"እስኩቴስ አለም" የተመሰረተው በ1ኛው ሺህ ዘመን ዓ.ም. የመጣው በዩራሲያ ረግረጋማ ቦታዎች ነው። ይህ ባህላዊ፣ ታሪካዊ እና ኢኮኖሚያዊ ማህበረሰብ ነው፣ እሱም ከጥንታዊው አለም አስደናቂ ክስተቶች አንዱ ሆኗል።
እስኩቴሶች እነማን ናቸው?
እስኩቴስ የሚለው ቃል የጥንት የግሪክ መነሻ ነው። ሁሉንም የሰሜን ኢራን ዘላኖች ለማመልከት መጠቀም የተለመደ ነው። አንድ ሰው ስለ እስኩቴሶች በጠባቡ እና በሰፊው የቃሉ ስሜት ውስጥ እነማን እንደሆኑ መናገር ይችላል. በጠባብ መንገድ ፣ በጥቁር ባህር እና በሰሜን ካውካሰስ ሜዳ ላይ የሚኖሩት ነዋሪዎች ብቻ ተጠርተዋል ፣ በቅርብ ተዛማጅ ጎሳዎች - የእስያ ሳክ ፣ ዳክ ፣ ኢሴዶን እና ማሳጅትስ ፣ አውሮፓውያን Cimmerians እና Savromats-ሳርማትያውያን። በጥንት ደራሲዎች ዘንድ የሚታወቁት የሁሉም እስኩቴስ ጎሳዎች ሙሉ ዝርዝር በርካታ ደርዘን ስሞች አሉት። እነዚህን ሁሉ ህዝቦች አንዘረዝርም። በነገራችን ላይ አንዳንድ ተመራማሪዎች እስኩቴሶች እና ስላቭስ የጋራ ሥሮች እንዳላቸው ያምናሉ. ነገር ግን ይህ አስተያየት አልተረጋገጠም ስለዚህ አስተማማኝ ነው ተብሎ ሊወሰድ አይችልም።
እስኪ እስኩቴሶች የት ይኖሩ እንደነበር እናውራ። ከአልታይ እስከ ዳኑቤ ድረስ ያለውን ሰፊ ግዛት ያዙ። የእስኩቴስ ጎሳዎች ከጊዜ በኋላ የአካባቢውን ሕዝብ ቀላቀሉ። እያንዳንዳቸው ነበራቸውየራሳቸው የመንፈሳዊ እና ቁሳዊ ባህል ባህሪያት. ሆኖም፣ ሁሉም የሰፊው እስኩቴስ ዓለም ክፍሎች በአንድ ቋንቋ፣ በባሕልና በኢኮኖሚ እንቅስቃሴዎች አንድ ሆነዋል። የሚገርመው ነገር ፋርሳውያን እነዚህን ሁሉ ነገዶች አንድ ሕዝብ አድርገው ይቆጥሯቸዋል። እስኩቴሶች የጋራ የፋርስ ስም አላቸው - "ሳኪ"። በመካከለኛው እስያ የሚኖሩትን ነገዶች ለማመልከት በጠባብ መንገድ ጥቅም ላይ ይውላል. እንደ አለመታደል ሆኖ፣ እስኩቴሶች ምን እንደነበሩ በተዘዋዋሪ ምንጮች ላይ ብቻ ነው የምንፈርደው። በእርግጥ የእነሱ ፎቶ የለም. ከዚህም በላይ ስለእነሱ ብዙ ታሪካዊ መረጃ የለም።
የእስኩቴሶች ገጽታ
