የሜዲያን መንግሥት፣ በጎሳ ኅብረት የተዋቀረው፣ በጥንታዊው የፖለቲካ፣ የባህል እና የኢኮኖሚ ታሪክ ውስጥ ትልቅ ቦታ አለው። ይህ ዞራስትራኒዝም እና ከእሱ ጋር በቀጥታ የተያያዙ ትምህርቶች በስፋት ከተስፋፋባቸው ግዛቶች አንዱ ነው. ከ670 ዓክልበ. ጀምሮ ቆይቷል። ሠ. እስከ 550 ዓክልበ ሠ.፣ ነገር ግን በጉልህ ዘመኑ ከተለመዱት የብሄር ድንበሮች በጣም ሰፋ።
ጂኦግራፊያዊ አካባቢ
በአንድ ወቅት ትልቅ ጥንታዊ ምስራቃዊ ግዛት ሚድያ ተብሎ የሚጠራው አሁን በምዕራብ የሚገኝ የኢራን ንብረት የሆነ የኢትኖግራፊ ክልል ነው። በጥንታዊው ዓለም ካርታ ላይ በሰሜን በኩል በአራክስ እና በኤልብሩስ ወንዞች እና በምዕራብ በዛግሮስ ምሽጎች የተከበበውን አስደናቂ ግዛት ሸፍኗል። የሜዶን ግዛት ደቡባዊ ክፍል በካስፒያን ባህር የተገደበ ነበር። ከግዛቱ በስተምስራቅ የዴሽቴ ከቪር ሳላይን በረሃ ተዘርግቷል, እሱም አሁን ነውየኢራን ማዕከላዊ ክፍል።
የግዛቱ መነሳት
የሜዶን ለመጀመሪያ ጊዜ የተጠቀሰው በ9ኛው ክፍለ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ ላይ በነበረው የአሦራውያን ታሪክ ውስጥ ነው። ዓ.ዓ ሠ. በጽሑፎቹ ውስጥ፣ ሄሮዶተስ በሜዲያ ይኖሩ የነበሩትን ነገዶች አርያን ብሏቸዋል። በግልጽ ለማየት እንደሚቻለው, ይህ የራሳቸው ስም ነበር. የዚህ ጥንታዊ መንግስት መፅሃፍ የሚያመለክተው "የአሪያን ሀገር" ነው።
ከመካከለኛው እስያ የኢራን ነገዶች ወደ ዘመናዊቷ ኢራን ግዛት ሲገቡ አይታወቅም። አብዛኞቹ የታሪክ ተመራማሪዎች ይህ የሆነው በ2000-1500 ዓክልበ. አካባቢ እንደሆነ ያምናሉ። ሠ. መጀመሪያ ላይ የጎሳ ህብረት የተመሰረተው በአካባቢው ከሚገኙ ነባር ጎሳዎች ሳይሆን አይቀርም። ሆኖም ግን, ቀድሞውኑ በ 9-8 ክፍለ ዘመናት. ዓ.ዓ ሠ. ለውጦች መከሰት ይጀምራሉ. እነሱ ከአዳዲስ ጎሳዎች መምጣት ጋር ተያይዘዋል። በዚህ ጊዜ ውስጥ ያለው የመገናኛ ብዙሃን ሁኔታ የኢራን ተናጋሪ አካልን በማጠናከር ይገለጻል, እሱም ከጊዜ በኋላ የበላይ ሆነ።
ከ8ኛው ሐ. ዓ.ዓ ሠ. የመጀመሪያዎቹ ትናንሽ ማህበሮች በወደፊቱ ኃይል ግዛት ላይ መታየት ይጀምራሉ. እነዚህ ልዩ ግዛት-ክልሎች ናቸው, ከእነዚህም መካከል ማና በጣም አስፈላጊ ነው. በኋላም የመገናኛ ብዙኃን የኢኮኖሚ እና የባህል ማዕከል የሆነው። ስለዚህ፣ በአንድ ወቅት፣ የጎሳ ማህበራት እና መንግሥታዊ ክልሎች በአንድ ክልል ላይ ነበሩ። የሄሮዶተስን መዛግብት ካመንክ እነሱን አንድ ያደረጋቸው ማለትም የሚዲያ መንግስት መስራች ዲዮስዮስ ነው።
