በሰው ልጅ ታሪክ ውስጥ ብዙ ታዋቂ ከተሞች ነበሩ። ይሁን እንጂ ከመካከላቸው በጣም ሚስጥራዊነት ያለው ኢየሩሳሌም ነበረች። የዚህ ቦታ ታሪክ በፕላኔታችን ላይ ካሉ ከማንኛውም ሰፈራዎች የበለጠ ጦርነቶችን ያውቃል። ይህም ሆኖ ከተማዋ ከሞት ተርፋ ዛሬም ለሶስት ሀይማኖቶች መቅደስ ሆና ማበብ ቀጥላለች።
የጥንቶቹ ታሪክ፡ ቅድመ-ከነዓናዊቷ ኢየሩሳሌም
በቅድስቲቱ ከተማ ግዛት ላይ በአርኪኦሎጂያዊ ግኝቶች እንደተረጋገጠው፣የመጀመሪያዎቹ ሰዎች መንደር ክርስቶስ ከመወለዱ 3000 ዓመታት በፊት ነበር። ስለ ከተማዋ ሩሻሊሙም ስም ለመጀመሪያ ጊዜ በጽሑፍ የተጠቀሰው ከ19-18ኛው ክፍለ ዘመን ዓክልበ. ሠ. ምናልባት የኢየሩሳሌም ነዋሪዎች ለግብፅ ጠላቶች በሚጸልዩበት የሥርዓተ አምልኮ ጽሑፎች ውስጥ የከተማይቱ ስም ተጽፎ ስለነበር የኢየሩሳሌም ነዋሪዎች ከግብፃውያን ጋር ጠላትነት ነበራቸው።
ስለ ሰፈራው ስም አመጣጥ የተለያዩ ስሪቶች አሉ። ስለዚህም ኢሩሻለም የሚለው ስም ከተማዋ በአንዳንድ ጥንታዊ ጣኦታት ጥበቃ ስር እንደነበረች በማመልከት እንደ መጀመሪያው ይቆጠራል። በሌሎች የእጅ ጽሑፎች ውስጥ, ስሙ "ሰላም" ("ሻሎም") ከሚለው ቃል ጋር የተያያዘ ነው. ነገር ግን በመጀመሪያው መጽሐፍ በመጽሐፍ ቅዱስ ኢየሩሳሌም ሻለም ተብላ ትጠራለች።ማለት ከነዓናዊ ማለት ነው። ይህ የሆነበት ምክንያት ከአይሁዶች በፊት ከተማዋ የከነዓናውያን ጣዖት አምላኪ ነገዶች በመሆኗ ነው።
ኢየሩሳሌም በከነዓናውያን ዘመን
በዚህ ጊዜ የኢየሩሳሌም ታሪክ ምንም እንኳን ጥቂት የተፃፉ ማስረጃዎች ቢኖሩትም በአስደሳች ሁነቶች የተሞላ ነው። ስለዚህም እየሩሳሌም ከተማ-ግዛት ሆና በክልሏ ውስጥ ትልቅ ሚና ተጫውታለች። የነገሥታት ሥርወ መንግሥት ይመራ የነበረ ሲሆን በዚያው ጊዜም የማይታወቅ አምላክ - የከተማው ጠባቂ ካህናት ሆነው ያገለግሉ ነበር።
በ XIV-XII ክፍለ ዘመን ዓክልበ. ሠ. አሥራ ሁለቱ የእስራኤል ነገዶች ከግብፅ ተመለሱ። በኢያሱ መሪነት ከተማይቱን በመቆጣጠር በነሱ ላይ የተሰባሰቡትን አምስት የአጎራባች ነገሥታት ተቃውሞ በመስበር ወረሩ። ነገር ግን፣ የአካባቢው ህዝብ ተቃውሞ በጣም ንቁ ነበር፣ እና ከተማይቱን ማቆየት ባለመቻላቸው አይሁዶች ለኢያቡሳውያን ሰዎች ሰጡ።
ኢየሩሳሌም የንጉሥ ዳዊት ዋና ከተማ ናት
