ጽሁፉ የግለሰቡን ማህበራዊ እንቅስቃሴ እና አይነቶችን፣ የማህበራዊ እንቅስቃሴ ሁኔታዎችን እንዲሁም በህብረተሰቡ ላይ የሚኖረውን መዘዝ ያብራራል። እንዲሁም ለዋና ባህሪያቱ እና የእድገት መንገዶች ትኩረት ይሰጣል።
አጠቃላይ መረጃ
እንቅስቃሴ ማለት ምን ማለት ነው? ይህ አጠቃላይ እና በተመሳሳይ ጊዜ ውስብስብ ጽንሰ-ሐሳብ መሆኑን ልብ ሊባል ይገባል. ሕያዋን ፍጥረታትን ለመለየት ጥቅም ላይ ይውላል. በአጠቃላይ እና በአጠቃላይ ሲናገሩ, እንቅስቃሴው እንደ ህያው ነገሮች ውስጣዊ መወሰኛ እንቅስቃሴ ነው. ነገር ግን በልዩ ጉዳይ ላይ ፍላጎት አለን - በህብረተሰብ ውስጥ የግለሰብ ባህሪ. እናም የአንቀጹን ርዕስ በመግለጥ የአንድ ሰው ማህበራዊ እንቅስቃሴ እንደ የዓለም አተያይ እና የእሴት አቅጣጫዎች መሠረት የህይወቱን መሠረት የመጠበቅ ወይም የመለወጥ ፍላጎት ነው ሊባል ይገባል ። የመገለጫው ሁኔታ እና አካባቢ በህብረተሰቡ ውስጥ አንድን የተወሰነ ግለሰብ የሚነኩ የሁሉም ነገሮች ውስብስብ ነው. ማህበራዊ እንቅስቃሴ ብዙውን ጊዜ የሚገለጠው የሰዎችን ሕይወት (ወይም እራሱን) ሁኔታ ለመለወጥ በሚደረገው ሙከራ ነው፣ ስለዚህም አንድ ሰው (ወይምቡድን) ተጠቃሚ ሆነዋል። ለእንደዚህ አይነት እንቅስቃሴዎች ሰፊ እድሎች እንዳሉም ልብ ሊባል ይገባል. እርግጥ ነው, ሁሉም እንቅስቃሴዎች እርስ በርስ የተያያዙ ናቸው. ነገር ግን አንድ ሰው መራመድ ካልቻለ ይህ ማለት በህብረተሰቡ ሕይወት ውስጥ አይሳተፍም ማለት አይደለም. ይህ ሊሆን የቻለው በእንደዚህ አይነት እንቅስቃሴ ማህበራዊ ባህሪ ምክንያት ነው።
አይነቶች እና መስተጋብሮች
ማህበራዊ እንቅስቃሴ ከአእምሮ እና አካላዊ መገለጫዎች ጋር በጥብቅ የተቆራኘ ነው። ተጨማሪ እድገታቸውን ይወስናል. በተመሳሳይ ጊዜ, የግለሰቡ ማህበራዊ እንቅስቃሴ በጣም የተመካባቸው የተለዩ ድንጋጌዎች አሉ. የእሱ ባህሪ በሶስት ቃላት ሊገለጽ ይችላል-የዓለም እይታ, ግዴታ እና ፈቃድ. እውነት ነው፣ በዚህ ሁሉ ላይ የተለያዩ ሳይንሶች ትንሽ ለየት ያለ እይታ አላቸው። ከእነሱ ጋር ለመተዋወቅ, ፍልስፍናዊ, ስነ-ልቦናዊ እና ሶሺዮሎጂካል ጽሑፎችን ማንበብ ይችላሉ. ስለዚህ እንቅስቃሴው እንደ እንቅስቃሴው ብቻ ሳይሆን እንደ አቅጣጫው እና የአንድ የተወሰነ ርዕሰ ጉዳይ አጠቃላይ አቅም አሁን ካለው ተጨባጭ እውነታ ጋር ወደ ተለያዩ ንቁ ግንኙነቶች የመግባት ችሎታ ነው ተብሎ ሊወሰድ ይችላል። ሆኖም ግን, የዚህ ክስተት አጠቃላይ ተቀባይነት ያለው ትርጓሜ የለም. አጠቃላይ እና ጠባብ ትርጓሜዎች አሉ።
