ሄራልድሪ ከጥንት ጀምሮ ባህላዊ እና ታሪካዊ ክስተት ነው። እንደ የጨዋነት እና የባላባትነት ባህሪ በመነሳት ዛሬ በከተማ እና በግዛት ምልክቶች ተቀምጧል።
ሄራልድሪ ምንድን ነው? በመጀመሪያ፣ አርማዎችን የሚያጠና ታሪካዊ ትምህርት ነው። በሁለተኛ ደረጃ፣ ይህ በመካከለኛው ዘመን የታዩ የታተሙ ምስሎች ክስተት ነው።
የጀልባዎች መወለድ
ሄራልድሪ ምን እንደሆነ ለመረዳት መቼ እንደታየ ማወቅ ያስፈልግዎታል። ዩኒፎርም ላይ መለያ ምልክቶች በ12ኛው መቶ ክፍለ ዘመን በአንደኛው እና በሁለተኛው የመስቀል ጦርነት መካከል ባለው የጭላንጭል ጦርነት ወቅት የተፈጠረ ነው። መኳንንቱ ለራሳቸው መለያ በጦር ሜዳ ያገኟቸው ጀመር።
በ13ኛው ክፍለ ዘመን ከተሞች፣ መንፈሳዊ ሥርዓቶች እና ቡርጆዎች የራሳቸው ምልክት ነበራቸው። ለአዲሱ ክስተት መስፋፋት ጠቃሚ አስተዋፅዖ የተደረገው ውድድሩን በማስተዋወቅ ነው።
ሄራልድሪ በሩሲያ
የሩሲያ ሄራልድሪ የተበደረ የምእራብ አውሮፓ ባህል ተደርጎ ይወሰዳል። የቃላት ልብስ በተለመደው የቃላት አገባብ ውስጥ በሩሲያ ውስጥ ሊታዩ አይችሉም, ምክንያቱም መጀመሪያ ላይ ይህ ጥበብ በስላቭስ መካከል የማይገኝ የ knightly ባህል አካል ሆኖ ተነሳ. ቢሆንም፣ በአውሮፓ ከመታየቱ በፊትም የስላቭ ጎሳዎች እና ጎሳዎች የራሳቸው ምልክቶች ነበራቸው፣ የዚህም ሚና በአረማውያን ቶቴሞች ተጫውቷል።
በሩሲያ የኦርቶዶክስ እምነት ተከታይ በመሆን ከባይዛንቲየም የተቀበለውን ባለ ሁለት ጭንቅላት ንስር እንደ መለያ ምልክት አድርገው መጠቀም ጀመሩ። በተጨማሪም የክርስቲያን መስቀል የተለመደ ምልክት ሆኗል።
በ17ኛው መቶ ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ Tsar Alexei Mikhailovich የሩስያ መሳፍንትን የዘር ሐረግ ለማጠናቀር ፈልጎ ለእርዳታ ወደ ኦስትሪያው የጦር መሣሪያ ንጉስ ላቭረንቲ ኩሬሌቪች ተመለሰ። ትልቅ ጠቀሜታ በ 1672 በሀገር ውስጥ የዲፕሎማቲክ ዲፓርትመንት የተጠናቀረ "የ Tsar's titular" ነበር. የተለያዩ የሩሲያ አገሮችን የተለያዩ አርማዎችን ወደ አንድ አጠቃላይ ሥዕል ጠቅለል አድርጎ ገልጿል። የሩሲያ አብሳሪ ከዚህ ስራ ጠቃሚ መረጃ ለማግኘት ብዙ ባለውለታ አለበት።
