የሚያሳዝነው ቢመስልም ነገር ግን የሰውን ልጅ በእድገት ጎዳና ማራመድ የሚችሉ ብዙ ፈጠራዎች እና ግኝቶች በዋነኛነት በወታደራዊ ዘርፍ ያገለገሉት ሰዎችን ለማጥፋት ብቻ ነው እንጂ ህይወታቸውን ለማሻሻል አልነበረም። ከነሱ መካከል ባሩድ ይገኝበታል። ከተፈለሰፈ በኋላ ሰዎች በፍንዳታው የሚለቀቀው ኃይል ሰላማዊ ዓላማዎችን እንደሚያስገኝ እስኪገነዘቡ ድረስ ስድስት መቶ ዓመታት ፈጅቷል።
ቻይንኛ፣ አረብ ወይስ ግሪክ?
በሳይንስ ሊቃውንት መካከል የባሩድ ፈጣሪ ማን እንደሆነ አለመግባባቶች አያቆሙም። አስተያየቶች ተከፋፍለዋል. በጣም ከተለመዱት ቅጂዎች አንዱ እንደሚለው፣ ይህ ክብር ከዘመናችን በፊት እንኳን እጅግ የዳበረ ስልጣኔን ለመፍጠር የቻሉ እና ብዙ ልዩ እውቀት ለነበራቸው ቻይናውያን ነው።
የተለያዬ አመለካከት ያላቸው ደጋፊዎች ባሩድ ለመጀመሪያ ጊዜ በአረቦች የጦር መሳሪያዎች ውስጥ እንደታየ ያምናሉ፣ በጥንት ጊዜ ለዚያ ጊዜ በተፈጠሩ ፈጠራዎች ላይ የተመሰረቱ ዘመናዊ ቴክኖሎጂዎች ነበሯቸው። በተጨማሪም በታሪካዊ ሐውልቶች ውስጥ ብዙውን ጊዜ የጠላት መርከቦችን ለማጥፋት ጥቅም ላይ የዋለው የግሪክ እሳት ተብሎ የሚጠራውን ማጣቀሻዎች አሉ. ስለዚህም ባሩድ ማን እንደ ፈጠረ በተደረገው ውይይት።ጥንታዊ ሄላስም ተጠቅሷል።
የተጠራጣሪዎች አስተያየት
ነገር ግን በሦስቱም መላምቶች ላይ ጥርጣሬ የሚፈጥር ከባድ መከራከሪያ የባሩድ ኬሚካላዊ ውስብስብነት ነው። በጣም ጥንታዊ በሆነው ስሪት ውስጥ እንኳን, ሰልፈር, የድንጋይ ከሰል እና የጨው ፔተርን ማካተት አለበት, በጥብቅ በተቀመጡት መጠኖች የተጣመሩ. የመጀመሪያዎቹ ሁለት አካላት አሁንም በተፈጥሮ ውስጥ ከተገኙ ፈንጂዎችን ለማምረት ተስማሚ የሆነ ጨዋማ ፒተር በቤተ ሙከራ ውስጥ ብቻ ሊገኝ ይችላል.
