የእስኩቴስ ቋንቋ የአንድ የተወሰነ የቋንቋ ቡድን ባለቤትነት በዘመኑ በነበሩ ሰዎች መካከል የጦፈ ክርክር ርዕሰ ጉዳይ ነው። የዚህ ጉዳይ ጥናት በአርኪኦሎጂያዊ ግኝቶች በቂ ያልሆነ ማረጋገጫ ውስብስብ ነው. አብዛኞቹ ተመራማሪዎች እስኩቴስ ቋንቋ የምስራቅ ኢራን እንደሆነ ይስማማሉ፣ነገር ግን ሌሎች መላምቶችም አሉ።
የመለየት ችግሮች
የእስኩቴስ ቋንቋ መማር አስቸጋሪው የዚህ ህዝብ ባህል የመፃፍ አሻራዎችን ባለማሳየቱ ነው። በጥንት ታሪክ ጸሐፊዎች ሄሮዶቶስ እና ዲዮዶሮስ ሥራ ላይ በተገኘው መረጃ በአንዳንድ ቶፖኒሞች - እስኩቴሶች ይኖሩበት በነበረበት አካባቢ የወንዞች እና የሰፈራ ስሞች በገዢዎቻቸው ስም ሊፈረድበት ይችላል.
ነገር ግን፣ በሰሜናዊ ጥቁር ባህር አካባቢ አንዳንድ የአርኪኦሎጂ ግኝቶች፣ ከ2ኛው መጨረሻ - ከክርስቶስ ልደት በፊት መጀመሪያ። በዚህ ችግር ላይ ትንሽ ብርሃን ሊፈጥር ይችላል. ከጊዜ በኋላ እስኩቴሶችን ቀደም ሲል በነበረው የ Srubnaya ባህል የቀብር ቁፋሮዎች ውስጥ ፣ በርካታ የሴራሚክ መርከቦች በሥዕላዊ መግለጫዎች ተገኝተዋል ።አግድም, አግድም መስመሮች እና የጂኦሜትሪክ ቅርጾች. በቁሳቁስ እጥረት ምክንያት ትርጉማቸው ገና በሳይንቲስቶች አልተገለበጠም።
የሰዎች መገኛ
የእስኩቴስ ቋንቋን ሲገልጹ የቋንቋ ሊቃውንት በመጀመሪያ ምንጩን ለማወቅ ይሞክራሉ። በተመሳሳይ ሁኔታ አስፈላጊ ከሆኑ ዘዬዎች ጋር ያለው ግንኙነት ነው። እስኩቴሶች በ8ኛው ክፍለ ዘመን ዓክልበ. ሠ. - 4 ኛው ክፍለ ዘመን ዓ.ም ሠ. በሰሜናዊ ጥቁር ባህር ክልል. ከነሱ መካከል ሁለት ትላልቅ ቡድኖች ተለይተዋል - የደን-ስቴፕ እና የስቴፕ ጎሳዎች. የመጀመሪያው የስሩብናያ ባህል ከሚባሉት ተወካዮች ጋር ታላቅ አንትሮፖሎጂያዊ ተመሳሳይነት አግኝቷል። የስቴፕ ተወካዮች ከቱቫ ኦኩኔቭ ባህል ሰዎች ጋር ተመሳሳይ ናቸው. የሚገመተው ከምሥራቅ፣ ከአራል ባህር አካባቢ ነው።
እስኩቴሶች በአካባቢው የሚኖሩት ከብዙ የተለያዩ ጎሳዎች ጋር ሲሆን ከእነዚህም ውስጥ ወደ ሁለት ደርዘን የሚጠጉ ናቸው። የነዚህ ማህበረሰቦች ቋንቋ ሁለቱም ከእስኩቴስ ጋር በጣም ተመሳሳይ ነበሩ እና ከሱ በጣም የተለየ ነበር። በዚህ ረገድ, የጫካ-ስቴፕ እና የስቴፕ ቡድኖችን ልዩነት የሚያብራሩ ሁለት መላምቶች አሉ. ከመካከላቸው አንዱ እንደሚለው፣ የእንጀራ ነዋሪዎች ገጽታ እና ልማዶች የተፈጠሩት ከሌሎች ጎሳዎች ጋር በመደባለቅ ነው።
