የኢጎር ሩሪኮቪች ሚስት ኦልጋ በኪየቫን ሩስ ታላቅ ልዕልት ተደርጋ ትቆጠራለች።
ልዕልት ኦልጋ ማናት?
በጥንት ዜና መዋዕል ዘንድ ልጅቷ የገበሬ ዘር ነበራት። ለአዎንታዊ ባህሪዎቿ እና ለየት ያለ ጥበብ ምስጋና ይግባውና በአሥራዎቹ ዕድሜ ውስጥ እያለች በአሥራዎቹ ዕድሜ ውስጥ እያለች በታላቁ ዱክ ኢጎር ታይታለች እና ሚስቱ እንደ ተመረጠች ። እንዲህ ሆነ ለረጅም ጊዜ መኳንንት ጥንዶች ልጅ አልነበራቸውም. ይህ እውነታ ኦልጋ ወደ ክርስቲያን አምላክ መጸለይ መጀመሩን እና ከጥቂት ጊዜ በኋላ ባለትዳሮች ወራሽ ነበራቸው. ስለዚህም ከአረማውያን ሕዝቦች መካከል ኦልጋ ክርስትናን የተቀበለች የመጀመሪያዋ ሲሆን በሩሲያ ውስጥ እንዲስፋፋ መርዳት ጀመረች. በአንድ በኩል፣ ኦልጋ የክርስትናን እምነት ለመቀበል መወሰኗ ራሱ ምክንያታዊነትና ረቂቅ የማሰብ ችሎታዋን ይመሰክራል። ይህ ሆኖ ግን የኦልጋ ባልና ልጅ በአረማውያን አማልክቶቻቸው ታማኝ ሆነው በጦርነት ውስጥ እንዲረዷቸው ጸንተዋል። የሆነ ሆኖ፣ የኦልጋ ድርጊት ሩሲያን ባጠመቀው የልጅ ልጇ ልዑል ቭላድሚር ላይ ትልቅ ተጽእኖ አሳድሯል። ክርስቲያንንም መረጠሃይማኖት እንደ መንግስት።
ወደ ዙፋኑ ማረግ
ልዕልት ኦልጋ ቀደም ብሎ መበለት ሆነች፡ ግብር በሚሰበስብበት ወቅት ኢጎር በተበሳጩ ድሬቭሊያንስ በአሰቃቂ ሁኔታ ተገደለ። ወራሹ ገና ትንሽ ስለነበረ ልዕልቷ እራሷ ዙፋኑን ያዘች።
መጀመሪያ ያደረገችው ነገር ባሏን ከገደሉት ድሬቭሊያኖች ጋር ነበር፣ አመፃቸውንም በከፍተኛ ሁኔታ አፍነዋል። ከዚያ በኋላ የልዕልት ኦልጋ ማሻሻያዎች የተተገበሩበት ጊዜ ተጀመረ። በዚህ ጊዜ ውስጥ የመንግስት መዋቅር ለውጦች ነበሩ. የኦልጋ ዋና ተግባር ለባሏ ሞት ምክንያት የሆኑትን አይነት የወደፊት ክስተቶችን መከላከል ነበር።
ፈጠራዎች እና ለውጦች
ልዕልት ኦልጋ ምን ዓይነት ማሻሻያዎችን አድርጋለች? በመጀመሪያ ደረጃ ግብር የመሰብሰብን ጉዳይ፣ ሥርዓታማ የግብር ሥርዓትን ዘርግታለች። ልዕልት ኦልጋ ተሐድሶ አካሄደች, ዓላማው ተጽእኖዋን በማጠናከር የጎሳ ሀይልን ማዳከም ነበር. ይህ ክስተት በኔስቶር የበጎን ዓመታት ታሪክ ውስጥ ተገልጿል፡- “እናም ኦልጋ ከልጇ እና ከአገልጋዮቿ ጋር በድሬቭሊያን ምድር በኩል ሄደች፣ ግብር እና ግብሮችን አወጣች። የልዕልት ኦልጋ ማሻሻያ በ946 ተጀመረ።
የግብር ማሻሻያ
አንድ አስፈላጊ እርምጃ "ትምህርት" የሚባሉትን ማቋቋም ነበር። ልዕልት ኦልጋ በተወሰነ የጊዜ ገደቦች ውስጥ መከፈል ያለበትን የግብር መጠን በግልፅ አስተካክሏል። ግብር የሚሰበሰበው በዓመት አንድ ጊዜ ብቻ በመሆኑ ከ"ፖሊዩዲያ" በተለየ መልኩ ይህ የበለጠ የሰለጠነ የግብር ዓይነት ሆነ፡- ምርቶች፣ ሱፍ እና የተለያዩ አይነት ምርቶች።