ትርጓሜ
ስለዚህ ተመራማሪዎች አንድም ትርጓሜ የላቸውም። በሳይኮሎጂ, በፍልስፍና እና በሌሎች ሳይንሶች ውስጥ የግለሰቡ ማህበራዊ እንቅስቃሴ ከግለሰብ አስተያየቶች አንጻር ይቆጠራል. ሁሉንም ማምጣት በጣም ችግር ያለበት ነው።ስለዚህ፣ በጸሐፊው የተዋሃዱ በሦስት ቡድን ተከፍለዋል፣ እነሱም በዚህ ጽሑፍ ማዕቀፍ ውስጥ ይመደባሉ፡
- ማህበራዊ እንቅስቃሴ ከእንቅስቃሴ የበለጠ ሰፊ ምድብ ነው። በዚህ ሁኔታ አንድ ሰው በመገኘቱ ብቻ የተወሰነ ተጽዕኖ ሊያሳድር እንደሚችል ተረድቷል።
- ማህበራዊ እንቅስቃሴ በእንቅስቃሴ ተለይቷል። በዚህ ሁኔታ አንድ ሰው የሚያደርገው ነገር ሁሉ ለህብረተሰቡ ጠቃሚ ነው ማለት ነው።
- ማህበራዊ እንቅስቃሴ ከእንቅስቃሴ የበለጠ ጠባብ ምድብ ነው። የእንደዚህ አይነት መግለጫ ተከታዮች ሁሉም የሰው ልጅ ድርጊቶች ከህዝብ እይታ አንጻር ሊታዩ አይችሉም ብለው የሚያምኑ ሰዎች ናቸው።
የምርምር አስተያየቶች
የጽሁፉን ርዕስ የበለጠ ለመረዳት፣ እራስዎን በሁለት መንገዶች እንዲያውቁ እመክራለሁ። የመጀመሪያው የቀረበው በኤስ.ኤ. ፖታፖቫ ነው, እሱም የርዕሰ-ጉዳዩን የዓለም አተያይ እና እንቅስቃሴ እንደ አንድ ሙሉ አካል አድርጎ ይቆጥረዋል - ማህበራዊ እንቅስቃሴ. ይሁን እንጂ እያንዳንዱ ድርጊት በዚህ መንገድ ሊታሰብ አይችልም. ያ እንቅስቃሴ ብቻ የማህበራዊ እንቅስቃሴ አመልካች ነው, እሱም የተወሰኑ መጠናዊ እና የጥራት ባህሪያት እርስ በርስ የተያያዙ ናቸው. ነፃነትም ቅድመ ሁኔታ ነው። በሌላ አነጋገር እንቅስቃሴ ከውጭ መጫን የለበትም. የሰው ልጅ ፍላጎት ውጤት መሆን አለበት። ማለትም፣ አንድን ግለሰብ እንደ ማህበረሰባዊ ንቁ ርእሰ ጉዳይ ለማወቅ፣ ፍላጎቱን እያወቀ መገንዘቡን ማረጋገጥ አለቦት።
አስደሳችየ VG Mordkovich methodological መደምደሚያ. እንቅስቃሴን እንደ ርዕሰ ጉዳዩ አስፈላጊ ባህሪ አድርጎ ይቆጥረዋል. የሌላ ሰው ፈቃድ በአንድ ሰው ላይ ከተጫነ እሱ ቀድሞውኑ የእንቅስቃሴው ተሸካሚ ይሆናል። በሌላ አገላለጽ ግለሰቡ ከርዕሰ-ጉዳይ ወደ አንድ ነገር ይለወጣል, እሱ የማያስፈልገው የሌሎች ሰዎችን