በኢየሩሳሌምም በኢያቡሳውያን አገዛዝ ሥር ለብዙ ዓመታት ተቀመጠ። በዚያን ጊዜ የከተማይቱ ታሪክ በተለይ አስደናቂ ክስተቶችን አልያዘም - በአይሁዶች እና በኢያቡሳውያን መካከል የማያቋርጥ ጦርነት አድክሟታል። ሆኖም ግን, በ X ክፍለ ዘመን ዓክልበ. ሠ. በንጉሥ ዳዊት መሪነት ከተማይቱን በመጨረሻ በአይሁዶች ተቆጣጠረች። ኢያቡሳውያን ከኢየሩሳሌም ማዕከላዊ ክፍል ተባረሩ፣ነገር ግን ለረጅም ጊዜ ዳር ላይ ለመኖር ቆዩ።
ዳዊት ኢየሩሳሌምን ድል አድርጎ ከተማይቱን የይሁዳ ነገድ ርስት አድርጎ አወጀ። ከዚህም በላይ ከጊዜ በኋላ እየሩሳሌም የንጉሣዊቷን ዋና ከተማ ተቀበለች። ወደ አይሁዶች ቤተ መቅደስ፣ የቃል ኪዳኑ ታቦት ከተማ በመዛወሩ፣ የኢየሩሳሌም ታሪክ የሃይማኖት ማዕከል ሆኖ ተጀመረ።
ንጉሥ ዳዊት በአመታትየግዛት ዘመን ለከተማዋ ልማት ብዙ ሰርቷል። ይሁን እንጂ ኢየሩሳሌም በልጁ በሰሎሞን የግዛት ዘመን “ዕንቁ” ሆናለች። ይህ ንጉሥ ታቦተ ሕጉ ለብዙ ዓመታት የሚቀመጥበት ግርማ ሞገስ ያለው ቤተ መቅደስ ሠራ። በተጨማሪም በሰሎሞን ዘመን ኢያቡሳውያን በመጨረሻ ከከተማዋ ተባረሩ፤ ኢየሩሳሌም ራሷም በአካባቢው ካሉት እጅግ የበለጸጉ ሠፈሮች አንዷ ሆናለች። ነገር ግን፣ ሰሎሞን ከሞተ በኋላ፣ ብቁ ተተኪ አልነበረም፣ እናም የአይሁዶች መንግሥት ወደ ሁለት ግዛቶች ተከፈለ፡ ሰሜናዊ እና ደቡብ። በደቡብ መንግሥት እየሩሳሌም በሚገዛው የዳዊት ሥርወ መንግሥት ይዞታ ቀርቷል።
የቅድስት ከተማ ታሪክ በኋለኛው ዘመን የጦርነት ዝርዝር ነው። ስለዚህም ሰሎሞን ከሞተ አሥር ዓመት ባልሞላ ጊዜ ውስጥ የግብፅ ንጉሥ ኢየሩሳሌምን ወረረ። ገዢው ንጉሥ ሮብዓም ቤተ መቅደሱን ለማዳን ትልቅ ቤዛ ከፍሎ የከተማዋን ኢኮኖሚ አጠፋ።
በሚቀጥሉት ሁለት መቶ ዓመታት ኢየሩሳሌም በሰሜን የአይሁድ መንግሥት ገዥ፣ በኋላም በሶርያውያን ተያዘ እና በከፊል ወድማለች። በግብፅ እና በባቢሎን ጦርነት ወቅት ቅድስቲቱ ከተማ የግብፃውያን ንብረት ለአጭር ጊዜ ነበር, ከዚያም በባቢሎናውያን ተቆጣጠረ. የባቢሎን ገዥ ናቡከደነፆር ለአይሁዳውያን አፀያፊ የበቀል እርምጃ ከተማይቱን እስከ ምድር ድረስ አጠፋው እና አብዛኛው ሕዝብ በአገሩ እንዲሰፍሩ አድርጓል።
ሁለተኛው የቤተመቅደስ ጊዜ
ከናቡከደነፆር ጥፋት በኋላ ኢየሩሳሌም ለሰባ ዓመታት ባዶ ሆና ነበር። ለዓመታት በባቢሎን የሰፈሩት አይሁዶች ታሪክ በሚያስደንቅ የጀግንነት እና ለሃይማኖታቸው እና ለወጋቸው ያላቸውን ታማኝነት ምሳሌዎች የተሞላ ነው። እየሩሳሌም ለእነሱ የነጻነት ምልክት ሆናለች, እና ስለዚህ ህልም አዩወደዚያ ተመለስ እና እነበረበት መልስ. ይሁን እንጂ አይሁዶች ይህን የመሰለ እድል የተቀበሉት ፋርሳውያን ባቢሎናውያንን ድል ካደረጉ በኋላ ነው። የፋርስ ንጉሥ ቂሮስ የአብርሃም ዘሮች ወደ አገራቸው ተመልሰው ኢየሩሳሌምን እንዲገነቡ ፈቀደ።
