በሩሲያኛ እንዲህ ያለ ተለዋጭ አለ፣ እሱም ሙሉ-አናባቢ እና አናባቢ ያልሆኑ ውህዶች በመባል ይታወቃል።
የክስተቱ መነሻ
ይህ የቋንቋ ክስተት ታሪካዊ ነው። ከሩሲያ ጥምቀት ጋር የተያያዘ ነው. ከዚህ ታሪካዊ ሂደት ጋር ተያይዞ የቤተክርስቲያን የስላቮን ቋንቋ ታየ. የማይስማሙ ቃላት ደግሞ ክፍሎቹ ናቸው። በሩሲያኛ በትክክል ከሙሉ አናባቢ ተለዋጭዎቻቸው ጋር ይዛመዳሉ። እንደዚህ ያሉ ሬሾዎች አሉ፡
- oro - ራ: ቁራ - vran;
- ere - ድጋሚ: ማቆም - ማቆም;
- olo-la: canvas-plat;
- olo - le: ሙሉ - ምርኮኛ።
ኦሮ-ራ
የሙሉ አናባቢ እና አናባቢ ያልሆኑትን ኦሮ-ራ ውህዶችን የምንታዘብባቸውን የቃላቶች ምሳሌዎችን እንስጥ፦
- ጢም - ጢም፤
- furrow - rein፤
- ጠላት ጠላት ነው፤
- በር - በር፤
- ተመለስ - አሽከርክር፤
- ከተማ - ከተማ፤
- አትክልት - አጥር፤
- ውድ - ውድ፣
- ማየት - ተማሪ፤
- ንግስት - ንጉስ፤
- አጭር - አጭር፤
- ጨለማ - ጨለማ፤
- norov - አቀማመጥ፤
- ተመለስ - ተመለስ፤
- የባሩድ አቧራ ነው፤
- ጤናማ - ጤና፤
- ጎን - አገር፤
- መኖሪያ ቤቶች - ቤተመቅደስ፤
- መቃብር - ደህንነት፤
- ጥሩ - ጎበዝ።
Olo – la
በዘመናዊው ቋንቋም ብዙ ቃላቶች አሉ በውስጡም ሙሉ አናባቢ እና አናባቢ ያልሆኑ የኦሎላ ጥምረት፡
- ቦግ -ብላቶ፤
- ጎትት - ይጎትቱ፤
- ፀጉር - ፀጉር፤
- ቮልዲያ - ቭላድ፤
- ድምፅ - ድምጽ፤
- ራስ - ራስ፤
- ረሃብ - ለስላሳ፤
- ወርቅ - ወርቅ፤
- Spike - ክፍል፤
- መዶሻ - mlat;
- ወጣት - ወጣት፤
- መልካም አደረሽ ልጅ፤
- መብረቅ - መብረቅ፤
- ሼል - ደመና፤
- ብቅል ጣፋጭ ነው፤
- ቀዝቃዛ ነው።
ኤሬ - ዳግም
ሙሉ እና ሙሉ ያልሆኑ አናባቢ ጥምረቶችን ማየት የምንችልባቸው ጥቂት ምሳሌዎች፡
- እርግዝና ሸክም ነው፤
- የተረጋገጠ - ጉዳት፤
- ረቡዕ አጋማሽ፤
- መግለጥ ከንቱ ነው።
- ዛፍ ዛፍ ነው።
Olo-le
እና በጣም ጥቂት ቃላቶች ተጠብቀው የተቀመጡት ሙሉ አናባቢ እና አናባቢ ያልሆኑ ኦሎ-ሌ፡
- ወተት ወተት ነው፤
- ማጠብ - ስፕላሽ፤
- ጎተቶች - ይስባል።
የተለዋዋጭ ቃላትቅጥ
ሙሉ እና ሙሉ ያልሆኑ አናባቢ ውህዶች ካላቸው ቃላቶች መካከል ጥቂቶቹ ከዚህ በታች የምንሰጣቸው ምሳሌዎች አንድ አይነት ትርጉም ያላቸው እና የሚለያዩት በተለያዩ የአነጋገር ዘይቤዎች በመጠቀማቸው ብቻ ነው።
| የተለመዱ ቃላት | ከፍተኛ ዘይቤ ቃላት |
| አባት ለማደን ባሳለፉት ሳምንት ፂሙን አበቀለ። |
ጢሙ በተከታታይ ያለፉት ዓመታት ብር ነበር። |
| አንድ ቦታ ጫካ ውስጥ ቁራ ጮኸ። | ጥቁር ሬቨን አስቀድሞ ችግር ጠርቷል። |
| ከውጪ በጣም ቀዝቃዛ ነበር። | የሞት ብርድ ብርድ አቀፈው። |
| ከቁጥቋጦዎቹ ጀርባ ረግረጋማ ተጀመረ። | ስቴፕስ እና ቤተኛ ክፍት ቦታዎች። |
