የየትኛውም ዘመናዊ የዲሞክራሲያዊ ማህበረሰብ ዜጋ የዛሬ 100 አመት በፊት ቅድመ አያቶቹ ዛሬ ሁሉም ሰው አቅልሎ የሚይዘው መብትና እድል ጥሩ ግማሽ እንዳልነበረው መገመት ይከብዳል። ከዚህም በላይ ዛሬ የምንኮራባቸው ብዙዎቹ የሲቪል ነፃነቶች በጣም አስፈላጊዎቹ የሊበራሊዝም እሴቶች መሆናቸውን ሁሉም ሰው አይያውቅም. ምን አይነት ፍልስፍናዊ እንቅስቃሴ እንደሆነ እና ዋና ሃሳቦቹ ምን እንደሆኑ እንወቅ።
ሊበራሊዝም - ምንድን ነው?
ይህ ቃል የሰው ልጅ ማህበረሰብ ከፍተኛ እሴት እንደሆነ አድርጎ በአባላቱ መካከል በርካታ መብቶች እና ነጻነቶች መኖራቸውን ለሚቆጥር ርዕዮተ አለም ምስረታ መሰረት ሆኖ ያገለገለ የፍልስፍና እንቅስቃሴ ነው።
የእነዚህ አስተሳሰቦች ተከታዮች የግለሰቦች ነፃነት በሁሉም የሕይወት ዘርፎች ሊዳረስ እንደሚገባ ያምናሉ። በዚህ ምክንያት የባህል፣ የማህበራዊ፣ የኢኮኖሚ እና የፖለቲካ ሊበራሊዝም ተለይቷል።
በጥያቄ ውስጥ ያለው የርዕዮተ ዓለም ዋና እሴቶች በአጠቃላይ የህብረተሰቡን ጥቅም ላይ ያተኮሩ አይደሉም።ነገር ግን በእያንዳንዱ ልዩ ተወካይ ላይ. ስለዚህም ሊበራሊስቶች የእያንዳንዱ ዜጋ መልካም ነገር በቀጥታ ወደ ሀገሪቱ ብልጽግና እንደሚመራ እንጂ በተቃራኒው እንዳልሆነ ያምናሉ።
የቃሉ ሥርወ ቃል እና አጭር ታሪካዊ ዳራ
“ሊበራሊዝም” የሚለው ቃል በሚያስገርም ሁኔታ የንጽህና ምርቶችን ከሚያመርቱ ሁለት ታዋቂ ብራንዶች ስም ጋር ተመሳሳይ ነው - ሊቦሮ እና ሊብሬሴ። እነዚህ ሁሉ ቃላት liber - "free" እና libertatem - "ነጻነት" ከሚሉት የላቲን ቃላት የተወሰዱ ናቸው።
ከእነሱ በመቀጠል "ነጻነት" የሚለው ቃል በብዙ ቋንቋዎች ወጣ። በጣሊያንኛ ሊበርታ ነው፣ በእንግሊዘኛ ነፃነት ነው፣ በፈረንሳይኛ ነፃ ነው፣ በስፓኒሽ ደግሞ ሊበርታድ ነው።
በግምት ውስጥ ያለው የአስተሳሰብ አመጣጥ በጥንቷ ሮም መፈለግ አለበት። ስለዚህ በዚህ ኢምፓየር ታሪክ በፓትሪያኖች መካከል (ከመኳንንት ጋር ተመሳሳይነት ያለው) እና ፕሌቢያውያን (ዝቅተኛ ልደት ያላቸው ዜጎች እንደ ሁለተኛ ክፍል ይቆጠሩ ነበር) በህግ ፊት ስለ መብቶች እና ግዴታዎች እኩልነት የማያቋርጥ አለመግባባቶች ነበሩ ። በተመሳሳይ ከንጉሠ ነገሥቱ - ፈላስፋዎች አንዱ (ማርከስ ኦሬሊየስ) ስለ ማኅበረሰብ የፖለቲካ መዋቅር በጻፋቸው ጽሑፎች ውስጥ ሁሉም ዜጎች ከየትኛውም ቦታ ሳይለዩ እኩል የሆነበት ሃሳባዊ ሁኔታ አቅርበዋል ።