ቅድስቲቱ ከተማ ከጠፋች ከ88 ዓመታት በኋላ በከፊል ታደሰች በተለይም ቤተ መቅደሱ እንደገና ሥርዓቱ መካሄድ ጀመረ። በቀጣዮቹ አምስት መቶ ዘመናት፣ ኢየሱስ እስኪወለድ ድረስ፣ ኢየሩሳሌም ከአንዱ ገዢ ወደ ሌላው ተሸጋገረ። በዚህ ወቅት የቅድስት ከተማ ታሪክ የአይሁዶች የነጻነት ዘውድ የማይጨበጥበት ቀጣይነት ያለው ትግል ነው። በ IV ክፍለ ዘመን ዓክልበ. ሠ. እየሩሳሌም በታላቁ እስክንድር እና በኋላም በተተኪው 1ኛ ቶለሚ ተያዘ። ምንም እንኳን በግሪኮች እና በግብፃውያን ላይ ጥገኛ ቢሆኑም፣ አይሁዶች የራስ ገዝ አስተዳደር ነበራቸው፣ ይህም እስራኤል እንድታብብ አስችሎታል።
በሁለተኛው ክፍለ ዘመን ዓክልበ. ሠ. የኢየሩሳሌም ሕዝብ ሄለኔሽን ጀመረ። ቤተ መቅደሱ ተዘርፎ የግሪኮች የበላይ አምላክ የሆነው የዜኡስ መቅደስ ሆነ። እንዲህ ያለው ድርጊት በአይሁዶች መካከል ከፍተኛ ተቃውሞ አስከትሏል፤ እነዚህም በይሁዳ መቃቢ መሪነት ወደ አመጽ ተለወጠ። አማፂዎቹ የኢየሩሳሌምን የተወሰነ ክፍል በመያዝ ቤተ መቅደሱን ከአረማውያን የአምልኮ ነገሮች ማጽዳት ችለዋል።
ኢየሩሳሌም በኢየሱስ ክርስቶስ ዘመን። የሮማውያን እና የባይዛንታይን ወቅቶች
ከክርስቶስ ልደት በፊት በ1ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ። ሠ. እየሩሳሌም ከሮማ ኢምፓየር ግዛቶች አንዷ ሆናለች። በዚህ ጊዜ ውስጥ የከተማዋ ታሪክ በጣም ተስፋፍቶ እና ተደማጭነት ላለው የዓለም ሃይማኖቶች - ክርስትና አስፈላጊ በሆኑ ክስተቶች የተሞላ ነው። በእርግጥም በሮማው ንጉሠ ነገሥት ኦክታቪያን አውግስጦስ (ታላቁ ንጉሥ ሄሮድስ በኢየሩሳሌም ይገዛ ነበር) የግዛት ዘመን ኢየሱስ ክርስቶስ ተወለደ። የኖሩት።ገና 33 ዓመቱ ነው ከአይሁድ መንፈሳዊ መሪዎች ቅናት እና ሽንገላ የተነሣ በቀራንዮ ተራራ በኢየሩሳሌም ተሰቀለ።
ከክርስቶስ ትንሣኤና ዕርገት በኋላ ደቀመዛሙርቱ ትምህርቱን ማስፋፋት ጀመሩ። ይሁን እንጂ አይሁዳውያን ራሳቸው ለአዲሱ ሃይማኖት አሉታዊ ምላሽ ሰጡ እና ሃይማኖቱን በሚያምኑ ወንድሞቻቸው ላይ መጨቆን ጀመሩ። የነፃነት ህልምን በመቀጠል, በ 1 ኛው ክፍለ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ ላይ, አይሁዶች በአመፅ ተነስተዋል. በሮም ንጉሠ ነገሥት ቲቶ ወደ ስልጣን እስኪመጣ ድረስ ለ 4 ዓመታት ኢየሩሳሌምን ይዘው ነበር, እሱም ህዝባዊ አመፁን በአሰቃቂ ሁኔታ አፍኖ, ቤተ መቅደሱን አቃጠለ እና ከተማዋን አጠፋ. እየሩሳሌም በሚቀጥሉት ጥቂት አስርት አመታት ፈርሳ ነበር።
