ምናልባት በህይወቱ ቢያንስ አንድ ጊዜ የሩስያን አፈ ታሪክ ያልሰማ ሰው በሩሲያ ውስጥ የለም። ተወዳጅ ባሕላዊ ታሪኮች ከትውልድ ወደ ትውልድ ይተላለፋሉ, ሰዎችን ከልጅነት እስከ የቃል ባሕላዊ ጥበብ ይላመዳሉ. ብዙ ካርቱን፣ ፊልሞች እና ትርኢቶች በመፍጠር ላይ ተጽዕኖ ያሳደረው ተረት ነበር። ዋናዎቹ ገፀ-ባህሪያት የአለምን አጠቃላይ ገጽታ ብቻ ሳይሆን ያስተምራሉ, እንዲሁም አድማጩን የባህሪያቸውን አወንታዊ እና አሉታዊ ጎኖች በግልፅ ያሳያሉ. ስለዚህ በታዋቂው የሩሲያ አፈ ታሪክ ስለ ታምራት ዩዳ የገበሬው ልጅ ኢቫን ገለጻ እንደሚያሳየው ትንሹ እና ዝቅተኛ ግምት የሚሰጠው ልጅ እንኳን በቀላሉ ወደ እውነተኛ ጀግና ሊለወጥ እንደሚችል ያሳያል።
የኢቫን ምስል በሩሲያኛ አፈ ታሪኮች
ብዙ የሀገረሰብ ጥበብ አፍቃሪዎች ኢቫን የሚለው ስም በሩሲያኛ ታሪኮች እና አፈ ታሪኮች ውስጥ በጣም የተለመደ መሆኑን ሊያስተውሉ ይችላሉ። በአፈ ታሪክ ውስጥየኢቫን ምስል ፍርሃትን እና ድፍረትን ያሳያል ፣ ምክንያቱም እሱ ሁሉንም ጠላቶች እንደሚገድል ጥርጥር የለውም። ብዙውን ጊዜ ይህ ስም ከአንድ ተራ የሰፈር ልጅ ጋር ይያያዛል ምንም እንኳን ቀላልነቱ ቢኖረውም ትልቅ ስኬት ያስመዘገበ ነው።
አንዳንድ ጊዜ የኢቫን ምስል የተወሰነ ስንፍና እና የመርሳት ምልክት አለው። ሆኖም ፣ በሁሉም ተረት ታሪኮች ውስጥ ኢቫን በጥሩ ሁኔታ የሚለወጥ እና እራሱን ፍጹም በተለየ መንገድ የሚገልጥ እንደ አዎንታዊ ጀግና ይሠራል። የኢቫን መግለጫ - የገበሬ ልጅ ፣ ከዚያ ገና ከመጀመሪያው ጀግናው ደካማ መስሎ እንደነበረ ማየት እንችላለን ፣ ምክንያቱም ከእነሱ ጋር እሱን ለመውሰድ አልፈለጉም ፣ ግን ደፋር እና ግትር። ጭራቁን በመፍራት አልተገታም እና ለትውልድ አገሩ ያለው የግዴታ ስሜት ወጣቱ ገበሬ ወደ ጦርነት እንዲገባ አድርጎታል።
የታሪኩ ማጠቃለያ
ስለ ኢቫን ገበሬ ልጅ እና ስለ ታምራት ዩድ ትክክለኛ መግለጫ ለማጠናቀር ወደ ታዋቂው አፈ ታሪክ መዞር ያስፈልግዎታል። ታሪኩ በተፈጥሮ ውስጥ ድንቅ ነው, ነገር ግን በጣም እውነተኛ የሰው ጀግንነት ነው. የህዝብ ተረቱ የሚጀምረው ችግር ወደ መንግስቱ እስኪመጣ ድረስ በሜዳው ላይ ደከመኝ ሰለቸኝ ሳይሉ የሰሩትን ተራ ገበሬዎች ህይወት በመግለጽ ነው።
