Posad - ምንድን ነው? እንደ አንድ ደንብ, የቃሉን ትርጓሜ አስቸጋሪ ያደርገዋል. ይህ የሆነበት ምክንያት በዘመናዊ ንግግር ውስጥ ይህ የቋንቋ ክፍል ብዙም ጥቅም ላይ የማይውል በመሆኑ ነው። ይህ ስምምነት ስለመሆኑ ዝርዝሮች በአንቀጹ ውስጥ ይብራራሉ።
ቃል በመዝገበ ቃላት
ስለ "ፖሳዳ" ትርጉም የሚከተለው ተነግሯል።
- በመጀመሪያ በ9ኛው-13ኛው መቶ ክፍለ ዘመን ሩሲያ ውስጥ የከተማው ክፍል ከግድግዳው ውጭ የሚገኝ ሲሆን የንግድ እና የኢንዱስትሪ ተቋማት የሚገኙበት ነው።
- ሁለተኛ፣ ይህ የመንደር፣ የከተማ ዳርቻ ወይም የከተማ ዳርቻ ስም ነው።
- ሦስተኛ፣እንዲሁም በመንደሩ ውስጥ ያሉ ቤቶች ተራ በተራ መንገድ ወይም ከጎኑ አንድ ነው።
- በአራተኛው ደረጃ ይህ እንደ ሩሲያውያን፣ ፖላንዳውያን፣ ቡልጋሪያውያን ባሉ የስላቭ ሕዝቦች መካከል የሠርግ ሥነ ሥርዓት ስም ነው። የኋለኛው ደግሞ "ቡችካ" ብለው ይጠሩታል።
በተጨማሪ፣ የዚህ ቃል ትርጉም በበለጠ ዝርዝር ይብራራል።
በምሽጉ ግድግዳዎች ጥበቃ ስር
በመጀመሪያ ላይ፣ ሄም ተብሎ የሚጠራው ፖሳድ በፖሳድ ሰዎች የሚኖር ክልል ነበር። እሱ ከልዑል ፣ ቤተ ክርስቲያን ፣ የቦይር ሰፈሮች ውጭ ይገኝ ነበር ፣ እነሱም ፣ ለምሳሌ ፣ ክሬምሊን ፣ ገዳም ፣ ዲቲኔትስ ፣ ማዕከላዊ ምሽግ እናበኋለኛው ግድግዳዎች ተከላክሏል. ያደገበት የከተማው ክፍልም ነበር። የእደ ጥበብ ሰፈራ እና የገበያ ቦታ ነበሩ። በኋለኛው ክፍለ ጊዜ "ፖሳድ" ማለት ካውንቲ ያልሆነ ተራ ከተማ ማለት ነው።
በሥነ ጽሑፍ ውስጥ ለእሱ ሌሎች ስሞችን ማግኘት ይችላሉ። ለምሳሌ "ፖሳድ" ሁለቱም "ከተማ ዳርቻ" እና ጊዜው ያለፈበት አሁን "ከተማ ዳርቻ" ነው. ወረራ ወይም ጦርነት በነበረበት ጊዜ የምሽጎች እና የገዳማት ምሽጎች የከተማው ህዝብ እንደ መሸሸጊያ ይጠቀምባቸው ነበር. ግዛታቸው እየጨመረ ሲሄድ እነሱ ራሳቸው በምሽግ መከበብ ጀመሩ። እነዚህ ጉድጓዶች, መከለያዎች, የእንጨት ወይም የድንጋይ ግድግዳዎች ነበሩ. ስለዚህም የተመሸጉ ከተሞች መታየት ጀመሩ።
በሞስኮ ክሬምሊን አቅራቢያ ወደተመሸጉ ከተሞች የተቀየሩ የሰፈራ ምሳሌዎች ኪታይ-ጎሮድ፣ ዘምሊያኖይ እና ቤሊ ናቸው። "ፖሳድ" - ይህ የከተማው ነዋሪዎች ልዩ ንብረት ስም ነው. በኋላ ወደ ነጋዴዎች፣ የእጅ ጥበብ ባለሙያዎች፣ ወርክሾፖች እና በርገር ተለወጠ። እ.ኤ.አ. በ 1649 በ Tsar Alexei Mikhailovich ኮድ መሠረት ፣ እንደ ገበሬዎች ከእርሻ መሬቶች ጋር ተያይዘዋል። መጀመሪያ ላይ ነፃነት ነበራቸው - ወደ ሌሎች ክፍሎች መሄድ ይችላሉ።
Pavlovsky Posad
