ቴዎዶር ሄርዝል ጸሐፊ፣ጋዜጠኛ፣የፖለቲካ ጽዮናዊነት መስራች ነው። የእሱ ስም የዘመናዊው እስራኤል ዋና ምልክት ነው, እንዲሁም አጠቃላይ የአይሁድ ታሪክ. ቴዎድሮስ የዓለም የጽዮናውያን ድርጅትን ፈጠረ። በእስራኤላውያን ከተሞች ውስጥ ያሉ ብዙ ድንበሮች እና ጎዳናዎች በእሱ ስም ተሰይመዋል። ይህ መጣጥፍ የጸሐፊውን አጭር የሕይወት ታሪክ ይገልጻል።
ልጅነት
ቴዎዶር ሄርዝል በቡዳፔስት በ1860 ተወለደ። ልጁ ያደገው በተዋሃደ ቤተሰብ ውስጥ ነው, እሱም ከአይሁዶች ወጎች የራቀ ነበር. ከዚህም በላይ የቴዎድሮስ አያት አይሁዳዊ ነበር እና ከራቢ አልካላይ ይሁዳ ጋር ተማረ። የልጁ እናት እና አባት በተለይ የአይሁድን ልማዶች አላከበሩም ነበር። ምንም እንኳን ወጣቱ ሄርዝል ባር ሚትቫህስ እና ግርዛት ቢደረግም ለአይሁድ እምነት ያለው ቁርጠኝነት በጣም ውጫዊ ነበር። የእስራኤልን ቋንቋም ሆነ የመጀመሪያ ደረጃ ልማዶችን አያውቅም።
ጥናት
ቴዎዶር ሄርዝል ከትንሽነቱ ጀምሮ ስነጽሁፍ ማንበብ እና ግጥም መፃፍ ይወድ ነበር። በጂምናዚየም ውስጥ በማጥናት ላይ እያለ ልጁ በቡዳፔስት ጋዜጣ ላይ ስለ ትርኢቶች እና መጽሃፍቶች አስተያየቱን አሳተመ። ብዙም ሳይቆይ ቴዎድሮስ ተናዶ ከጂምናዚየሙ ወጣየአስተማሪ ፀረ-ሴማዊ ማብራሪያዎች።
በ1878 የሄርዝሌ ቤተሰብ ወደ ቪየና ተዛወረ፣ ወጣቱ በህግ ትምህርት ክፍል ወደ ዩኒቨርሲቲ ገባ። ከስድስት ዓመታት በኋላ ቴዎዶር የዶክትሬት ዲግሪውን ተቀብሎ በሳልዝበርግ ፍርድ ቤቶች እና በኦስትሪያ ዋና ከተማ ውስጥ ለተወሰነ ጊዜ ሰርቷል. ግን ብዙም ሳይቆይ የወደፊቱ ጸሐፊ የሕግ ችሎታን ተወ።
የሥነ ጽሑፍ እና የጋዜጠኝነት ተግባራት
ከ1885 ጀምሮ ቴዎዶር ሄርዝል ጥቅሶቹ አሁንም በብዙ እስራኤላውያን የሚጠቀሙበት ብቻውን እየፃፈ ነው። በርካታ የፍልስፍና ታሪኮችን እና ተውኔቶችን አዘጋጅቷል። እ.ኤ.አ. በ 1890 ዎቹ መጀመሪያ ላይ ወጣቱ በአውሮፓ ውስጥ እንደ ጎበዝ ጋዜጠኛ ስም አተረፈ ። የቴዎድሮስ ጥንካሬ አጫጭር ድርሰቶች እና ፅሁፎች ነበሩ። በዚያን ጊዜ፣ እሱ ያነጋገረው ብቸኛው የአይሁድ ርዕስ ፀረ ሴማዊነት ነበር። ቢሆንም፣ ወደ ካቶሊክ እምነት የተለወጡ የዚህ ዜግነት ያላቸውን በርካታ ታዋቂ ሰዎችን በአውሮፓ ተከላክሏል። ሄርዝል ይህ ሌሎች አይሁዶች በጅምላ እንዲለወጡ እና ፀረ ሴማዊነት እንዲያከትም እንደሚያበረታታ ተስፋ አድርጎ ነበር። ግን ከዚያ በኋላ ወደ መደምደሚያው ደረሰ፡- እንዲህ ያለው "euthanasia" ምንም ዓይነት ሞራላዊም ሆነ ተግባራዊ ትርጉም የለውም።