በኩል-ኦባ ኮረብታ ውስጥ የተገኘው የአበባ ማስቀመጫ ላይ ያለው ምስል ለተመራማሪዎች እስኩቴሶች እንዴት እንደሚኖሩ፣ እንዴት እንደሚለብሱ፣ የጦር መሣሪያዎቻቸው እና ቁመናቸው ምን እንደሚመስል ለመጀመሪያ ጊዜ እውነተኛ ሀሳብ ሰጥቷቸዋል። እነዚህ ጎሳዎች ረጅም ፀጉር፣ ፂምና ጢም ለብሰዋል። የተልባ እግር ወይም የቆዳ ልብስ ለብሰዋል፡ ረጅም ሀረም ሱሪ እና ቀበቶ ያለው ካፍታን። በእግራቸው ላይ በቁርጭምጭሚት ማሰሪያዎች የተጠለፉ የቆዳ ቦት ጫማዎች ነበሩ. የእስኩቴሶች ጭንቅላት በተጠቆሙ ባርኔጣዎች ተሸፍኗል። በጦር መሳሪያም ቢሆን ቀስትና ፍላጻ፣ አጭር ሰይፍ፣ አራት ማዕዘን ጋሻ እና ጦር ነበራቸው።
ከዚህም በተጨማሪ የእነዚህ ነገዶች ምስሎች ኩል-ኦባ ውስጥ በሚገኙ ሌሎች እቃዎች ላይም ይገኛሉ። ለምሳሌ፣ የወርቅ ንጣፍ ሁለት እስኩቴሶች ከሪቶን ሲጠጡ ያሳያል። ይህ ከጥንት ደራሲዎች ምስክርነት የምናውቀው የመንታ ሥርዓት ነው።
የብረት ዘመን እና እስኩቴስ ባህል
የእስኩቴስ ባህል ትምህርት የተካሄደው በብረት መስፋፋት ዘመን ነው። ከዚህ ብረት የተሰሩ መሳሪያዎች እና መሳሪያዎች መጡወደ ነሐስ መቀየር. ብረት የማምረት ዘዴ ከተገኘ በኋላ የብረት ዘመን በመጨረሻ አሸንፏል. ከብረት የተሰሩ መሳሪያዎች ጦርነትን፣እደ ጥበብን እና ግብርናን አብዮተዋል።
ግዛታቸው እና ተጽኖአቸው የሚደነቅ እስኩቴሶች በብረት ዘመን መጀመሪያ ላይ ይኖሩ ነበር። እነዚህ ጎሳዎች በወቅቱ ጥቅም ላይ የዋለው የላቀ ቴክኖሎጂ ነበራቸው. ከብረት ውስጥ ብረት ማውጣት ይችላሉ, ከዚያም ወደ ብረት ይለውጡት. እስኩቴሶች የተለያዩ የመገጣጠም, የሲሚንቶ, የማጠናከሪያ, የመፍቻ ዘዴዎችን ይጠቀሙ ነበር. የሰሜን ዩራሲያ ሕዝቦች ከብረት ጋር የተዋወቁት በእነዚህ ነገዶች አማካኝነት ነው። የብረታ ብረት ክህሎቶችን ከእስኩቴስ የእጅ ባለሞያዎች ወስደዋል።
ብረት በናርት አፈ ታሪኮች ውስጥ አስማታዊ ኃይል አለው። ኩርዳላጎን ጀግኖችን እና ጀግኖችን የሚደግፍ ሰማያዊ አንጥረኛ ነው። የአንድ ወንድ እና የጦረኛ ሀሳብ በ Nart Batraz የተካተተ ነው። ብረት ሆኖ ተወለደ፣ ከዚያም በሰማያዊ አንጥረኛ ላይ እልከኝነት ደረሰበት። ናርቶች ጠላቶችን በማሸነፍ ከተሞቻቸውን እየማረኩ የአንጥረኞችን ሰፈር ፈጽሞ አይነኩም። ስለዚህ የኦሴቲያን ጥንታዊ ታሪክ በሥነ ጥበባዊ ምስሎች መልክ የቀደመውን የብረት ዘመንን ከባቢ አየር ባህሪ ያስተላልፋል።
ዘላኖች ለምን ታዩ?