| ታንያ ፀጉሯን ጠለፈች። | በጭንቅላቷ ላይ ቭላሶቭን አትቀደድም ነገር ግን በጸጥታ ሀዘንን ትቀበላለች። |
| አንጥረኛው መዶሻ ይይዝ ነበር። | የእጣ ፈንታው ወደ ረጅም ትዕግሥት ምድር ይወርዳል። |
| በሮቹ በሌሊት ተቆልፈዋል። | የሰማይም ደጆች በፊትህ ይከፈታሉ። |
| አያት በሳይቤሪያ ማዕድን ማውጫ ውስጥ ወርቅ መረቁ። | ወርቅና ብር አያስፈልገኝም! |
| በሜዳ ላይ ያሉ ሰብሎች ማደግ ጀምረዋል። | በእርሻ መሬት ላይ ከበድ ያሉ ክፍሎች ወደ ሸለቆው ይቀመጣሉ። |
| ከዳርቻው ውጭ ባለው የኦክ ዛፍ ላይ መብረቅ መታው። | መብረቁ ተመታኃጢአቶች። |
| አያት ወጣት በነበሩበት ጊዜ ሀገራችን ሶቭየት ህብረት ትባል ነበር። | ከልጅነቱ ጀምሮ እናት ሀገሩን እንዲወድ ተምሯል። |
| ኮልካ በድካም እግሩን እየጎተተ። | እናም በሆነ መልኩ የስደት ዘመኑ ገፋ። |
| ከተማችን በአንጻራዊ ወጣት ነች። | የፔትሮቭ ከተማ ቆማ በኔቫ ወንዝ ዳርቻ ትቆማለች። |
ተለዋዋጭ ቃላት የተለያየ ትርጉም ያላቸው
በውስጣቸው የሙሉ አናባቢ እና አናባቢ ያልሆኑ ውህዶች (የድምፅ እና አናባቢ ለምሳሌ) ያሉባቸው ቃላት የተለያዩ የቃላት ፍቺዎች አሏቸው።
"ድምፅ ያለው" - ከፍተኛ እና የሚያምር ድምጽ ያለው። አናባቢ የሚለው ቃል ከድምፅ ውበት ጋር ምንም ግንኙነት የለውም። የንግግር ድምጽን ያመለክታል።
ወይም ቃላቶቹን ጭንቅላት እና ጭንቅላት ይውሰዱ። የመጀመሪያዎቹ የሕያዋን ፍጥረታት አካልን ይሰይማሉ፣ ሁለተኛው ደግሞ ብዙውን ጊዜ የአንድን ሰው የአካባቢ አስተዳዳሪ ቦታ ያሳያል።
የሙሉ አናባቢ እና አናባቢ ያልሆኑ ውህዶች ያሉባቸውን የቃላቶች ተጨማሪ ምሳሌዎችን እንስጥ፡ ደመና እና ሼል። አንዱ በሰማይ ላይ ይንሳፈፋል፣ ሌላኛው ለአንድ ነገር መሸፈኛ ሆኖ ያገለግላል።
በጥሩ ሁኔታ የተከናወኑ ቃላቶች እና ሕፃኑ ተቃራኒ ትርጉማቸው አላቸው፡- "ጉልበት የተሞላ ሰው" እና "ረዳት የሌለው ልጅ"።
ንግስት እና ሄንችማን - እርግጥ ነው፣ አከራካሪ ጉዳይ ነው፣ ግን የትርጉም ልዩነት አሁንም ግልጽ ነው። አንደኛዋ ሴት ለስልጣን ዘውድ የተሸለመችውን ሴት ትጠራዋለች, ሌላኛው ደግሞ እብሪተኛ ነች.ራሱን የሚያውቅ ሰው።
ቤትና መቅደስ የሚሉት ቃላቶች ይለያያሉ ከነዚህም አንዱ የሀብታም መኖሪያ ማለት ነው ነገር ግን ተራ ሰው ማለት ነው ሁለተኛው ደግሞ የእግዚአብሔር ቤት ነው።
ጨለማ እና ጨለማ እንዲሁ የተለያዩ ትርጉሞች አሏቸው የመጀመሪያው ጨለማ ሲሆን ሁለተኛው ደግሞ በማስተዋል የማመዛዘን ችሎታን በከፊል ማጣት ነው።
ባሩድ እና አቧራ በሚሉት ቃላት የጋራ ሥር ፍንጭ እንኳን ያለ አይመስልም። አንደኛው ሊፈነዳ የሚችል ንጥረ ነገር ሲሆን ሁለተኛው መበስበስ, አቧራ ነው. ምንም እንኳን አሁንም የእነዚህ ቃላት ፍቺ ቅርበት ሁለቱም በምናባችን ውስጥ የአንድ ትንሽ የጅምላ ንጥረ ነገር ምስል መያዛቸው እንደሆነ መገመት ትችላላችሁ።
መካከለኛው ቦታ ከመጀመሪያው እና መጨረሻው ጋር እኩል ነው፣ እና ረቡዕ የሳምንቱ ወይም የአካባቢ ቀን ነው።
