቱ ናቸው።
በፈረሰኞቹ ዘመን፣ ባለሶስት ማዕዘን ጋሻው በጣም ተወዳጅ ነበር። የክላሲካል ሄራልድሪ ሁሉ አራማጅ የሆነው እሱ ነው። ከጊዜ በኋላ, ሌሎች ውቅሮች መታየት ጀመሩ, ይህም እየጨመረ በአርቲስቱ ምናብ እና ልብ ወለድ ላይ የተመሰረተ ነው. የመጀመሪያዎቹ አርማዎች ቅጾቻቸውን ከእውነተኛ ጋሻዎች ብቻ ነው የገለበጡት፣ እሱም በተራው፣ ከመካከለኛው ዘመን የጦር መሳሪያዎች ልማት ጋር ተለውጧል።
ትክክለኛዎቹ ዝርዝሮች ለአርቲስቶች ልብ ወለድ መንገድ መስጠት ሲጀምሩ፣የሄራልዲክ መጽሃፍቶች እጅግ በጣም ብዙ በሆኑ ልዩነቶች መደነቅ ጀመሩ። ስለ ምልክት ቀደም ብለን እየተነጋገርን ስለነበር እያንዳንዱ የራሱ የጦር መሣሪያ ባለቤት ልዩ የሆኑ ንጥረ ነገሮችን እና ቅርጾችን ለማግኘት ሞክሯል. በዚህ ምክንያት የራሳቸው ዘይቤ እና ወግ ያሏቸው የሀገር አቀፍ ትምህርት ቤቶች እንኳን ተወለዱ።
ቅፆች እና አይነቶችምልክቶች
ክላሲክ ጋሻዎች በዘመናዊ ሄራልድሪ አጽንዖት ተሰጥቶባቸዋል። ከእነዚህ ውስጥ ዘጠኙ አሉ: ቫራንግያን, ጣሊያንኛ, ስፓኒሽ, ፈረንሳይኛ, ባይዛንታይን, እንግሊዝኛ, ራምቢክ, ጀርመንኛ እና ካሬ. እንዲህ ዓይነቱ የጦር ካፖርት ዓይነቶች በጣም ተወዳጅ ነበሩ. አንዳንዶቹ በብሔራዊ ትውፊት ስም ተጠርተዋል, ምንም እንኳን በእውነቱ እነሱ ጂኦሜትሪክ ተጓዳኝ ነበራቸው. በሦስት ማዕዘን ቅርጽ ያለው ሄራልዲክ ጋሻ ቫራንግያን፣ ኦቫል - ጣልያንኛ፣ ከታች የተጠጋጋ ካሬ - ስፓኒሽ ይባል ነበር።
የበለጠ የተወሳሰቡ ምስሎች ነበሩ፣ነገር ግን በጣም ብርቅ ነበሩ። የቀኝ እና የግራ ክንድ ኮት የሚወሰኑት ጋሻውን ከሚይዘው ሰው አንፃር እንጂ ከተመልካቹ ጎን አይደለም። ይህ በሄራልድሪ ውስጥ አዲስ ጀማሪዎች ብዙ ጊዜ ከማያውቋቸው ህጎች ውስጥ አንዱ ነው።
የፈረንሳይ ጋሻ
በጣም የተለመደው የፈረንሳይ ካፖርት ነበር። ቅርጹ ከተጠቆመ በታች ካለው አራት ማዕዘን ጋር ይዛመዳል። እንዲህ ዓይነቱ የጦር መሣሪያ ልብስ በተለይ በሩሲያ ውስጥ ተወዳጅ ነበር. የእነዚህ ምልክቶች ምልክቶች በ19ኛው ክፍለ ዘመን በታዋቂዎቹ የተከበሩ ቤተሰቦች እና የክልል ከተሞች ተቀባይነት ነበራቸው። ዘመናዊው የሩስያ አርማ ቅርፅ በፈረንሣይ ባህልም ተሠርቷል።
እንዲህ ያለውን ተወዳጅነት እንዴት ማስረዳት ይቻላል? የሩሲያ የጦር ቀሚስ (ማለትም ፈረንሣይኛ) በሥዕሉ ላይ ለሄራልዲክ ምስሎች ከፍተኛውን ነፃ ቦታ ይሰጣል ። እንዲህ ዓይነቱ ጋሻ ከአርቲስቱ እይታ አንጻር ሲታይ በጣም ተግባራዊ ነው. በጣም ውስብስብ እና ዋናው ጥንቅር በፈረንሳይ የጦር ካፖርት ላይ ይታያል።
የጀርመን ጋሻ
