አስራት የአራት ማዕዘን ቅርጽ ያለው ትይዩአዊ ቅርፅ ያለው የቁራጭ መሬት መለኪያ ሲሆን ከጎኑ ሁለት አይነት፡
- 80 እና 30 fathoms - "ሠላሳ"፤
- 60 እና 40 fathoms - “አርባ”።
የግዛት አስራት የሚል ስም ተሰጣት እና የምድሪቱን ዋና የሩሲያ መለኪያ አደረገች።
የዚህ ጽንሰ-ሐሳብ ትርጓሜ
አስራት በጥንት ጊዜ ከመሬት ስፋት አንፃር የሩስያ የመለኪያ አሃድ ሲሆን ይህም ከ2400 ስኩዌር ሳዛን (1.09 ሄክታር አካባቢ) ጋር የሚመጣጠን እና ልዩ የሜትሪክ ስርዓት ከመጀመሩ በፊት በሩሲያ ውስጥ ጥቅም ላይ ይውላል።
እንዲሁም "ሳዘን" የሚለውን ቃል መግለጽ ተገቢ ነው - የሩስያ የርዝመት መለኪያ, እሱም በሰው አካል አማካይ መጠን ይወሰናል. ስለዚህ ለምሳሌ አንድ ትንሽ ስብ ከትከሻው እስከ ወለሉ ድረስ ነው ፣ እና ገደድ ያልሆነው ከግራ እግሩ እግር ውስጠኛው ክፍል እስከ የቀኝ እጁ ጣቶች ላይኛው ጫፍ ድረስ ነው ።
ይህንን ጽንሰ ሃሳብ በተመለከተ ከታሪክ የተገኙ እውነታዎች
በ15ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ የመሬቱ ስፋት አብዛኛውን ጊዜ በሁለት ሩብ ይለካ እንደነበር ይታወቃል።የመሬቱ አስራት የጂኦሜትሪክ ቅርጽ ነበረው ልክ እንደ ካሬ ከ 1/10 ጎን (2,500 ካሬ. sazhens) ጋር እኩል ነው. በ1753 በተሰጠው የድንበር መመሪያ መሰረት መጠኑ ከ2400 ስኩዌር sazhens (1.0925 ሄክታር) ጋር እኩል ነው።
የቀድሞው የሩሲያ የመሬት መለኪያ ዓይነት
በመጨረሻው XVIII ዘመን - በXX ክፍለ ዘመን መጀመሪያ። አሥራት እንዲሁ ጥቅም ላይ ውሏል፣ አካባቢው በሚከተሉት ዓይነቶች ይወከላል፡
- Slanting - 80 በ 40 fathoms (3200 ካሬ)።
- ዙር - 60 በ60ፋት (3600 ካሬ)።
- በመቶዎች - ከ100 እስከ 100 ፋቶም (10,000 ካሬ)።
- ሐብሐብ እና ጎመን - 80 በ10 fathom (800 ካሬ)፣ ወዘተ
ከዚያም በጥቅምት አብዮት መጨረሻ ላይ ወደ ሜትሪክ ስርዓት በመሸጋገሩ ምክንያት በ RSFSR የህዝብ ኮሚሽነሮች ምክር ቤት አዋጅ መሰረት በሴፕቴምበር 14, 1918 የአስራት መለኪያው የተገደበ ነበር. መጠቀም እና ከሴፕቴምበር 1 ቀን 1927 ጀምሮ ሙሉ በሙሉ ተከልክሏል።
ከእሱ ጋር፣ በዚያን ጊዜ የተለመዱ ሌሎች የመለኪያ አሃዶች ባለፈው ይቀሩ ነበር፡
- vershok (0.045 ሜትር)፤
- አርሺን (0.71 ሜትር)፤
- ቨርስት (1.06 ኪሜ)፤
- ሳዘን (2፣13 ሜትር)።
የምድሪቱ አስራት ከክፍላችን አንፃር 1.09 ሄክታር እኩል እንደነበር በድጋሚ ማስታወስ ተገቢ ነው።
ሌላኛው የፅንሰ-ሀሳብ አጠቃቀም ገጽታ
በጥንቷ ሩሲያ አስራት ለቀሳውስት፣ ለባለሥልጣናት ወይም ለሃይማኖታዊ ማኅበረሰብ የሚጣል የታክስ ዓይነት ነው። ለመሰብሰብየኤጲስ ቆጶሳት ወንበሮች እንኳን ልዩ ባለሥልጣን ነበራቸው - አስሮች።