Dreyfus Case
በቅርቡ፣ በየትኛውም አይሁዳዊ የሕይወት ታሪኩ የሚታወቀው ሄርዝል የጽዮናዊነት ተከታይ ሆነ። ይህ የሆነው በአልፍሬድ ድራይፉስ ጉዳይ ነው። የኋለኛው ደግሞ “የሕዝብ ግድያ” ሥርዓት በአደባባይ ተፈጽሞበታል፡ ከዩኒፎርሙ ላይ ትእዛዙን ቀድደው ሰይፉን ሰበሩ። ቴዎድሮስ በዚህ ሥነ ሥርዓት ላይ ተገኝቶ በፈረንሣይ ሕዝብ ጩኸት ተገረመ። ድራይፉስ እንዲገደል ጠራች።
የአይሁድ ግዛት
የአይሁዶች መንግስት እንደገና መመስረቱ - ሄርዝል በእሳት ያቃተው ሃሳቡ ነው። የጸሐፊው ሃሳቦች ድጋፍ ያስፈልጋቸዋል። እናም ከባሮን ዴ ሂርሽ እና ከ Rothschild - በፕላኔቷ ላይ ካሉት እጅግ ሀብታም አይሁዶች ሊፈልጋት ሄደ። ይሁን እንጂ ከንቱ ሥራ ሆነ። ቴዎድሮስ ግን ሃሳቡን አልተወም እና 63 ገፆች ያሉት "The Jewish State" የሚል በራሪ ወረቀት ፃፈ። እዚያም ለምን መፍጠር እንደሚቻል በዝርዝር ገለጸ እና እንዴት እንደሚሰራ ነገረው።
የጽዮናዊነት ልማት
በድርይፉስ ውርደት እና በጸሐፊው ሞት መካከል፣ አሥር ዓመታት ያህል አለፉ። በዚህ ወቅት ቴዎድሮስ የጽዮናውያን ንቅናቄ ዋና ዋና መዋቅሮችን በሙሉ ማቋቋም ችሏል። እ.ኤ.አ. በ 1897 የዚህ ማህበረሰብ የመጀመሪያ ኮንግረስ በባዝል ተካሄደ። በየዓመቱ የአባላቶቹ ቁጥር በከፍተኛ ደረጃ ይጨምራል. አይሁዶች ጽዮናዊነት ችግሮቻቸውን የሚፈታ እውነተኛ የፖለቲካ እንቅስቃሴ አድርገው ይመለከቱት ነበር።
በመጀመሪያው የእንቅስቃሴው አመት ቴዎድሮስ የቱርክ ሱልጣንን ድጋፍ ለመጠየቅ ሞክሯል (ኢሬትስ እስራኤል በእሱ አገዛዝ ሥር ነበረች)። ግን ረዥም ድርድር አልተሳካም። ከዚያ በኋላ ሄርዝል ትኩረቱን ወደ አርቆ አሳቢ እንግሊዝ ለማዞር ወሰነ። እ.ኤ.አ. በ1917 ቴዎድሮስ ለ13 ዓመታት ከሄደ በኋላ ይህች አገር ኤሬትስ እስራኤልን ከቱርክ እጅ ነጥቃለች። እና በመቀጠል እንግሊዝ የባልፎር መግለጫ አውጥታለች፣ እሱም በዚህ የእስራኤል ምድር ላይ የአይሁድ መንግስት ለመመስረት ሀሳቡን ይደግፋል።
ቴዎዶር ሄርዝል ስለ ሩሲያ