በሌላ ስሪት መሰረት እነዚህ ሁለት ቡድኖች በመነሻነት ይለያያሉ። ሁለተኛው መላምትም እንዲሁ አሻሚ ነው። ምናልባት እስኩቴሶች በምዕራብ አውሮፓ ይኖሩ ከነበሩ ነገዶች የመነጩ ሲሆን ከዚያ በኋላ ከእስያውያን ጋር ተቀላቅለዋል. የእነሱ ውህደት ከ 2 መቶ ዓመታት በላይ ሊቆይ ይችላል. የጄኔቲክ ጥናቶች እስኩቴሶች በእስያ እና በአውሮፓውያን መካከል መካከለኛ ቦታ ላይ እንዳሉ ያሳያሉ።
በሦስተኛው ክፍለ ዘመን ዓክልበ. በየታላቋ እስኩቴስ ግዛት በሳርማትያውያን ተወረረ - ዘላኖች ተዋጊ ሕዝብ፣ ኢራንኛ ተናጋሪ ጎሳዎችን ያቀፈ። እስኩቴሶች ከፊሉ ወድሟል፣ ከፊሉ ደግሞ ከዳኑብ ባሻገር ተገፍቷል። እስኩቴስ መንግሥት በመጨረሻ በ 3 ኛው ክፍለ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ ላይ ከጎቶች ወረራ በኋላ ተደምስሷል። ሠ. በተመሳሳይም ታላቅ የህዝቦች ፍልሰት ተጀመረ እና የእስኩቴስ ቅሪቶች በአጎራባች ጎሳዎች ተበታትነው ብሩህ ማንነታቸውን አጥተዋል።
መረጃ ከሄሮዶተስ እና ዲዮዶሮስ
የጥንታዊው ግሪካዊ የታሪክ ምሁር ሄሮዶተስ እና ስራው "ታሪክ" ቋንቋን ለመማር ከዋነኞቹ ምንጮች አንዱ ነው። እንደ መረጃው, በሰሜናዊ ጥቁር ባህር ክልል ውስጥ በርካታ የእስኩቴስ ቡድኖች ነበሩ: ገዥው ንጉሣዊ እስኩቴሶች; ለንጉሣዊው የማይታዘዙ እና ልዩ ዘዬ የሚናገሩ ነገዶች; ዘላኖች; ገበሬዎች; ፓሃሪ እና ሄለኒክ ማህበረሰቦች። የኋለኛው ቋንቋዎች ድብልቅ ተጠቀመ-ሄሌኒክ እና እስኩቴስ። በግልጽ ለማየት እንደሚቻለው፣ በእነዚያ ቀናት ይህ መንግሥት በጣም የተለያየ ነበር።
ማዕከሉ በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ ብዛት ያላቸው ጉብታዎች እና የመንደሮች ቅሪት የተገኙበት በዩክሬን በዛፖሮሂይ ክልል (ካሜንስኮይ ሰፈር) ውስጥ የሚገኝ ሰፈር ነበር። እንደ ዲዮዶረስ እና ሄሮዶተስ አባባል፣ የስኩቴስ መንግሥት ምድር እስከ የካውካሰስ ተራሮች ድረስ ይዘልቃል። ይህ በኋላ በትንሿ እስያ በሚገኙ አርኪኦሎጂያዊ ግኝቶች ተረጋግጧል። ሄሮዶተስ እነዚህን ቦታዎች የእስኩቴሶች መገኛ እንደሆነ አድርጎ ይመለከታቸዋል።