በአፄ ሃድሪያን ዘመን የሮማውያን ቅኝ ግዛት ኤሊያ ካፒቶሊና የተመሰረተው በከተማው ፍርስራሽ ላይ ነው። ቅድስቲቱ ከተማ በነበረችበት ርኩሰት ምክንያት አይሁድ እንደገና በማመፅ ኢየሩሳሌምን ለ3 ዓመታት ያህል ያዙ። ከተማይቱ ወደ ሮማውያን ስትመለስ አይሁዶች በሞት ስቃይ ውስጥ እንዳይኖሩባት ተከልክለዋል፣በጎልጎታም ላይ የቬኑስ (አፍሮዳይት) ቤተ መቅደስ ተሰራ።
ክርስትና የግዛቱ ዋና ሃይማኖት ከሆነ በኋላ ኢየሩሳሌም እንደገና በንጉሠ ነገሥት ቆስጠንጢኖስ ትእዛዝ ተሠራች። የአረማውያን ቤተመቅደሶች ፈርሰዋል፣ የክርስቶስ አካል በተገደለበት እና በሚቀበርበት ቦታ የክርስቲያን አብያተ ክርስቲያናት ተቋቁመዋል። አይሁዶች አሁን ከተማዋን እንዲጎበኙ የተፈቀደላቸው ብርቅዬ በዓላት ላይ ብቻ ነበር።
በባይዛንታይን ገዥዎች ጁሊያን ፣ኤውዶክስያ እና ጀስቲንያን ዘመነ መንግስት ኢየሩሳሌም እንደገና አብቃ የክርስትና ዋና ከተማ ሆነች። አይሁዶች በተሻለ ሁኔታ ይስተናገዱ ነበር እናም አንዳንድ ጊዜ በቅድስት ከተማ እንዲሰፍሩ ይፈቀድላቸው ነበር። ይሁን እንጂ በ 7 ኛው ክፍለ ዘመን, አይሁዶች, አንድ ሆነውፋርሳውያን ኢየሩሳሌምን ያዙ እና ብዙ የክርስቲያን መቅደስን አወደሙ። ከ16 ዓመታት በኋላ ዋና ከተማይቱ በባይዛንታይን ተያዘ፣ አይሁዶችም ተባረሩ።
እየሩሳሌም በአረብ አገዛዝ ስር
ነብዩ መሐመድ ከሞቱ በኋላ የመሰረቱት ሀይማኖት አድናቂዎቹ እስልምና በኸሊፋ ዑመር መሪነት እየሩሳሌምን ተቆጣጠሩ። ከዚያን ጊዜ ጀምሮ ለብዙ አመታት ከተማዋ በአረቦች እጅ ውስጥ ትቀራለች. ሙስሊሞች መስጊዶችን ሲገነቡ የሌላ እምነት ተከታዮችን መስጂድ አለማፍረስ መቻሉ ትኩረት የሚስብ ነው። እንዲሁም ክርስቲያኖች እና አይሁዶች አሁን ባለ ሶስት ሃይማኖት ዋና ከተማ ውስጥ እንዲኖሩ እና እንዲጸልዩ ፈቅደዋል። ከ VIII ክፍለ ዘመን ጀምሮ እየሩሳሌም ቀስ በቀስ የአረቦች ዋና ከተማነት ደረጃ ታጣለች. በተጨማሪም በከተማዋ የሚደረጉ ሀይማኖታዊ ጦርነቶች መስቀላውያን እስኪመጡ ድረስ አልበረደም።
በመስቀል ጦረኞች እየሩሳሌም ወረራ። የማምሉክ ጊዜ