በሚቀጥሉት ክፍለ ዘመናት፣ ከጊዜ ወደ ጊዜ በጣም ተራማጅ ፖለቲከኞች እና ፈላስፋዎች ህብረተሰቡን ወደ ሊበራሊዝም እሴቶች አቅጣጫ የማስቀየር አስፈላጊነት ወደሚለው ሀሳብ መጡ። ብዙ ጊዜ ይህ የሆነው የክልሎቹ ዜጎች በፍፁም ንጉሳዊ አገዛዝ (ስልጣን እና መብት ሁሉ የመኳንንት ናቸው) ወይም የህብረተሰቡ አስተዳደር በቤተ ክርስቲያን ቅር በተሰኙበት ወቅት ነው።
የሊበራሊዝም እሴቶችን እና እሳቤዎችን የሚያራምዱ በጣም ታዋቂዎቹ አሳቢዎች ኒኮሎ ማኪያቬሊ፣ ጆን ሎክ፣ ቻርለስ ሉዊስ ዴ ሞንቴስኩዌ፣ ዣን ጃክ ሩሶ፣ ቤንጃሚን ፍራንክሊን፣ ቶማስ ጀፈርሰን፣ ዴቪድ ሁም፣ አማኑኤል ካንት እና አዳም ስሚዝ ናቸው።.
ከላይ ያሉት አሃዞች ሁሉ የሚያስፋፉት ርዕዮተ ዓለም ምን መሆን እንዳለበት በመረዳት ሁልጊዜ አንድ ላይ እንዳልነበሩ ልብ ሊባል ይገባል።
ለምሳሌ፣ አንዱ ማሰናከያ የሆነው የግል ንብረት ጉዳይ ነው። እውነታው ግን መገኘቱ ከህብረተሰቡ ዋና ዋና እሴቶች አንዱ ተደርጎ ይወሰድ ነበር። ይሁን እንጂ በ XVIII-XIX ክፍለ ዘመን. በየትኛውም ግዛት ውስጥ ያለው አብዛኛው ንብረት በገዥው ልሂቃን ላይ ያተኮረ ነበር፣ ይህ ማለት ግን የሊበራሊዝም ርዕዮተ አለም መብቶች እና ነጻነቶችን ሙሉ በሙሉ ማግኘት የሚችለው እሱ ብቻ ነው። ነገር ግን፣ ይህ ለሁሉም ዜጎች የእኩል ዕድል መርህን የሚጻረር ነበር።
በነገራችን ላይ በሁሉም የሊበራሊዝም እሴት ዙሪያ አለመግባባቶች ነበሩ። ስለዚህ የኃይል ተግባራት ብዙ ጥያቄዎችን አስነስተዋል. አንዳንድ አሳቢዎች በማንኛውም ሂደት ውስጥ ጣልቃ ሳትገባ ህጉን መከበሯን ብቻ መከታተል እንዳለባት ያምኑ ነበር።
ነገር ግን፣እንዲህ ዓይነቱ አቋም በስልጣን ላይ ያሉትን ብቻ ነው የሚይዘው፣ምክንያቱም በማህበራዊ ጥበቃ ለሌላቸው የህብረተሰብ ክፍሎች ማንኛውንም የመንግስት እርዳታ ስለሰረዘ። በተጨማሪም የንግድ እንቅስቃሴን በሞኖፖል ለመያዝ ምቹ ሁኔታን ፈጠረ ይህም ከነፃ ገበያ ኢኮኖሚ መርህ ጋር የሚቃረን ነው። በነገራችን ላይ በዩናይትድ ስቴትስ (በሊበራል እሴቶች ላይ በመመስረት ማህበረሰቡን ለመገንባት የወሰነች በዓለም ላይ የመጀመሪያዋ ሀገር) ፣ በኢኮኖሚያዊ ሂደቶች ልማት ውስጥ የስቴቱ ጣልቃ አለመግባት ወደ ታላቁ መራ።የመንፈስ ጭንቀት. ከዚያ በኋላ ይህንን መርህ ለማሻሻል እና ባለሥልጣኖቹ በኢኮኖሚው መስክ የቁጥጥር ተግባር እንዲፈጽሙ ተወሰነ። አያዎ (ፓራዶክስ)፣ ልክ ከ70 ዓመታት በኋላ፣ የዚህ መብት አላግባብ መጠቀም ለ2008 ቀውስ አስተዋጽኦ አድርጓል።
ለምንድነው "ሊበራል" የሚለው ቃል በሩስያ ኢምፓየር ውስጥ አሉታዊ ትርጉም ያለው
“ሊበራሊዝም” ከሚለው ሥርወ ቃል በግልጽ እንደሚታየው ይህ ርዕዮተ ዓለም ለግለሰብ ነፃነት መስጠትን ያመለክታል። ለምንድነው ይህ ቃል በሩሲያኛ አሉታዊ ፍቺ ያለው?