በሰፊው ስፋት፣ ከሰሜን ጥቁር ባህር በምዕራብ እስከ ሞንጎሊያ እና አልታይ በምስራቅ፣ በጣም የመጀመሪያ የሆነ የዘላን ኢኮኖሚ ቅርፅ መያዝ የጀመረው ከ3 ሺህ አመታት በፊት ነው። የመካከለኛው እስያ እና የደቡብ ሳይቤሪያ ጉልህ ክፍልን ይሸፍናል. ይህ ዓይነቱ ኢኮኖሚ በተረጋጋ የአርብቶና የግብርና ሕይወት ተተካ። የተለያዩ ምክንያቶችእንደነዚህ ያሉ አስፈላጊ ለውጦችን አመጣ. ከነሱ መካከል የአየር ንብረት ለውጥ አለ, በዚህም ምክንያት ስቴፕ ደርቋል. በተጨማሪም ጎሳዎቹ ፈረስ ግልቢያን ተክነዋል። የመንጋው ስብጥር ተለውጧል. አሁን በክረምቱ ወቅት የራሳቸውን የግጦሽ መስክ በሚያገኙ በፈረስና በጎች መገዛት ጀመሩ።
የቀደምት ዘላኖች ዘመን በታሪክ ውስጥ ትልቅ ቦታ ከያዘው ታሪካዊ ምዕራፍ ጋር ተገናኝቶ የሰው ልጅ ትልቅ ታሪካዊ እርምጃ በወሰደበት ጊዜ - ብረት ለመሳሪያም ሆነ ለጦር መሣሪያ ዋና ቁሳቁስ ሆነ።
የኖማንስ ህይወት
የኖማኖች ምክንያታዊ እና ጨዋነት የተሞላበት ህይወት የተካሄደው ጎሳዎቹ የፈረስ ግልቢያ እና ጥሩ የውትድርና ችሎታ እንዲኖራቸው በሚያስገድድ ጥብቅ ህጎች መሰረት ነው። የእርስዎን ንብረት ለመጠበቅ ወይም የሌላ ሰውን ለመያዝ በማንኛውም ጊዜ ዝግጁ መሆን አስፈላጊ ነበር። የከብት እርባታ ለኖማን ዋና የደህንነት መለኪያ ነበር። የእስኩቴስ አባቶች የሚያስፈልጋቸውን ሁሉ ማለትም መጠለያ፣ ልብስና ምግብ ከእርሱ ተቀበሉ።
በእርግጥ ሁሉም የዩራሲያ ረግረጋማ ዘላኖች (ከምስራቅ ዳርቻ በስተቀር) ብዙ ተመራማሪዎች እንደሚሉት፣ በእድገታቸው መጀመሪያ ላይ ኢራንኛ ተናጋሪዎች ነበሩ። ከአንድ ሺህ ለሚበልጡ ዓመታት፣ ኢራንኛ ተናጋሪ ዘላኖች በደረጃው ላይ ተቆጣጠሩት፡ ከ8ኛው-7ኛው ሐ. ዓ.ዓ ሠ. እስከ መጀመሪያዎቹ መቶ ዘመናት ዓ.ም. ሠ. የእስኩቴስ ዘመን የእነዚህ የኢራናውያን ጎሳዎች ከፍተኛ ዘመን ነበር።
በእስኩቴስ ነገዶች ላይ የሚፈርድባቸው ምንጮች
በአሁኑ ጊዜ የብዙዎቻቸው እንዲሁም የዘመዶቻቸው (ቶክሃርስ፣ ማሳጅትስ፣ ዴቪስ፣ ሳክስ፣ ኢሴዶንት፣ ሳቭሮማት ወዘተ) የፖለቲካ ታሪክ በጥቂቱ ይታወቃል። የጥንት ደራሲዎች በዋናነት የዋና መሪዎችን እና የጦር ኃይሎችን ተግባር ይገልጻሉ።እስኩቴስ ዘመቻዎች። የእነዚህ ጎሳዎች ሌሎች ባህሪያት እነሱን አይማርካቸውም. ሄሮዶተስ እስኩቴሶች እነማን እንደሆኑ ጽፏል። ሲሴሮ "የታሪክ አባት" ብሎ የጠራው እኚህ ደራሲ ብቻ ስለእነዚህ ጎሳዎች ወጎች፣ ሀይማኖቶች እና የአኗኗር ዘይቤዎች በትክክል ዝርዝር መግለጫ ማግኘት ይችላሉ። ለረጅም ጊዜ ስለ ሰሜናዊ ኢራን ዘላኖች ባህል በጣም ትንሽ መረጃ ሊገኝ ይችላል. ከ 19 ኛው ክፍለ ዘመን 2 ኛ አጋማሽ ጀምሮ ፣ የእስኩቴስ ሰዎች (በሰሜን ካውካሰስ እና