በ11ኛው መቶ ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ የካቶሊክ ቤተክርስቲያን መሪ የሆነው የከተማ 2ኛ በመስቀል ደርጊ ፈረሶች እየሩሳሌምን መውረር ጀመረ። ከተማይቱን ከያዙ በኋላ የመስቀል ጦር ጦሮች ዋና ከተማ አድርገው በማወጅ አረቦችንና አይሁዶችን በሙሉ ጨፍጭፈዋል። በናይትስ ቴምፕላር የግዛት ዘመን መጀመሪያ ላይ ከተማዋ እያሽቆለቆለች ነበር ነገር ግን ብዙም ሳይቆይ ከአውሮፓ በመጡ በርካታ ምዕመናን ምክንያት የኢየሩሳሌምን ኢኮኖሚ ማረጋጋት ችላለች። አይሁዶች እና ሙስሊሞች እንደገና እዚህ እንዳይኖሩ ተከልክለዋል።
የሃይማኖቱን ዋና ከተማ በሳላዲን ከተቆጣጠረ በኋላ እንደገና ሙስሊም ሆነ። የመስቀል ጦር ኢየሩሳሌምን ለመያዝ ያደረገው ሙከራ አልተሳካም። በ XIII ክፍለ ዘመን 30-40 ዎቹ ውስጥ, ከተማዋ በክርስቲያኖች እና በሙስሊሞች መካከል ተከፋፍላለች. ነገር ግን ብዙም ሳይቆይ የክዋሬዝሚያ ጦር ከተማይቱን ያዘና አወደመ።
ከ XIII ክፍለ ዘመን አጋማሽ ጀምሮ ግብፅ ተቆጣጠረች።ማምሉክ ሙስሊሞች። ከ60 ዓመታት በላይ ኢየሩሳሌም የእነርሱ ነበረች። በዚያን ጊዜ አይሁዳውያን እንደገና ወደ ትውልድ አገራቸው የመመለስ ዕድል ነበራቸው። ነገር ግን ከተማዋ በዚህ ወቅት ትልቅ የኢኮኖሚ እድገት አላስመዘገበችም።
ኢየሩሳሌም እንደ የኦቶማን ኢምፓየር አካል ነች። ከተማ በብሪቲሽ አገዛዝ
XVI ክፍለ ዘመን በኦቶማን ኢምፓየር መነሳት የተከበረ ነበር። ቀዳማዊ ሱልጣን ሰሊም የሶስት ሃይማኖቶች ቅድስት ከተማን ለመቆጣጠር ችሏል, እና ልጁ ሱለይማን ለረጅም ጊዜ ኢየሩሳሌምን በመልሶ ግንባታ ላይ ተሰማርቷል. በጊዜ ሂደት ይህ ሱልጣን ክርስቲያን ፒልግሪሞች ቅድስት ከተማን እንዲጎበኙ ፈቀደላቸው።
ከአመታት በኋላ እየሩሳሌም በቱርኮች እንደ ሀይማኖት ማእከል መቆጠር አቆመ እና ቀስ በቀስ እየደበዘዘች ሄዳ የዘላን ጎሳዎችን ለመከላከል ወደ አንዱ ምሽግ ተለወጠች። በኋለኛው ዘመን ግን ኢኮኖሚዋ ውጣ ውረዶችን አውቆታል። ዓመታት እያለፉ ሲሄዱ ፒልግሪሞች ዋነኛው የገቢ ምንጭ ሆኑ፣ ቁጥራቸውም ጨምሯል። የሙስሊሞች፣ የአይሁዶች እና የተለያዩ የክርስቲያን ቤተ እምነቶች መቅደስ እዚህ ተገንብቷል።