እውነታው ግን የሊበራሊዝም አስተሳሰብ ያላቸው አስተሳሰቦች በሁሉም ክፍለ ዘመናት በሚባል መልኩ የገዥዎችን ያልተገደበ መብት በመቃወም ሁሉም ዜጋ ከደረጃው እና ከደህንነቱ ውጪ በህግ ፊት እኩል እንዲሆን ጠይቀዋል።
የስልጣን መለኮታዊ ምንጭ የሚለውን ሀሳብም የሀገር መሪ ለህዝቡ ጥቅም ማገልገል እንዳለበት በማመን የራሱን ፍላጎትና ፍላጎት ለማርካት እንዳይጠቀምበት በማመን ተቹ።
በተፈጥሮ፣ በብዙ የንጉሣዊ አገሮች ውስጥ ለገዥው ልሂቃን ያለው አመለካከት በቀላሉ በደንብ ሊታወቅ አልቻለም። በዚህ ምክንያት, በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን. በሩሲያ ኢምፓየር እና በታላቋ ብሪታንያ በስልጣን ላይ ያሉት የሊበራል ሀሳቦችን አሉታዊ በሆነ መልኩ ይገነዘባሉ፣ እና ቃሉ እራሱ እንደ አደገኛ ነፃ አስተሳሰብ ተቀምጧል።
አያዎአዊ ነው ነገርግን ከ100 አመታት በኋላ የብሪቲሽ ኢምፓየር በዚህ ርዕዮተ አለም ላይ ያለውን አመለካከት ከለሰ ቃሉም አዎንታዊ ትርጉም አግኝቷል እንዲሁም በመላው አለም።
ነገር ግን በ1917 ዓ.ም አብዮት ሩሲያ ውስጥ እና በማህበራዊ ላይ ሥር ነቀል ለውጥ ቢመጣምበሀገሪቱ መንገድ፣ የፍልስፍና አዝማሚያ እና ርዕዮተ ዓለም ስም አሁንም አሉታዊ ትርጉም አለው።
የሊበራሊዝም ዋና እሴቶች
በጥያቄ ውስጥ ያለውን የቃሉን ትርጉም እና አመጣጥ ከተመለከትን፣በየትኞቹ መርሆች ላይ እንደተመሰረተ ማወቅ ተገቢ ነው፡
- ነጻነት።
- የግለሰብነት።
- ሰብአዊ መብቶች።
- ብዙነት
- ኖሞክራሲ።
- ኢጋሊተሪያሊዝም።
- ምክንያታዊነት።
- ፕሮግረሲቭዝም።
ነጻነት
ስለ ሊበራሊዝም መሠረታዊ እሴቶች ከተማርን በኋላ እያንዳንዳቸውን በዝርዝር ማጤን ተገቢ ነው።
በመጀመሪያ የግለሰቦች ነፃነት ነው። ይህ ማለት ማንኛውም የህብረተሰብ አባል በነጻነት ሙያ፣ ሀይማኖት፣ የአኗኗር ዘይቤ እና የአልባሳት ዘይቤ፣ የፆታ ዝንባሌ፣ የጋብቻ ሁኔታ፣ የልጆች ብዛት ወዘተ የመምረጥ መብት አለው።
በፍፁም ሁሉም ሰዎች በዘር እና በመደብ ሳይከፋፈሉ ነጻ የመውጣት መብት አላቸው። በሌላ አነጋገር የእያንዳንዱ ግለሰብ ነፃነት የመላው ህብረተሰብን ነፃነት የሚወስን እንጂ በተቃራኒው አይደለም።
