የሮማውያን ታሪክ ከጥንቷ ሮም ባህል መፈጠር አንስቶ ወደ ሪፐብሊካን እስኪዋቀር እና ከዚያም ወደ ንጉሳዊ መንግስትነት ይዘልቃል። በእያንዳንዱ ጊዜ ይህ ማለት አዳዲስ መብቶችን, ህጎችን, የህዝቡን አዲስ ገጽታ እና ልምድ ያላቸው መሪዎችን መፍጠር ማለት ነው. ብዙ ጊዜ አንዳንድ ሕጎች ሥር ነቀል በሆነ መልኩ ተቀይረዋል፣ እና ባንዲራ እንኳን እንደ ገዥው እና እንደ ሁኔታው ተቀይሯል። ለዚህም ነው የሮማ ህዝብ ታሪክ በሙሉ በተለያዩ ደረጃዎች የተከፋፈለው ታዋቂ እና ማራኪ ጀግኖች ያሉበት።
የሮማን ሪፐብሊክ
በሮማ ኢምፓየር ታሪክ ውስጥ ለረጅም ጊዜ የነበረው የንጉሣዊ ኃይል ውስን እና ተቀባይነት እንደሌለው መቆጠሩ ትኩረት የሚስብ ነው። በእውነቱ ይህ የሆነው ታርኪኒየስ ኩሩውን በማባረሩ ምክንያት ነው ፣ እናም እንዲህ ዓይነቱ የህዝብ አቋም ለሪፐብሊኩ ምስረታ ዋና ቅድመ ሁኔታ ሆነ ። ይሁን እንጂ ሀገሪቱ ለስህተት ሁሉ ተጠያቂ እና ውሳኔ የሚሰጥ መሪ ያስፈልጋታል። በመጀመሪያ ለእነዚህ አላማዎች ሁለት ቆንስላዎች ነበሩ, ተለዋጭ ሆነው እየገዙ እና ከጊዜ ወደ ጊዜ እርስ በእርሳቸው በተወሰነ መልኩ ይገድባሉ.ጥያቄዎች. በሁዋላም በአደጋ ጊዜ የሀገሪቷን ስልጣን ሁሉ በእጁ የሚያከማች ሰው እንደሚያስፈልገን ግልፅ ሆነ - አምባገነን ።
በተመሳሳይ ጊዜ መኳንንት (ፓትሪኮች) ምንም እንኳን የህዝብ ሥልጣን ቢይዙም እድሎች ተገድበው ነበር። ነገር ግን ሁሉም የፖለቲካ መብቶች የተጎናጸፉ ቢሆንም እና በጥሩ የገንዘብ ሁኔታ ምክንያት "በጥሩ ሁኔታ መኖር" የሚችሉ ሀብታም ሰዎች ግን ይህ መብት አልነበራቸውም. ይህ የመደብ ጦርነት እንዲፈጠር ምክንያት ሆኗል, ይህም መንግስትን ቀለም ቀባው እና የበለጠ ደካማ አድርጎታል. በዚህ መሠረት የዙፋኑ አመልካቾች የቄሳርን ቤተሰብ እና ዘመዶች በአካል አጥፍተዋል። ከሁሉም መካከል፣ የገዢው የማደጎ ልጅ የሆነው ኦክታቪያን ጎልቶ ታይቷል።
የጥቅምት ኦገስት
በ5ኛ ክፍል የታሪክ መጽሃፍ ላይ ስለ ሮማን ሪፐብሊክ አወቃቀሩ እንደተገለጸው ሁለት እኩል የሆኑ የሀገሪቱ ክፍሎች ለተለያዩ ገዥዎች ተገዝተው ነበር አንደኛው ኦክታቪያን እና ሌላኛው አንቶኒ ነበር። በአንቶኒ እና በኦክታቪያን እህት ኦክታቪያ መካከል በተፈጠረ የጋብቻ ጥምረት ሰላም ሰፍኗል። ሆኖም አንቶኒ በክሊዮፓትራ ስለተማረከ ሚስቱን ፈታ እና የምስራቁን ሀገራት ጥቅም የሚያስጠብቅ ፖሊሲ ቀጠለ። ለዚህም ኦክታቪያን ጦርነቱን ተበቀለ እና ጦርነቱን አሸንፏል. ስልጣን ሲይዝ ነሐሴ የሚለውን ስም መረጠ።
