ሰዎች "ሮም" የሚለውን ቃል ሲሰሙ ምን ማኅበራት አላቸው? እነዚህም ቫቲካን፣ ኮሎሲየም፣ የድል አድራጊ ቅስቶች እና የውኃ ማስተላለፊያዎች፣ የድል አድራጊ ጦር ኃይሎች እና የተዋጣላቸው ጌቶች ናቸው። ይህች የግዛቱ ዋና ከተማ ነች፣ ህዝቡ ዳቦና ሰርከስ የሚጠይቅባት፣ ገዥዎች ጠላቶቻቸውን እየከፋፈሉ የሚገዙባት። በዚህ የምክትል እና የጥንካሬ፣ የስልጣን እና የታላቅነት መኖሪያ ውስጥ ብዙ ሰዎች በታሪክ ላይ ተጽዕኖ ያሳድሩ ነበር። ከእነዚህም መካከል ጋይዩስ ጁሊየስ ቄሳር፣ ሲሴሮ፣ ቨርጂል፣ ፕሊኒ እና ካቶ፣ ፉልቪያ እና ስፓርታከስ ግላዲያተር ይገኙበታል።
ስፓርታከስ በዓለም ላይ በጣም ዝነኛ ግላዲያተር ተደርጎ ሊወሰድ ይችላል። የሚያዛጋውን ሕዝብ እና የጥንቷ ሮም መኳንንት የሚያስተናግድ ታላቅ ተዋጊ ነበር። በየደቂቃው ውጊያው በህይወቱ ውስጥ የመጨረሻው ሊሆን ይችላል. ነገር ግን ለመዋጋት ትልቅ ኢምፓየር ለማስነሳት ጸንቷል። የመደብ ልዩነትን፣ ድህነትን እና ባርነትን በመቃወም፣ ጥቂት የማይባሉ ሴናተሮች በሚሊዮን የሚቆጠሩ ሰዎችን እጣ ፈንታ የሚወስኑበት ቅዱስ ጦርነት።
ግላዲያተር ስፓርታከስ ማን እንደነበረ በትክክል ዛሬ መናገር አይቻልም። አንዳንድ የታሪክ ተመራማሪዎች ትሬስ የዚህ ሰው የትውልድ ቦታ እንደነበረች እርግጠኞች ናቸው, እና እሱ በእስር ላይ ሆኖ በሮም ተጠናቀቀ. በማስረጃነትም በዚያን ጊዜ ሮማውያን ከትሬስ እና ከመቄዶንያ ጋር ሲዋጉ ነዋሪዎቻቸው ከባድ ተቃውሞ እንዳደረጉ ይጠቅሳሉ። ሌሎችም ያረጋግጣሉስፓርታከስ የሸሸ ሌጌዎኔየር እና አመጸኛ ነበር። የውጊያ ስልቱ የTrachian አመጣጥን ይደግፋል። ተዋጊው ትሬሺያን ወይም ጋውል ተብሎ የሚጠራው ሁለት ዓይነት ውጊያዎች ነበሩ ። ስፓርታከስ ግላዲያተሩ ባለፈው ጊዜ በአስደናቂ ጽናቷ፣ በጦረኛዎቹ የአዕምሮ እና የአካል ጥንካሬ እና በብረት ዲሲፕሊን ዝነኛ ከሆነችው ከስፓርታ ኃያል ግዛት መምጣት ይችል ነበር።
በእርግጠኝነት ታሪኩ የሚመታ እና የሚያስደስት ስፓርታክ እንደሰለጠነ ይታወቃል። የሌንቱሉስ ባቲስታ የግላዲያተር ትምህርት ቤት የውጊያ ዘዴዎችን ከማስተማሩም በላይ ለጋይየስ ብሎሲየስ ፍልስፍና ፍቅር ሰጠው። የብሎሲያ አስተምህሮዎች ይዘት ከኮምኒዝም ፅንሰ-ሀሳብ ጋር ይመሳሰላል፣ አንድ ቀን "ኋለኞች የመጀመሪያው እና በተቃራኒው ይሆናሉ" በማለት ይተነብያል።
በ73 ዓክልበ፣ ስፓርታከስ ግላዲያተር እና ሰባ ባልደረቦቹ በሮማ ኢምፓየር ላይ አመፁ። ይህ አመፅ ሶስት መሪዎች ነበሩት እያንዳንዳቸውም ደፋር ተዋጊ እና ታላቅ ሰው ነበሩ። ለመዝናናት ሲሉ ሕይወታቸውን አደጋ ላይ ለጣሉት ሁሉም ተመሳሳይ እጣ እና ጥላቻ ነበራቸው። ክሪክሰስ፣ ካስት እና ጋይየስ ጋኒከስ ከስፓርታከስ ጋር በመሆን የራሳቸውን ትምህርት ቤት ዘርፈዋል። የያዙትን መሳሪያ ሁሉ አውጥተው በኔፕልስ አቅራቢያ ወዳለው ካልዴራ ሸሹ። በመንገድ ላይ, የሮማውያንን መኳንንት ዘርፈው ገደሉ, ከጊዜ በኋላ ሌሎች የሸሸ ባሪያዎች ከእነሱ ጋር መቀላቀል ጀመሩ. በህዝባዊ አመፁ መጨረሻ የሸሹ ጦር ዘጠና ሺህ ሰው ደረሰ።
በሮም ውስጥ ብዙ ባሮች ነበሩ፣ እና ባለስልጣናት ሁሉም ወደ አመፁ እንዲቀላቀሉ ከፈቀዱ፣ ግዛቱ ህልውና ያቆማል። ስለዚህም ተቃዋሚውን ለማረጋጋት ላኩ።ምርጥ ሌጌዎን. ለአማፂያኑ ተከታታይ አስደናቂ ድሎችን የሰጣቸው በጀግንነት ጦርነት እና ጥሩ ስልቶች ቢኖሩም ተሸንፈዋል። ስፓርታከስ ግላዲያተር እና ሠራዊቱ በታዋቂው አዛዥ ፖምፔ እጅ ሞቱ።
ዛሬ የስፓርታከስ ስም ነባሩን ስርዓት ለመቃወም የሚደፍሩ ፈሪሃዊ ተዋጊዎች የቤተሰብ ስም ሆኗል። እሱ የሰዎች መሪዎች ጣኦት ነው ፣ ለእርሱ ዋናው ነገር ነፃነት ነው ፣ ለእሱ መሞት አያሳዝንም!