በዚያ ዘመን አስራት በሀገረ ስብከቶች ውስጥ ትናንሽ ወረዳዎች ነበሩ ይህም ከላይ በተጠቀሱት ባለስልጣናት እና ከዚያም በካህናት ሽማግሌዎች ይተዳደር ነበር። ከነሱ በተጨማሪ በእነዚህ አውራጃዎች ውስጥ, ከስቶግላቪ ካቴድራል በኋላ, አሥረኛው ቀሳውስት ይነሳሉ, ከላይ የተጠቀሰው ባለሥልጣን አንዳንድ ተግባራትን ይጠቀማሉ. በ18ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ በሞስኮ ተመርጠዋል።
በጥያቄ ውስጥ ያለው ቃል አመጣጥ
በጥንቷ ሩሲያ አስራት ሩሲያውያን በታታር - ሞንጎል ቀንበር ለነበሩት ሰዎች የከፈሉትን ግብር መሆኑን በድጋሚ ማስታወሱ እጅግ የላቀ አይደለም። በዚያን ጊዜ የነበረው የአስተዳደር ሥርዓት እንደ አሥር ሥራ አስኪያጅ፣ መቶ አለቃ፣ ሺሕ ሥራ አስኪያጅ፣ አለቃ ባሉ ቦታዎች ይወከላል። እና በዚህ መልክ, ከአንድ መቶ ለሚበልጡ ዓመታት ቆይቷል. ቀደም ሲል ግልጽ ሆኗል, በዚህ ስርዓት ውስጥ አንድ-ሥር ቃል አለ - ፎርማን. ይህ የዘፈቀደ ጊዜ አይደለም።
ይህ ቃል ማለት የተመረጠ ቦታ ማለት ነው፣ ማለትም አንዱ እጩ የሚመረጠው እርስ በርስ ከሚታወቁ አስር መካከል ነው ለምሳሌ ገበሬዎች። እኚህ ሰው በዚህ ማህበረሰብ ውስጥ ያሉ የተለያዩ ችግሮችን በመፍታት የተጠመዱ እና በመንደሩ ውስጥ ያሉትን ጥቅሞቻቸውን የሚወክሉ በመቶዎች የሚቆጠሩ እና ሌሎችም የማህበረሰብ አባላት - ገበሬዎች ናቸው።
ይህ ድጋፍ በባህሪው አካላዊ ነበር - በፎርማን እርሻ ላይ ተጨማሪ ጊዜ መስራት እና አንድ አይነት ቁሳቁስ - የእህል ሰብሉን በከፊል ማስተላለፍ። ስለዚህ 1 አስረኛው የጉልበት ጊዜ ወይም ከተሰበሰበ ሰብል 10% እኩል ነው። ይህ ተብሎ የሚጠራው ነበርከዋናው መሪ በስተቀር እያንዳንዱ የማህበረሰቡ አባል ለጋራ ዓላማ ያበረከተው አስተዋፅኦ።
የአሥራት ቁሳዊ መልክ
እንደ የምድር ውጤት ተደርገው የሚወሰዱት ፍራፍሬ፣ እህል፣ አትክልት፣ ወይን እና በኋላ እንስሳት ሊሆን ይችላል። በሙሴ ሕግ ከምድር ፍጥረት ሁሉ የእግዚአብሔር ነው ተብሎ ስለ ተጻፈ የተነገረው ግብር እንደ ገንዘብ ሆኖ አያውቅም። ገንዘቡ በከተማ ውስጥ ለመግዛት ብቻ ያገለግል ነበር እና ምንም ምትክ ሆኖ አያውቅም።
አስራት በእንስሳት መልክ እና በምድር ስጦታዎች የሚከፈል ግብር ነበር። በቅዱሳት መጻህፍት ውስጥ እነዚህ በየሳምንቱ በየሳምንቱ በቤተክርስቲያኑ ትሪ ላይ ሊቀመጡ የሚገባቸው ሂሳቦች ወይም የባንክ ቼኮች ሊሆኑ እንደማይችሉ በዘመናዊ የቤተ ክርስቲያን ተቋማት በየራሳቸው ካቴድራሎች እንደሚደረገው አልተገለጸም።
አስራት፡ ስንት
በመጽሐፍ ቅዱሳዊ ጽሑፎች መሠረት እስራኤል ለሰባት ዓመታት አስራት እንዲሠዉ ታዝዛ እንደነበር ይታወቃል። በሦስት ዓይነት ተከፍሏል. እንደ ብሉይ ኪዳን የመጀመርያው አስራት ለካህናቱና ለሌዋውያኑ ከ10 - 100% የሚሆነው የምድር ምርት በመጀመሪያዎቹ ስድስት ዓመታት ዑደት ውስጥ ይሰጥ ነበር።