የሦስቱ ሃይማኖቶች ዋና ከተማ በ1917 ዓ.ም የቱርኮች ንብረት ነበረች፣ በአንደኛው የዓለም ጦርነት የተሸነፈው የኦቶማን ኢምፓየር ተደምስሷል። ከዚያን ጊዜ ጀምሮ እስከ 1948 ድረስ እየሩሳሌም የምትተዳደረው በብሪታኒያ ነበር። የብሪታኒያ መንግስት ቤተ እምነት ሳይለይ ለሁሉም አማኞች በከተማው ውስጥ በሰላም የመኖር እድል ለመስጠት ሞክሯል። በተጨማሪም አይሁዶች በጥንቷ ዋና ከተማቸው መኖር ይችላሉ። ስለዚህ በሚቀጥሉት አስርት ዓመታት ውስጥ ቁጥራቸው እየጨመረ በመምጣቱ ለከተማዋ ኢኮኖሚ እድገት አስተዋጽኦ አድርጓል።
ነገር ግን በ30ዎቹ መጀመሪያ ላይ ሙስሊሞች ቁጥሩ መጨመሩን አስተውለዋል።የአይሁድ ህዝብ እና መብቶቻቸውን እንዳያጡ በመፍራት ማመፅ ጀመሩ። በቀጣዮቹ አመታት በብዙ የአረብ እና የአይሁድ ግጭቶች በመቶዎች የሚቆጠሩ ሰዎች በከተማይቱ አልቀዋል። በመጨረሻም እንግሊዞች በተባበሩት መንግስታት ድርጅት እገዛ እየሩሳሌምን አይሁዶችም አረቦችም የሚኖሩባት ነፃ ከተማ ለማድረግ ወሰኑ።
የኢየሩሳሌም የአይሁድ መመለስ። ዘመናዊቷ እየሩሳሌም
የተቀደሰች ከተማን ዓለም አቀፋዊ ማወጅ የአረብ እና የእስራኤል ግጭቶችን ማስቆም አልቻለም ፣ይህም ብዙም ሳይቆይ ወደ ጦርነት ተለወጠ። በዚህም ምክንያት በ1948 እስራኤል ነጻ የሆነች ሀገር ሆና ምዕራባዊ እየሩሳሌምን የተቀበለች ቢሆንም በተመሳሳይ ጊዜ አሮጌው ከተማ ተብሎ የሚጠራው አካባቢ በትራንስጆርዳን ስልጣን ቀረ።
ከብዙ አመታት ጦርነት እና የተለያዩ ስምምነቶች አረቦችም ሆኑ አይሁዶች በ1967 ዓ.ም እየሩሳሌም አንድ ሆና የእስራኤል መንግስት ዋና ከተማ ተባለች። እ.ኤ.አ. በ 1988 እስራኤል የፍልስጤም ግዛት ዋና ከተማ መሆኗን እና አሁንም በይፋ አካል መሆኗ ትኩረት የሚስብ ነው። ሆኖም፣ ሁለቱም መፍትሄዎች አሁንም በአብዛኛዎቹ የአለም ሀገራት፣ UNን ጨምሮ እውቅና አልተሰጣቸውም።
ዛሬ፣ በከተማዋ ባለቤትነት ላይ ብዙ አለመግባባቶች ቢኖሩም፣ የአብዛኞቹ ብሔሮች ተወካዮች ይኖራሉ። ከአይሁዶች፣ አረብኛ፣ ጀርመንኛ እና እንግሊዝኛ በተጨማሪ የሩሲያ ማህበረሰቦች እዚህ አሉ። እየሩሳሌም የሶስት ሀይማኖቶች ዋና ከተማ በመሆኗ በተለያዩ ዘመናት በተሰሩ የአይሁድ እና የክርስቲያን ቤተመቅደሶች እና የሙስሊም መስጊዶች የተሞላች ናት። ለቱሪዝም እና ለተደራጀ የከተማ አስተዳደር ስርዓት ምስጋና ይግባውና እየሩሳሌም አሁን እየጨመረ ነው።
ዋይንግ ግድግዳ
