በሁለተኛ ደረጃ እና ከፍተኛ የትምህርት ተቋማት ፈተናዎች ውስጥ የተለመደ ጥያቄ፡ "በሩሲያ ውስጥ ያለውን የገበሬ ጥያቄ ምንነት ይግለጹ" ይህ በእንዲህ እንዳለ፣ አሁን ለአዋቂ ሰው ከጠየቁ፣ በ1861 ሰርፍዶም ከተወገደ በስተቀር አብዛኞቹ ምንም አያስታውሱም። ስለዚህ፣ የገበሬው ጥያቄ ምን እንደሆነ አብረን እንወቅ።
ለዘመናት
ለብዙ አመታት እና እንዲያውም ለዘመናት ገበሬዎች በሩሲያ ግዛት ውስጥ ጭቁን መደብ ሆነው ቆይተዋል። ሰርፍዶም ማለት የገበሬው ሙሉ ጥገኝነት በመሬቱ ባለቤት ላይ ማለትም በመሬቱ ላይ በሚኖርበት ሰው ላይ ነው. በመሠረቱ ገበሬው ከዚህ ግዛት በገዛ ፈቃዱ መውጣት ስለማይችል፣ በላዩ ላይ መሬትና ቤት ሊኖረው ስለማይችል፣ እንዲሁም የሚሸጥና የሚገዛ “በመሬትም ሆነ ያለ መሬት” የባርነት ዓይነት ነው።
የወንዶች አቋም ለውጦች መከሰት የጀመሩት ከሮማኖቭ ሥርወ መንግሥት መምጣት ጋር ነው። መጀመሪያ ላይ በጣም የሚያበረታቱ አልነበሩም, በተቃራኒው: አሌክሲ ሚካሂሎቪች የሸሸውን ገበሬ ፍለጋ ያልተገደበ አደረገ - የመሬቱ ባለቤት አሁን እርሱን ብቻ ሳይሆን ዘሮቹን እንኳን መመለስ ይችላል, እና አሁን ሰርፍ አልቻለም.የንብረቱን ግዛት ይተው ፣ ነፃም - እሱ “ጠንካራ” ሆኖ ቆይቷል ፣ ማለትም ፣ ከዚህ መሬት ጋር ተያይዞ (እና ስለዚህ “ሰርፍም”)። የተሻሉ ለውጦች የተገለጹት በጳውሎስ ፈርስት ብቻ ነው።
Pavel
እንደ እናቱ ታላቁ ካትሪን በሩሲያ የሚኖሩ ገበሬዎች ጥሩ ሕይወት እንደነበራቸው ታምናለች፣ ፓቬል የተራው ሕዝብ ሕይወት በጣም ከባድ እንደሆነ በትክክል ያምን ነበር እናም በሆነ መንገድ ለማሻሻል ቢሞክር ጥሩ ነው።
በዚያን ጊዜ አራት የገበሬ ቡድኖች ነበሩ፡ appanage፣ አከራይ፣ ግዛት እና ፋብሪካ። ለእያንዳንዳቸው, የራሳቸው መለኪያዎች ታስበው ነበር. ስለዚህ, ለምሳሌ, የተወሰኑ ገበሬዎች መሬት እንዲሰጡ እና በኢኮኖሚው ውስጥ በአዲስ መሳሪያዎች እንዲረዱ እና በአዲስ ደንቦች መሰረት ቀረጥ እንዲሰበስቡ ቀርበዋል. ይሁን እንጂ ለሁሉም ሰው የሚሆን በቂ መሬት ስላልነበረ ከግል ባለቤቶች መሬት መግዛት እንደሚችሉ ተወስኗል. በተጨማሪም ወደ ሥራ የሚሄዱበት ፓስፖርት ተሰጥቷቸዋል።