በፒተር ቀዳማዊ፣ የተከበሩ ቤተሰቦችም የጦር መሳሪያቸውን መግዛት ጀመሩ። እ.ኤ.አ. በ1797 የተጠናቀረው የሩሲያ ግዛት የባላባት ቤተሰቦች አጠቃላይ ትጥቅ ከ3,000 በላይ አጠቃላይ ምልክቶችን አካትቷል።
ከ1917 አብዮት በኋላ፣የሩሲያ ሄራልድሪ ረዳት ታሪካዊ ትምህርት ሆነ። በአሁኑ ጊዜ የብዙሃኑ ንቁ ፍላጎት እየነቃበት ነው። እ.ኤ.አ. በ 1999 የሄራልዲክ ካውንስል በሩሲያ ፌዴሬሽን ፕሬዝዳንት ስር ተቋቋመ።
የክንድ ኮት አካላት
የተለመደው መለያ ምልክት ደርዘን አካላት አሉት። ይህ ጋሻ፣ ጋሻ መያዣ፣ ባስታርድ፣ ዊንድሚል፣ ወዘተነው።
አጎራባቾቹ በአብዛኛው መፈክሩን ይወስናሉ። በተለምዶ በላቲን የተቀረጹ ጽሑፎች የተለመዱ ናቸው. ስለዚህ የሌርሞንቶቭስ መሪ ቃል "ሶርስ ሜ ኢየሱስ" ("ኢየሱስ ዕጣዬ ነው") የሚለው ሐረግ ነበር። እንደዚህ ባሉ ሀረጎች በመታገዝ ጎሳን፣ ከተማን ወዘተ የሚገልጽ ገፀ ባህሪ ይገለጻል።ይህ ሌላ ክስተት ሄራልድሪ ምን እንደሆነ እንድንመልስ ያስችለናል።
ሄራልዲክ ጋሻ
የማንኛውም አርማ ዋና አካል ጋሻ ነው። የተወሰኑ የምስሎችን ስብስብ የሚሸከመው እሱ ነው። የተለየ ማብራሪያ የተለያዩ ዓይነት ጋሻዎችን ይፈልጋል. እንደ ዜግነት ተከፋፍለዋል።
በመካከለኛው ዘመን የጋሻው ምስል የእውነተኛ ተከላካይ ባላባት መሳሪያ ቅርፅን ይደግማል። ነገር ግን፣ ቺቫሪ እንደ አስፈላጊ የውጊያ ምክንያት በመጥፋቱ፣ የጋሻዎች ምስሎች የበለጠ ሊታመኑ የማይችሉ ዝርዝሮችን መውሰድ ጀመሩ።
በጣም የተለመደው ፎርም ፈረንሣይ ነው (ባለ አራት ማዕዘን ቅርጽ ያለው ጋሻ በጠቆመ መሠረት)። በሩስያ ባህል እንደሌሎች ብዙ ሰዎች "የፈረንሳይ" ጽንሰ-ሐሳብ በጣም የተለመደ ሆኗል.
Varangian (triangular)፣ ስፓኒሽ (አራት ማዕዘን ያለው ክብ መሠረት)፣ እንግሊዘኛ (በሦስት ማዕዘኑ ራስ ላይ የተገለበጡ ቅስቶች) እና የጀርመን (ጥምዝ) ጋሻን ማስተዋሉ ተገቢ ነው።
Tinctures
ምስሉ በጋሻው ላይ የሚተገበርበት ቁሳቁስ በቀጥታ ከወደፊቱ ምልክት የቀለም ቤተ-ስዕል ጋር የተያያዘ ነው። ምንም መለያ ምልክት ከቀለም ተለይቶ ሊታወቅ አይችልም። ብዙውን ጊዜ ሁለት እንደዚህ ያሉ ሸራዎች አንድ አይነት ንድፍ ሊኖራቸው ይችላል, ግን በተመሳሳይ ጊዜ በቀለም ይለያያሉ, የአጻጻፉን ትርጉም በእጅጉ ይቀይራሉ. ስለዚህ, ሄራልድሪ ምንድን ነው የሚለውን ጥያቄ ለመመለስ አስተማማኝ ነው-ጥበብ ነው. የጦር መሣሪያ ዕቃዎች ሽፋን እና ቀለሞች የራሳቸው ቃል አላቸው - tinctures።