ዴዮክ (ዳይኩኩ)
መጀመሪያ ላይ ዴዮክ እንደ ዳኛ እና ከ670 እስከ 647 ዓመታት ያህል አገልግሏል። ዓ.ዓ ሠ. የመጀመርያው የሜዲያ ንጉሥ ነበር። በቀረበው ማስረጃ መሰረትሄሮዶተስ በወገኖቹ መካከል ትልቅ ሥልጣን ነበረው ፣ በፍትህ ተለይቷል እና በእርሱ ተመርቷል ፣ በተለያዩ ጉዳዮች ላይ አለመግባባቶችን ፈታ ፣ ፍፁም ሕገ-ወጥነት በመላ አገሪቱ ነግሷል። ለዳኝነት የተመረጠውም በዚህ ምክንያት ነው። ሁሉም ሚዲያ ስለ እነዚህ የዲዮካ ባህሪያት ያውቅ ነበር, ስለዚህ, ከሚቀጥለው ስብሰባ በኋላ, ንጉስ ሆኖ ተመርጧል. ገዥው ያደረገው የመጀመሪያው ነገር ስድስት ነገዶችን አንድ ለማድረግ ነበር: አስማተኞች, ዶቃዎች, strukhats, arizatns, budians እና paretakens. በእሱ አቅጣጫ የጥንቱ ግዛት ዋና ከተማውን በአዲስ በተገነባችው ኢክባታና መልክ አገኘ።
የቀጣዮቹ የሚዲያ ነገሥታት
የጥንት ደራሲያን ስለ ሜድያ ነገሥታት የግዛት ዘመን በርካታ እርስ በርሳቸው የሚጋጩ መረጃዎችን ሰጥተዋል። ለረጅም ጊዜ የዘመን አቆጣጠር የተገነባው እጅግ በጣም አስተማማኝ ምንጮች ተብለው በነበሩት በሄሮዶተስ ስራዎች ላይ ነው።
- Fravartish ወይም Phraortes (ከ647-625 ዓክልበ. ግድም) የዴዮካስ (የመጀመሪያው ንጉሥ) ልጅ ሲሆን ከእርሱም ሥልጣንን ወርሷል። ከፋርስ ጋር ጦርነት ገጥሞ ያስገዛቸው ታላቅ ሥልጣን ያለው እና ተዋጊ ገዥ። ሌሎች ሕዝቦችን ድል በማድረግ፣በመጨረሻም በአሦራውያን ተሸነፈ።
- Uvakhshatra፣ ወይም Cyaxares (625-585 ዓክልበ. ግድም) - የቀደመው ንጉስ ቀጥተኛ ተተኪ። ሠራዊቱን በመሳሪያና ተግባር ከፋፍሎ በቅደም ተከተል ያስቀመጠው እሱ ነው። በሳይካሬስ የግዛት ዘመን፣ የእስኩቴስ ወረራ እና ሁለተኛው ዘመቻ በአሦር ነበር።
- ኢሽቱቬጉ፣ ወይም አስታይጌስ (ከ585-550 ዓክልበ. አካባቢ) የሳያክሳር ልጅ እና የመጨረሻው የሚዲያ ንጉስ ነው። በእሱ ስር፣ ለሶስት አመታት ደም አፋሳሽ ጦርነት ከደረሰ በኋላ ሚዲያ በፋርሳውያን ተሸነፈ።
የሜዴስ ማህበረሰብ