የመንግስት የገበሬዎች ቡድንን በሚመለከት የገበሬው ጥያቄ በሚከተለው መልኩ እንዲፈታ ሀሳብ ቀርቦ ነበር፡ ለእያንዳንዱ 15 ሄክታር መሬት ለመስጠት (ምንም እንኳን እንደዚህ ያሉ ቦታዎች ጥቂት ቢሆኑም አስራ አምስት በስምንት ተተክተዋል) መሬቶች አንድ ሰው እራሱን እና ቤተሰቡን እንዲመገብ እና ግብር እንዲከፍል መፍቀድ. በተጨማሪም የክፍያ መጠኖች ተዘጋጅተዋል. በተለያዩ ቦታዎች ከሶስት ተኩል እስከ አምስት ሩብሎች ነበሩ. በመንግስት የተያዙ ገበሬዎች እንደ ነጋዴ እና ነጋዴ የመመዝገብ መብት እንዳላቸውም አዋጅ ወጣ።
የፋብሪካው ባለቤቶች እንዲገዙ ስለተፈቀደላቸው የፋብሪካው ሰዎች ቁጥር መጀመሪያ ላይ አድጓል።ገበሬዎች እና ለድርጅቶቻቸው በማይነጣጠሉ ሁኔታ ይመድቧቸዋል ። ሆኖም የእነዚያ ሰዎች እጣ ፈንታ የማይናቅ ሆኖ መቆየቱን በማረጋገጥ ፓቬል 58 ሰዎች ብቻ ወደ እያንዳንዱ ተክል እንዲወሰዱ የተፈቀደለት ድንጋጌ የተፈራረመ ሲሆን የተቀሩት ደግሞ እንደ የመንግስት ገበሬዎች በመፈረጅ በትጋት ከስራ ነፃ መሆን አለባቸው ። ይህ ህግ ለዚህ ምድብ ህይወትን በጣም ቀላል አድርጎታል።
እና በመጨረሻም፣ የመጨረሻው ቡድን - ባለቤቶቹ። በነሱ ረገድ የገበሬው ጥያቄ ከምንም በላይ መፍትሄ አግኝቷል። የሚከተለው ተደረገላቸው፡ ያለ መሬት እንዳይሸጡ እና ቤተሰብ እንዳይለያዩ ተከልክለዋል። በተጨማሪም ፣ አንድ ሰው የ 1797 ፓቭሎቪያን ኤፕሪል ማኒፌስቶን ልብ ሊባል አይችልም-በእሁድ ቀን ገበሬዎችን ማስገደድ ከልክሏል እንዲሁም የሶስት ቀን ኮርቪ ተመን አቋቋመ። እስከ ዛሬ ድረስ፣ ይህ ሰነድ ጳውሎስ የገበሬውን ጉዳይ ለመፍታት ካደረጋቸው ነገሮች ሁሉ ዋነኛው ነው ሊባል ይችላል። ነገር ግን ይህ አዋጅ ያልተከበረ እና ገበሬው እንደ ቀድሞው በየእለቱ እንዲሰራ መደረጉን (በገበሬው ቅሬታ እና በመኳንንቱ ምስክርነት) ብዙ ማስረጃዎች አሉ። ሆኖም, እነዚህ የመጀመሪያዎቹ ጥንቃቄ የተሞላባቸው እርምጃዎች ብቻ ነበሩ, እና አንድ ሰው ፓቬልን ለ "ዝቅተኛ ክፍሎች" መጥፎ አመለካከት እንዳለው መወንጀል አይችልም. "በረዶው ተሰበረ፣ የዳኞች ክቡራን!"
