በሩሲያኛ ከፈረንሳይ የተበደሩ ብዙ ቃላት አሉ ለምሳሌ "ዝሙት". ግን ትርጉሙን ሁሉም ሰው ያውቃል? ነገር ግን "ቀንዶችን አዘጋጅ" የሚለው አገላለጽ ለሁሉም ሰው ግልጽ ነው. በዕለት ተዕለት ንግግር እና በሥነ-ጽሑፍ እና በትዳር ታማኝነት ርዕስ ላይ ስፍር ቁጥር የሌላቸው ቀልዶች ውስጥ ጥቅም ላይ ይውላል።
የተጠቀሰው አገላለጽ፣ የሐረጎች አገላለጽ፣ ከሩሲያ ቋንቋ ከየት መጣ? ይህ በእርግጠኝነት አይታወቅም ነገር ግን ገላጭ መዝገበ ቃላት ለዚህ ጥያቄ ቢያንስ አራት ሊሆኑ የሚችሉ መልሶችን ያስተውላሉ። በቅደም ተከተል እንጀምር፣ ማለትም ከጥንቷ ግሪክ።
የአምላክ መበቀል
ከረጅም ጊዜ በፊት የኦሊምፐስ አማልክቶች ወደ ሄላስ ምድር ሲወርዱ፣ Actaeon በጋርጋፊያ ሸለቆ አቅራቢያ በሞቃት ቀን ከጓደኞቻቸው ጋር አድኖ ነበር። ጓደኞቻቸው በአንድ ትልቅ ዛፍ ጥላ ውስጥ ለማረፍ ሲቀመጡ፣ አክቲዮን በተራራ ዳር ግርዶሽ ተመለከተ። ውስጥ ምን እንዳለ ለማወቅ ጓጉቷል።
የላቶና እና የዜኡስ ልጅ የሆነችው አርጤምስ ቆንጆ አዳኝ ትንሽ ቀደም ብሎ እንዴት ወደ ግሮቶ እንደገባ ሳያይ ያሳዝናል። Actaeon ወደ ግሮቶ ሲገባ ኒምፍስ ብቻ የሴት አምላክን ልብስ አውልቀው ለመታጠብ አዘጋጁ። ከእርሱ በፊት ማንም ሰው የአርጤምስን እርቃን ውበት አይቶ አያውቅም። ለእንዲህ ዓይነቱ እብሪተኝነት፣ የተናደደው እንስት አምላክ አእምሮውን ብቻ ትቶ አክቴዮንን አጋዘን አደረገው።ሰው።
ባለቤቱን ባለማወቃቸው ውሾቹ አጋዘኖቹን በቅርንጫፍ ቀንዶች አሳደዷቸው፣ ያዙት እና አካሉን በኃይል ቀደዱት። የአክቴኦን ጓደኞች ለማዳን መጡ እና ከአጋዘን ደረት ላይ የሰው ድምጽ የሚሰማበትን የጩኸት ጩኸት ሰሙ። አጋዘኑ ማን እንደሆነ እና አርጤምስ ለምን ቀንድ ልታደርግለት እንደወሰነች በጭራሽ አላወቁም። Actaeon ራሱ በኋላ የተታለለ ባል ምልክት ሆነ።
የሮያል ሽልማት
ከኮምኔኖስ ሥርወ መንግሥት የመጣው የባይዛንቲየም የመጨረሻው ንጉሠ ነገሥት አንድሮኒከስ በቁስጥንጥንያ ውስጥ የገዛው ለሁለት ዓመታት ብቻ ነው - ከ1183 እስከ 1185 ግን ከአሽከሮቹ ከአንድ በላይ መኮትኮት ቻለ። ለስድብ ማካካሻ ሲባል የተታለሉ ባሎች የማደሪያ ቦታ ያገኙ ሲሆን በንብረቱ ደጃፍ ላይ የተቸነከሩ ዋላዎች የባለቤትነት መብታቸውን የሚያረጋግጥ ምልክት ሆኖ አገልግሏል ይላሉ።