ኢናሜል
በምሳሌነት ወደ ሆኑ ትክክለኛ ቀለሞች ከመውረድዎ በፊት ምስሉ የተተገበረባቸውን ቁሳቁሶች መዘርዘር አለብን። በጠቅላላው ሦስት ናቸው. ያለየእያንዳንዳቸው መግለጫ የማይቻል ነው "ሄራልድሪ"።
ኢናሜል ቪትሬየስ ዱቄት እና ኢሜል የያዙ ሽፋኖች ናቸው። በተጨማሪም, የመኳንንቱ "መለያ" የላይኛው ሽፋን ሲፈጠር, መዳብ እንደ ጠፍጣፋው መሠረት ይጠቀማል. በመካከለኛው ዘመን ወደ ሩሲያ ከተሰደዱበት ፈረንሣይ ውስጥ አናሜል በጣም የተለመዱ ነበሩ ። በአገራችን, አሁንም ቢሆን ተመሳሳይ ስም ያላቸውን ተግባራዊ ጥበብ (ቮሎግዳ, ሮስቶቭ, ወዘተ) የሚለማመዱ ብዙ ትምህርት ቤቶች አሉ. አናማሎች በአምስት ቀለሞች ተለይተው ይታወቃሉ።
ቀይ (ወይም ቀይ) ቀለም ማለት ድፍረት፣ ጀግንነት እና ፍርሃት ማጣት ማለት ነው። የተፈጠረ ማዕድኖችን ሲናባር እና ሚኒየም በማቀላቀል. ማንኛውም የሀገር ሄራልድሪ ከሚመካበት አንዱ ቀይ ቃና ነው። ቀይ ባንዲራዎች በጣም ከተለመዱት መካከል ናቸው።
ሰማያዊ (ወይም አዙር) ቀለም ውበትን፣ ታላቅነትን እና ልስላሴን ለማጉላት ይጠቅማል። አዙሬ ከ ultramarine pigment እና ኮባልት ብረት ያቀፈ ነው።
ጥቁር ቀለም በትህትና በጥበብ እና በሀዘን ይታወቃል። ቀደም ባሉት ጊዜያት ለሽፋኑ ጥቁር ቀለም ለመስጠት የተቃጠለ የዝሆን ጥርስ ብዙውን ጊዜ ጥቅም ላይ ይውላል።
አረንጓዴ የተትረፈረፈ ፣የተስፋ እና የደስታ ምልክት ነው። የሚገርመው፣ አትክልት ተፈጥሯዊ አረንጓዴዎች እና ክሮም ምስሉን አረንጓዴ ጥላዎች ለመስጠት ጥቅም ላይ ይውላሉ።
ሐምራዊ ቀለም የጥንካሬ እና የሃይል ምልክት ብቻ ሳይሆን የክብር ምልክት ተደርጎ ይወሰዳል። ከሌሎቹ አራት ቀለሞች ያነሰ በተደጋጋሚ ጥቅም ላይ ይውላል. ሐምራዊ የካርሚን ቀይ ቀለም እና ሮዝ የጥፍር ቀለም ድብልቅ ነው።
የቀደመው ቀለም ከሆነእንደ ቀኖናዊ ይቆጠራል ፣ ሌሎች ቤተ-ስዕሎችን መጠቀም ብዙም የተለመደ አይደለም። አልፎ አልፎ፣ ብርቱካናማ፣ ክራምሰን፣ ደም፣ ቡናማ፣ ግራጫ እና ሮዝ ያለው ኢናሜል ማግኘት ይችላሉ።
የብረታ ብረት ስራ
ሁለተኛው ቁሳቁስ ብረት ነው። ከእነዚህ ውስጥ ሁለቱ ብቻ ጥቅም ላይ ይውላሉ - ወርቅ እና ብር, ከሌሎች ነገሮች በተጨማሪ እንደ ክቡር ይቆጠራሉ.