አሌክሳንደር የመጀመሪያው
የአባት ለውጦች በቀዳማዊ እስክንድር ቀጥለዋል። ይህ የተከሰተው ምናልባትም አርሶ አደሩን በላያቸው ላይ ከተሰቀለው ጭቆና ለማላቀቅ ባለው ፍላጎት ሳይሆን በሀገሪቱ ውስጥ ያለውን ለውጥ አስፈላጊነት በመረዳት ነው-የህዝቡ ቁጥር እየጨመረ ነበር, የግብርና ሀብቶች, በተቃራኒው, ነበሩ. በፍጥነት እያሽቆለቆለ, አስቸኳይወደ ካፒታሊዝም ኢኮኖሚ መሸጋገር፣ ለዚህም ነው ከገበሬው ጥያቄ ጋር አንድ ነገር መደረግ ያለበት። እና አሌክሳንደር የመጀመሪያው ነገር በ 1801 ህግ ማውጣት ነበር, እሱም ለገበሬዎች, ፍልስጤማውያን እና ነጋዴዎች (ከመኳንንት ጋር) መሬት ለማግኘት "ፍቃድ ሰጠ". ይሁን እንጂ ይህ አዋጅ ንጉሱ ካከናወኑት ተግባራት ውስጥ እንደ ዋና ተደርጎ አይቆጠርም። በ1803 ስለሚቀጥለው ሂሳቡ ብዙ ተነግሯል።
በነጻ ገበሬዎች ላይ የተሰጠ አዋጅ
በነጻ ገበሬዎች ላይ የወጣ አዋጅ - ይህ የሕግ ስም ነበር፣ ከመጀመሪያው ከሁለት ዓመት በኋላ የወጣው። እሱ በእርግጥ ዓላማው ገበሬዎችን ለመርዳት በሆነ መንገድ ነው። ስለዚህ, በዚህ ሰነድ መሰረት, ገበሬው እራሱን ከባለቤቱ የመዋጀት, ነፃነትን, ማለትም ፈቃዱን የማግኘት መብትን አግኝቷል (ለዚህም ነው የህጉ ስም ነው). አሌክሳንደር ገበሬዎቹ በጅምላ መልቀቅ እንደሚጀምሩ ያምን ነበር, ነገር ግን ይህ አልሆነም - የቤዛው ዋጋ አልተወሰነም, ባለቤቶቹ እራሳቸው አዘጋጁ. እርግጥ ነው፣ የሥራ እጃቸውን ማጣት አልፈለጉም፣ እናም የነጻነት ዋጋን በማጭበርበር፣ ያልታደሉት ገበሬዎች ሊከፍሏቸው እስከማይችልበት ደረጃ ድረስ ደርሰዋል። ኑዛዜውን ለማግኘት የሚያስፈልጉት ቅድመ ሁኔታዎች እንደሚከተለው ነበሩ፡ ከከፈሉ ነጻ ናችሁ፡ ካልቻላችሁ ወደ ባርነት ትመለሳላችሁ። በመጨረሻም፣ እዚህ ግባ የማይባል ቁጥር ያላቸው ገበሬዎች፣ ወደ ሃምሳ ሺህ የሚጠጉ፣ በዚህ መንገድ ነፃነት አግኝተዋል።
በ1809 ዓ.ም ሌላ አዋጅ ወጣ ይህም ሰዎች ወደ ሳይቤሪያ እንዲሰደዱ የሚከለክል ምንም አይነት ምርመራ የለም። በአውደ ርዕይ መሸጥ እና በረሃብ ጊዜ አለመመገብም የማይቻል ነበር። በአሌክሳንደር 1 ስር ያለው የገበሬ ጥያቄ በብዙዎች ምልክት ተደርጎበታል።ለመፍታት የተደረጉ ሙከራዎች ግን ንጉሱ በጣም ጠንቃቃ ስለነበሩ እና የመኳንንቱን ጥቅም ለመጣስ በመፍራት ምንም የተለየ እርምጃ አልተወሰደም።
በ1816-1819፣ በባልቲክስ ተሀድሶ ተካሂዷል፡ ገበሬዎቹ የግል ነፃነት አግኝተዋል፣ ነገር ግን የመሬት ባለቤትነት መብት የላቸውም። ስለዚህም አሁንም በመሬት ባለቤቶች ላይ ጥገኛ ናቸው - ወይ ከነሱ መሬት ተከራይተው ወይም እንዲሰሩላቸው ተገደዋል።