በተመሳሳይ ጊዜ የሊበራሊዝም ንድፈ ሃሳቦች እና ባለሙያዎች በነጻነት እና በመፍቀድ መካከል ያለው ድንበር እጅግ በጣም ቀጭን መሆኑን ጠንቅቀው ያውቁ ነበር። እና ብዙውን ጊዜ አንድ ሰው ይፈቀዳል ብሎ የሚገምተው ባህሪ በሌላው ላይ ሊጠገን የማይችል ጉዳት ሊያደርስ ይችላል። በዚህ ምክንያት፣ በጥያቄ ውስጥ ያለው ርዕዮተ ዓለም የግለሰቡን በህግ ማዕቀፍ ውስጥ ያለውን ነፃነት ያመለክታል።
የግለሰብነት
ከሌሎቹ የሊበራሊዝም እሴቶች መካከል ግለሰባዊነት ነው። እንደ ሶሻሊዝም ሳይሆን፣ እዚህ ያለው ህብረተሰብ ሁሉንም ዜጎች ወደ ህብረተሰብ አንድ ለማድረግ በመሞከር ላይ ያተኮረ አይደለም (ሁሉም በተቻለ መጠን ተመሳሳይ ለማድረግ መሞከር)። የእሱ ግብ- የሁሉንም ሰው የፈጠራ ግለሰባዊነት እድገት ለማሳደግ ፍላጎት።
መብቶች
እንዲሁም በሊበራል ማህበረሰብ ውስጥ አንድ ዜጋ በትክክል ሰፊ የሆነ የመብት አለው። ከዋናዎቹ አንዱ የግል ንብረት እና ንግድ ባለቤት ለመሆን እድሉ ነው።
በተመሳሳይ ጊዜ አንድ ሰው የሆነ ነገር የማግኘት መብት ካለው ይህ ማለት የግድ አለው ማለት እንዳልሆነ ማስታወሱ ተገቢ ነው።
የሊበራሊዝም አንኳር እሴቶች፡- ዴሞክራሲ እና እኩልነት
ከዜጎች ባህሪ ጋር የተያያዘ ቢመስልም የሊበራል አስተሳሰብ ሚዛናዊ ነው። ከብዙ መብቶች እና ነጻነቶች በተጨማሪ በህብረተሰብ ውስጥ ያለ ሰው (በመሰረቱ ላይ የተገነባ) በህግ ፊት ተጠያቂ ነው. በተጨማሪም ሁሉም ሰው በፊቱ እኩል ነው፡ ከንጉሱ/ከፕሬዚዳንቱ/ከገዢው ጀምሮ እስከ ምስኪኑ ስር-አልባ ዜጋ ድረስ።
ከሌሎች ጠቃሚ የሊበራሊዝም መርሆዎች እና እሴቶች መካከል የህብረተሰብ ክፍል ወደ ክፍል አለመከፋፈል (እኩልነት) አለመኖሩ ነው። በዚህ ሃሳብ መሰረት በፍፁም ሁሉም ዜጎች እኩል መብትና ግዴታ ብቻ ሳይሆን እድሎችም አሏቸው።
በመሆኑም አንድ ልጅ ከየትኛውም ቤተሰብ ቢወለድ ተሰጥኦ ካለው እና ለማዳበር የሚተጋ ከሆነ በምርጥ የመንግስት ተቋማት ተምሮ መስራት ይችላል።
የበጎ ልጅ ወይም ሀብታም ቤተሰብ ዘር መካከለኛ ከሆነ ከጥሩ ዩንቨርስቲ ዲፕሎማ አግኝቶ በወላጆቹ ጥበቃ ስር ትልቅ ቦታ ሊይዝ አይችልም ነገር ግን የሚገባውን ብቻ ያገኛል።