በጣም አስቸጋሪው የጀርመን ጋሻ ነበር። የደንብ ልብሱ ጫፍ ላይ አንድ ደረጃ ነበር። ይህየሄራልዲክ ወግ የመነጨው የእውነተኛው የጀርመን ጋሻ እንደገና መቅረጽ ነው። ታርች ተብሎም ይጠራል. በ13-16ኛው መቶ ክፍለ ዘመን የምዕራብ አውሮፓ ባላባቶች ይጠቀሙበት ነበር። ታርች በሩሲያ ቡድኖች ውስጥ እንኳን ታየ. ጠላትን የሚያሸንፈውን ጦር ለመጠገን በውስጡ ያለው ማረፊያ ያስፈልግ ነበር። የጀርመኑ ባላባቶች ኮት በተለይ ይህንን የቅጹን ጥበባዊ ባህሪ ያካትታል።
ታርች በመላው አውሮፓ በ13ኛው ክፍለ ዘመን ተሰራጭቷል። ከተገኘው እንጨት ሊሠሩ ይችላሉ. ይህ ቁሳቁስ ከብረት የበለጠ ተደራሽ ነበር. ለበለጠ ደህንነት, ጠርሙሱ በፀጉር ተሸፍኗል. ስለዚህ, በሄራልድሪ ውስጥ, ምስሉ ብዙውን ጊዜ የእንስሳትን ቆዳ ይኮርጃል. የክንድ ልብስ መግለጫው መከላከያው የተሠራበትን ቁሳቁስ ሳይጠቅስ ማድረግ አይችልም. ይህ ባህሪ የባለቤቱን የአንድ የተወሰነ ዝርያ አካል አፅንዖት ሰጥቷል። ባለጸጋ ባለጸጋ ቤተሰቦች ብረት መግዛት ስለቻሉ በምልክታቸው ላይ ተስሏል::
መቁረጫዎች
የቤተሰብዎን ክንድ እንዴት እንደሚሰራ ለመረዳት የጋሻውን ቅርፅ ብቻ ሳይሆን ሌሎች ሄራልዲክ ጥበባዊ ባህሪያትንም ማወቅ ያስፈልግዎታል። ከመካከላቸው አንዱ ምስሎችን ወደ ብዙ ክፍሎች የመከፋፈል ወግ ነው። አርቲስቶች ዲሴክሽን፣ መገናኛ፣ እንዲሁም ሰያፍ መስመሮችን ይጠቀማሉ። ብዙ ቀለሞች በአንድ ጊዜ እንዲገኙ የሄረልዲክ ጋሻውን እንዲከፋፍሉ ያስችሉዎታል. የተለያየ ቤተ-ስዕል ንድፍን ልዩ እና ሊታወቅ የሚችል ለማድረግ ከሚያስፈልጉት በጣም ታዋቂ ሄራልዲክ መሳሪያዎች አንዱ ነው።
በዲያግናል መስመሮች እገዛ ማቋረጥ እና ይችላሉ።የጋሻውን የተወሰነ ክፍል አስፈላጊነት አጽንኦት ይስጡ. ለምሳሌ, የክንድ ኮት ጭንቅላት ወይም የላይኛው ክፍል የሚለየው በዚህ መንገድ ነው. ዲያግናል ስትሪፕ መላውን ጋሻ ካቋረጠ፣ እንዲህ ዓይነቱ ዘዴ ፋሻ ይባላል።
መስቀል
ሌላው ጠቃሚ የወንጌል አርዕስት መስቀል ነው። የባላባቶች ክንዶች ብዙውን ጊዜ የዚህን ምልክት ምስል ያካትታሉ. በአውሮፓ ውስጥ መስቀል የክርስትና ዋነኛ ምልክት ነው ብሎ ማሰብ ምክንያታዊ ነው, ለዚህም ነው ብዙ ጊዜ ጥቅም ላይ የዋለው. ይሁን እንጂ ከጊዜ በኋላ ይህ ሄራልዲክ ምልክት ሁለተኛ ንፋስ ተቀበለ. ዋናውን የክርስትናን ትርጉም ግምት ውስጥ ሳያስገባ መሣል ጀመረ። የመስቀል አጽናፈ ሰማይ በቀላሉ በሰው ልጅ ታሪክ በሙሉ ሊረጋገጥ ይችላል። እንደነዚህ ያሉት ሥዕሎች ሄራልድሪ ከመወለዱ ከረጅም ጊዜ በፊት ጥቅም ላይ ውለው ነበር። ለምሳሌ በአረማውያን ዘንድ መስቀል ከፀሐይ አምልኮ ጋር ተመሳሳይ ነበር።