ቀዳማዊው ኒኮላስ
በኒኮላስ ስር ያለው የገበሬው ጥያቄ መፍትሄ የመንግስት ገበሬዎችን - በከፍተኛ ደረጃ እና ሰርፎች - በመጠኑ ነካ።
የመጀመሪያው ምድብ በገጠር ማህበረሰቦች ተከፍሎ ነበር፣ እሱም በተራው፣ የቮሎስት አካል ሆኗል። ቮሎስት ራሱን በራሱ የሚያስተዳድር ነበር, የራሳቸው ፎርማን እና ራሶች (መሪዎቹ ይባላሉ) እንዲሁም የራሳቸው ዳኞች ነበሯቸው. ግዛቱም እንደነዚህ ያሉትን ገበሬዎች በዕለት ተዕለት ሕይወት ውስጥ ረድቷል: በሰብል ውድቀት, መሬት - ለሚያስፈልጋቸው, ለህፃናት, ለሆስፒታሎች, ለሱቆች, ወዘተ የተደራጁ ትምህርት ቤቶች, እህል ተሰጥቷቸዋል. ለሰርፊስ, በጣም ያነሰ ተከናውኗል - ቤተሰቦች መለያየት ላይ እገዳ, ሳይቤሪያ በግዞት, እና "ግዴታ ጭሰኞች" ላይ አዋጅ. ይህ ማለት ገበሬውን ከጥገኝነት ነፃ መውጣቱን የሚያመለክት ሲሆን በተለየ ሁኔታ በተስማሙ ሁኔታዎች ላይ ጥቅም ላይ የሚውል መሬት ሲሰጠው. በቀድሞው ባለቤት መሬት ላይ ቆየ እና እሱን ለመጠቀም (እና ስለዚህ "ግዴታ ገበሬዎች") የተወሰነ መጠን እንዲከፍለው ግዴታ ነበረበት. ማለትም፣ በገሃድ አነጋገር፣ የገበሬው ጥያቄ ምንነት ብዙም አልተለወጠም። ነገር ግን ሰዎች ነፋሱ ከየት እንደሚነፍስ ቀድሞውንም አስተውለዋል። ጠቅላላ ስረዛን እየጠበቁ ነበርሱስ, ጭንቀት. እና እንደ ፑጋቼቭ አመፅ አይነት ሁከት ባይኖርም የገበሬዎች ስሜት ተለወጠ። ሰርፍዶምን ሙሉ በሙሉ የማስወገድ አስፈላጊነት በአየር ላይ ነበር።
አሌክሳንደር II
እስክንድር ዳግማዊ ንጉስ ሆኖ በታሪክ ተመዝግቦ በመጨረሻ ሃሳቡን ወስኗል - በሱ ስር ነበር በመጨረሻ የገበሬው ጉዳይ ምንነት የተሻረው (ነገር ግን የገበሬው ጉዳይ ምንነት ብዙም አልተለወጠም)። አንድ ቀን ይህ መሆን እንዳለበት ያለውን እምነት አልሸሸገም እና "ከታች" ከሚመጡት ለውጦች "ከላይ" ቢደረግ ይሻላል ብሎ በትክክል ያምን ነበር.
የሰርፍዶም መወገድ ምክንያቶች
ለገበሬው ጥያቄ ለዚህ መፍትሄ የሚሆኑ በርካታ ምክንያቶች ነበሩ እና ለረጅም ጊዜ ሲጠጡ ቆይተዋል። የመጨረሻው ገለባ በክራይሚያ ጦርነት ሽንፈት ነበር፡ ፖለቲካዊ አለመዘጋጀት አልፎ ተርፎም በሩሲያ ውስጥ ኋላቀርነት አሳይቷል። ከዚያ በኋላ በአንዳንድ የሀገሪቱ አካባቢዎች ህዝባዊ አመጽ ተቀሰቀሰ።
በተጨማሪም የገበሬውን ጥያቄ ፍሬ ነገር ለመለወጥ ያነሳሱት ምክንያቶች የኢንደስትሪ ዕድገት መቀዛቀዝ፣የውጭና የሀገር ውስጥ ንግድ፣የአከራይ ኢኮኖሚ ማሽቆልቆል እና የሰራዊቱ ማሻሻያ አስፈላጊነት ናቸው።
የገበሬዎች ጉዳይ በሩሲያ፡ ተፈቷል?