በአሁኑ ጊዜ የታሪክ ምሁራን በቂ ያልሆነ የአርኪዮሎጂ እና ሌሎች መረጃዎች ስለሌላቸው የመገናኛ ብዙሃንን ማህበራዊ ስርዓት እና የመንግስት መዋቅር ለመዳሰስ ያስችለናል። በአርኪኦሎጂያዊ አገላለጽ፣ በደንብ ያልተጠና ሲሆን አብዛኞቹ ምንጮች (የከተማ መዛግብት) ገና አልተቆፈሩም። ሆኖም ግን, በ 9-8 ምዕተ-አመታት ውስጥ ያሉ አስተያየቶች አሉ. ዓ.ዓ ሠ. ሜዶናውያን በወታደራዊ ዲሞክራሲ ውስጥ ይኖሩ ነበር። እንደ እውነቱ ከሆነ፣ ይህ ጊዜ ከጥንታዊው የጋራ ሥርዓት ወደ መጀመሪያው የባሪያ ባለቤትነት የሚደረግ ሽግግርን ይወክላል። የኤኮኖሚው ዋና ምሰሶዎች ግብርና እና የከብት እርባታ በተለይም የፈረስ ማራቢያ እንዲሁም የእደ ጥበብ ስራዎችን ማዳበር ነበሩ።
የወታደራዊ ስኬቶች በህብረተሰቡ እድገት ላይ ከፍተኛ ተጽዕኖ አሳድረዋል፣ምክንያቱም ጦርነት ወዳድ ሀገር ነበረች። ከ "ጎረቤቶች" ጋር በጦርነት ጦርነት ሂደት ውስጥ ያሉ ሚዲያዎች በምስራቅ ካሉት በጣም ጥንታዊ ስልጣኔዎች ጋር ተገናኙ. በውጤቱም, በመጀመሪያ በምዕራባዊው የአገሪቱ ክፍል, ከዚያም በሁሉም ቦታ, የባሪያ ጉልበት ድርሻ መጨመር ጀመረ, ይህም በንጉሣዊው ቤተሰብ ውስጥ ብቻ ሳይሆን በቤተመቅደሶች ውስጥ, በመኳንንት ቤቶች ውስጥ ጥቅም ላይ ይውላል. ከዚያም፣ ምናልባት፣ የማህበረሰቡ አባላት ብዝበዛ ጨምሯል፣ በውጤቱም፣ የመደብ ጠላትነት እየሰፋ ሄደ። ለግዛቱ መዳከም እና ለጎረቤት ሀገራት ወረራ መገኘቱ አንዱ ምክንያት ይህ ነበር።
የመገናኛ ብዙሃን ግዛት ዋና ከተማ
የመገናኛ ብዙኃን ዋና ከተማ ኢክባታና (የአሁኗ ሃማዳን) ከተማ ለም በሆነ ሸለቆ ውስጥ ትገኝ ነበር። የታሪክ ተመራማሪዎች እንደሚሉት፣ የተመሰረተው በ3000 ዓክልበ. ሠ.ምንም እንኳን የአሦር ምንጮች 1100 ዓክልበ. ሠ. የኤክባታና ሀብት አፈ ታሪክ ነበር። የጥንት ግሪክ ታሪክ ጸሐፊ ፖሊቢየስ የንጉሣዊውን ቤተ መንግሥት ሲገልጽ በክበብ ውስጥ 7 ደረጃዎችን ይጠቅሳል, ግንብ እና በተመሳሳይ ጊዜ በከተማው አቅራቢያ ግድግዳዎች ሙሉ በሙሉ አለመኖራቸውን. የሕንፃው የእንጨት ክፍሎች በሙሉ ከጥድና ከአርዘ ሊባኖስ የተሠሩ ነበሩ፤ ዓምዶቹ፣ ምሰሶቹና ጣሪያዎቹ በወርቅና በብር ሳህኖች የተለበጡ ነበሩ፤ የጣሪያዎቹም ሳንቆች ከጥሩ ብር የተሠሩ ነበሩ። በኤና ቤተ መቅደስ ውስጥ ያሉት ዓምዶችም ወርቅ ነበሩ። ከተማዋ በታላቁ እስክንድር ተባረረች።
የቀድሞው ኢክባታና አሁን ደግሞ ሃማዳን (ከላይ የምትመለከቱት) በኢራን ውስጥ ብቻ ሳይሆን በአለም ላይ ካሉት ጥንታዊ ከተሞች አንዷ ሆና ተደርጋለች። አሁንም በአረንጓዴ ተራሮች የተከበበ ነው። የተፈጥሮ ውበት እና የዘመናት ታሪክ ብዙ ቱሪስቶችን ይስባል።
የሙሰል ባህል
