የመካከለኛው ዘመን የታሪክ ተመራማሪዎች ከ5ኛው እስከ 15ኛው መቶ ክፍለ ዘመን ያለውን ዘመን ማለትም ከሮማን ኢምፓየር ውድቀት እስከ አሜሪካ ግኝት ድረስ ያለውን ዘመን ይሉታል። ለብዙ አመታት እነዚህ ጊዜያት እንደ ጨለማ፣ አረመኔ፣ አላዋቂ፣ ጨካኝ እና ደም አፋሳሽ ይቆጠሩ ነበር። ሆኖም፣ ከዚህ ጋር ተያይዞ ሰዎች ስለ ፍቅር፣ ቺቫልሪክ ብዝበዛ፣ ትሮባዶር፣ ግርማ ሞገስ የተላበሱ ካቴድራሎች እና የዛን ጊዜ ቤተመንግስቶች ግንባታ ያውቃሉ።
የበላይ ማነው
በመካከለኛው ዘመን ህብረተሰቡ በሦስት ግዛቶች የተከፈለ ነበር፣ እያንዳንዱም ጠቃሚ ሀላፊነት ነበረው፡
- የሚጸልዩት ቀሳውስት ናቸው፤
- ተፋላሚዎች አገሩን የሚጠብቁ አዛውንቶች ናቸው፤
- ሰራተኞች ገበሬዎች ናቸው።
የተወሰነ ቡድን ንብረት ተወርሷል። የገበሬ ልጆች ጭሰኛ መሆን አለባቸው፣ ባላባት ዘር ብቻ ነው ባላባት፣ የአብይ ልጅ ካህን ይሆናል።
ሁሉም ግዛቶች ጠቃሚ ማህበራዊ ተግባራቸውን አከናውነዋል። ቀሳውስቱ የህዝቡን ነፍስ ይንከባከባሉ, ጌቶች አገሩን ይጠብቃሉ, የገበሬው ቤተሰብ አባላት ሁሉንም ይመግባሉ. በዚህ ፅንሰ-ሀሳብ መሰረት የእያንዳንዳቸው የግዛቶች ተወካዮች ግዴታቸውን በጥብቅ መወጣት እና ከሌሎች ጋር በሰላም መኖር አለባቸው።
አረጋዊ ማነው? የታሪክ ትርጓሜው እንዲህ ይላል።ይህ የመሬት ባለቤት ነው፣ በገዛ አገሩ የንጉሥ ሥልጣን ያለው ጌታ ነው።
የፊውዳል ዘመን ተዋረዳዊ መሰላል መዋቅር
በመካከለኛው ዘመን አብዛኛው ህዝብ በግብርና ስራ ላይ ተሰማርቷል። ማለቂያ በሌለው ጦርነቶች ውስጥ ሰዎች መሬትን በማረስ ላይ የተሰማሩ እና የጦር መሣሪያ ባለቤት በሆኑት ተከፋፍለዋል. በአደጋዎች የተሞሉ ጊዜያት ለፕሮፌሽናል ወታደራዊ ክፍል መፋጠን አስተዋፅዖ አድርገዋል፣ ይህም ቀስ በቀስ እንደ የተለየ የህብረተሰብ ንብርብር ብቅ አለ።
በመካከለኛው ዘመን የአንድ ሰው ዋነኛ ሀብት እንደ መሬት ይቆጠር እንደነበር ይታወቃል። ንብረት ለንጉሶች ታማኝ በመሆን ለተገዢዎች ተሰጥቷል, ለወታደራዊ ብዝበዛዎች እንደ ንብረት ተቀበሉ. ለአገልግሎት የተሰጡት መሬቶች “ጠብ” ይባላሉ። እንዲህ ዓይነቱን ድርሻ የተቀበለው ለጋሹ አገልጋይ ሆነ, ጌታውን ማገልገል እና በዓመት ቢያንስ 40 ቀናት መታገል ነበረበት. ጠብ በሌለበት ሁኔታ ወታደራዊ ስልጠና በሲግነር ቤተ መንግስት ተካሂዷል።
የኮንትራት ሃይል
የመካከለኛው ዘመን ሥርዓት ፊውዳል ይባላል። አረጋውያኑ እነማን ናቸው? እነዚህ ሰዎች (ነገሥታት፣ አለቆች፣ ባሮኖች፣ ባላባቶች እና የቤተ ክህነት ሊቃውንት ጭምር) ዋናዎቹ የመሬት ባለቤቶች ተብለው ሊጠሩ ይችላሉ። እነሱ ለቫሳሎቻቸው ፍትሃዊ እና ለጋስ ናቸው, ይረዷቸዋል, ይጠብቃቸዋል. በፊውዳል ማህበረሰብ ውስጥ ያለው የስልጣን ስርዓት የተገነባበት በመኳንንት ተወካዮች መካከል ልዩ ግዴታዎች ነበሩ።
የመሰላሉ የላይኛው እርከን በንጉሱ ተያዘ። የበላይ ገዢ ወይም የመጀመሪያው ተብሎ ተጠርቷልከፍተኛ. የተከበሩ እና የበለጸጉ ቤተሰቦች ተወካዮች የንጉሱ ቀጥተኛ ቫሳል ተደርገው ይቆጠሩ ነበር፡
- ዱኮች እና ቆጠራዎች፤
- ሊቀ ጳጳሳት እና ጳጳሳት፤
- አባቶች።
በሚቀጥለው ደረጃ የከፍተኛ ተወካዮች ተላላኪዎች - ባሮኖች ነበሩ፣ እነሱም በተራው፣ ባላባዎቹ የበታች ነበሩ። ይህ ሁሉ "መሰላል" በእደ-ጥበብ ባለሙያዎች እና በገበሬዎች ጉልበት ተደግፎ ለአገሪቱ ምግብ እና ልብስ ይሰጥ ነበር.