የመጀመሪያው "የብረታ ብረት ንጉስ" የሚል ኩሩ ስም ያለው ሀብትን፣ ሥልጣንንና መኳንንትን ያመለክታል። በተጨማሪም በክርስትና ትውፊት ወርቅ የፍትህ ፣የእምነት ፣የምህረት እና የትህትና ምልክት ነው።
ብር ከነጭነቱ ጋር ሁሌም ከንጽህና፣ ከንጽህና፣ ከመኳንንት እና ከታማኝነት ጋር አብሮ ይሄዳል። በአንድ ወይም በሌላ መንገድ የከበሩ ማዕድናት ከሰው ልጅ ባህሪ ጋር የተሳሰሩ ናቸው።
ወርቅ ከቢጫ ጋር ተመሳሳይነት ያለው ሲሆን ብር ደግሞ ከነጭ ቀለሞች ጋር ይያያዛል። የክንድ ሽፋኖች ብዙውን ጊዜ በእነሱ ይሸፈናሉ. ሄራልድሪ ነጭውን ጥላ በኪነ ጥበብ ውስጥ በጣም ከተለመዱት ውስጥ አንዱ እንደሆነ አድርጎ ይቆጥረዋል. አርቲስቶች በቀጥታ ብረትን ብቻ ሳይሆን የሚያብረቀርቅ ቀለምን በመጠቀም የወርቅ እና የብር ቀለሞችን መፍጠር ይችላሉ።
ፉር በጋሻ
በክንድ ኮት ዲዛይን የሁለት እንስሳት ፀጉር በባህላዊ መንገድ ጥቅም ላይ ይውላል - ስኩዊር እና ኤርሚን።
ኤርሚን ፉር በብር ወይም በወርቅ ሜዳ ላይ በጥቁር መስቀሎች መልክ ይታያል። ይህ ቁሳቁስ ኃይልን ያመለክታል. በህብረተሰቡ ውስጥ ልዩ ማዕረግ ያላቸው ንጉሣዊ እና የተከበሩ ስርወ መንግስታት ብቻ ነበሩ እና የመጠቀም መብት ያላቸው።
Squirrel ሽፋን በቅጹ ውስጥ ይከሰታልግራጫ-ሰማያዊ እና ነጭ ቆዳዎች. ከኤርሚን አቻው በተለየ መልኩ ምንም ነገርን አያሳይም እና ብዙውን ጊዜ የራስ ቁር በሚመስሉ ቅርጾች ይገለጻል። እንዲህ ዓይነቱ ቁሳቁስ ለምሳሌ በሩሲያ ውስጥ ብርቅ ነበር።
የሚገርመው በመካከለኛው ዘመን አውሮፓ ውስጥ ክብደታቸው ወርቅ የሆነላቸው ፉርጎዎች የጦር እጀ ጠባብ ከመታየታቸው በፊትም ባነሮች ለማስዋብ ይውሉ ነበር።
Sable ሱፍ እንዲሁ ያለፈው ቅርስ ተደርጎ ሊወሰድ ይችላል። ስለዚህ, ለምሳሌ, በታዋቂው የሆሄንዞለር ቤተሰብ ባነር ላይ ሊገኝ ይችላል. የፕሩሻ ነገስታት እና የጀርመኑ ካይሰርስ የመጡት ከዚህ ስርወ መንግስት ነው።
አበቦች እንደ ምልክት
በሄራልድሪ ውስጥ ያሉ አበቦች በንጉሣውያን ቤተሰቦች ዘንድ ተወዳጅ ነበሩ። ለምሳሌ በእንግሊዝ የአበባ ጉንጉኖች እና የአበባ ጉንጉኖች በገዥው ሥርወ መንግሥት አርማ ላይ ብቻ ሊታዩ ይችላሉ። የተከበረ ቤተሰብ ከዘመዶቹ መካከል ዘውድ የተቀዳጀ ሰው ባይኖረው በጋሻው ላይ ከአንድ ጽጌረዳ በላይ መጠቀም አይችልም።
በእንግሊዝ በ15ኛው ክፍለ ዘመን የተቀሰቀሰው የስካርሌት እና የነጭ ጽጌረዳ ጦርነት በትክክል የተሰየመው የሁለቱ ስርወ መንግስት ምልክቶች ለስልጣን ሲፎካከሩ ነው። ላንካስተር በቀይ ጽጌረዳቸው ይኮሩ ነበር፣ እና ዮርክኮች በነጭነታቸው ይኮሩ ነበር። የእሾህ አበባዎች ሌሎች ሃይፖስታዎችም ይታወቃሉ. የቡልጋሪያ ኦፊሴላዊ ያልሆነው አርማ ቀይ ጽጌረዳ ሲሆን ቢጫው ሮዝ ደግሞ የቤጂንግ ምልክት ነው።