በ7ኛው ሐ. - የ 6 ኛው ክፍለ ዘመን ዓክልበ የመጀመሪያ አጋማሽ. ሠ. የመገናኛ ብዙሃን ግዛት የኢራን ባህል ማዕከል ነበር, እሱም ከጊዜ በኋላ በፋርሳውያን የተበደረ እና የተገነባ. ስለ እሷ ብዙም አይታወቅም. ከቅርብ ጊዜ ወዲህ፣ ዕውቀት ከአሦር በተወሰዱት የመሠረታዊ እፎይታ ምስሎች ላይ ብቻ የተወሰነ ነበር። በአርኪኦሎጂካል ቁፋሮዎች የተገኘው መጠነኛ መረጃ የጥንታዊውን ግዛት አርክቴክቸር ለመፍረድ ያስችላል። ስለዚህ የጀርመን አርኪኦሎጂስቶች ከ 8 ኛው ክፍለ ዘመን ጀምሮ ከሃማዳን 70 ኪ.ሜ ርቀት ላይ የሚገኘውን የእሳት ቤተመቅደስ ቆፍረዋል. ዓ.ዓ ሠ. የ rhombus ቅርጽ አለው. ከውስጥ 1.85 ሜትር ከፍታ ያለው መሠዊያ አራት እርከኖች እና እርከኖች ያሉት ተጠብቆ ቆይቷል።
የጥንታዊው አለም ተመራማሪዎች በጥንቷ ግዛት ይኖሩ የነበሩት ሰዎች የልማዶችን ባህሪ ጨምሮ ከፋርስ ጋር በብዙ መልኩ ተመሳሳይ እንደሆኑ ያምናሉ። ወንዶቹ ረዥም ለብሰዋልጢም እና ፀጉር. ሜዶናውያን ሱሪና አጫጭር ቦት ጫማዎች (እንደ ፋርሳውያን) እና ረጅም እጄታ ያላቸው፣ በቀበቶ ታስረው፣ አኪናክ፣ አጭር ሰይፍ፣ ተጣብቀው ነበር። እግረኛ ወታደሮቹ በቆዳ የተሸፈኑ አጫጭር ጦርና የዊኬር ጋሻዎች የታጠቁ ነበሩ። ሜዶናውያን ጥሩ ፈረሰኞች ነበሯቸው። ንጉሡ በሠረገላ ላይ ተቀምጦ በሠራዊቱ መካከል ቆመ። የጦር ትጥቅ ልክ እንደሌሎች የኢራናውያን ህዝቦች ላሜራ ነበር፣ ፈረሰኞችን ብቻ ሳይሆን ፈረሶቻቸውንም ይሸፍኑ ነበር።
ሀይማኖት በመገናኛ ብዙሀን
ለመገመት ይከብዳል ነገር ግን በሜዲያ (በአሁኗ ኢራን በዓለም ካርታ ላይ የምትገኝ) ከጥንት ሃይማኖቶች አንዱ የሆነው ዞራስትራኒዝም ተስፋፍቶ እስልምና ወደ እነዚህ አገሮች የመጣው ከብዙ ጊዜ በኋላ ነው። የመነጨው በነቢዩ ስፒታማ ዛራቱስትራ መገለጥ ነው፣ ትምህርቱ በሁሉም ነገር ላይ የተመሰረተ የአንድ ሰው የነጻ ምግባራዊ የጥሩ ቃላት፣ ሀሳቦች እና ተግባሮች ምርጫ ላይ ነው። በመጨረሻው የሜዲያን ንጉስ አስታይጌስ ስር፣ ዞራስትራኒዝም የመንግስት ሃይማኖት ደረጃን እንዳገኘ ይገመታል። ዛሬ በሕይወት የተረፈው በህንድ፣ ኢራን፣ አዘርባጃን እና ታጂኪስታን ውስጥ ባሉ ትናንሽ ማህበረሰቦች ውስጥ ብቻ ነው።
በሚዲያ ውስጥ የመራባት አምላክ የሆነችው የአርድቪሱር አናሂታ አምልኮ ነበር። ቤተ መቅደሷ የሚገኘው በግዛቱ ዋና ከተማ ውስጥ ነው።
የሙሰል ቋንቋ