የእኩልነት ጅምር አሁንም በሮማ ኢምፓየር እንደነበረ ልብ ሊባል ይገባል። ከዚያም ይህ ክስተት ነበርየደንበኛው ስም. ዋናው ነገር ስር-አልባ ነገር ግን ችሎታ ያላቸው ሰዎች ("ደንበኛ ተብለው ይጠሩ ነበር") የተከበሩ ቤተሰቦችን ደጋፊነት ማግኘት እና በእኩል ደረጃ ሊቀላቀሉ ይችላሉ. ከደንበኞች ጋር የሁለትዮሽ የድጋፍ ውል በመጨረስ፣ እንደዚህ አይነት ዜጎች ፖለቲካዊም ሆነ ሌላ ሙያ ለመስራት እድል አግኝተዋል። በመሆኑም ችሎታ ያላቸው ዜጎች ለመንግስት ጥቅም ያላቸውን ችሎታ እንዲገነዘቡ እድል ተሰጥቷቸዋል።
የሮማውያን ባላባቶች (ፓትሪክስ) በታሪክ ከደንበኞች ጋር ተዋግተዋል፣ ምንም እንኳን ለግዛቱ ብልጽግና የበኩሏን ያበረከተችው እርሷ ነበረች። የደንበኞች መብት ሲገደብ፣ በጥቂት አስርት ዓመታት ውስጥ በዓለም ላይ በጣም ጠንካራው ግዛት ወደቀ።
የሚገርመው፣ ተመሳሳይ አዝማሚያ በታሪክ ከአንድ ጊዜ በላይ ታይቷል። አንድ ህብረተሰብ ሙሉ በሙሉ ወይም ቢያንስ ከፊል ልሂቃንን ከተወ፣ አደገ። እና እኩልነት ሲወገድ፣ መቀዛቀዝ ተጀመረ፣ እና ከዚያ እያሽቆለቆለ መጣ።
ብዙነት
የሊበራሊዝምን ፖለቲካዊ እሴት ስናጤን ለብዝሀነት ትኩረት መስጠት ተገቢ ነው። ይህ በማንኛውም ጉዳይ ላይ በተመሳሳይ ጊዜ በርካታ አስተያየቶች ሊኖሩበት የሚችልበት የቦታው ስም ነው እና አንዳቸውም የበላይ አይደሉም።
በፖለቲካ ውስጥ ይህ ክስተት ለመድብለ ፓርቲ ስርዓት መፈጠር አስተዋፅዖ ያደርጋል። በሃይማኖት - የተለያዩ ቤተ እምነቶች (ሱፐር-ኢኩሜኒዝም) በሰላም አብሮ የመኖር ዕድል።
ምክንያታዊነት እና ተራማጅነት
ከላይ ከተጠቀሱት ሁሉ በተጨማሪ የሊበራሊዝም ተከታዮች ያምናሉየዕድገት ድል እና ዓለምን ወደ ተሻለ የመለወጥ ዕድል፣ ምክንያታዊ አቀራረብ በመጠቀም።
በእነሱ አስተያየት የሳይንስ እና የሰው አእምሮ እድሎች በጣም ትልቅ ናቸው እና ይህ ሁሉ በአግባቡ ለህዝብ ጥቅም ጥቅም ላይ ከዋለ ፕላኔቷ ለብዙ ሺህ ዓመታት ያብባል።
የሊበራሊዝምን መሰረታዊ መርሆች እና እሴቶችን ካጤንን፣ በቲዎሪ ውስጥ ይህ ርዕዮተ ዓለም በዓለም ላይ ካሉት በጣም ተራማጅ አንዱ ነው ብለን መደምደም እንችላለን። ይሁን እንጂ የሃሳቦች ውበት ቢኖረውም, አንዳንዶቹን በተግባር ላይ ማዋል ሁልጊዜ ወደሚፈለገው ውጤት አይመራም. በዚ ምኽንያት እዚ፡ በዚ ምኽንያት ዓለም፡ ማሕበረሰብ መራገጺ ርእዮተ ዓለም ሊበራል ዲሞክራሲን ምዃን ግና፡ ንዕኡ ምሉእ ብምሉእ ምሉእ ብምሉእ ብምሉእ ብምሉእ ብምሉእ ብምሉእ ርእይቶ ንረክብ።