የገበሬውን ችግር ለመፍታት እቅድ ለማውጣት እስክንድር ትላልቅ የመሬት ባለቤቶችን-ፊውዳል ገዥዎችን አዘዘ። ከ1856 እስከ 1860 ባለው ጊዜ ውስጥ። ብዙ የፕሮግራሙ ስሪቶች ተዘጋጅተዋል ፣ አንዳንድ ጊዜ የበለጠ ፣ አንዳንድ ጊዜ ለገበሬዎች ታማኝ ያልሆኑት። በመሠረቱ የባለቤቶችን ፍላጎት ግምት ውስጥ ለማስገባት ሞክረው ነበር, ስለዚህ ለችግሩ መፍትሄው ዘግይቷል - እስከ ጥር 1861 እስክንድር በፍጥነት እንዲሰጥ ግልጽ ትዕዛዝ ሰጠ.በዚህ ጉዳይ ላይ ለመጨረስ - ገበሬዎች ተጨንቀዋል, በአንዳንድ ቦታዎች የተቃውሞ ማዕበሎች ተነስተዋል. በመጨረሻም ዛር የነጻነት ማኒፌስቶውን በየካቲት 19 ፈርሞ መጋቢት 5 ቀን ለህዝቡ ትኩረት ተሰጠው። ይህ በአሌክሳንደር የፓንኬክ ሳምንት አለመረጋጋት የተገለፀው - የሰነዱ ይዘት በጣም የሚጋጭ ነበር።
የዚህ ማኒፌስቶ ድንጋጌዎች እስከሚከተሉት ነጥቦች ድረስ ቀቅለዋል፡
- ሁሉም ገበሬዎች ነፃ ሰዎች ሆኑ። ለራሳቸው ቤዛ ሳይሰጡ በዱር ውስጥ ተለቀቁ, ነገር ግን ከዚህ በተጨማሪ ከባለቤቱ የተቀበሉት የቤት ውስጥ ተጓዳኝ ተብሎ የሚጠራውን እና የመስክ ክፍፍል. የኋለኛው የተሰጠው ለእያንዳንዱ ገበሬ በግል ሳይሆን ለገጠር ማህበረሰቦች ነው ፣ እሱም አሁን ገበሬዎችን ያጠቃልላል። በተመሳሳይ ጊዜ መሬቱ በባለቤትነት ባለቤትነት ውስጥ ቆየ።
- ገበሬዎች መሬቱን ሊገዙ ይችላሉ። ያለ ቤዛ ሲጠቀሙበት "ጊዜያዊ ተጠያቂ" እየተባሉ ሲዋጁ "የገበሬ-ባለቤት" ሆኑ
- የባለቤቶችን መሬት ለመጠቀም ገበሬዎቹ ወይ መክፈል ወይም መሥራት ነበረባቸው።
- የሰውዬው ሕንፃዎች ሁሉ እንደ ንብረታቸው ይቆጠሩ ነበር።
- ገበሬዎች አሁን በንግድ ስራ መሰማራት እና ወደ ሌሎች ክፍሎች መግባት ይችላሉ።
ወንዶቹ (እና እነሱ ብቻ ሳይሆኑ) የዚህን ተሀድሶ አሻሚነት ወዲያውኑ አይተዋል። በአጠቃላይ, በነሱ ሁኔታ ምንም የተለወጠ ነገር የለም. በነጻነት በይፋ ተገልጸዋል, ነገር ግን ለባለቤቱ መስራታቸውን ወይም ክፍያውን መክፈል ቀጠሉ (በዓመት ከስምንት እስከ አስራ ሁለት ሩብልስ). “ኑዛዜ” እውን አልነበረም። ብዙ የታሪክ ተመራማሪዎች በመቀጠል ባለቤቶቹ በተለይ ከገበሬዎች ጋር በተያያዘ የበለጠ ከባድ እንደነበሩ አስተውለዋል ።አብዝቶ ይገርፋቸው ጀመር። አንዳንድ ሊቃውንት የሁለተኛው እስክንድር ማኒፌስቶ ሴርፍነትን በህጋዊ መንገድ በማስወገድ እና ምንም ነገር ባለማድረግ ለዚህ ክስተት መጥፋት ማፋጠን እንደሆነ ያምኑ ነበር። በሌሎች አገሮች ታሪክ ውስጥ ፣ እንደ ባለሙያዎች ገለጻ ፣ ሴርፍዶም በአንድ ቀን ውስጥ መኖር ሲያቆም ምንም ጉዳዮች አልነበሩም - አሥርተ ዓመታት ሁል ጊዜ ወደዚህ ይመራሉ ። ነገር ግን፣ በእውነቱ፣ ተጠርተው የተታለሉት ገበሬዎች፣ ስለዚህ ግንዛቤ ጥሩ ስሜት አልተሰማቸውም።