ፍራንቸስኮ ኬሚስት
የመጀመሪያው የባሩድ ፈልሳፊ፣ ስራዎቹ በሰነድ የተመዘገቡት፣ በ XIV ክፍለ ዘመን ይኖር የነበረው እና የፍራንሲስካውያን ስርአት የሆነው ጀርመናዊው መነኩሴ በርትሆልድ ሽዋትዝ ነው። ስለ ሰውዬው ሕይወት ያለው መረጃ በጣም ትንሽ ነው። ትክክለኛው ስሙ ኮንስታንቲን አንክሊትዘን ይታወቃል፣ የተወለደበት ቀን ግን በጣም ግልጽ ያልሆነ ነው - የ XIII ክፍለ ዘመን መጨረሻ።
የህይወቱ ፍላጎቱ ኬሚስትሪ ነበር ነገር ግን በዚያን ጊዜ በሳይንቲስት እና በጠንቋይ መካከል ብዙም ልዩነት ስላልነበራቸው ይህ ስራ ብዙ ችግር አስከትሎበት አንድ ጊዜ እንኳን ወደ እስር ቤት ወስዶ ተከሷል። ጥንቆላ።
የእግዚአብሔር አገልጋይ መግደልን ያስተማረ
በነገራችን ላይ ሽዋርትዝ በርትሆል የወለደው የስም ታሪክ ጉጉ ነበር። ሁለተኛው ክፍል በገዳሙ ስእለት ከተሰጠ፣ የመጀመሪያው ቅፅል ስም የሆነው እና ከጀርመንኛ “ጥቁር” የሚል ቅጽል ተተርጉሟል ፣ እሱ የተቀበለው ለጥርጣሬው ብቻ ነው ፣ ከሌሎች አንፃር ፣ ሥራዎች።
በእርግጠኝነት እስር ቤት እያለትምህርቱን የመቀጠል እድል ነበረው እናም በዚያ ነበር ታላቅ ፈጠራውን ያዘጋጀው ፣ ይህም ሰዎች በፍጥነት እና በከፍተኛ መጠን እንዲገደሉ ያስችላቸዋል። እነዚህ የምንኩስና ሥራዎች ከክርስቲያናዊ ምሕረት መርሆች ጋር እስከምን ድረስ ይጣጣማሉ እናም የሰው ልጅ ፍጹም የተለየ ውይይት የሚደረግበት ርዕስ ነው።
ግኝት የቀሰቀሰው ብልጭታ
ሽዋርትዝ በርትሆል ለመጀመሪያ ጊዜ ፈንጂ ያገኘበትን ሁኔታ የምናውቀው ከሳይንቲስቱ ማስታወሻ ሳይሆን ከጥንት ዘመን ከመጣው አፈ ታሪክ ነው። በኑረምበርግ እስር ቤት ውስጥ እያለ (በሌላ እትም - በኮሎኝ) እሱ ቀደም ብለን እንደተናገርነው በኬሚካላዊ ሙከራዎች ላይ ተሰማርቷል እና አንድ ጊዜ ተመሳሳይ ድኝ ፣ የድንጋይ ከሰል እና ጨውፔተርን በሙቀጫ ውስጥ ተቀላቀለ።
ቀኑ እየቀረበ ነበር፣ እና በሚሰራበት ክፍል ውስጥ ጨለመ። ሻማ ለማብራት እስረኛው እሳት መምታት ነበረበት - በዚያን ጊዜ ምንም ግጥሚያዎች አልነበሩም ፣ እና እሳቱ በድንገት ወደ ሞርታር ውስጥ አረፈ ፣ ግማሹ በድንጋይ ተሸፍኗል። በድንገት ኃይለኛ ጩኸት ሆነ እና ድንጋዩ ወደ ጎን በረረ። እንደ እድል ሆኖ፣ ሞካሪው ራሱ አልተጎዳም።
አንድ ሞርታር ወደ መድፍ ተቀይሯል
የመጀመሪያው ፍርሃት (በእንደዚህ አይነት ሁኔታ ተፈጥሯዊ) ሲያልፍ እና ጢሱ ሲወጣ ሽዋርትዝ በርትሆልድ የሞርታሩን ድብልቅ በድጋሜ ሞላው እና የቀደመውን የክፍሎቹን መጠን ጠብቆታል። እና ሌላ ፍንዳታ ተከተለ። ስለዚህም ባሩድ ተወለደ። ይህ ክስተት የተካሄደው በ 1330 ነው, እና ቀደም ሲል በአውሮፓ ውስጥ ብቻ ሳይሆን በአለም ውስጥ የማይታወቅ የጦር መሳሪያዎች ዘመን ተጀመረ. በነገራችን ላይ ያው የማይደክመው ሽዋርትዝ በርትሆልድ በመጀመሪያዎቹ ናሙናዎች ልማት ላይ ተሳትፏል።