በኋላም በንጽህናቸው የማይታወቁ የፈረንሳይ ነገስታት ለዘለፋ የባይዛንታይን ካሳ ዘዴ ወሰዱ። ክብር የጎደላቸው መኳንንት በንጉሣዊው ደኖች ውስጥ እንዲያድኑ ተፈቅዶላቸዋል ፣ እና ግዛቶቻቸው በአጋዘን ቀንድ ያጌጡ ነበሩ። “ኩክኮልድ” የሚለው ቃል የመጣው ከዚህ ነው። እና መጀመሪያ ላይ ባለቤቷ ተብለው ከተጠሩ ፣ ሚስቱ ባሏን ከግርማዊነቱ ጋር ለመማታት ከተስማማች ፣ ከዚያ በኋላ ሁሉንም የተታለሉ ባሎች ብለው ይጠሯቸው ጀመር። ደህና፣ እና ከፈረንሳይ ይህ አገላለጽ ወደ ሩሲያ መጣ።
ሌሎች ስሪቶች
የጥንቶቹ ጀርመኖች ባህል ነበራቸው አንዲት ሴት ወደ ጦርነት በምትሄድበት ባሏ ራስ ላይ ቀንድ ያለበት የራስ ቁር ታደርግ ነበር። ስለዚህም በአንዳንድ ላይ ሆነች።ትርፍ ጊዜ. በ XV ክፍለ ዘመን፣ ሁሉም በዚያው ጀርመን ውስጥ፣ እነዚያ ከሴቶቻቸው ጋር በሠራዊቱ ውስጥ የነበሩትን ወታደሮች ቀንድ እንዲለብሱ የሚያዝ የንጉሠ ነገሥት አዋጅ ወጣ።
ነገር ግን፣ከዝሙት ጋር የተያያዙ ቀንዶችን በተመለከተ ቀደም ሲል የተጠቀሱ አሉ። ስለዚህ ኦቪድ በአንዱ ስራው ስለ ፍቅረኛው ክህደት ዘግይቶ ካወቀ በኋላ በራሱ ላይ ስለታዩት ቀንዶች አለቀሰ። በ13ኛው መቶ ክፍለ ዘመን በአውሮፓ ግጥሞች ውስጥ በተታለለ ባል ግንባሩ ላይ ቀንድ ይበቅላል የሚባሉ ቦታዎች ብዙ ጊዜ አሉ።
እንደምታየው ብዙ ትርጉሞች አሉ ነገር ግን ሁሉም ቀንዶቹን ማዘጋጀት ምን ማለት እንደሆነ ለሚለው ጥያቄ አንድ መልስ ይወርዳሉ፡ ይህ ማለት ባልን ማጭበርበር ወይም ሚስትን ማጭበርበር እና እንዲሁም ማሰናከል ማለት ነው. አንድ ሰው ሙሽራውን ወይም የትዳር ጓደኛውን በማታለል ክብር.
በሥነ ጽሑፍ
የሥነ ጽሑፍ ሥራዎች እና ትዝታዎች ይመሰክራሉ "ኩሽልድ" እና "ኩኮልድ" የሚሉት አገላለጾች ለረጅም ጊዜ እና በሁሉም ቦታ ጥቅም ላይ ይውላሉ። ከላይ ከተጠቀሱት የጥንት የሮማውያን እና የመካከለኛው ዘመን ሥነ-ጽሑፍ ስራዎች በተጨማሪ በሼክስፒር ውስጥ ለምሳሌ በዊንሶር ሜሪ ሚስቶች ላይ እናገኛቸዋለን።
በፑሽኪን፣ ቼኮቭ፣ ክሪሎቭ፣ ዶስቶየቭስኪ፣ ሌርሞንቶቭ እና ካትሪን II ትውስታዎች ላይ፣ ወደ ዝሙት በሚመጣበት ጊዜ ስለ ቀንዶች እና ስለ ኩክ ልጆች ተደጋጋሚ ማጣቀሻዎች አሉ፣ ማለትም፣ ክህደት፣ ባል ወይም ሚስት።