ይህ በሞስኮ ክልል ውስጥ የምትገኝ ከተማ ናት፣ በ Klyazma እና Vokhna መገናኛ ላይ የምትገኝ፣ ወደ ስልሳ አምስት ሺህ ህዝብ የሚኖርባት። እዚህ የሚመረቱ ፓቭሎቮ ፖሳድ ሻውል እና ሻውል በመላው አለም ይደነቃሉ። ፋብሪካው ከተመሠረተበት ጊዜ አንስቶ እስከ ባለፈው ክፍለ ዘመን ሰባዎቹ ዓመታት ድረስ በእንጨት ላይ የተቀረጹ ቅርጾች በጨርቁ ላይ ንድፍ ለመሥራት ያገለግላሉ. መሃረብ ለመፍጠር, ስለ ማድረግ አለብዎትአራት መቶ ተደራቢዎች።
ከዛ የእንጨት ሳይሆን የሐር እና የናይሎን ጥልፍልፍ ንድፎችን መጠቀም ጀመሩ። ይህም የስርዓተ-ጥለትን ውበት, የቀለማት ብዛት ለመጨመር እና የምርት ጥራትን ለማሻሻል አስችሏል. በሞስኮ ክልል ጨርቆች ውስጥ ካሉት መደበኛ ቅጦች ጀምሮ እና ወደ ምስራቅ ሻውል በመሳብ የቱርክ ጥለት እየተባለ የሚጠራውን የሻርፎች ንድፍ ወጣ።
ከአስራ ዘጠነኛው ክፍለ ዘመን ሰባዎቹ ጀምሮ፣ የተፈጥሮአዊ የአበባ እሳቤዎች በመኖራቸው ክልሉን የማስፋት አዝማሚያ ታይቷል። ቅድሚያ የሚሰጠው ለጓሮ አትክልት አበቦች፣ በዋናነት ዳህሊያ እና ጽጌረዳዎች ናቸው።
በ19ኛው መገባደጃ ላይ - በ20ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ የሸርተቴ ዘይቤ ተጠናቀቀ። ይህ በቀይ ወይም ጥቁር ጀርባ ላይ በአበባዎች ውስጥ የተሰበሰቡ የአበባዎች ባለ ሶስት አቅጣጫዊ ምስል ነው. የሚሠሩት ከሱፍ ጥቅጥቅ ያለ ወይም ገላጭ ጨርቅ ነው። እ.ኤ.አ. በ 1937 የፓቭሎቭስኪ ፖሳድ ማኑፋክቸሪንግ በፓሪስ የዓለም የኢንዱስትሪ እና አርቲስቲክ ምርቶች ኤግዚቢሽን ላይ ተካፍሏል ። እና እ.ኤ.አ.
በማጠቃለያ፣ "ፖሳድ" የሚለው ቃል አንድ ተጨማሪ ፍቺ ግምት ውስጥ ይገባል።
የሠርግ ብጁ
የሚከተለትን ያካትታል። ሥነ ሥርዓቱ ከመጀመሩ በፊት ሙሽሪት እና ሙሽሪትዎቿ በፊት ጥግ ላይ በክብር ተቀምጠዋል. ቡልጋሪያውያን በሠርጉ ዋዜማ ቅዳሜ ቅዳሜ ሙሽራዋን ከጓደኞቿ ጋር "ቡችካ" ብለው በሚጠሩት ጎጆ ቀኝ ጥግ ያስቀምጣሉ።
አቫር በጣም ተመሳሳይ ልማዶች አሏቸው። ይህ ከካውካሲያን ተወላጆች አንዱ ነው ፣ እሱም በታሪክ በናጎርኖ-ዳጌስታን ውስጥ ይኖራል ፣ እና በአዘርባጃን ሰሜናዊ ክፍልም ይገኛል እናበምስራቅ ጆርጂያ. በዘመናዊው ዳግስታን ውስጥ, በጣም ብዙ ነው. ሌላ የሰርግ ልማድ "ፖሳድ" በሌሎች የካውካሰስ ህዝቦች መካከል ይገኛል።
የ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ሩሲያዊ የታሪክ ምሁር N. I. Kostomarov የጥንት ልማዶችን ነጸብራቅ ተመለከተ, ልዑሉ ሥልጣን ሲይዝ በጠረጴዛው ላይ ሲቀመጥ. ነገር ግን ሌላ ስሪት አለ, በዚህ መሠረት "ፖሳዳ" በጥንታዊ ሃይማኖታዊ ሥርዓት ላይ የተመሰረተ ነው.