ይህን ተዋረዳዊ መዋቅር በጥልቀት ስንመረምር በመካከለኛው ዘመን የነበረ ጌታ ማን እንደነበረ ግልጽ ያደርገዋል - የርስት እና የባለቤትነት ባለቤት የሆነ ክቡር ሰው።
የግዛቶች መደጋገፍ
ከአብዛኛው የህዝብ ቁጥር የሚይዘው የገበሬዎች ህይወት በአረጋውያን ላይ በጣም ጥገኛ ነበር። ተግባራቸው ለቤተሰቦቻቸው ብቻ ሳይሆን በሳምንት ውስጥ ለብዙ ቀናት በካውንቲው ቤተሰብ ውስጥ የሚሰሩ ስራዎችን እንዲሁም አጥርን ፣ ድልድይ እና መንገዶችን ለመጠገን የህዝብ ስራዎችን ያጠቃልላል ። ለማግባት እድል ማር፣ እንቁላል ወይም እህል፣ ፍራፍሬ ወይም የዶሮ ስጋ ከፍሎ እህል ለመፍጨት በአካባቢው በሚገኝ ወፍጮ ይጠቅማሉ።
የመካከለኛው ዘመን ገበሬዎች አረጋውያን እነማን ናቸው? እነዚህ ጠንካሮች “ጎሳዎች” በምግብና በጉልበት በመተካት አርሶ አደሩ ለኑሮና ለእህል ልማት የሚሆን ማሳ ተከራይቶ እንዲያገኝ ዋስትና የሰጡ ናቸው። ጌታው ለገበሬዎቹ ከወታደራዊ አገልግሎት፣ ባልተረጋጋ ጊዜ ከማያውቋቸው ወረራዎች ጥበቃ ሆኖ አገልግሏል።
“ጌታ ማነው” ለሚለው ጥያቄ ታሪኩ እንዲህ አይነት ደጋፊ እንደሆነ ይመልሳል። ብዙ ገበሬዎች እና የመሬት ባለቤቶችድልድል በአሳዳሪው ንብረት ውስጥ ነበር ፣ የበለጠ ኃይሉ ፣ ሀብታም ፣ ማህበራዊ ጠቀሜታው እያደገ።
የታችኛው ክፍል ግዴታዎች እና መብቶች
አንዳንድ ገበሬዎች የመሬት ባለቤትነት እና የነፃነት ባለቤትነትን ለመተው ተገደዋል። ለጥበቃ እና ለደህንነት ዋስትና ምትክ ጥገኛ ህይወት ተስማምተዋል. ለፊውዳሉ ገዥዎች በተቻለ መጠን ከሰራተኞች ማግኘት የበለጠ ትርፋማ ነበር። ይሁን እንጂ የተራቡና የተቸገሩ ገበሬዎች፣ የደጋፊዎቻቸው ተገዢዎችም ምንም ፋይዳ አልነበራቸውም። ስለዚህ፣ በመካከለኛው ዘመን፣ ግብሮች፣ ክፍያዎች እና ግዴታዎች በአንዳንድ የጉምሩክ ደንቦች የተገደቡ ነበሩ።
አረጋውያኑ እነማን ናቸው? እነዚህ ትላልቅ ፊውዳል ገዥዎች ናቸው ሁልጊዜም በፈቃዳቸው ገበሬውን ከጥበቃው በታች ወስደው ነፃነታቸውን እና የሚገኘውን መሬት በምላሹ እየነጠቁ ነው። ነገር ግን እነዚህን ሰዎች የመሸጥ፣ የመቀየር ወይም በአካል የመቅጣት ወይም የመግደል መብት አልነበራቸውም።
የገበሬው ጥገኞች እንኳን የተቋቋመውን ክፍያ ሲከፍሉ ከመሬቱ ሊባረሩ አልቻሉም። በመኳንንት እና በገበሬዎች መካከል ያለው ግንኙነት የሚተዳደረው በመምህሩ ፍላጎት ሳይሆን በህብረተሰቡ ውስጥ በተመሰረተው ልማዶች ነው። መብታቸው ከተጣሰ ገበሬዎቹ ፍርድ ቤት ቀርበው ብዙ ጊዜ አሸንፈዋል።
የቀጥታ እና የክብር ባለቤቶች
መኖርያ፣ ቤተ መንግስት እና አጥቢያ ቤተክርስትያን ያለው መሬት ሴጌንሪ ይባላል። የዚህ ዓይነቱ የባለቤትነት መርህ የመካከለኛው ዘመን ኢኮኖሚ ልብ ነበር. አብዛኛዎቹ ይዞታዎች ከአንድ እስከ ብዙ መንደሮች ዙሪያ መሬቶች ያካተቱ ናቸው። ሴነር ማነው? ትርጉሙ እንደሚከተለው ነው-የሁሉም የሪል እስቴት ክብር ወይም ቀጥተኛ ባለቤት በአንድ የተወሰነአዛውንቶች።
በግዛቱ ላይ ቤተመንግስት መኖር አለበት - የንብረቱ ጉልህ ምልክት እና ቁጥጥር ማእከል። እንዲህ ያለው የተጠናከረ መዋቅር በሕዝብና በግዛቱ ላይ የሥልጣን ማሳያ ዓይነት ነበር።
ስለዚህ "ጌቶች እነማን ናቸው" ለሚለው ጥያቄ ስንመልስ እነዚህ በነሱ ቁጥጥር ስር ያሉ ቫሳሎች ያላቸው፣ ፍትህ የማስተዳደር እና ከመሬታቸው ገቢ የሚያገኙ ትልልቅ ፊውዳል ገዥዎች ናቸው ማለት እንችላለን።