አለም አይቶት የማያውቀው ጭራቅ ከተማዎችን እና መንደሮችን ማጥቃት እና ማጥፋት ጀመረ። እና ከቤተሰቦቹ በአንዱ ውስጥ, ሁለት ወንድሞች ግዛታቸውን ለመከላከል ወሰኑ, ታናሽ ወንድማቸውን ኢቫንን ለመውሰድ አልፈለጉም, ነገር ግን ሰውዬው ወደ ኋላ አላፈገፈገም እና በዘመቻ እንዲሄድ ጠየቀ. ጦርነቱ ወደሚካሄድበት ቦታ እንደደረሱ ወንድሞች ቆም ብለው ተራ በተራ ለመቀጠል ተስማሙ። በመጀመሪያው ምሽት የመጀመሪያው ወንድም ተረኛ ይሆናል ነገር ግን እንቅልፍ ወሰደው እና ኢቫን በራሱ ጭራቅ መታገል ነበረበት።
በሁለተኛው ምሽት፣ ሁለተኛው ወንድም በስራ ላይ ቀረ እና እንዲሁም እንቅልፍ ነሳ፣ እና ኢቫን በድጋሚ ከቹድ-ዩድ ጋር ተዋጋ። ወጣቱ ጭንቅላትን በቆረጠ ቁጥር በየቀኑ እየጨመሩ ይሄዳሉ። በሦስተኛው ምሽት ኢቫን ራሱ ተራው ነበር. ነገር ግን ጭራቁ በጣም ብዙ ራሶች ስለነበሩ ሰውዬው ብቻውን መቋቋም አልቻለም። ለእርዳታ ታላላቅ ወንድሞቹን ጠራ፣ ነገር ግን ምንም አልቸኮሉም - ኢቫን ኮፍያውን እስኪጥል ድረስ ተኙ።
ሦስቱን የቹዶ-ዩዶ ወንድሞችን አሸንፈን ወደ ቤት ለመመለስ ወሰንን። ነገር ግን ታናሽ ወንድም የሆነ ችግር እንዳለ ተሰማው እና ወደ ጦርነቱ ቦታ ለመመለስ ወሰነ እና ወንዙን ከተሻገረ በኋላ የጭራቁን ግዛት አየ. ወደ ቹዳ-ዩዳ የመኖሪያ ቦታ ሲቃረብ ኢቫን ከዚህ ቀደም ታይቶ የማይታወቅ ፍጡር እናት እና ሚስቶች ወንድሞችን ለማጥፋት ተንኮለኛ እቅድ እያዘጋጁ እንደሚኖሩ ሰማ። ኢቫን ሁሉንም ስውር ሀሳቦች በጥንቃቄ ካዳመጠ በኋላ ወደ ወንድሞች ተመለሰ እና ወደ ቤታቸው ሄዱ። ታናሹ ወንድም ሁሉንም የጭራቆች ወጥመዶች አልፎ ወደ ቤቱ በሰላም እንዲመለስ ረድቷል። የገበሬው ልጅ ኢቫን ባይሆን ኖሮ (በዚህ ጽሑፍ ውስጥ የጀግናውን ገለጻ በዝርዝር እንመለከታለን) ወንድሞች በታሪኩ መጀመሪያ ላይ ከጭራቂው መዳፍ ውስጥ እንደወደቁ ልብ ሊባል ይገባል።
የጀግና ቤተሰብ
የኢቫን ህይወት አጠቃላይ ገፅታን ከግምት ውስጥ በማስገባት ከአባቱ እና ከእናቱ እና ከሁለት ታላላቅ ወንድሞቹ ጋር በአንድ ተራ ገበሬ ቤተሰብ ውስጥ እንዳደገ ልብ ሊባል ይገባል። የሚገርመው ነገር, የታላላቅ ወንድሞች ስሞች በአፈ ታሪክ ውስጥ አልተገለጹም, ይህም ኢቫንን ከአጠቃላይ የህዝብ ታሪክ ይለያል. የወንዱን ማህበራዊ ሁኔታ ግልፅነት በደንብ ተከታትሏል-ኢቫን የገበሬ ልጅ ነው። የዋና ገፀ ባህሪው ገና ከጅምሩ ገለፃ የሚያሳየው ወጣቱ በቁሳዊ ነገር ባለፀጋ ሳይሆን በውስጥ በጣም ሀብታም እንደነበረ ነው።