ተግባራት ያከናውናል. የዚህ አይነት ሰዎችን ለመሰየም "ማህበራዊ ተገብሮ" ጽንሰ-ሐሳብ ተጀመረ. በተመሳሳይ ጊዜ ሁሉም ፍላጎቶች በእንቅስቃሴ ላይ የመንዳት ተፅእኖ እንደሌላቸው ልብ ሊባል ይገባል ፣ ግን ከእነዚህ ውስጥ ብቻ ፣ የእነሱ እርካታ ማህበራዊ ጠቀሜታ ያለው ወይም የተወሰኑ የህዝብ ፍላጎቶችን የሚነካ ነው። በዚህ ጉዳይ ላይ ያለው የባህሪ ሞዴል አወቃቀር የሚወሰነው በርዕሰ-ጉዳዩ በሚከተላቸው ግቦች እና በተመረጡት የተፅዕኖ ፈጣሪዎች ላይ ነው።
ክፍል በሉል
ከዚህ በፊት ለማጥናት በንድፈ ሃሳባዊ አካሄዶች ላይ በመመስረት መከፋፈልን ተመልክተናል። ተግባራዊ ውጤቱን ከተመለከትን, ያ ማህበራዊ እንቅስቃሴ እራሱን በሚከተሉት የህይወት ዘርፎች ሊገለጽ ይችላል:
- ጉልበት፤
- ማህበራዊ-ፖለቲካዊ፤
- መንፈሳዊ።
እያንዳንዱ ዝርያ የራሱ ንዑስ ዓይነቶች አሉት።
የንድፈ ሃሳባዊ ግምት ባህሪያት
ማህበራዊ እንቅስቃሴ በሁለት ዋና ዋና ጉዳዮች ሊወሰድ ይችላል። በመጀመሪያው ላይ, እንደ ስብዕና ንብረት ሆኖ ይታያል. በዚህ ጉዳይ ላይ ማህበራዊ እንቅስቃሴ በትምህርት ፣ በትምህርት ፣ በስልጠና እና በተግባራዊ ሂደቶች ውስጥ በተፈጠሩ እና በተፈጠሩት የተፈጥሮ መረጃዎች እና ባህሪዎች ምክንያት እንደ አንድ ይቆጠራል።በሌላ አገላለጽ፣ ይህ ባሕርይ አንድ ሰው ከማኅበራዊ አካባቢ ጋር ያለውን ግንኙነት እና ታዳጊ ችግሮችን (የራሱንም ሆነ የሌሎች ሰዎችን) የመፍታት ብቃት እንዳለው ያሳያል። ሁለተኛው ገጽታ እንቅስቃሴን እንደ አንድ የተወሰነ የእንቅስቃሴ መለኪያ አድርጎ ይቆጥራል። በሌላ አነጋገር ግለሰቡ በማህበራዊ ግንኙነት ነባራዊ እና ተግባራዊ ስርዓት ውስጥ እንዲካተት በመጠን እና በጥራት ግምገማ ተሰጥቷል።
የማህበራዊ እንቅስቃሴ ግምገማ
አንድ ሰው እራሱን እንዴት እንደሚገለጥ ለመገምገም, እንደ አንድ ደንብ, እንደ ትጋት እና ተነሳሽነት ያሉ አመልካቾች ጥቅም ላይ ይውላሉ. የመጀመሪያው እንደ አንድ ግለሰብ መስፈርቶች, ደንቦች እና ደንቦች መሰረት ተግባራቶቹን በሚፈለገው ደረጃ የማከናወን ችሎታ ነው. መደበኛነት አፈጻጸምን ለመለየት ብዙ ጊዜ ጥቅም ላይ ይውላል።