ሁለተኛው - በበዓላቶች የተሰጠ ሲሆን ከ10 - 90% የሚሆነው ቀሪው ለሌዋውያን አሥራት ከተሰጠ በኋላ ነው። በጌታ ፊት በላች። ይህ አሥራት የተቀመጠው ለመጀመሪያ፣ ሁለተኛ፣ አራተኛውና አምስተኛው ዓመት ብቻ ነው። ሦስተኛው - በ 10 - 90% መጠን ለድሆች ተሰጥቷል. እየተገመገመ ያለው የግብር ዓይነት ለሦስተኛው እና ለስድስተኛው ዓመታት ብቻ እንዲራዘም ተደርጓል። የትኛውም ዝርያዋ ወደ ሰባተኛው (ቅዳሜ) አልተላለፈምዓመት።
ጥያቄውን ይመልሱ፡ "አሥራት ስንት ነው?" - በዘመናዊው ገጽታ የቤተ ክርስቲያን አገልጋዮች ራሳቸው እንኳን ይከብዳቸዋል።
የአስራት ታሪክ በክርስትና
ለመጀመሪያ ጊዜ ይህ ጽንሰ-ሐሳብ የተሰማው ከብሉይ ኪዳን ነው። ይህ የተጠቀሰው ሁሉም የምድር ስጦታዎች የጌታ መሆናቸውን እና ትንሹን ክፍል እንኳን ማቆየት ከእግዚአብሔር እንደ መስረቅ ተደርጎ ይወሰድ ነበር. አንድም አማኝ አስራት ለመክፈል እንኳን አላሰበም።
በብሉይ ኪዳን ዘመን ቤተ መቅደስም ሆነ ቤተ ክርስቲያን ስላልነበረ ኖኅ፣ አቤልና ሌሎች ምእመናን ለአሥራት አበርክተው ነበር። ከተፈለገ እያንዳንዱ ሰው ለእግዚአብሔር ግብር የሚያመጣበት መሠዊያ እንዲሠራ ተፈቅዶለታል።
ነገር ግን ከተወሰነ ጊዜ በኋላ ጌታ የአምልኮ አገልግሎቶችን እና የአስራትን መሰብሰቢያ አሰራርን የሚያከናውኑ ሰዎችን እና የተወሰኑ ሰዎችን መረጠ። ሁሉም ሰው ያለምንም ልዩነት በሙሴ መንከራተት በዓመት ሦስት ጊዜ አመጣው።
በመሆኑም አስራት የቤተ መቅደሱን ሥራና አገልግሎታቸውን በመጠበቅ ለካህናትና ለረዳቶቻቸው ደመወዝ ሆኖ የሚያገለግል በቤተመቅደስም ሆነ በቤተመቅደስ የሚሰብክ የእርዳታ ዓይነት ነው።
እንዲህ ዓይነት ሥርዓቶች የሚፈጸሙት ኢየሱስ ክርስቶስ ከመምጣቱና በቀራንዮ ከመስቀሉ በፊት ነው። ይህን የመሰለ መስዋዕትነት ተከትሎ በካልቫሪያ የሚገኘው ቤተ መቅደስ ወድሟል, እና አንዳንድ ክርስቲያኖች ይህንን የአስራት መሻር እንደሆነ ተርጉመውታል. ሆኖም፣ በአዲስ ኪዳን ማንም የሻረው እንደሌለ ማየት ትችላለህ። ቤተመቅደሶች ባይኖሩም አሥራት አሁንም አለ።ለቀሳውስትም ሆነ ለሀይማኖት በአጠቃላይ ለዓለማዊ ሕልውና አስፈላጊው መንገድ ስለነበር መሰጠቱን ቀጥሏል። እንደ የእምነት እና የታዛዥነት ምልክት አይነት የህይወት መደገፊያ መሳሪያ አልሆነም።
በኢየሩሳሌምም ሆነ በመላው ዓለም ስብከታቸውን ለሚያሰራጩ ካህናትና ሐዋርያት አሥራት ተሰብስቧል። ኢየሱስ በብሉይ ኪዳን መጻሕፍት ስብስብ ላይ የሰፈሩት ሕጎች እንደሚቀጥሉ የተናገረውን ቃል ለማረጋገጥ የክርስትና እምነት ተከታዮች ከንግግሩ አንድ ምሳሌ ይሰጡታል፡- “ለመፈጽም እንጂ ለመሻር አልመጣሁም።
በክርስትና የ10 ቁጥር ትርጉም
ከመለኮታዊ ሥርዓት ጋር በተያያዘ አንድ ዓይነት ፍጽምናን የሚገልጽ ሲሆን በቅዱስ ሰንሰለት ውስጥ ሦስተኛው ቁጥር ነው - 3, 7, 10. "አሥር" የሚለው ቁጥር እጥረት አለመኖሩን ያመለክታል, ሙሉ ዑደቱ መጠናቀቁን ያሳያል.. እና በጥያቄ ውስጥ ያለው ግብር አስፈላጊ የሆነውን ያህል በትክክል ይገልጻል።
በቅዱስ ታሪክ ውስጥ የሚከተሉት ነጥቦች በቁጥር 10 ምልክት ተደርጎባቸዋል፣ እነሱም አጽንዖት ሊሰጡ ይችላሉ፡