በ1861 ወደ አንድ ሺህ ሁለት መቶ የሚጠጉ ህዝባዊ አመፆች ተቀስቅሰዋል (ለማነፃፀር ባለፉት አምስት አመታት ከአምስት መቶ ያነሰ ነበር)። ገበሬዎቹ መሬታቸውን ተከራይተው እንዲሠሩበት ለማድረግ ባለይዞታዎቹ በምን ዓይነት ዘዴ እንደሄዱ ሕዝቡ ተቆጥቷል፡ ገበሬዎቹ ጫካ መድረስ ከማይቻልበት ቦታ ወይም ለእርሻ መሬት ተመድበው ነበር። ወይም ወደ ውሃው, የጌታውን ግዛት ሳያልፉ. ስለዚህ - ተከራይው እና በእሱ ላይ ስራ. ወንዶቹ ምንም አማራጭ አልነበራቸውም።
በመሆኑም "የገበሬውን ጥያቄ ምንነት ይግለጹ" ለሚለው ጥያቄ ከመለሱ በመጀመሪያ መናገር ያለብዎት መፍትሄው እንኳን ሳይቀር የተካሄደው ለመሬት ባለቤቶች ነው። ለገበሬዎች የተላለፈው ድልድል የገበያ ዋጋ አምስት መቶ አርባ ሚሊዮን ሩብሎች እንደደረሰ መረጃው አለ. ሁሉንም ተንኮሎች ከግምት ውስጥ በማስገባት ገበሬዎች ስምንት መቶ ስልሳ ሚሊዮን መክፈል ነበረባቸው - አንድ ተኩል ጊዜ ተጨማሪ። ድሆች ገንዘብ ከየት አገኙት? ግዛቱ ብድር ሰጥቷቸዋል, ገበሬዎቹ በ 49 ዓመታት ውስጥ የመክፈል ግዴታ አለባቸው. በውጤቱም, መጠኑ ከአራት እጥፍ ይበልጣልመጀመሪያ ነበር። እዚህ ግምት ውስጥ ስለተወሰዱት የመሬት ባለቤቶች ፍላጎት አንድ ሰው እንዴት አይናገርም? በተሃድሶው ምክንያት ትልቁን ጥቅም ያገኙት አርሶ አደሩ ለብዙ አስርት አመታት በድህነት እና በመሬት እጦት ተዳርገዋል።
አሌክሳንደር ሦስተኛው
አሌክሳንደር ሦስተኛው ደግሞ የገበሬዎችን ሕይወት ለማሻሻል ሙከራዎችን አድርጓል፣ነገር ግን ይህ በተለየ ስኬት አልተገኘም። በተጨማሪም ዛር "የመሬት ጉዳይ" ያልተለመደ እና አስቸኳይ ጣልቃገብነት የሚያስፈልገው ነገር አድርጎ እንዳልወሰደው አልሸሸገም. ሆኖም “የሹል ማዕዘኖችን ለማለስለስ” እና ብጥብጥ ለማርገብ በ1881 ከሁለት ዓመት በኋላ ሁሉንም “ለጊዜያዊ ተጠያቂ” ገበሬዎችን ወደ “ቤዛ” እንዲዛወር የሚያደርግ ህግ አወጣ - ስለሆነም መሬታቸውን ከባለቤቱ መግዛት ግዴታ ሆነ ።. ሆኖም፣ የመዋጃ ክፍያዎች በተወሰነ ደረጃ ቀንሰዋል - ምንም እንኳን ቀላል ባይሆንም። ግብሮቹ ሙሉ በሙሉ የተሰረዙት በ1887 ብቻ ነው።