የእስኩቴስ ንጉሣዊ ነገድ እንደ ጥንታዊው የታሪክ ምሁር አባባል ራሱን የቻለ የመጀመሪያ ቋንቋ ነበራቸው። ሌሎች ነገዶች "መጥፎ" እስኩቴስ ቋንቋ ይናገሩ ነበር. ሌሎች ደግሞ በድርድሩ ወቅት የሚጠይቁት የራሳቸው ልዩ ዘዬ ነበራቸውየአስተርጓሚዎች መኖር።
በግሪኮች ባህል በታላቅ የሕዝቦች ፍልሰት ዘመን በሰሜናዊ ጥቁር ባህር አካባቢ ይኖሩ የነበሩትን ማህበረሰቦች ሁሉ እስኩቴሶችን መጥራት ወግ ሆነ ፣ይህም ስለ ሳይንሳዊ ክርክር ርዕሰ ጉዳይ ሆኗል ። በዘመናችን የቋንቋው አመጣጥ. በቀጣዮቹ መቶ ዘመናት፣ ሰፈሮች እዚህ ነበሩ፣ ነዋሪዎቹም ከተለያዩ የቋንቋ ቡድኖች ማለትም ስላቪክ፣ ጀርመንኛ፣ ፊንኖ-ኡሪክ እና ኢራናዊ ናቸው።
ዘመናዊ ንድፈ ሐሳቦች
ከዘመናዊ የታሪክ ተመራማሪዎች እና የቋንቋ ሊቃውንት መካከል፣ እስኩቴሶች በምን ቋንቋ ይናገሩ ነበር በሚለው ጥያቄ ላይ ሁለት አመለካከቶች አሉ፡
- የእስኩቴስ እና የሳርማትያ ቋንቋዎች አንድነት ጽንሰ-ሀሳብ። እስኩቴስ እና የኢራን ቃላቶች ብዙ የአጋጣሚ ነገር ሆነው ይመሰክራሉ። አንዳንድ ሊቃውንት የአንድ ቋንቋ ሁለት ዘዬዎች ብለው ይለያቸዋል። ሌሎች ደግሞ ሮያል እስኩቴሶች የራሳቸው የሆነ ልዩ ዘዬ (ስኮሎትስኪ) እንደነበራቸው ያምናሉ። ይህ ሃሳብ በመጀመሪያ በ 1950-1960 በኦሴቲያን ተመራማሪ V. I. Abaev ስራዎች ውስጥ ተረጋግጧል. እና በሌሎች የታሪክ ተመራማሪዎች የበለጠ አዳብሯል። የኦሴቲያን ቋንቋ የእስኩቴስ ቀጥተኛ ዘር ነው።
- የእስኩቴስ ቋንቋ ህልውና ጽንሰ-ሀሳብ። በዚህ ሃሳብ መሰረት, ከሳርማትያን መለየት በጥንት ጊዜ ተከስቷል. የንድፈ ሃሳቡ ደጋፊዎች እስኩቴስ ቋንቋን ከምስራቃዊ ኢራን ቋንቋዎች (ደቡብ ንኡስ ቡድን) እና ሳርማትያን ከሰሜን ንኡስ ቡድን ጋር ያመለክታሉ። ሊቃውንት በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ ለረጅም ጊዜ በመካከላቸው ለመለየት እየሞከሩ ነበር. በዚህ አካባቢ ካሉት ዘመናዊ ተመራማሪዎች አንዱ የታሪክ ሳይንስ እጩ ኤስ.ቪ. ኩላንዳ ነው, እሱም በስራው ውስጥ የእስኩቴስ ባህል በቅርብ ግንኙነት የተመሰረተ ነው የሚለውን መላምት አስቀምጧል.የምስራቅ ኢራን እና የሰሜን ካውካሰስ ጎሳዎች፣ እና ከመካከለኛው እስያ የመጡ አይደሉም።
የኢራን ሥሮች