ኢቫን ከወንድሞቹ ጋር ወደ ካምፕ እንዲሄድ የገፋፋው ፍርሃት ማጣት እና ቤተሰቡን ለመርዳት ያለው ፍላጎት ነበር። ምንም ነገር ካልተደረገ ሁሉም ሰው ሊሞት እንደሚችል ስለተገነዘቡ ወላጆች ልጆቻቸውን አልከለከሉም።
ሀላፊነት የጎደለውነት
እንደሚመስለው እንግዳ ነገር ግን ጦርነቱ ሜዳ ላይ ሲደርሱ ታላላቅ ወንድሞች በጣም የተሳሳተ እርምጃ ወሰዱ። የግዳጅ ምሽቶችን ካሰራጩ በኋላ ፣ በመጀመሪያው ምሽት የመጀመሪያው ወንድም ተኝቷል ፣ እራሱን ከኃላፊነት የጎደለው ወገን አሳይቷል ፣ ግን ሌሊቱን ሙሉ ዓይኖቹን ያልዘጋው ኢቫን አይደለም። ታላቅ ወንድሙ መተኛቱን ባየ ጊዜ እንኳን ወጣቱ አላነቃውም ነገር ግን ጭራቁን ብቻውን ለመዋጋት ወሰደ። ይህ ታናሹ ለታላቅ ያላቸውን ጥልቅ አክብሮት ያሳያል።
የኢቫን የገበሬው ልጅ እና ተአምረኛው ዩድ መግለጫን መከታተል አንድ ሰው በመጀመሪያ ጠላትን ለማሸነፍ ድፍረትን ፣ድፍረትን እና ፍላጎትን እንዲሁም የሁለተኛውን ማታለል እና ጥንካሬ ማየት ይችላል። ነገር ግን እርሱን ካሸነፈ በኋላም ኢቫን ወንድሙን በማንኛዉም ሁኔታ ራስን መወሰን በማሳየት ወንድሙን አልነቀፈም።
በሁለተኛው ምሽት፣መሀል ወንድም ልክ እንደ ታላቅ ወንድም አደረገ። ነቅቶ ከመቆም ይልቅ የመጀመሪያውን ምሽት የሆነውን ነገር ረስቶ እንቅልፍ ወሰደው። ኢቫን በሁለተኛው ምሽት እራሱን መታገል ነበረበት ምንም እንኳን ጭራቅ ከበፊቱ የበለጠ ጭንቅላት ቢኖረውም, አልፈራም እና እንደገና ወደ ጦርነቱ ተቀላቀለ.
ክህደት
በሦስተኛው ምሽት ኢቫን ጭራቅ ለማየት ጊዜው ነበር። እና እኩለ ሌሊት ላይ፣ ታምራት ዩዶ የበለጠ ጠንካራ እና የተናደደ ይመስላል። በመካከላቸው ያለው ጦርነት ለረጅም ጊዜ ቀጠለ። አስቸጋሪ ነበር።ጦርነት, እና ኢቫን እሱ ብቻውን መቋቋም እንደማይችል ተሰማው. የጭራቁን ራሶች ቆረጠ, እና እንዲያውም የበለጠ ነበሩ. ኢቫን ወንድሞችን ለእርዳታ መጥራት ጀመረ, ግን አንዳቸውም አልመለሱም, በጣም ተኝተው ነበር. ወጣቱ ጓንቱን አውልቆ ሽማግሌዎቹ ባረፉበት ቤት ውስጥ ይጥላቸው ጀመር። ግን ምላሽ አልሰጡም። ከዚያም ኢቫን ኮፍያውን ወረወረው፣ እና ከዚያ በኋላ ብቻ የወንድሞችን እንቅልፍ እንቅልፍ ሰባበረው፣ እነሱም ረድተውት አብረውት ጭራቁን ድል አደረጉት።