ሌላዋ በዓለም የታወቀው የአርማ አበባ አበባ ነው። ለብዙ መቶ ዓመታት ፈረንሳይን የገዛው እና አሁንም የስፔንን ዙፋን የጨበጠው የቡርቦኖች ምልክት የሆነው የሶስት የሱፍ አበባ ነው።
አሜከላ ከአረማዊ ምልክት ወደ ሁሉም የስኮትላንድ ምልክት ተለውጧል። ለየት ያሉ ምሳሌዎች chrysanthemum ያካትታሉ ፣ከ7ኛው ክፍለ ዘመን ጀምሮ የጃፓን ብሄራዊ አበባ ነው።
በምሣሌ ላይ ያሉ ዛፎች
ኦክ። ተመሳሳይ ንድፍ ያለው ሄራልድሪ ምን ማለት ነው? ከጥንት ጀምሮ, ጥንካሬን እና ጥንካሬን ያመለክታል. በተጨማሪም፣ በቴምብሮች እና ባንዲራዎች ላይ ብዙ ጊዜ ፍሬዎቹን - አኮርንስ ማግኘት ይችላሉ።
የወይራ ዛፍ በተለይም ቅርንጫፉ የሰላም ምልክት በመባል ይታወቃል። ይህ ትርጓሜ መነሻው በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ ነው። በብሉይ ኪዳን መሠረት ርግብ የጥፋት ውኃው ማብቂያ ምልክት እንዲሆን የወይራ ቅርንጫፍ ወደ ኖኅ አመጣች። ሙስሊሞች የወይራ ፍሬን የሕይወት ዛፍ አድርገው ይመለከቱታል። የዚህ ዛፍ ቅርንጫፍ የተሸከመች እርግብ ለምሳሌ በፊጂ ክንድ ላይ ይታያል።
ጥድ እና ቼሪ እንዲሁ ብዙ ጊዜ በአርማዎቹ ላይ ይገኛሉ (በጃፓን - የሀብት እና የስኬት ምልክት)።
ወፎች በአርማዎች ላይ
ከሌሎች ወፎች በበለጠ ብዙ ጊዜ፣ እንደ ምስላዊ ምስል፣ ንስርን ማግኘት ትችላላችሁ፣ እሱም በአውሮፓውያን ወግ ስለ የበላይነት እና ሃይል ይናገራል። በዩኤስ ማኅተም ላይ የወይራ ቅርንጫፍ እና አስራ ሶስት ቀስቶች (እንደ መስራች ግዛቶች ብዛት) ይዞ ይታያል።
በተለይ ሄራልድሪ በተለያዩ ህዝቦች ባህል ውስጥ የሚገኘውን ባለ ሁለት ጭንቅላት አሞራ ምስል በጥንቃቄ ያጠናል። ይህ ምልክት ከጥንት ሜሶጶጣሚያ የመጣው የሱመር ሥልጣኔ ነው ተብሎ ይታመናል። ከዚያ ወደ ኬጢያውያን ፈለሰ።
የባይዛንታይን ኢምፓየር እንዲሁ ባለ ሁለት ጭንቅላት ንስርን ለመለያነት ተጠቅሞበታል። እሱ ከኦርቶዶክስ ጋር በመሆን ወደ ሩሲያ የተዛወረው ከዚያ ነበር ፣ እዚያም ሁለተኛ ልደት ተቀበለ። በቼርኒጎቭ ፣ ቴቨር እና ሞስኮ አርማዎች ላይ አስደናቂ ወፍ ታየርዕሰ መስተዳድሮች።
እሷም በጀርመኖች (የጀርመን ኮንፌዴሬሽን፣ ቅድስት የሮማ ኢምፓየር፣ የኦስትሮ-ሃንጋሪ ኢምፓየር ወዘተ) ታዋቂ ነበረች። ዛሬ ይህ አኃዝ በአልባኒያ፣ አርሜኒያ፣ ሩሲያ፣ ሰርቢያ እና ሞንቴኔግሮ ባንዲራ ላይ ይገኛል።
ከንስር ከክቡር ባህሪያቱ ጋር ተመሳሳይነት ያለው ጭልፊት በመካከለኛው ዘመን ከወንዶች የባህርይ ባህሪያት ጋር የተቆራኘው፡ ባላባት፣ ቺቫል፣ ድፍረት እና ጥንካሬ።