በእስኩቴስ እና በኢራን ቋንቋዎች መካከል ስላለው ግንኙነት ማስረጃው በቋንቋ ትይዩዎች ላይ የተመሰረተ ነው። መታወቂያቸውን የሚቃወሙ እና የሚቃወሙ ክርክሮች ከዚህ በታች ባለው ሠንጠረዥ ቀርበዋል፡
| የፎነቲክ ድምፆች ሽግግር በእስኩቴስ ቃላት፣ የኢራን ቋንቋ ባህሪ | ተቃውሞዎች |
| "d" ወደ "l" | ይህ ክስተት እስኩቴሶች ይኖሩበት በነበረው ክልል ውስጥ በተለያዩ ቋንቋዎች የተፈጠረ እና የህዝቦች የዘረመል ግንኙነት ምልክት ሆኖ ሊያገለግል አይችልም። |
| "хш" በ"s" ወይም በ"u" | በግሪክ ቋንቋ፣ እሱም ስለ እስኩቴስ ነገሥታት መረጃን ይዟል፣ “s” የሚለውን ድምጽ ለመጻፍ አንድ መንገድ ብቻ አለ። ግሪኮች በቀላሉ እስኩቴስ ፎነቲክስን በሌላ መንገድ መግለጽ አልቻሉም። |
| "u" ወደ "d" | ከላይ ካለው ጋር ተመሳሳይ። |
እነዚህ የፎነቲክ ሽግግሮች በፋርስ ቋንቋም ነበሩ። የአርኪኦሎጂስቶች እስኩቴስ የመቃብር ቦታዎች በካውካሰስ ውስጥ የነበረውን የኮባን ባህል ከሚያሳዩ ንጥረ ነገሮች ጋር ተመሳሳይነት እንዳላቸው ያስተውላሉ (የግንባታ ቴክኒክ ፣ የጌጣጌጥ ዕቃዎች ፣ በምርቶች ውስጥ የብረት ስብጥር ፣ ጌጣጌጥ)። እነዚህ እውነታዎች በአሁኑ ጊዜ በአጠቃላይ ተቀባይነት ስላለው ስለ እስኩቴስ ቋንቋ የመጀመሪያውን ንድፈ ሐሳብ ጥያቄ ውስጥ ይጥላሉ።
የሰዎች ራስን ስም
እትሞቹእስኩቴሶች የራሳቸውን ሰዎች ብለው ከሚጠሩት ቃል ጋር የተያያዘ - ስኩዳ. በህንድ-አውሮፓውያን ቋንቋዎች እንደ "ተኩስ" የሚተረጎሙ ተመሳሳይ ሥር ያላቸው ቃላት አሉ. ይህ የእራስ ስም አመጣጥ ስሪት እስኩቴሶች ምርጥ ተኳሾች በመሆናቸው የተደገፈ ነው።
በዋካን ቋንቋ (የምስራቃዊ ኢራን ቡድን)፣ በአፍጋኒስታን እና በታጂኪስታን የተለመደ፣ ይህ ቃል ስኪድ - “skullcap” ከሚለው ቃል ጋር ተነባቢ ነው፣ እና በቀደመው ጊዜ “ጠቆመ ኮፍያ” ማለት ሊሆን ይችላል። እንደ አንዳንድ የታሪክ ተመራማሪዎች አባባል የእስኩቴሶች ቅድመ አያት በሆኑት የመካከለኛው እስያ ሳክ እንዲህ አይነት የራስ መክደኛዎች ይለብሱ ነበር።
በኦሴቲያን ቋንቋ ለዚህ ቃል ሌላ ተመሳሳይነት አለ - “ተቆርጧል”፣ “የተከፋፈለ”። በዚህ ጉዳይ ላይ "እስኩቴስ" የሚለው ቃል "የተገለለ" ማለት ነው. በኋላ፣ "ስኩዳ" ወደ "ተሰነጠቀ" ተለወጠ ብዙ ቅጥያ ታ እና ባህላዊ የምስራቅ ኢራን ሽግግር d ወደ l.