ዩክሬን) ጉብታዎች ከተቆፈሩ በኋላ እና የሳይቤሪያ ግኝቶች ትንታኔ ፣ ሳይቶሎጂ የተባለ ሙሉ ሳይንሳዊ ዲሲፕሊን ተፈጠረ። መስራቾቹ ታዋቂ የሩሲያ አርኪኦሎጂስቶች እና ሳይንቲስቶች ተደርገው ይወሰዳሉ-V. V. Grigoriev, I. E. Zabelin, B. N. Grakov, M. I. Rostovtsev. ለምርምራቸው ምስጋና ይግባውና እስኩቴሶች እነማን እንደሆኑ አዲስ መረጃ ደርሶናል።
የዘረመል የጋራነት ማስረጃ
የእስኩቴስ ጎሳዎች የባህል ልዩነት በጣም ትልቅ ቢሆንም ሳይንቲስቶች ስለ ጄኔቲክ የጋራነታቸው የሚናገሩ 3 ንጥረ ነገሮችን ለይተው አውቀዋል። ከእነዚህ ውስጥ የመጀመሪያው የፈረስ ጋሻ ነው. የሶስትዮሽ ሁለተኛው አካል እነዚህ ጎሳዎች የሚጠቀሙባቸው የተወሰኑ የጦር መሳሪያዎች ናቸው (አኪናኪ ደጋ እና ትናንሽ ቀስቶች)። ሦስተኛው የእስኩቴሶች የእንስሳት ዘይቤ የእነዚህ ሁሉ ዘላኖች ጥበብ ተቆጣጥሮ ነበር።
ሳርማትያውያን (ሳርሞቫትስ)፣ የተጎዳች እስኩቴስ
እነዚህ ህዝቦች በ3ኛው ክፍለ ዘመን ዓ.ም. ሠ. የሚቀጥለውን የዘላኖች ማዕበል ያፈናቅላል። አዳዲስ ጎሳዎች ጉልህ የሆነ የስኩቴስ ክፍልን አወደሙ። የተሸናፊዎችን አጥፍተዋል፣ እና አብዛኛውን የአገሪቱን ክፍል በረሃ አደረጉት። ይህ በዲዮዶረስ ሲኩለስ ይመሰክራል። እስኩቴሶች እና ሳርማትያውያን ከምሥራቅ የመጡ ነገዶች ናቸው። የሳርሞቫትስ ስያሜ በጣም ሰፊ ነው። ተብሎም ይታወቃልብዙ ማህበራት እንደነበሩ፡- ሮክሶላንስ፣ ያዚግስ፣ አሮሴስ፣ ሲራክስ … የእነዚህ ዘላኖች ባህል ከእስኩቴስ ጋር ብዙ ተመሳሳይነት አለው። ይህ በሃይማኖታዊ እና በቋንቋ ዝምድና ማለትም በጋራ ሥሮች ሊገለጽ ይችላል. የሳርማትያን የእንስሳት ዘይቤ እስኩቴስ ወጎችን ያዳብራል. ርዕዮተ ዓለም ተምሳሌታዊነቱ ተጠብቆ ይገኛል። ይሁን እንጂ እስኩቴሶች እና ሳርማትያውያን በኪነጥበብ ውስጥ የራሳቸው ባህሪያት በመኖራቸው ይታወቃሉ. በሳርማትያውያን መካከል, መበደር ብቻ ሳይሆን አዲስ ባህላዊ ክስተት ነው. ይህ ከአዲስ ዘመን የተወለደ ጥበብ ነው።
የአላንስ ልማት
የአላንስ መነሳት፣ አዲስ የሰሜን ኢራን ህዝብ፣ የተካሄደው በ1ኛው ክፍለ ዘመን ዓ.ም ነው። ሠ. ከዳኑብ ወደ አራል ባህር ተስፋፋ። አላንስ በመካከለኛው ዳኑቤ በተካሄደው የማርኮማኒክ ጦርነቶች ተሳትፈዋል። አርመንን፣ ቀጶዶቅያና ማዲያን ወረሩ። እነዚህ ጎሳዎች የሀር መንገድን ተቆጣጠሩ። ሁኖች በ375 ዓ.ም. ወረሩ። ሠ, በእርከን ላይ ያላቸውን የበላይነት አቁሟል. ጉልህ የሆነ የአላንስ ክፍል ከጎትስ እና ሁንስ ጋር ወደ አውሮፓ ሄደ። እነዚህ ጎሳዎች በፖርቱጋል, ስፔን, ጣሊያን, ስዊዘርላንድ እና ፈረንሳይ ውስጥ በሚገኙ ብዙ ቶፖኒሞች ላይ አሻራቸውን ጥለዋል. አላንስ በወታደራዊ ብቃታቸው እና በሰይፍ አምልኮአቸው፣ በወታደራዊ አደረጃጀታቸው እና ለሴቶች ያላቸው ልዩ አመለካከት የአውሮፓ ቺቫሪ መነሻዎች እንደሆኑ ይታመናል።