እንደ ሽመላ፣ ክሬን እና ሽመላ ያሉ የአእዋፍ ምስሎች በትርጉማቸው ተመሳሳይ ናቸው። እንደ አንድ ደንብ በአንድ እግር ላይ ቆመው ይገለጣሉ. እንዲህ ዓይነቱ ጥንቅር ጥንቃቄን እና ንቃትን ያመለክታል።
ቁራ፣ ዳክዬ እና ዶሮ በላባ መለያዎች መካከልም የተለመዱ ናቸው።
የእንስሳት ምልክቶች
ተኩላ በተለይ በጀርመን የመካከለኛው ዘመን ባህል የተለመደ ነው። በተመሳሳይ ጊዜ, ይህ አዳኝ የተለየ ምሳሌያዊ ትርጉም አለው. የሩስያ ወግ ቁጣን, ስግብግብነትን እና ሆዳምነትን ይገልፃል. በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ፣ ይህ አጥቢ እንስሳ የሐሰተኛ ነቢያት መገለጫ ነው። ከሌሎቹ ዘመዶቿ የበለጠ ዝነኛዋ ካፒቶሊን ሸ-ተኩላ ናት, ሕፃናትን በወተቷ ትመግባለች. የሮም "ዘላለማዊ ከተማ" ምልክት ነው. በአፈ ታሪክ መሰረት ሮሙለስን እና ሬሙስን ወንድማማቾችን ከረሃብ ታድጋለች, የመጀመሪያው ሰፈራውን መሠረተ.
ብዙ እንስሳት ከየዋህነት እና ዓይናፋርነት ጋር ተመሳሳይ እንደሆኑ ተደርገው ይወሰዳሉ። እነዚህ አጋዘን እና ጠቦቶች ናቸው. በጉ በክርስቲያን ባህል ውስጥ ልዩ ደረጃ አለው. ኢየሱስ ክርስቶስ በወንጌል የእግዚአብሔር በግ ተብሏል። የአውሮፓ ካቶሊክ ሄራልድሪ ያለ እሱ ማድረግ አልቻለም። የመጽሐፍ ቅዱስ ታሪኮች ምልክቶች ሁልጊዜ በብሉይ ውስጥ ትልቅ ቦታን ይዘዋልብርሃን።
ፈረሱ ታማኝ የፈረሰኞቹ ታማኝ ጓደኛ ስለነበር እንደ ባነር ማስጌጥ ልዩ ደረጃ አለው። እሱ ፍጥነትን እና ታማኝነትን ብቻ ሳይሆን ድፍረትንም ያሳያል። ፈረሱ ሁልጊዜ በመገለጫ ውስጥ ይታያል።
አጋዘን፣ ሁል ጊዜ እንደ ክቡር እንስሳ የሚቆጠር፣ በክቡር ቤተሰቦች ዘንድ ታዋቂ ነበር። ጦረኞች የእሱን ምስል ጠላቶችን ለማስፈራራት እንደ ማስረጃ ሊጠቀሙበት ይችላሉ፣ ምክንያቱም ቀንዱ የጫካ ነዋሪ በጠረኑ እባቦችን ስላባረረ።
በአመጽ ባህሪው የሚለየው ከርከሮ እንደ ድፍረት እና አለፍርሃት ያሉ የባህርይ መገለጫዎችን ይይዛል። እንደ ደንቡ እሱ በመገለጫ ውስጥ ይገለጻል ፣ ግን የአሳማ ጭንቅላት ብቻ ነው የሚገኘው።
ማጠቃለያ
ዛሬ የሄራልድሪ ታሪክ በንቃት እየተጠና ነው። ከውጫዊው ገጽታው, የመካከለኛው ዘመን የፊውዳል ማህበረሰብ በጣም ታዋቂ ምስሎች አንዱ ሆኗል. ልዩ ምልክት የአንድ ቤተሰብ እና የክፍል አባል የመሆኑ ማረጋገጫ ሆነ። በክስተቱ ላይ ያለው ፍላጎት መቀነስ በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን ተጀመረ. ከጊዜ በኋላ ብሩህ ምስሎች የፊውዳል ቅርሶች ሆነዋል፣የከተሞች እና የግዛቶች "ፊት" ሆነው ይቀራሉ።