ከታላቅ ወንድሞች መካከል አንዳቸውም ኢቫንን አድናቆት እንዳሳዩ እና ከእሱ ጋር አብረው እንዳልሄዱ ልብ ሊባል ይገባል። እሱም በተራው፣ ወንድሞችን እንዲረዳቸው ጠየቀ፤ ችግሩን ካልተቋቋመ ግን ሁሉም ሰው እንደሚሞት ተረድቶ ነበር። ይህ ኢቫን ምን እንደነበረ ግልጽ ምሳሌ ይሰጣል - የገበሬ ልጅ። የድርጊቱ ገለጻ ጀግናውን በጦርነቱ ወቅት ስለራሱ ያላሰበ ነገር ግን በከተማው ውስጥ ስለ ሰዎች እጣ ፈንታ የሚጨነቅ ደግ እና ፈጣን አዋቂ ሰው እንደሆነ ይገልፃል። ወንድሞቹን ክህደት እና ኃላፊነት የጎደላቸው ናቸው ብሎ አልከሰሳቸውም ነገር ግን የድል ደስታን ከእነርሱ ጋር ተካፈለ።
ተንኮል
በክፉው ጭራቅ ላይ ያለው ድል የመጨረሻ ይመስላል። ነገር ግን ኢቫን ከወንዙ ማዶ የሆነ ቦታ የጭካኔ መንግሥት እንዳለ ተረድቷል። ወንድሞች ወደ ቤታቸው ሲሄዱ ወጣቱ ወደ ጦር ሜዳ ሄዶ መሀረብ ለመፈለግ ጊዜ እንዲሰጠው ጠየቀ። ይህ ኢቫን ምን እንደሚመስል ያሳያል - የገበሬ ልጅ። የጀግናው ገለጻ እሱ ሞኝ ሰው ከመሆን የራቀ ነበር እና ምንም እንኳን ትንሽ ዕድሜው ቢሆንም ፣ ሁኔታውን ማሰብ እና መተንተን ይችላል ይላል። ኢቫን ወደ ጭራቁ ግዛት ከሄደ በኋላ ትክክል ሆኖ ተገኝቷል።
አውሬው ነበረው።ሁለት ሚስቶች እና እናት የተጠሉ ወንድሞችን ለመበቀል ያቀዱ. ኢቫን የታቀዱትን የቆሸሹ ዘዴዎችን ሁሉ ሲሰማ ወደ ወንድሞቹ ተመለሰ እና ምንም ቃል አልተናገረም። ወደ ቤታቸው ሄዱ, እና በመንገድ ላይ, ታናሽ ወንድም በሁሉም መንገድ ከመከራዎች ሁሉ ወሰዳቸው, ተንኮለኞቹን እንዳያጠፏቸው ከለከለ. ይህ የሚያሳየው ኢቫን በጣም ልከኛ እንደሆነ እና ሁሉንም ነገር አስቀድሞ እንዳየ አላሳየም። ተረጋግተው ቤት ደርሰው ጀግኖች ሆኑ።
የገበሬው ልጅ ኢቫን አጭር መግለጫ እንኳን የአንድ ደግ እና ትዕቢተኛ ያልሆነን ምስል ያሳያል። ምስጋና እና ሞገስን ሳይጠብቅ ለቤተሰቡ እና ለህዝቡ ህይወት ጥቅም ላይ ብቻ ዋለ።
የኢቫን የገበሬ ልጅ መግለጫ
የታሪኩን አጠቃላይ ምስል በመመልከት፣ ኢቫን እንዴት በአድማጮች እይታ እንደሚያድግ ማየት ይችላሉ። በታሪኩ መጀመሪያ ላይ እንደ ታናሽ ሆኖ ይታያል. በዚህም ደራሲው ከወንድሞቹ ጋር "የጠየቀውን" የዋና ገፀ ባህሪውን ወጣት አፅንዖት ለመስጠት ፈልጎ ነበር, ይህም ማለት የጀግናው እድሜ ለጦርነት ከሚችለው የሩሲያ ሰው መስፈርት ጋር አይጣጣምም ማለት ነው. በታሪኩ ውስጥ ፣ ታላቅ ወንድሙ እንቅልፍ እንደወሰደው ያየው የአንድ ወጣት ስሜታዊነት ታይቷል። የገበሬው ልጅ የኢቫን ባህሪ መግለጫ ሰውዬው ምንም እንኳን ዕድሜው ቢኖረውም, ገለልተኛ ውሳኔዎችን እንዴት እንደሚያውቅ እንደሚያውቅ ግልጽ ያደርገዋል. ከወንድሞች ማንንም አላነቃም፤ እርሱ ግን ወደ ጦርነት ቸኮለ።