ከፍንዳታው በኋላ ከእስር ቤት ተባረረ እና በስኬት ተመስጦ ወዲያውኑ ለውስጣዊ ድብልቅነቱ ተግባራዊ ጥቅም ለማግኘት ሞከረ። አንድ የፈጠራ ሀሳብ ሞርታር ትልቅ ተደርጎ በድብልቅ ተሞልቶ ጥሩ ድንጋይ ቢያነሳ በመጀመሪያ አጠቃላይ መዋቅሩን ወደ እሱ በማዞር በጠላት ላይ ትልቅ ችግር ሊፈጥር እንደሚችል ነገረው።
የጦር መሣሪያ ዘመን መጀመሪያ
የመጀመሪያዎቹ ሽጉጥ በጎኑ ላይ የተገለበጠ ሞርታር ይመስላል። እንዲያውም ሞርታር (ከላቲን ሞርታርየም - "ሞርታር") ተብለው መጠራት ጀመሩ. ከጊዜ በኋላ ዲዛይናቸው እየረዘመ ከልጅነት ጀምሮ የምናውቃቸውን የድሮ መድፍ ቅርፅ ያዙ፣ ድንጋዮቹም በብረት መድፍ ተተኩ።
የወታደራዊ መሳሪያዎች ሁሌም በግስጋሴው ግንባር ቀደም ናቸው። ብዙም ሳይቆይ ከባድ እና የተዘበራረቁ ጠመንጃዎች ገንቢዎቻቸው በእግረኛ ወታደር እጅ ሊያዙ የሚችሉ ቀጭን ግድግዳዎች ያሉት ቀለል ያሉ ረዣዥም በርሜሎችን ስለመፍጠር እንዲያስቡ አደረጉ። የዘመናዊው የትናንሽ ጦር መሣሪያ ስርዓት ምሳሌ በሆነው በአውሮፓ ጦር ጦር መሳሪያዎች ውስጥ ሙስኬትና አርክቡስ እንዲህ ታዩ።
ባሩድ ማን እንደፈለሰ የሚገልጽ የሰነድ ማስረጃ
በበርትሆልድ ሽዋትዝ የባሩድ ግኝት የተገኘባቸው ልዩ ሁኔታዎች አከራካሪ ከሆኑ፣ ደራሲነቱ ምንም ጥርጥር የለውም። ለዚህ እውነታ በቂ የሰነድ ማስረጃዎች አሉ። ከነዚህም አንዱ በጌንት ከተማ መዛግብት የተገኘ እና በ1343 የተሰራ መዝገብ ነው። ከከተማው ቅጥር በታች ግጭት ተፈጠረ ይላል።ጠላት በአንድ መነኩሴ ሽዋርዝ በርትሆልድ የተፈለሰፈውን ሽጉጥ ተጠቅሟል።
በግንቦት 1354 በወጣው የፈረንሣይ ንጉሥ ዮሐንስ ዳግማዊ ደጉ አዋጅ ላይ የመነኩሴ-ፈጣሪ ስምም ተጠቅሷል። በውስጡም ንጉሱ ጀርመናዊው መነኩሴ በርትሆልድ ሽዋርዝ ፈጠራ ጋር በተያያዘ መዳብ ከመንግስቱ ወደ ውጭ መላክን በመከልከል እና መድፍ ለመወርወር ብቻ እንዲጠቀሙበት አዝዘዋል።
ሚስጥር የሆነ ህይወት
በርትሆልድ ሽዋርትዝ የባሩድ ፈጣሪ እንደነበረ የሚያሳዩ በርካታ የመካከለኛው ዘመን መረጃዎች አሉ። የዚህ ሰው አጠቃላይ የህይወት ታሪክ በጣም ግልጽ ያልሆነ ነው ፣ ግን የእሱ ግኝት እውነታ የማይካድ ነው። በብርሃን እጁ የጦር አውድማዎቹ በመድፍ መታወቅ የጀመሩት ሰው የሚሞቱበት ቀን እንደሞቱበት ሁኔታ የማይታወቅ ነው።
የተፈጥሮ ሞት እንደሆነ አናውቅም ወይም ሙከራውን ሲቀጥል ጠያቂው ሳይንቲስት የሆነ ጊዜ ክፍያውን አላሰላም ነበር እና እሱ ልክ እንደ ሳፐር የመሥራት መብት ተሰጥቶታል. ስህተት አንድ ጊዜ ብቻ. የዚህ ሰው ሙሉ ህይወት በምስጢር የተሸፈነ ስለሆነ እና በእሱ የተገኘው ግኝት ብሔራዊ ኩራት ነው, ብዙ የጀርመን ከተሞች እንደ አገራቸው የመቆጠር መብት አላቸው. ይህ ኮሎኝ፣ እና ዶርትሙንድ፣ እና ፍሬይበርግ ናቸው፣ በዚህ ውስጥ ለበርትሆልድ ሽዋርትዝ ሀውልት በከተማው አደባባይ ላይ የቆመ።