አፈ ታሪክ የሆነውን የዋይንግ ግንብ ሳይጠቅስ፣የቅድስቲቱን ከተማ ታሪክ ግምት ውስጥ በማስገባት ይህ ቦታ ወደ ኢየሩሳሌም የሚደርሰውን ሁሉ እንዲጎበኝ ስለሚፈለግ ነው. የዋይሊንግ ግንብ (የአይሁድ ታሪክ እንደ ምዕራባዊ ግንብ ያውቀዋል) የሁለተኛው ቤተመቅደስ መዋቅር እስከ ዛሬ ድረስ ያለው ብቸኛው አካል ነው። በአሮጌው ከተማ በቤተመቅደስ ተራራ አጠገብ ይገኛል. በዚህ ተራራ ላይ በአንድ ወቅት የአይሁድ ቅድመ አያት የሆነው አብርሃም ልጁን ይስሐቅን ሊሠዋ እንደሆነ ይታመናል።
ከተማዋ ተደጋጋሚ ጥፋት ቢደርስም የዋይዋይንግ ግንብ ተረፈ እና ለአይሁዶች የተስፋ እና የፅናት ምልክት ሆነ። የሮማው ንጉሠ ነገሥት ቲቶ ኢየሩሳሌምን ካወደመችበት ጊዜ ጀምሮ የምዕራቡ ግንብ ለአይሁዶች የጸሎትና የሐዘን ቦታ ሆኖ ቆይቷል። ለ19 ዓመታት (ከ1948 ዓ.ም. ጀምሮ) አረቦች አይሁዶችን ወደዚህ የተቀደሰ ቦታ አልፈቀዱም። ነገር ግን ከነፃነት ጀምሮ በየዓመቱ በሚሊዮን የሚቆጠሩ የሁሉም ሃይማኖቶች ምዕመናን ወደዚህ ይመጣሉ። በአይሁዶች ባህል መሠረት ከግድግዳው አጠገብ ያለው ቦታ በትንሽ ግድግዳ ተከፍሎ ወንዶችና ሴቶች ተለያይተው ይጸልያሉ. በቱሪስቶች ዘንድ ተወዳጅነት ያለው ማስታወሻ በጥንታዊ ጡቦች መካከል ተወዳጅ ፍላጎቶችን የመተው ባህል ነው።
ሙዚየም "አዲሲቷ እየሩሳሌም"፡ የገዳሙ ታሪክ
በሮም ግዛት ክርስትና በተቀበለበት ወቅት የኢየሩሳሌም ፍላጎት ጨምሯል። በዚያ የቅዱስ መቃብር ቤተ ክርስቲያን ከተገነባ በኋላ ብዙ ገዢዎች በአገራቸው እንደ እየሩሳሌም ያሉ አብያተ ክርስቲያናትን ለመሥራት ተመኙ። ከዚያን ጊዜ ጀምሮ በቅድስተ ቅዱሳን ቤተ ክርስቲያን አምሳል የተሰራ እያንዳንዱ ቤተ መቅደስ ወይም ገዳም "አዲሲቷ እየሩሳሌም" እየተባለ ይጠራል። ታሪክ እንደ ብዙ አዲሷ እየሩሳሌም ያውቃል፣ በኋላም ቀራንዮ ይባላሉ። ወጪዎችልብ ልንል ይገባል የአውሮፓ ቀራንዮ ብዙ ጊዜ የሚገለብጠው ቅድስት ከተማን እንጂ የቤተ መቅደሱን መዋቅር አልነበረም።
በሩሲያ ውስጥ ግን በ17ኛው መቶ ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ ከሞስኮ በቅርብ ርቀት ላይ የሚገኘው ፓትርያርክ ኒኮን የቅድስት መቃብር እየሩሳሌም ቤተ ክርስቲያንን እንዲሁም "አዲሲቷ እየሩሳሌም" የተሰኘ ገዳም ሠርተዋል። የገዳሙ ታሪክ ከሦስት መቶ ተኩል በላይ አለው። በዚያን ጊዜ በ 1656 የገዳሙ ሕንፃ መገንባት የጀመረው በኢየሩሳሌም ለሚኖሩ ክርስቲያኖች ሁሉ ትክክለኛ የቅዱሳት ቦታዎች ቅጂ ነው ተብሎ ይታሰባል. ኒኮን ለአስር አመታት የገዳሙን ግንባታ እና ማስዋብ ይቆጣጠር ነበር። ነገር ግን በኋላ ላይ ፓትርያርኩ በውርደት ወድቀው የገዳሙ የመጨረሻ ደረጃ ያለእርሳቸው ተጠናቀቀ።