የፊንላንድ-ኡሪክ ተመሳሳይነት
የአናኒኖ ባህል አርኪኦሎጂያዊ ግኝቶች (በታታርስታን ውስጥ ከየላቡጋ አቅራቢያ የሚገኘው አናኒኖ መንደር) እንዲሁም ከእስኩቴሶች ጋር የጠበቀ ግንኙነት እንዳለ ያረጋግጣል። አንዳንድ የማሪ ቋንቋ ቃላት ከምስራቃዊ ኢራን ጋር ተነባቢ ናቸው። በመካከለኛው ቮልጋ ውስጥ እስኩቴሶች መኖራቸው የዘመናዊ ነዋሪዎችን ዲኤንኤ እና ናሙናዎችን ከ እስኩቴስ የቀብር ስፍራዎች በማነፃፀር በዘረመል ጥናቶች ይመሰክራል።
በእስኩቴስ ዘመን የነበረው የካታኮምብ የቀብር ዘዴ ከኢራንያን ይልቅ ከህንድ-አሪያን ጎሳዎች ወግ ጋር የሚስማማ ነው። አንዳንድ ተመራማሪዎችም በአሁኑ ጊዜ ብቸኛው ቋንቋ በሆነው በ እስኩቴስ ቋንቋ እና በቹቫሽ መካከል ተመሳሳይነት አላቸው።ጊዜ በቡልጋር ቡድን ሕያው ቋንቋ (ለምሳሌ "ታናይስ" (ዳኑቤ) እና ቹቫሽ "ታናስ" የሚሉት ቃላት ተመሳሳይነት - "ረጋ ያለ", "ጸጥ ያለ"). በዚህ ግምት መሠረት እስኩቴሶች የጥንት ቡልጋሮች ናቸው. ነገር ግን ቡልጋርን ጨምሮ የቱርኪክ ቋንቋዎች በእስኩቴስ ውስጥ ሙሉ ለሙሉ በማይገኙ የተናባቢዎች ጥምረት ተለይተው ይታወቃሉ።
ታዲያ እስኩቴሶች ምን ቋንቋ ተናገሩ?
የቋንቋው አመጣጥ ውዝግቦች ከ19ኛው ክፍለ ዘመን ጀምሮ ለረጅም ጊዜ ሲቆዩ ቆይተዋል። አብዛኞቹ ዘመናዊ የቋንቋ ሊቃውንት እስኩቴስ ቋንቋ የምስራቅ ኢራን ቋንቋ ቡድን አባል እንደሆነ ይስማማሉ። ባክቴሪያን፣ ፓሽቶ፣ ሙንጃን ቋንቋዎችን ያጠቃልላል። ከሳርማትያን እና ኦሴቲያን ጋር ያለው ግንኙነት በቋንቋ ጥናቶች የተረጋገጠ ነው።
አንዳንድ ሊቃውንት እንደሚያስረዱት፣ለእስኩቴስ ቋንቋ፣በአሁኑ ጊዜ የኢራን ዝምድና ብቻ ነው። በሄሮዶተስ ታሪክ ውስጥ የተቀመጡት የነገሥታቱ ልዩ ስም ትክክለኛ እና ቅድመ-ሁኔታዎች ለማንኛውም ቋንቋ የማይቻል ነው ፣ ምክንያቱም ከአንድ ሺህ ዓመታት በፊት ስለጠፋው ስለዚሁ ሰዎች በቂ አርኪኦሎጂካል ፣ አንትሮፖሎጂ እና የዘረመል መረጃ ስለሌለ። የጽሁፍ ባህል አለመኖሩ፣የሀገሮች ታላቅ ፍልሰት እና የተገዙ ጎሳዎች ውህደት እስኩቴስ በአሁኑ ጊዜ በብዙ አፈ ታሪኮች እና ምስጢራት ተሸፍኖ ገና ያልተገለጡ እንቆቅልሾች ሆነዋል።