እነዚህ በመካከለኛው ዘመን የነበሩ ነገዶች በታሪክ ውስጥ ጉልህ ክስተት ነበሩ። የስቴፕ ቅርስ በሥነ ጥበባቸው ውስጥ በግልጽ ይታያል። በሰሜን ካውካሰስ ተራሮች ላይ ከሰፈሩ በኋላ፣ የአላንስ ክፍል ቋንቋቸውን ጠብቀዋል። በዘመናዊው ኦሴቲያውያን ትምህርት ውስጥ የዘር መሰረት ሆኑ።
የእስኩቴስ እና ሳቭሮማቶች መለያየት
እስኩቴሶች በጠባቡ አነጋገር ማለትም አውሮፓውያን እስኩቴሶች እና ሳቭሮማቶች (ሳርማትያውያን) ሳይንቲስቶች እንደሚሉት የተከፋፈሉት ከክርስቶስ ልደት በፊት ከ7ኛው መቶ ክፍለ ዘመን በፊት ነው። ሠ. እስከዚያ ጊዜ ድረስ, የጋራ ቅድመ አያቶቻቸው በሲስካውካሲያ ስቴፔስ ይኖሩ ነበር. ከካውካሰስ ባሻገር ባሉት አገሮች ዘመቻዎች ከተደረጉ በኋላ ብቻ ሳቭሮማቶች እና እስኩቴሶች ተበተኑ። ከአሁን ጀምሮ በተለያዩ ክልሎች መኖር ጀመሩ። ሲሜሪያውያን እና እስኩቴሶች መጨቃጨቅ ጀመሩ። በነዚህ ህዝቦች መካከል የነበረው ግጭት እስኩቴሶች የሰሜን ካውካሰስን ሜዳ ዋና ክፍል በመያዝ የሰሜናዊ ጥቁር ባህርን ክልል በመያዝ ተጠናቀቀ። እዚያ ይኖሩ የነበሩት ሲሜሪያውያን ከፊሉ ተፈናቅለዋል እና በከፊል ተገዙ።
Sauromates አሁን በኡራልስ፣ በቮልጋ ክልል እና በካስፒያን ስቴፕስ ይኖሩ ነበር። የታናይስ ወንዝ (የአሁኑ ስም - ዶን) በንብረታቸው እና በ እስኩቴስ መካከል ድንበር ነበር። በጥንት ዘመን, ስለ ሳውሮማቶች አመጣጥ እስኩቴሶች ከአማዞን ጋር ስላደረጉት ጋብቻ አንድ ታዋቂ አፈ ታሪክ ነበር. ይህ አፈ ታሪክ ለምን የሳሮማቲያን ሴቶች በህብረተሰብ ውስጥ ከፍተኛ ቦታ እንደያዙ ገልጿል. እንደ ወንዶችም ጋልበዋል እና በጦርነትም ተሳትፈዋል።
ኢሴዶንስ
ኢሴዶናውያን በጾታ እኩልነት ተለይተዋል። እነዚህ ነገዶች ከሳውሮማቶች በስተ ምሥራቅ ይኖሩ ነበር። በአሁኑ ጊዜ በካዛክስታን ግዛት ውስጥ ይኖሩ ነበር. እነዚህ ነገዶች በፍትህ ዝነኛ ነበሩ። ቂምን እና ጠላትነትን የማያውቁ ህዝቦች ናቸው ተብሏል።
ዳኪ፣ ማሳጌትስ እና ሳኪ
ዳኪስ በምስራቅ የባህር ዳርቻው በካስፒያን ባህር አቅራቢያ ይኖር ነበር። ከነሱ በስተምስራቅ በመካከለኛው እስያ ከፊል በረሃማዎች እና እርከኖች ውስጥ የማሳጌትስ እና የሳክስ ምድር ነበሩ። የአካሜኒድ ኢምፓየር መስራች ቂሮስ 2ኛ በ530 ዓ.ም. ሠ.በአራል ባህር አቅራቢያ ባሉት ክልሎች በሚኖሩት ማሳጅቴዎች ላይ ዘመቻ አደረጉ። እነዚህ ነገዶች በንግስት ቶሚሪስ ይገዙ ነበር። እሷም የቂሮስ ሚስት ልትሆን አልፈለገችም, እና ግዛቷን በኃይል ለመንጠቅ ወሰነ. ከማሳጌቶች ጋር በተደረገው ጦርነት የፋርስ ጦር ተሸንፎ ቂሮስ ራሱ ሞተ።