የሮማ ሪፐብሊክ ታሪክ ስህተቶችን አይታገስም ነበር፣ እና ስለዚህ ፖሊሲው መጀመሪያ ላይ ያልተቸኮለ ነበር፡ ህዝቡ ብቸኛ ገዥውን መለማመድ ነበረበት እና አውግስጦስ ተሳክቶለታል። ሆኖም ግን, እሱ በእድል አልተመራም, ይልቁንም በአዕምሮው እና በጥንቆላ ይታመን ነበር. የአሳዳጊው ወላጅ ስህተቶች ሁል ጊዜ በዓይኑ ፊት ነበሩ, እና ስለዚህ አዲሱ መሪየሮም ታሪክ ይቅር የማይለውን ተረድቷል። እሱ ሁል ጊዜ በጥንቃቄ ይናገር ነበር ፣ ንግግሮቹን በማሰብ እና ብዙውን ጊዜ ሁሉንም ነገር ይጽፋል። የቄሳር ተንኮለኛ ግድያ የሪፐብሊኩ ሥር የሰደዱ መሠረቶች ምን ያህል ጠንካራ እንደሆኑ በግልጽ ስለሚያሳይ ኦክታቪያን ወጎችን ለመለወጥ አልቸኮለም።
የሮማን ኢምፓየር
ኦክታቪያን በዋነኛነት ወታደራዊ ማሻሻያዎችን አድርጓል፣ ለዚህም ምስጋና ይግባውና ከመጀመሪያው እስከ መጨረሻ የሮማ ኢምፓየር በወታደሮች ጥንካሬ ላይ ይደገፋል። ወታደራዊ ሃይሉ በመጨመሩ፣ የጀርመን ጎሳዎች፣ እስፓኒሾች እና ወታደሮቹ ሳይቀሩ በተሳካ ሁኔታ ወደ ኢትዮጵያ ገቡ። ስለዚህም የሮማን ሪፐብሊክ መዋቅር ታሪክ የሮማን ኢምፓየር መጀመሪያ ባደረጉት በድል አድራጊ ጦርነቶች አብቅቷል። የተካተቱት ግዛቶች መተዳደር ነበረባቸው።
በኢምፓየር ውስጥ የማያቋርጥ ጦርነቶች ሥር ሰደዱ፣በድጋሚም በህዝቡ ቁጣ ምክንያት። የሮማውያን ነዋሪዎች አስተሳሰብ የመሬት ስግብግብነት እና የመግዛት ጥማትን ያጠቃልላል። ሁለቱም ምኞቶች በባርነት በተያዙ ህዝቦች ላይ እውን ሊሆኑ ስለሚችሉ አንድ ሆነዋል። ይሁን እንጂ ፈላስፎች እና ተናጋሪዎች ይህንን ምኞት የተከበረ እና የቻሉትን ያህል ሰብአዊነት እንዲጎለብት አድርገውታል፡ የሮማ ህዝብ መታዘዝ አለበት ምክንያቱም ለዱር ጎሳዎች ባህላዊ እሴቶችን ስለሚያመጣ እና በጣም አስፈላጊ የሆነ ስልጣኔን ስለሚያጎናፅፍላቸው። ከዚያን ጊዜ ጀምሮ ሮማውያን ጦርነት ላይ ነበሩ፣ “ለሕዝቦች ሰላምን ማምጣት።”
የያደገ ኢምፓየር ባህል
የሮማን ንጉሠ ነገሥት የበላይነት በተለያዩ የሮማን ኢምፓየር መጻሕፍት (5ኛ ክፍል) ላይ ብዙ ጊዜ ቢገለጽም ለባሕል እድገት እንቅፋት የሚሆኑ ሁለት ዋና ዋና ችግሮች ነበሩ።የመጀመሪያው ነፃ የወጡ፣ “የትናንት” ባሮች መኖራቸው ነው። ለጌታቸው ብለው ምንም ነገር ማድረግ የሚችሉ ነበሩ እና አሁን ተጨማሪ ገንዘብ ለማግኘት ሲሉ ክህደት የተለመደ ሆኖ የሚያገኙት ህሊና ቢስ ዜጎች ነበሩ። እና ለጠቅላላው ግዛት 100-200 ሰዎች አልነበሩም. የራሱ እምነት፣ ፅንሰ-ሀሳብ የሌለው፣ በባህል ውስጥ ምንም ዱካ የማይተወው አጠቃላይ የህብረተሰብ ክፍል ነበር።