ሁለት ባልዲኮችን በክንድ ኮት ላይ ካዋሃዱ ለሩሲያውያን የሚያውቁትን መርከቦች ምልክት ያገኛሉ። ይህ የቅዱስ እንድርያስ መስቀል ተብሎ የሚጠራው በስኮትላንድ ባንዲራ እና በሌሎች በርካታ የሄራልዲክ ድርሰቶች ላይም ይገኛል። የዚህ የተለመደ ምልክት ሌሎች ልዩነቶች ውስብስብ ማጠር ወይም ሌላ የማስዋቢያ ማራዘሚያዎች (ዙሮች፣ ተከታታይ ክፍሎች፣ ወዘተ) ሊኖራቸው ይችላል።
ሌሎች ጂኦሜትሪክ ቅርጾች
ከቁርጥማት እና መስቀሉ በተጨማሪ፣በሄራልድሪ ውስጥ በጋሻው ላይ ብዙ ተጨማሪ የተለመዱ ሄራልዲክ ምስሎች አሉ። ይህ ዝርዝር የሚከተሉትን ያጠቃልላል-ካሬ ፣ ድንበር ፣ ትሪያንግል ፣ ነጥብ ፣ አራት ማዕዘን ፣ ክብ ፣ ሮምብስ ፣ እንዝርት ፣ ወዘተ. የአርማው መግለጫ የግድ የተሳለውን መጥቀስ ያካትታልአሃዞች. በመካከለኛው ዘመን መገባደጃ ላይ በጋሻው ማዕዘኖች ውስጥ የጂኦሜትሪክ አካላትን ለማሳየት አንድ ወግ ተነሳ። ይህ "ነጻ ክፍል" ነው - የተለመደ ሄራልዲክ ቴክኒክ።
በተጨማሪም ዋናው ጋሻ፣ አጠቃላይ የክንዱን ኮት ቅርጽ፣ በውስጡ ትንሽ ጋሻ ሊኖረው ይችላል። እንዲህ ዓይነቱ ድግግሞሽ ሄራልድሪ የተለመደ ነበር. በጋሻዎች ታግዞ፣ የጦር ኮት ባለቤት የፈረሰኞቹ አመጣጥ አፅንዖት ተሰጥቶታል።
ሄራልዲክ ያልሆኑ አሃዞች
ሌላ ትልቅ የክንድ ኮት አካላት ቡድን አለ። እነዚህ አሃዞች ሄራልዲክ ያልሆኑ ተብለውም ይጠራሉ. እነሱ በሶስት ዓይነቶች ይከፈላሉ: ሰው ሰራሽ, ተፈጥሯዊ እና አፈ ታሪክ. እንደ አንድ ደንብ, ልዩ ንድፍ በጣም የሚታወቀው የክንድ ልብስ አካል ይሆናል. ስለዚህም ፈረሰኞቹ (ከዚያም ከተማዎቹ) በጋሻቸው ላይ ብርቅዬ እና ኦርጅናል የሆነ ነገር ለማሳየት ሞክረዋል።
የተፈጥሮ ምስሎች የእንስሳት እና የአእዋፍ ሥዕሎች ያካትታሉ። የጦር ካፖርት ባለቤቶች በትውልድ አገራቸው እንስሳት መሰረት መርጠዋል. በተጨማሪም ፣ የሄራልድሪ ህጎች የወንዞችን ፣ ተራራዎችን - በአጠቃላይ ፣ ተፈጥሮ የፈጠረውን ሁሉ ማሳየትን በጭራሽ አልከለከሉም ። ሰው ሰራሽ ምስሎች የጦር መሳሪያዎች እና የጦር መሳሪያዎች ስዕሎች ናቸው. በተለይ ባላባቶች እና ተዋጊዎች ተወዳጅ ነበሩ፣በዚህም ወታደራዊ እደ-ጥበብ ያላቸውን ፍቅር አጽንኦት ሰጥተዋል።
በመጨረሻ፣ በጣም የማወቅ ጉጉት ያለው እና ያልተለመደው ቡድን አፈታሪካዊ ምስሎች ሊባል ይችላል። እነዚህ በሄራልድሪ ውስጥ ታዋቂ የሆኑ ምናባዊ ፍጥረታት ሥዕሎች ናቸው። በጣም ቀናተኛ የሆኑት ክርስቲያኖች እንኳን በክንድ ኮታቸው ላይ ሴንታር ፣ ግሪፊን እና ሌሎች የጥንት አፈ ታሪኮችን ሊያሳዩ ይችላሉ። በዚህ ተከታታይ ውስጥ በጣም ታዋቂው ምናልባት ባለ ሁለት ጭንቅላት ያለው የንስር ምስል ነው። ይህ አፈ ታሪክ ወፍ በክንድ ቀሚስ ላይ ተሥሏልየባይዛንታይን ግዛት። ከዚያ ከኦርቶዶክስ እና ከሌሎች የግሪክ እውነታዎች ጋር ወደ ሩሲያ አልፋለች. የመጀመሪያው ባለ ሁለት ጭንቅላት ንስር በሞስኮ የራሱ ምልክት ሆኖ በ ኢቫን III በ15ኛው ክፍለ ዘመን ጥቅም ላይ ውሏል።