በ1882፣ ልዩ የገበሬ ባንክ ተፈጠረ፣ ተግባሩም መሬት እንዲወስዱ በግለሰብ ደረጃ ገበሬዎችን እና መላውን ማህበረሰቦችን መርዳት ነበር። በተመሳሳይ ጊዜ በተለይ ለግለሰቦች ብድር ላይ ልዩ ትኩረት ተሰጥቷል. በዚህ ክስተት ምክንያት በመሬት ላይ የዋጋ ጭማሪ ታይቷል። በአስራ ዘጠነኛው መቶ ክፍለ ዘመን ሰማንያዎቹ መገባደጃ ላይ በጣም ድሆች ከኡራል አልፈው እንዲሄዱ የሚያስችል ህግ ወጣ እና በ 1893 አሌክሳንደር የመሬት ማከፋፈል እና ማህበረሰቡን ለቆ እንዲወጣ አገደ። እነዚህ ሁሉ እርምጃዎች የገበሬው ህዝብ የተሻለ ኑሮ እንዲኖር ረድተዋል ማለት አይቻልም።
ኒኮላስ II
የገበሬው ጥያቄ በ20ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ማለትም በዳግማዊ ኒኮላስ ዘመነ መንግስት፣ከፒዮትር ስቶሊፒን ማሻሻያ ጋር በቀጥታ የተገናኘ። ስለዚህ, በ 1906, ከማህበረሰቡ ነፃ የመውጣት እድል ላይ አዋጅ ወጣ, ከፊል የመሬት ክፍል ጋር ለግል ጥቅም, ከአንድ አመት በኋላ የመቤዠት ክፍያዎችን መሰብሰብ አቆሙ. ገበሬዎች ነፃ ግዛቶች ወደ ነበሩበት ወደ ሳይቤሪያ እና ሩቅ ምስራቅ በንቃት መሄድ ጀመሩ።
የገጠር ማህበረሰቦች በተመሳሳይ ጊዜ፣የመጨረሻው የሩስያ ዛር ቀደምት መሪዎች የተማመኑበት መጨረሻ ላይ ደርሰው ወድቀዋል። የስቶሊፒን ኢኮኖሚያዊ ለውጦች እንዲመሩ የተደረገው የገበሬውን ሙሉ ድህነት ለመከላከል ነው። በመጨረሻም የ20ኛው ክፍለ ዘመን የገበሬዎች ጥያቄ የግብርና ምርት መጨመር፣የኤክስፖርት መጨመር እና የገበሬው ማህበረሰብ ሙሉ በሙሉ መለያየት ነበር።
አስደሳች እውነታዎች
- ሰርፍዶም በሩሲያ ብቻ ሳይሆን በአገራችንም ከረጅም ጊዜ በላይ ኖሯል።
- በኪየቫን ሩስ ውስጥ ስመሮች (የልዑል የሆነ መሬት ያላቸው ነፃ ገበሬዎች)፣ ግዢዎች (ከፊውዳል ጌታቸው ጋር ስምምነት ላይ የደረሱ ሰሪዎች) እና ሰርፎች (ባሪያዎች) ነበሩ። የኋለኛው ሕልውና ያበቃው በታላቁ ጴጥሮስ ዘመን ነው።
- ከስምንት መቶ ሺህ የሚበልጡ ገበሬዎች ካትሪን ለቅርብ ጓደኞቿ ለገሷት።
- አንዳንድ ሳይንቲስቶች የሰርፍዶም መኖር ለሩሲያ ግዛት እድገት መሰረት እንደሆነ ያምናሉ።
- ሰርፍዶም በአብዛኛዎቹ ሩሲያ ውስጥ አልነበረም፣ ከጠቅላላው የሩሲያ ህዝብ ሩብ ብቻ ይኖሩ ነበር (ይህ ሳይቤሪያ፣ ካውካሰስ፣ ሩቅ ምስራቅ፣ ፊንላንድ፣ አላስካ እና ሌሎች)።
ስለዚህስለዚህም አሌክሳንደር 2ኛን እንደ “ነጻ አውጪ” መቁጠር የተለመደ ቢሆንም፣ ያካሄደው ለውጥ የገበሬዎችን ሕይወት በእጅጉ አመቻችቷል ማለት አይቻልም። የገበሬው ጉዳይ በዝግታ ተፈታ፣ እና ሰርፍዶም ከተወገደ በኋላ ሩሲያን ለቆ ለቆ ወጣ።