ሁለተኛው ችግር ተዋጊዎቹ ነበሩ። ስኬታቸው ግልጽ ስለነበር ወታደሮቹ በግዛቱ ውስጥ የበለጠ የተከበሩ ሰዎች ሆኑ. ለመምሰል እና ተረከዙን ለመከተል ፈለጉ, ነገር ግን ባለ ሁለት አፍ ጎራዴ ነበር: ሥልጣን ነበራቸው ኃይልን ሰጣቸው, ይህም ሌሎች የማሳመን ዘዴዎችን መጠቀም አያስፈልግም ነበር. ለምሳ አለመክፈል ወይም መንገደኛን አለመምታት የተለመደ ነበር። በእንደዚህ ዓይነት ሁኔታዎች ውስጥ ስለ ምን ዓይነት ባህል ማውራት እንችላለን? እውነቱን ለመናገር ቲያትሮች፣ግጥም፣ሰርከስ እና ከላይ የተገለጹት አፈ ቃላቶች በሮም በደንብ ተሰርተዋል።
የሮማን ኢምፓየር ጎረቤቶች ታሪክ
ከጦርነቱ መጀመሪያ እና አዲስ የግዛት ሥርዓት ምስረታ ጀምሮ የሮም ድንበሮች በየጊዜው ይለዋወጡ ነበር። አንዳንድ ህዝቦችን ሲያሸንፉ ብዙ ጊዜ ሌሎችን አጥተዋል የትናንት ባሪያዎች ነፃ ጎረቤቶች ሆነዋል። ቀደም ሲል እንደተጠቀሰው, የጀርመን ጎሳዎች በኦክታቪየስ ተቆጣጠሩ, በኋላ ግን ነፃ ወጡ. ከንጉሠ ነገሥቱ ሰሜናዊ ክፍል አጠገብ እንደነበሩ ታወቀ. ይህ የሆነው በጀርመኖች ብቻ ሳይሆን በሌሎች ህዝቦችም ጭምር ነው። በሮማውያን አገዛዝ ሥር ኬልቶች - ነፃነት ወዳድ ህዝቦች በእነርሱ ላይ የተጫነውን ባህል መቀበል የማይፈልጉ ነበሩ.ኢምፓየር ኬልቶች የሚኖሩት በጋራ የጋራ ሥርዓት ውስጥ ነው፣ እና ከዘመናት በኋላ እንኳን፣ የቤተሰብ ትስስር ለእነሱ ትልቅ ጠቀሜታ ነበረው።
የሮማውያን ታሪክ እንደሚመሰክረው፣ ብሪታንያ ብዙ ወታደሮችን ወደዚያ የምትልክበት መንገድ ስላልነበረው በሮም የተሸነፈችው በከፊል ነው። እና በኋላ ይህ ክፍል የጎረቤቶችን ሁኔታ በማግኘቱ ነፃ ሆነ። በተጨማሪም፣ ከሮማ ኢምፓየር ጋር ያላቸው ግንኙነት ከሰላም ወደ የማይታረቅ ጠላትነት የሚለዋወጥ ስላቮች በአቅራቢያ ነበሩ። ከዚያ በኋላ ጀርመኖች ወደ ምዕራብ እንዲሄዱ ሲያስገድዱ እና እራሳቸው ነፃ ቦታ ሲይዙ ታላቁ የብሔሮች ፍልሰት ተጀመረ። የአጎራባች ህዝቦች ድንበሮች እና መገኛ እንደገና መለወጥ ጀመሩ።
አስደሳች እውነታዎች