የጓሮ አትክልት የሚለው ቃል የሚከተለውን ትርጉም አለው የታረሙ እፅዋትን የሚተክሉበት ቦታ ሲሆን አጥር ደግሞ በጣቢያው ዙሪያ ያለ አጥር ነው።
አጭር/አጭር - እነዚህ ተለዋጭ ክፍሎች እንዲሁ በትርጉም ይለያያሉ፡ ሙሉ-አናባቢ አማራጭ ማለት በህዋ ውስጥ ማራዘም ሲሆን አናባቢ ያልሆነው በጊዜ ማለት ነው።
ያረጁ ቃላት
የሙሉ አናባቢ እና አናባቢ ያልሆኑ የፊደላት ጥምሮች ያሉባቸው አንዳንድ ቃላቶች በሩሲያኛ ንቁ አጠቃቀም ደረጃ ይለያያሉ። አንዳንድ ምሳሌዎች እነኚሁና።
| ከነቃ መዝገበ ቃላት | ያረጀ፣ ብዙም ጥቅም ላይ ያልዋለ |
| ሸክም | እርግዝና |
| ዛፍ | ዛፍ |
| እርጥብ | Woggy |
| ተመለስ | ተመለስ |
| ስዋምፕ | Blato |
| ጉዳት | የተረጋገጠ |
| ጠላት | ጠላት |
| ጎበዝ | ጥሩ |
| ኃይል | ቮሎስት |
ከቀኝ ዓምድ ቃላቶች በታሪካዊ ስራዎች ብቻ ይገኛሉ።
በጽሑፍ በመስራት ላይ
ቃላቶች ምን እንደሆኑ አውቀናል፣ በውስጧም ሙሉ-አናባቢ እና አናባቢ ያልሆኑ የፊደል ጥምሮች አሉ። ይህንን እውቀት በተግባር ላይ ማዋል አስደሳች ይሆናል. ጽሑፉን ያንብቡ።
ኦሌግ የኪየቭ ልዑል የሆነው የሩሪክ ሥርወ መንግሥት የመጀመሪያው ነበር። ሁሉንም የስላቭ ነገዶች ለስልጣኑ አስገዛ እና ዋና ከተማውን ከኖቭጎሮድ ወደ ኪየቭ አስተላልፏል. በዘጠነኛው መቶ ሰባተኛው ዓመት በቁስጥንጥንያ (ቁስጥንጥንያ) ላይ የተሳካ ዘመቻ አደረገ። የተሸነፉት ባይዛንታይን ለትልቅ ቤዛ ተስማምተው ከኦሌግ ጋር ስምምነት ላይ ደረሱ።በዚህም መሰረት የሩስያ ነጋዴዎች በመላው ባይዛንቲየም ከቀረጥ ነጻ እንዲገበያዩ ተፈቅዶላቸዋል።
ለድሉ ክብር ሲል ልዑል ኦሌግ በቁስጥንጥንያ በር ላይ ምልክት ትቶ - ጋሻው። ወደ ኪየቭ ሲመለስ፣ ተገዢዎቹ በደስታ ተቀብለውታል፣ “… በድፍረት፣ በእውቀት እና በሀብት እየተደነቁ” ትንቢታዊ ብለው አወጁት።
አሌክሳንደር ሰርጌቪች ፑሽኪን ከታሪክ መዝገብ ምንጩ ጋር እራሱን አውቆ ዋናውን ስራውን የፈጠረው በዚሁ መሰረት ነው።ሴራውን በሥነ-ጥበባት ያሰላበት "የትንቢታዊ ኦሌግ መዝሙር"። በፑሽኪን ሀሳብ ውስጥ ኦሌግ ታላቅ አዛዥ ሆኖ በተፈጥሮው ተራ ሰው ሆኖ ይቀራል ፣ ትንበያዎችን ለማመን ፣ ሞትን ይፈራል። በእውነቱ ታላቅ ሰው ይቃወማል - ጠንቋይ ፣ እውነትን የመናገር ችሎታ ያለው ፣ በውስጥ ዓይኑ ወደ ተደበቀው የሰው ልጅ ዕጣ ፈንታ ውስጥ ዘልቆ የሚገባ። ይህ ስጦታ፣ እንደ ፑሽኪን አባባል፣ ለተመረጡት፣ በእውነት ነፃ እና እራሳቸውን ችለው ለወጡ ግለሰቦች ብቻ የተሰጠ ነው።
ከአለመስማማት እና ሙሉ ስምምነት ጋር የፅሁፍ ቃላቶችን እናገኛቸው፣ ፃፋቸው እና ከጥንዶች ጋር እናዛምዳቸው።
መልስ፡
- ኃይል - ቮልስት፤
- ኖቭጎሮድ-ሳርግራድ፤
- ተስማማ - ድምጽ፤
- በሮች - በሮች፤
- ተመለስ - ተመልሷል፤
- አስደሰተ - ድምጽ ሰጥተዋል፤
- አስማተኛ - ቮሎህቭ፤
- የዓይን-ተማሪ።