Crest motto
በማንኛውም ጊዜ የጦር መሣሪያ ኮት አስፈላጊ አካል መሪ ቃል ነበር። አጭር የማይረሳ ሀረግ ጥቅም ላይ እንደዋለ፣ እሱም የአንድ ጎሳ፣ ከተማ ወይም ግዛት ምልክት ሆነ። መፈክሮች ከሄራልድሪ ወደ ወታደራዊ ጉዳዮች እና የእለት ተእለት ህይወት ተሰደዱ።
የቤተሰቡ ኮት መልክ ምንም ይሁን ምን ሁልጊዜም ከታች ልዩ የሆነ ሪባን ነበረው። መፈክሩ ተጽፎበታል። በካቶሊክ አገሮች የላቲን ክንፍ አገላለጾች ጥቅም ላይ ውለው ነበር። ከመጽሐፍ ቅዱስ ወይም ከሌሎች ጥንታዊ ጽሑፎች የተወሰዱ ጥቅሶች ተወዳጅ ነበሩ። ሪባን እና በላዩ ላይ ያለው ጽሑፍ የክንድ ኮት ብረቶች ቀለም ገልብጧል።
ጋሻ ያዢዎች
በተለይም በሚያማምሩ የጦር ክንዶች (በተለምዶ ንጉሣዊ ወይም መሣፍንት) ውስጥ እንደዚህ ያለ ሄራልዲክ እንደ ጋሻ መያዣ ብዙ ጊዜ ጥቅም ላይ ይውላል። ዋናውን ጥንቅር ያሟላ. መከለያው በመሃል ላይ ነው, እና የጋሻ መያዣዎች በጠርዙ ላይ ተመስለዋል. መጀመሪያ ላይ የሰው ምስሎች በአቅማቸው ጥቅም ላይ ውለው ነበር. ይህ ወግ የሚታየው ለጀውሲንግ ውድድሮች ምስጋና ይግባውና ሁልጊዜም የቤተሰባቸውን ጋሻ በያዙ ተዋጊዎች ረዳቶች ይታደሙ ነበር።
ነገር ግን ከጊዜ በኋላ እነዚህ አሃዞች በአፈ-ታሪክ ፍጥረታት እና አውሬዎች መተካት ጀመሩ። ይህ ዘዴ በተጨማሪ ሄራልዲክ ስብጥርን ለማስጌጥ አስችሏል. የጦር ካፖርት እንዴት እንደሚስሉ ለማወቅ, በትክክል ማን ሊገለጽ እንደሚችል መገመት ያስፈልግዎታልእንደ ጋሻ መያዣዎች, እና ማን ያልሆነ. በማንኛውም ምሳሌያዊ ሥዕል ላይ የባለቤታቸውን ጥንካሬ እና ጥንካሬ ገለጡ። ስለዚህ ሀይለኛ ፍጥረታት ብዙውን ጊዜ እንደ ጋሻ ጃግሬዎች ይገለፃሉ፡- አንበሶች፣ ንስር፣ ግዙፎች፣ ወዘተ. ምርጫቸው ሁልጊዜ በጥንቃቄ ይታይ ነበር።
የጋሻ መያዣዎች እርስ በርሳቸው የሚለያዩበት ጊዜ አለ። ስለዚህ፣ ለምሳሌ፣ የታላቋ ብሪታንያ የጦር ቀሚስ ጉዳይ ነው። በቀኝ በኩል ግርማ ሞገስ ያለው ዘውድ አንበሳ፣ በግራ በኩል ደግሞ አፈታሪካዊ የብር ዩኒኮርን ያሳያል። እንደ ሰማያዊ አማላጅ እና ጠባቂ የመልአኩ ምስል በመካከለኛው ዘመን በክርስቲያን ባላባቶች ዘንድ ታዋቂ ነበር። ስለዚህ, ከጦርነቱ በፊት, ተዋጊው ሁልጊዜ ከእሱ ጋር ጋሻ ሲይዝ, ጸሎትን ያደርግ ነበር. ለብዙ አጉል እምነት ያላቸው የጦር ካፖርት ባለቤቶች ዲዛይናቸው በጦር ሜዳ ላይ ደስተኛ ጀግና ነበር። ጋሻዎን በአበሳጭ ምስል መስበር እንደ መጥፎ ዕድል ይቆጠር ነበር።