- የሮማ ሪፐብሊክ መዋቅር ታሪክ በኦሊጋርቺ፣ ንጉሣዊ እና ዲሞክራሲ አካላት የተሞላ ነው። ይህ በመንግስታዊ ስርዓቱ ላይ ትርምስ ያመጣል ተብሎ ነበር፣ ነገር ግን መሪ በሌለበት፣ በተቃራኒው፣ ረድቷል፡ እርግጠኛ አለመሆን ለስልጣን ተፎካካሪዎች “ትራምፕ ካርዶችን” እንዳያከማቹ ፈቀደላቸው፣ ነገር ግን ያላቸውን እንዲጠቀሙ አድርጓል።
- ከቄሳር ስም የሚከተለው ቃል ወጣ፡- “ካይዘር”፣ “ንጉሥ” እና የነሱ ተዋፅኦዎች። በኋላ, በሮማ ግዛት ውስጥ, ገዥዎቹ ቄሳር ተብለው ይጠሩ ነበር, እናም ይህ ስም እንደ ማዕረግ ተሰምቷል. ይህ ለረጅም ጊዜ በታሪክ ውስጥ ግራ መጋባትን አምጥቷል - ከማን ጋር እንደሚዛመድ ለመረዳት የበለጠ አስቸጋሪ ሆነ።
- ኦክታቪያን አብዛኞቹን ሌጌዎን በትኖ ብዙዎችን እርስ በርሳቸው አንድ አደረገ። እውነታው ግን አንድ ሰው በጥንካሬ የሚኩራራበት እና የውጊያ ችሎታን የማያሻሽልበት ቦታ ሆነው ቆይተዋል ። ስለዚህ አዲስ ጦር ፈጠረይህም በንጉሠ ነገሥቱ መሀል ላይ ይገኝ የነበረ እና በኋላም አሸናፊ ሆነ።
የሮማ ግዛት ቅርስ
መልክ፣ እና በኋላ፣ የእንደዚህ አይነት ሀይለኛ መንግስት ቀስ በቀስ መጥፋት የሮማን ታሪክ እና የመላው አለም ታሪክ ላይ ተጽእኖ ሊያሳድር አልቻለም። ለረጅም ጊዜ ላቲን የበላይ እና የዓለም ቋንቋ ተደርጎ ይወሰድ ነበር. ከንጉሠ ነገሥቱ ውድቀት በኋላ ለብዙ አስርት ዓመታት በቤተ ክርስቲያን ውስጥ መኖር ቀጠለ። አንዳንድ ጊዜ በላቲን ብቻ አንድ ሰው ብዙ የእጅ ጽሑፎችን ማግኘት ይችላል, በኋላ ላይ ማንም ሰው ወደ ሌላ የዓለም ቋንቋ መተርጎም አልጀመረም. አሁን፣ የላቲን ቃላቶች በህክምና ውስጥ አሁንም ጥቅም ላይ ይውላሉ፣ እና ስለዚህ ይህ ቋንቋ በተዘረጋ "የሞተ" ተብሎ ሊጠራ ይችላል።
በተጨማሪም ሥዕሎች፣ግጥሞች፣አርክቴክቸር፣ሙዚቃ እና ፈጠራዎች ለህብረተሰቡ እድገት ትልቅ አስተዋፅዖ አበርክተዋል። ብዙውን ጊዜ በሮማ ኢምፓየር ታሪክ የመማሪያ መጽሐፍት ውስጥ በ 5 ኛ ክፍል ስለ ቅርስ ያለው ጭብጥ በሰፊው ተጽፏል ፣ ግን ማንም ለአንድ ነገር ትኩረት አይሰጥም። የሮማ ኢምፓየር የፈራረሰበት ድርጊት፣ ለምን እንደተፈጠረ፣ ሪፐብሊኩ እንዲፈጠር ምክንያት የሆነው እና ብዙ መሪዎች ዙፋኑን የለቀቁበት ምክንያት የትኞቹ ድርጊቶች ስጋት እንዳለባቸው እና ይህም ሁኔታው ያለ ቡጢ እንዲፈታ ያስችለዋል ። ያለፈው ትምህርት በምሳሌ ሊያስተምረን ይችላል እና ከግምት ውስጥ ከገባ ብዙ ስህተቶችን ማስወገድ ይቻላል::