አዲሲቷ እየሩሳሌም እጅግ ውብ ከሚባሉት አንዱ ብቻ ሳትሆን በሩሲያ ግዛት ውስጥ ካሉት እጅግ የበለጸጉ ገዳማት በመሆኗ መሬቱን ለመንጠቅ ደጋግማለች። ነገር ግን ይህ የተደረገው በጴጥሮስ 1 ዘመነ መንግስት ብቻ ነው። እንደ እድል ሆኖ፣ ገዳሙን በግል ጥበቃ በወሰደችው ሴት ልጁ ኤልሳቤጥ ዙፋን ላይ ካረገች በኋላ፣ ገዳሙ እንደገና አድጓል። ገዳሙ 22,000 ሄክታር መሬት እና ከ10,000 በላይ ገበሬዎች የያዙበት ይህ የብልጽግና ጊዜ አጭር ነበር። ከአብያተ ክርስቲያናት እና ገዳማት ንብረት ላይ የመሬት ወረራ በተካሄደው ማሻሻያ ወቅት ካትሪን II ከተቀላቀለ በኋላ ገዳሙ አብዛኛው ንብረቱን አጥቷል እና በምእመናን እና በስጦታ ብቻ ይኖር ነበር ። እንደ እድል ሆኖ, ቁጥራቸው ከአመት አመት ጨምሯል. እና በ19ኛው መቶ ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ በባቡር ሀዲዱ ግንባታ፣ በዓመት የፒልግሪሞች ቁጥር ከሰላሳ ሺህ በላይ ሰዎች አልፏል።
በኋላአብዮት, በ 1919, "የአዲሲቷ እየሩሳሌም" ታሪክ ተዘግቷል, ተዘግቷል. እና ከሶስት አመታት በኋላ, የኪነጥበብ እና የታሪክ ሙዚየም በቦታው ተከፈተ. በሁለተኛው የዓለም ጦርነት ወቅት የጀርመን ወራሪዎች በሙዚየሙ ግቢ ውስጥ በተለይም በትንሣኤ ካቴድራል ላይ ብዙ ሕንፃዎችን ፈነዱ. ከድሉ በኋላ ብዙ ህንፃዎች ወደ ነበሩበት ተመልሰዋል እና ከ1959 ጀምሮ ሙዚየሙ እንደገና ለህዝብ ክፍት ሆኗል።
ከ1993-1994 ከዩኤስኤስአር ውድቀት በኋላ ከረዥም ጊዜ ድርድር በኋላ ሙዚየሙ ወደ ገዳምነት ተቀየረ። ሆኖም “አዲሲቷ እየሩሳሌም” የተሰኘው ሙዚየም እና ኤግዚቢሽን ኮምፕሌክስ በግዛቱ መኖሩ ቀጥሏል። ዛሬ፣ ልክ ከመቶ አመት በፊት፣ ከመላው አለም የመጡ ፒልግሪሞች ይህን አስደናቂ የስነ-ህንፃ ሀውልት ለማድነቅ ብቻ ሳይሆን ለመጸለይም ጭምር ነው።
የሰው ልጅ በጦርነት ከመውደዱ የተነሳ ብዙ ታላላቅ ከተሞች ወድመዋል፣ዛሬም ፍርስራሾች በቦታቸው ቆሟል። እንደ እድል ሆኖ፣ የሦስቱ ሃይማኖቶች ዋና ከተማ የሆነችው እየሩሳሌም ሌላ ዕጣ ገጠማት። የዚህች ከተማ ታሪክ አስራ ስድስት ከባድ ውድመት አለው፣ እና በእያንዳንዱ ጊዜ፣ ልክ እንደ አፈ ፎኒክስ ወፍ፣ እየሩሳሌም ከአመድ ተነስታለች። ዛሬ ደግሞ ኢየሱስ ክርስቶስ የኖረበትንና የሰበከባቸውን ቦታዎች ሁሉም ሰው በዓይኑ እንዲያይ እየጋበዘች ከተማዋ እያበበች ነው።