የመካከለኛው እስያ ሳክን በተመለከተ፣እነዚህ ነገዶች በ2 ማህበራት ተከፍለዋል፡ሳኪ-ካማቫርጋ እና ሳኪ-ቲግራካሁዳ። ፋርሳውያን ይሏቸው ነበር ። ትግራይ ከጥንታዊ ፋርስኛ ሲተረጎም "ሹል" ማለት ሲሆን ሃውዳ - "ራስ ቁር" ወይም "ኮፍያ" ማለት ነው. ማለትም ሳኪ-ቲግራሃውዳ - ሳኪ በተጠቆሙ የራስ ቁር (ባርኔጣዎች) እና saki-haumavarga - የሚያከብረው ሃማ (የአሪያኖች ቅዱስ መጠጥ)። ቀዳማዊ ዳሪዮስ፣ የፋርስ ንጉሥ፣ በ519 ዓክልበ. ሠ. በትግራይ ጎሳዎች ላይ ዘመቻ ከፍቶ ወረራቸው። የሳካስ ምርኮኛ መሪ ስኩንካ በዳሪዮስ ትእዛዝ በቢሂስተን ድንጋይ በተቀረጸ እፎይታ ላይ ተመስሏል።
የእስኩቴስ ባህል
የእስኩቴስ ጎሳዎች ለዘመናቸው ከፍ ያለ ባህል እንደፈጠሩ ልብ ሊባል ይገባል። የበርካታ ክልሎችን ቀጣይ ታሪካዊ እድገት መንገድ የወሰኑት እነሱ ናቸው። እነዚህ ነገዶች በብዙ ብሔሮች ምስረታ ላይ ተሳትፈዋል።
እስኩቴስ ዜና መዋዕል በጄንጊስ ካን ግዛት ውስጥ ተይዞ ነበር፣ ብዙ ታሪኮች እና አፈ ታሪኮች ያሏቸው ጽሑፎች ቀርበዋል። አብዛኛዎቹ እነዚህ ሀብቶች እስከ ዛሬ ድረስ በመሬት ውስጥ ማከማቻ ውስጥ እንደቆዩ ተስፋ የምናደርግበት ምክንያት አለ። የእስኩቴስ ባህል ፣ በሚያሳዝን ሁኔታ ፣ በደንብ ያልተረዳ ነው። በጥንታዊ የህንድ አፈ ታሪኮች እና ቬዳዎች, በቻይና እና በፋርስ ምንጮች, ያልተለመዱ ሰዎች ስለሚኖሩበት የሳይቤሪያ-ኡራል ክልል መሬቶች ይናገራሉ. በፑቶራኖ አምባ ላይ, እንደሚያምኑት, ይገኛሉየአማልክት መኖሪያ. እነዚህ ቦታዎች የህንድ, ቻይና, ግሪክ, ፋርስ ገዥዎችን ትኩረት ስቧል. ነገር ግን፣ ፍላጎት በአብዛኛው የሚያቆመው በኢኮኖሚ፣ ወታደራዊ ወይም ሌላ በታላላቅ ጎሳዎች ላይ በሚደረግ ጥቃት ነው።
በተለያዩ ጊዜያት እስኩቴስ በፋርስ (ዳርዮስ እና ቂሮስ 2ኛ)፣ በህንድ (አርጁና እና ሌሎች)፣ በግሪክ (ታላቁ እስክንድር)፣ በባይዛንቲየም፣ በሮማን ኢምፓየር ወዘተ ወታደሮች እንደተወረረ ይታወቃል። ከታሪካዊ ምንጮች እና ግሪክ ለእነዚህ ጎሳዎች ፍላጎት እንዳሳየች ያውቃሉ-ሀኪሙ ሂፖክራቲስ ፣ የሚሌተስ ጂኦግራፈር ሄካቲየስ ፣ ሰቆቃው ሶፎክለስ እና ኤሽካል ፣ ገጣሚዎቹ ፓንዶራ እና አልካማን ፣ አሳቢ አርስቶትል ፣ አርማግራፈር ዳማስት እና ሌሎችም።
ሁለት ስለ እስኩቴስ አመጣጥ አፈ ታሪክ፣ በሄሮዶተስ የተነገረ
ሄሮዶተስ ስለ እስኩቴስ አመጣጥ ሁለት አፈ ታሪኮችን ተናግሯል። ከመካከላቸው አንዱ እንደሚለው, ሄርኩለስ, እዚህ እያለ, በጥቁር ባህር አካባቢ (በጊሊያ ምድር ዋሻ ውስጥ) ያልተለመደ ሴት አገኘች. የታችኛው ክፍል እባብ ነበር. ከትዳራቸው ሦስት ወንዶች ልጆች ተወለዱ - Agathirs, Scyth እና Gelon. እስኩቴሶች የመጡት ከመካከላቸው ነው።