ዋና ገፀ ባህሪ የሚያሳየው ደፋር እና ደፋር ለመሆን ትልቅ እና ጠንካራ መሆን አስፈላጊ እንዳልሆነ ነው። ጀግናው በማንኛውም ጊዜ የተከበሩ እና የተከበሩ ሽማግሌዎችን በግልጽ ያሳያል. ኢቫን ድርጊቱን አልተቀበለምወንድሞች ስለ ክህደት፣ ነገር ግን የሽማግሌዎችን ኃላፊነት የጎደለው ድርጊት አከበሩ።
ከመጨረሻው ጦርነት በኋላ ኢቫን ብልሃትን እና የአዕምሮን ጥንካሬ ያሳያል። ውጊያው በትክክል መጠናቀቁን ለመፈተሽ ወሰነ እና ወደ ጭራቃዊው ግዛት ይሄዳል. ለዚህም ምስጋና ይግባውና ወንድሞቹን እንደገና ያድናል እና ምስጋና እና እውቅና አይፈልግም, ይህም የዋና ገጸ-ባህሪን ትህትና እና ያለክፍያ ለመርዳት ያለውን ፍላጎት ያሳያል. ከተረት ውስጥ የኢቫን የገበሬ ልጅ ገለፃ እንደ አስደሳች ታሪክ ብቻ ሳይሆን እንደ እውነተኛ ሰው አመላካችም ያገለግላል ። ጀግናው በሚያስደንቅ ሁኔታ በአንድ ሰው ውስጥ ሁል ጊዜ በተፈጥሮ ውስጥ ያሉ አዎንታዊ ገጽታዎች ተሰጥቷል።
የኢቫን መልክ
ለታዋቂው ተረት ምስጋና ይግባውና ስለ ኢቫን የገበሬው ልጅ ዝርዝር መግለጫ ማቅረብ ይቻላል, ግን የእሱ ገጽታ አይደለም. ደግሞም አፈ ታሪኩ አድማጩ ዋናውን ገፀ ባህሪ እራሱን እንዲያስብ እና ስለ ቁመናው መላምት እንዲፈጥር ያስችለዋል። ኢቫን የመጨረሻው ልጅ ስለሆነ ይህ አጭር ቁመት ያለው ሰው ወይም በጥንካሬው መጀመሪያ ላይ ያለ ወጣት እንደሆነ መገመት ይቻላል.
ወንድሞች ከአባታቸው ቤት ይላካሉ ይህም ማለት ለጦርነት የተለየ ልብስ የለም ማለት ነው። ስለዚህ, በጣም አይቀርም, ኢቫን አንድ ተራ ገበሬ ሸሚዝ, ሱሪ እና bast ጫማ ለብሶ ነበር. በአፈ ታሪክ መሰረት ኢቫን በራሱ ላይ ኮፍያ አለው. አርቲስቶች ዋናውን ገፀ ባህሪ በራሳቸው መንገድ ይገልፃሉ, ልክ እንደ አስደሳች የህዝብ ጥበብ አድማጭ ተመሳሳይ ነው. ስለዚህ የገበሬው ልጅ ኢቫን መልክ መግለጫ የማያሻማ ምስል የለውም።
ማጠቃለያ
የሕዝብ ተረቶች ሁልጊዜም የባህሪ ምሳሌ ናቸው በእያንዳንዱ ውስጥ ይመሰረታሉአንድ ሰው የዓለም እና የድርጊቶች አጠቃላይ ምስል። ለዚያም ነው ተረት ተረት ለእያንዳንዱ ሰው, ትንሽ ልጅም ሆነ አዋቂ አድማጭ በጣም አስፈላጊ የሆነው. የገበሬው ልጅ ኢቫን ገለጻ አንድ ሰው እድሜው እና ማህበራዊ ደረጃው ቢኖረውም በቀላሉ ከተራ ገበሬነት ወደ እውነተኛ ጀግና ለመለወጥ ምን አይነት ባህሪ ሊኖረው እንደሚገባ ለሰዎች ትልቅ ምሳሌ ይሰጣል።