1። የጥንቱ ዘመን በኖህ የተፈጸመው በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን (ዘፍ.5) ነው።
2። በክርስትና ውስጥ አስር መሰረታዊ ቅዱሳት ትእዛዛት።
3። የጌታ ጸሎት አሥር ዋና ዋና ነጥቦችን ያቀፈ ነው።
4። በአስራት ተግባር ሰው ለእግዚአብሔር መስጠት የሚገባው ቀርቦ ነበር።
5። የነፍስ ቤዛነት በ 10 ገር ውስጥ ተገልጿል. (0.5 ሰቅል)።
6። አሥሩ መቅሰፍቶች የሚያመለክቱት እግዚአብሔር በግብፅ ላይ ያለውን የፍርድ ዑደት ነው (ዘፀ. 9:14)።
7። የክርስቶስ ተቃዋሚ ኃይል ማለት በአራተኛው አውሬ እና በአስር ቀንዶች የተገለጹ 10 መንግስታት ማለት ነው።የናቡከደነፆር ጣዖት ጣቶች. በተስፋው ቃል መሰረት አብርሃም ሊወርሳቸው የሚገባቸው አሥር ብሔራት ነበሩ።
8። ማደሪያውን 10 መጋረጃዎች ከደነው (ዘፀ. 26:1)
9። እሳት ከሰማይ በትክክል 10 ጊዜ ወረደ።
10። አሥሩ ደናግል የተጠሩትን ሙላት ይገልጻሉ፡ ታማኝ እና ከዳተኞች።
ስለዚህ፣ ይህ ቁጥር በጌታ አልተመረጠም በአጋጣሚ ነው፣ ምክንያቱም፣ በድጋሚ፣ ይህ ቁጥር ከፍጽምና ጋር የተያያዘው ሶስተኛው ቁጥር መሆኑን ማስታወስ ተገቢ ነው።
በኋላ ቃል
ከላይ የተጠቀሱትን ሁሉ ስንጠቃለል፣ በጥያቄ ውስጥ ያለው ቃል ሶስት ዋና ፍቺዎች አሉ፣በተለይ፡
1። የቤተክርስቲያኑ አስራት ከጠቅላላ ገቢው ውስጥ አንድ አስረኛ ነበር, ይህም በቤተክርስቲያኑ ተቋማት ከህዝቡ ይሰበስብ ነበር. በጥንቷ ሩሲያ ከታላቁ የሩስያ ጥምቀት በኋላ በልዑል ቭላድሚር ቅዱስ የተቋቋመ እና ለኪየቭ አስራት ቤተ ክርስቲያን ታስቦ የነበረ ሲሆን በኋላም ከገዳማት በስተቀር በሚመለከታቸው የሃይማኖት ድርጅቶች የሚጣልበትን ሰፊ ቀረጥ ቀለም አግኝቷል።
2። አስራት እስከ 18 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ድረስ በሩሲያ ውስጥ እንደ ቤተ ክርስቲያን አውራጃ፣ የሀገረ ስብከቱ የተወሰነ ክፍል ሆኖ አገልግሏል። በጭንቅላቱ ላይ አንድ ልዩ ቦታ የያዘ ሰው ነበር - ፎርማን። ከ 1551 መጀመሪያ ጀምሮ ተግባራቱ በከፊል ወደ አስረኛ ካህናት እና የካህናት ሽማግሌዎች ተሸጋገረ።
3። የመሬት አሥራት የአንድ መሬት መሬት ስፋት የድሮ የሩሲያ መለኪያ ነው። ከ 15 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ጀምሮ, በመጀመሪያ በሁለት ሩብ ውስጥ ይሰላል እና አራት ማዕዘን ቅርጽ ያለው ይመስላል, ጎኖቹ ከ 0.1 ቬርስቶች (2500 ካሬ. sazhens) ጋር እኩል ናቸው. በመቀጠልም በ1753 በተደረገው የዳሰሳ ጥናት መመሪያ መሰረት የታሰበው የመሬት ልኬት ጋር እኩል ተደረገ።2400 ካሬ ጫማ (1.0925 ሄክታር)።
ስለዚህ መጽሐፍ ቅዱሳዊ ህግ አስራት ያለውን ዘመናዊ ግንዛቤ በተመለከተ እያንዳንዱ አማኝ ከላይ የተጠቀሰውን ግብር መክፈል እንዳለበት ወይም እንደሌለበት እና በምን መጠን ለራሱ ይወስናል።