ሌላ አፈ ታሪክ ባጭሩ እንዘርዝር። እንደ እርሷ, በምድር ላይ የመጀመሪያው ሰው ታየ, ስሙ ታርጊታይ ነበር. ወላጆቹ ዜኡስ እና ቦሪስፌን (የወንዙ ሴት ልጅ) ነበሩ. ሦስት ወንዶች ልጆች ነበሩት: አርፖክሳይ, ሊፖክሳይ እና ኮላክሳይ. ከነሱ መካከል ትልቁ (ሊፖክሳይ) የእስኩቴስ-አቭካቶች ቅድመ አያት ሆነ። ትራስፒ እና ካቲያሪ የመጣው ከአርፖክሳይ ነው። እና ከኮላክሳይ ፣ ትንሹ ልጅ ፣ የንጉሣዊ ፓራላቶች። እነዚህ ነገዶች በጥቅሉ ስኮሎቶች ይባላሉ፣ ግሪኮችም እስኩቴሶች ብለው ይጠሩዋቸው ጀመር።
የእስኩቴስ ኮላክሳይ ግዛት በሙሉ በመጀመሪያ በ3 መንግስታት ተከፍሎ ወደ ልጆቹ ሄደ።ከመካከላቸው አንዱ, ወርቁ የተከማቸበት, ትልቁን አደረገ. ከእነዚህ መሬቶች በስተሰሜን ያለው ቦታ በበረዶ የተሸፈነ ነው. ከክርስቶስ ልደት በፊት በ1ኛው ሺህ ዓመት አካባቢ። ሠ. የእስኩቴስ መንግሥታት ተነሱ። የፕሮሜቴየስ ጊዜ ነበር።
የእስኩቴሶች ከአትላንቲስ ጋር ያለው ግንኙነት
በእርግጥ ስለ ነገሥታት የዘር ሐረግ የሚነገሩ አፈ ታሪኮች የእስኩቴስ ሕዝቦች ታሪክ ተደርገው ሊወሰዱ አይችሉም። የእነዚህ ነገዶች ታሪክ መነሻው አትላንቲስ ከሆነው ጥንታዊ ሥልጣኔ እንደሆነ ይታመናል። ይህ ኢምፓየር ዋና ከተማዋ በምትገኝበት በአትላንቲክ ውቅያኖስ ላይ ከምትገኘው ደሴት በተጨማሪ (ፕላቶ በክርቲያስ እና ቲሜየስ ንግግሮች ውስጥ ገልፆታል) በሰሜን ምዕራብ አፍሪካ የሚገኙ መሬቶችን እንዲሁም ግሪንላንድን፣ አሜሪካን፣ ስካንዲኔቪያን እና ሰሜናዊ ሩሲያን ያጠቃልላል። በጂኦግራፊያዊ ሰሜን ዋልታ ዙሪያ ያሉትን ሁሉንም አካባቢዎችም አካቷል። እዚህ የሚገኙት የደሴቶች መሬቶች መካከለኛ-ምድር ይባላሉ. በእስያ እና በአውሮፓ ህዝቦች የሩቅ ቅድመ አያቶች ይኖሩ ነበር. የጂ መርኬተር የ1565 ካርታ እነዚህን ደሴቶች ያሳያል።
የእስኩቴስ ኢኮኖሚ
እስኩቴሶች ወታደራዊ ኃይሉ በጠንካራ ማኅበረ-ኢኮኖሚያዊ መሠረት ብቻ ሊመሰረት የሚችል ሕዝብ ነው። እና እንደዚህ አይነት መሰረት ነበራቸው. ከ 2.5 ሺህ ዓመታት በፊት በስኩቴስ አገሮች ውስጥ ከዘመናችን የበለጠ ሞቃታማ የአየር ጠባይ ነበረ። ጎሳዎቹ የእንስሳት እርባታ፣ግብርና፣አሳ ማስገር፣የቆዳና የጨርቃጨርቅ ምርቶች፣ጨርቃ ጨርቅ፣ሴራሚክስ፣ብረታ ብረት እና የእንጨት ውጤቶች አምርተዋል። ወታደራዊ መሣሪያዎች ተሠርተዋል. የእስኩቴስ ምርቶች ጥራት እና ደረጃ ከግሪክ ያነሰ አልነበረም።