የዚህ ጽሑፍ ጀግና በ1903 ዓ.ም ሀገራችንን ጎበኘ። በሁሉም የአይሁድ ቦታዎች ቴዎድሮስ እንደ መሲህ ይወደሳል። እንዲሁም ሄርዝልከሩሲያ ባለሥልጣናት ጋር ተገናኝተው በፍልስጤም የሚገኘው የጸሐፊው የኮንትራት ኩባንያ ስኬታማ ይሆን ዘንድ በሱልጣኑ ላይ ጫና እንዲያደርጉ ለማሳመን ሞከረ። ሄርዝል በፕሌቭ (የውጭ ጉዳይ ሚኒስትር) ላይ ታላቅ ስሜት ፈጠረ። ምናልባትም ቴዎዶር ስለ አገራችን በጣም ዝነኛ የሆነው መግለጫ "ዓለምን ለማሸነፍ ሩሲያን ማሸነፍ ያስፈልግዎታል." አንዳንድ ተጨማሪ ታዋቂ ጥቅሶች እዚህ አሉ: "ገንዘብ ጥሩ እና ደስ የሚል ነገር ነው, ሰዎች ብቻ ያበላሻሉ", "ሀብታሞች ታዋቂ ሊያደርጉዎት ይችላሉ; ጀግና ሊያደርጋችሁ የሚችለው ግን ድሀ ብቻ ነው”፣ “ሀገር ማለት ታሪካዊ የህዝብ ማህበረሰብ ነው፣ በአንድ የጋራ ጠላት ፊት የተሳሰረ ነው።”
የግል ሕይወት
ሄርዝ እና ቤተሰቡ ለጽዮናዊነት ላሳዩት ፍቅር ከፍተኛ ዋጋ መክፈል ነበረባቸው። በ 1889 ቴዎዶር ጁሊያ ናስሻወርን አገባ. ነገር ግን ሰው በመሆኑ ለእሷ ብዙም ትኩረት አልሰጠም። በሚስቱ ቤተሰብ ውስጥ የአእምሮ ሕመም ያለባቸው ሰዎች ነበሩ. ይህም የቴዎድሮስን ልጆች እጣ ፈንታ ነካው። ፓውሊና (የመጀመሪያዋ ሴት ልጅ) በመድኃኒት አጠቃቀም ምክንያት ሞተች። ልጅ ሃንስ የእህቱ የቀብር ሥነ ሥርዓት በተፈጸመበት ዕለት ራሱን አጠፋ። የትሩዳ ታናሽ ሴት ልጅ ህይወቷን በሙሉ ማለት ይቻላል በሆስፒታሎች አሳለፈች እና በመጨረሻ በናዚ ማጎሪያ ካምፖች ውስጥ በአንዱ ገባች። ነገር ግን ወንድ ልጅ መውለድ ቻለች. በ 1946 የሄርዝል ብቸኛ የልጅ ልጅ እራሱን አጠፋ. ስለዚህም ጸሃፊው ወራሾች አልነበሩትም።
በሽታ
ከጽዮናዊነት ከፍተኛ ተጋድሎ በተጨማሪ፣ የህይወት ታሪካቸው ከላይ የቀረበው ቴዎዶር ሄርዝል ከተቃዋሚዎች ጋር ከባድ የቃላት ጦርነት ተካፍሏል። ይህም የልብ ሕመሙ እንዲባባስ አድርጓል. ሁኔታው በእብጠት ምክንያት ተባብሷል.ሳንባዎች. ብዙም ሳይቆይ የጸሐፊው ሁኔታ ተባብሶ በሐምሌ 1904 በኤድላክ (ኦስትሪያ) ሞተ።
ቀብር
በኑዛዜው ቴዎዶር ሄርዝል በቪየና ከአባቱ አጠገብ እንዲቀበር ጠየቀ። የአይሁድ ሕዝብም ዕድሉን እንዳገኘ ሥጋውን ወደ እስራኤል ምድር ያዛውሩት። የቴዎድሮስ አስከሬን የተጓጓዘው በነሐሴ 1949 ብቻ ነበር። አሁን የጸሐፊው አመድ በኢየሩሳሌም በሄርዝ ተራራ ላይ አርፏል። የጽዮናዊነት መስራች ሞት በታሙዝ ወር 20 ኛው ቀን ይከበራል።