በሳይንቲስቶች መካከል፣ የሚዲያን ቋንቋ ላይ ሁለት እይታዎች ተመስርተዋል። አንዳንዶች ስለ ሕልውናው ሙሉ በሙሉ እርግጠኛ ናቸው ፣ ሌሎች ደግሞ ይክዳሉ ፣ የጥንት ሰዎች ብዙ ዘዬዎችን ይናገሩ ነበር ብለው በማመን ከፋርስ ጋር አንድ ቋንቋ ያዘጋጃሉ - የድሮ ኢራናዊ። ለሁለተኛው ስሪት የሚደግፈው ክርክር አስፈላጊው አለመኖር ነውበሜዲያን ዘሮች መካከል ያለው የዝምድና ደረጃዎች፡ ኩርዲሽ፣ ታት፣ ታሊሽ፣ ታቲ፣ ወዘተ. ነገር ግን በማንኛውም ሁኔታ በሚዲያ ውስጥ የተለመደው ቋንቋ የኤቅባታን አውራጃ ዘዬ ነበር ብሎ መገመት ይቻላል። ምናልባት፣ እንደ ግዛት ይቆጠር ነበር።
በእርግጥ፣ መጻፍም ነበረ፣ ግን በሚያሳዝን ሁኔታ፣ ሀውልቶቹ አልተገኙም። ፋርሳውያን የሚጠቀሙበት የኩኒፎርም ስክሪፕት የተስተካከለ የኡራቲያን ኩኒፎርም ጽሕፈት መሆኑን ልብ ይበሉ። እሷ፣ በተራው፣ እነሱን ማግኘት የምትችለው በሜዶን በኩል ብቻ ነው።
የግዛቱ ውድቀት
በ550 ዓክልበ. አካባቢ የሚዲያ ሁኔታ እንዴት መኖሩ እንዳቆመ። ሠ.
የሜዶን ንጉሥ ሲያክስሬስ እስኩቴሶችን ከአገሩ ከተባረሩ በኋላ ከባቢሎን ጋር በአሦር ላይ የጦር ጦር ተቀላቀለ፤ ይህም በልጅ ልጁና በባቢሎናዊው ገዥ ልጅ ጋብቻ ታትሞ ነበር። በ613 ዓክልበ. ሠ. የተባበሩት ጦር ነነዌን ወረረ። የአሦር መንግሥት ወደቀ፣ ፍርስራሹም በአጋሮቹ ተከፋፈለ። ሜዶናውያን ሰሜናዊውን ክፍል አግኝተዋል. ተጨማሪ የግዛት ጦርነቶች የሕብረቱን ጥንካሬ አናውጠውታል። በውጤቱም፣ የባቢሎን ንጉሥ በ553 ዓክልበ. ከተቆጣጠረው የፋርስ ወጣት እና ታላቅ ሥልጣን ካለው ገዥ ጋር ስምምነት አደረገ። ሠ. በሜዲያን የበላይነት ላይ አመፀ። ጦርነቱ ለሦስት ዓመታት ቆየ። ሄሮዶተስ እንዳለው የሜዶን ንጉስ በራሱ አዛዥ አሳልፎ ሰጠ። ኤክባታና ተባረረ፣ እና ከአካሜኒድ ሥርወ መንግሥት ቂሮስ የፋርስ ግዛት ገዥ ሆነ። የሚዲያ ሰዎች በውስጡ አንዳንድ መብቶችን ይዘው ነበር ነገርግን ከጊዜ ወደ ጊዜ ከልክ ያለፈ ግብር ላይ ህዝባዊ አመጽ አስነስተዋል።
ከዚህ በፊትበአሁኑ ጊዜ በካስፒያን ባህር እና በደሽቴ ከቪር በረሃ ውሃዎች የተከበበ ስለነበረው ጥንታዊ ግዛት ፣ እንዲሁም ስለ ሚዲያን ማህበረሰብ እና ገዥዎቹ የጽሑፍ ማስረጃ አልተጠበቀም። የመገናኛ ብዙሃን ከተሞች በቁፋሮ ተቆፍረው አያውቁም እና ዋና ከተማዋ ኤክባታና ለረጅም ጊዜ በዘመናዊው የኢራን ሃማዳን ስር ተቀበረች። የሄሮዶተስ ገለጻዎች ግልጽ ያልሆኑ እና በቅርብ አሥርተ ዓመታት ውስጥ በሳይንቲስቶች ብዙ ጊዜ በተደጋጋሚ ሲጠየቁ ቆይተዋል።