ጎሳዎቹ የሚፈልጉትን ሁሉ ለራሳቸው አቀረቡ። ማዕድን እያወጡ ነበር።ወርቅ, ብረት, መዳብ, ብር እና ሌሎች ማዕድናት. እስኩቴሶች መካከል, የመጣል ምርት በጣም ከፍተኛ ደረጃ ላይ ደርሷል. እስኩቴሶችን መግለጫ ያጠናቀረው ሄሮዶተስ እንዳለው፣ በ7ኛው ክፍለ ዘመን ዓክልበ. ሠ.፣ በንጉሥ አሪያንቴ ሥር፣ እነዚህ ነገዶች አንድ ትልቅ የመዳብ ጎድጓዳ ሳህን ጣሉ። የግድግዳው ውፍረት 6 ጣቶች, እና አቅም 600 amphorae ነበር. ከኖቭጎሮድ-ሴቨርስኪ በስተደቡብ በዴስና ላይ ተጣለ። በዳርዮስ ወረራ ጊዜ ይህ ጋሻ ከዴስና በስተምስራቅ ተደብቆ ነበር። የመዳብ ማዕድንም እዚህ ተቆፍሮ ነበር። እስኩቴስ ወርቃማ ቅርሶች በሮማኒያ ግዛት ላይ ተደብቀዋል። ይህ ቀንበር ያለው ጎድጓዳ ሳህን እና ማረሻ እንዲሁም ባለ ሁለት አፍ መጥረቢያ ነው።
የእስኩቴስ ነገዶች ንግድ
ንግድ የተገነባው በእስኩቴስ ግዛት ላይ ነው። በአውሮፓ እና በሳይቤሪያ ወንዞች, በጥቁር, በካስፒያን እና በሰሜን ባህሮች የውሃ እና የመሬት ንግድ መስመሮች ነበሩ. እስኩቴሶች ከጦር ሰረገሎች እና ጎማ ካላቸው ጋሪዎች በተጨማሪ በቮልጋ ፣ ኦብ ፣ ዬኒሴይ ፣ በፔቾራ አፍ ላይ ወንዝ እና የባህር ተልባ ክንፍ ያላቸው መርከቦችን ሠሩ ። ጀንጊስ ካን ጃፓንን ለማሸነፍ የታሰበ መርከቦችን ለመፍጠር ከእነዚህ ቦታዎች የእጅ ባለሙያዎችን ወሰደ። አንዳንድ ጊዜ እስኩቴሶች የመሬት ውስጥ መተላለፊያዎችን ይሠሩ ነበር. የማዕድን ቴክኖሎጂን በመጠቀም በትላልቅ ወንዞች ስር አኖሩአቸው። በነገራችን ላይ በግብፅ እና በሌሎች ግዛቶችም በወንዞች ስር ዋሻዎች ተዘርግተው ነበር. ፕሬሱ በዲኔፐር ስር ያሉ የመሬት ውስጥ ምንባቦች ላይ በተደጋጋሚ ሪፖርት አድርጓል።
ከህንድ፣ፋርስ፣ቻይና የተጨናነቁ የንግድ መስመሮች እስኩቴስ አገሮችን አቋርጠዋል። ዕቃዎች በቮልጋ፣ ኦብ፣ ዬኒሴይ፣ ሰሜን ባሕሮች እና በዲኔፐር በኩል ወደ ሰሜናዊ ክልሎች እና አውሮፓ ተደርሰዋል። እነዚህ መንገዶች እስከ 17 ኛው ክፍለ ዘመን ድረስ ይሠሩ ነበር. በዚያን ጊዜ ባንኮች ላይ ጫጫታ የሚበዛባቸው ባዛሮች ያሉባቸው ከተሞች ነበሩ።ቤተመቅደሶች።
በማጠቃለያ
እያንዳንዱ ህዝብ የራሱ የሆነ ታሪካዊ መንገድ አለው። እስኩቴሶችን በተመለከተ መንገዳቸው አጭር አልነበረም። ከሺህ አመት በላይ ታሪክ ለካባቸው። ለረጅም ጊዜ እስኩቴሶች በዳንዩብ እና በዶን መካከል ባለው ሰፊ ቦታ ውስጥ ዋናው የፖለቲካ ኃይል ነበሩ. ብዙ ታዋቂ የታሪክ ተመራማሪዎች እና አርኪኦሎጂስቶች እነዚህን ጎሳዎች ሲያጠኑ ቆይተዋል። ምርምር እስከ ዛሬ ቀጥሏል. ተዛማጅ መስኮችን ከሚወክሉ ስፔሻሊስቶች ጋር ተቀላቅለዋል (ለምሳሌ የአየር ሁኔታ ተመራማሪዎች እና የፓሊዮግራፊ ባለሙያዎች)። የእነዚህ ሳይንቲስቶች ትብብር እስኩቴሶች ምን እንደነበሩ አዲስ መረጃ እንደሚሰጥ መጠበቅ ይቻላል. በዚህ ጽሑፍ ውስጥ የቀረቡት ፎቶዎች እና መረጃዎች ስለእነሱ አጠቃላይ ግንዛቤ እንዲያገኙ እንደረዱዎት ተስፋ እናደርጋለን።