እንደ ምሳሌ፣ ሰዎች ከተወሰነ የጥራት ደረጃ በታች ላልሆኑ ምርቶች ብዛት የሚከፈላቸው ፋብሪካዎችን እና አሁን ያላቸውን የደመወዝ ስርዓታቸውን ማስታወስ እንችላለን። ትጋት ከልጅነት ጀምሮ ካደገ ፣ ከዚያ ተነሳሽነት በልጅነት ይወለዳል እና ቀስ በቀስ ያድጋል። አንድ ሰው ከፍተኛ ቁጥር ያላቸውን የተለያዩ ሀሳቦችን በሚፈጥርበት ጊዜ በጉልምስና ወቅት ወደ ከፍተኛ እሴቶች ይደርሳል። ሁሉም በጥናት ጥራት, በማህበራዊ እሴት, በተነሳሽነት አቅጣጫ, በአፈፃፀሙ ኃላፊነት, በቆይታ ጊዜ, በዘላቂነት እና በመገለጫዎች ድግግሞሽ ይገመገማሉ. እንዲሁም አንድ ሰው አደራጅ ወይም ፈጻሚ ሆኖ ያገለገለባቸው እነዚያ ለየብቻ ሊጠቃለሉ ይችላሉ። በእርግጥ አሉ.ሌሎች የግምገማ አመልካቾች, ግን እነዚህ በጣም ሁለንተናዊ ናቸው. አንድ ትንሽ ምሳሌ እንመልከት። በውስጡ፣ ቀደም ሲል የቀረበውን መረጃ እናጣምራለን።
የማደግ ማህበራዊ እንቅስቃሴ ምሳሌ
ሁኔታዎቹን ለማስመሰል፣ ተግባሮቹ በማህበራዊ-ፖለቲካዊ ሉል ውስጥ እንደሚከፈቱ እናስብ። ስለዚህ አንድ ግለሰብ አለን። ምንም አይነት ንቁ እርምጃዎችን አይወስድም እና በመንገድ ላይ ተራ ተራ ሰው ነው. በአንድ የተወሰነ ጊዜ፣ በመንግስት ህዝባዊ ወይም ፖለቲካዊ ህይወት ውስጥ የሆነ ችግር እየተፈጠረ እንደሆነ ግንዛቤው በእሱ ላይ “ይወድቃል”። መረጃ መሰብሰብ ይጀምራል, በተለያዩ ኮንፈረንስ ላይ ይሳተፋል, በዚህ አካባቢ ከሚንቀሳቀሱ ድርጅቶች ተወካዮች ጋር ይገናኛል. ስለዚህ, ግለሰቡ በህዝባዊ ህይወት ውስጥ ተገብሮ ተሳታፊ ይሆናል: በእሱ ውስጥ ይሳተፋል, ነገር ግን በእሱ ላይ ተጽእኖ የማድረግ ዕድሎች ወደ ዜሮ ቅርብ ናቸው. እሱ ማህበራዊ እንቅስቃሴን ያሳያል, ግን እስካሁን ድረስ እሱ ብዙ ወይም ያነሰ ጉልህ ተሳታፊ አይደለም, ማህበራዊ "ክብደቱ" በጣም ዝቅተኛ ነው. ከጊዜ በኋላ ግለሰቡ በተለያዩ ዝግጅቶች ላይ በንቃት መሳተፍ ይጀምራል. ምን አልባትም የራሱን ህዝባዊ ድርጅት አቋቁሟል። ይህ ከእሱ የበለጠ ጊዜ እና ጥረት ይጠይቃል, ይህም ለጉዳዩ መሰጠት አለበት. ስለዚህ, ማህበራዊ እንቅስቃሴ ያድጋል. ከዚህም በላይ ይህ በከንቱ ሥራ አይሆንም, ነገር ግን አንድ ሰው የሚከተላቸውን የተወሰኑ ግቦችን ለማሳካት ነው.
ማጠቃለያ
የህብረተሰብ እንቅስቃሴ በመንግስት ሂደት ውስጥ ያለውን ተሳትፎ ሲያጠና አስፈላጊው መመዘኛ ነው። ካለ ደግሞስለ መጠነ-ሰፊ ግዛት ወይም ህዝባዊ እንቅስቃሴዎች ሀሳቦች ፣ ከዚያ የዚህ የህዝብ ባህሪ ማግበር በጣም በጥሩ ሁኔታ ሊያገለግል ይችላል።