የቤተ ክርስቲያን አደባባዮች ትርጉም
የልዕልት ኦልጋ ተሃድሶዎች በዚህ አላበቁም። አንድ አስፈላጊ ፈጠራ የመቃብር ቦታዎችን ማቋቋም ነበር. ትናንሽ የልዑል ኃይል ማዕከሎች ነበሩ። ከአሁን ጀምሮ እያንዳንዱ የአስተዳደር ወረዳ ግብር የሚሰበሰብበት የየራሱን ቤተ ክርስቲያን ግቢ እና ካምፕ አግኝቷል። የመቃብር ቦታዎችም ለንግድ አገልግሎት ይውሉ ነበር። ስለዚህ የልዕልት ኦልጋ አስተዳደራዊ ማሻሻያዎች በምክትል ልዑል ሥልጣን ስር ያሉ እና በልዕልቷ ፖሊሲ እና ድንጋጌዎች ያልተደሰቱትን ማንኛውንም ሰው መቃወም የሚችሉ የክልል ክፍሎችን ለመፍጠር አስተዋፅኦ አድርገዋል ። በኋላም በ12ኛው መቶ ክፍለ ዘመን የቤተክርስቲያኑ አጥር ግቢ የአውራጃው የአስተዳደር ማእከላት ሆኑ።
ከኦልጋ የግዛት ዘመን በፊት የግብር አሰባሰብ በ polyudya መልክ ይካሄድ ነበር - የባለሥልጣናት ንብረቶች አመታዊ የክረምት መዘዋወር, በዚህ ጊዜ ግብር ከአንድ ጓሮ ሁለት ጊዜ ሊሰበሰብ ይችላል. በእርግጥ ይህ እውነታ በከፋዮች ላይ ቅሬታ እና ብስጭት ፈጠረ። ይሁን እንጂ የመቃብር ቦታዎችን በማስተዋወቅ ግብር ያመጡ ሰዎች ልዩ የሆነ የልዑል ማኅተም ተቀበሉ, ይህም ግብርን እንደገና ከመሰብሰብ አዳናቸው. ኦልጋ ይህንን ማሻሻያ በጥንቃቄ ወደ ተግባር ገባች ፣ ቀስ በቀስ አሠራሩን አሻሽላለች። አዲሱን ሥርዓት በመተግበር ሂደት ውስጥ አብዛኞቹ የአካባቢው መሳፍንት ሥልጣናቸውን አጥተዋል፣ እናም የራስ ገዝ ጎሳዎች ነፃነት በከፍተኛ ሁኔታ ተገድቧል። በኦልጋ የተከናወነው ስራ ህዝባዊ እና አስደናቂ ግምገማዎችን አላገኘም ፣ ግን ለግዛት ልማት ትልቅ ጠቀሜታ ነበረው።
የቺዩን ማጽደቅ
የሚቀጥለው እርምጃ በቤተክርስቲያኑ ቅጥር ግቢ ውስጥ የቲዩን-ግብር ሰብሳቢዎች መሾም ነበር። ወደ አሮጌው የሩሲያ ግዛት እስከሚገባበት ጊዜ ድረስ ምስራቃዊ ስላቮች ጠሩtiuns "ከብቶች" በመጀመሪያ ደረጃ, ይህ ተሀድሶ የሸቀጦች-ገንዘብ ግንኙነት እድገት እንዳለ መስክሯል. ሩሲያውያን ከከብቶች ይልቅ የብረት ገንዘብን የሚያስታውስ ልዩ የሆነ ተመጣጣኝ ቅጽ አጽድቀዋል።
የልዕልት ኦልጋ ለውጦችን ባጭሩ ከዘረዘርን የተወሰኑ ገጽታዎችን ማጉላት እንችላለን። ይህ የመማሪያ መጽደቅ፣ የቤተ ክርስቲያን አደባባዮች መፍጠር እና የግብር ሰብሳቢዎች መሾም ነው። ልዕልት ኦልጋ በግዛቷ ወቅት በሩሲያ ውስጥ የመጀመሪያውን የፋይናንስ ማሻሻያ አከናውኗል. እሷ የተወሰነ መጠን ያለው ግብር እና የመሰብሰቡን ሂደት አቋቋመች። የልዕልት ኦልጋ ተግባራት ትርጉም የሥራ ድርሻ፣ የኪየቭ ኃይል ማዕከላዊነት፣ የአካባቢ (የጎሳ) ኃይል መዳከም ነው።
በሌላ አነጋገር የልዕልት ኦልጋ ማሻሻያ ከራስ ገዝ ጎሳዎች የሚሰበሰበው ግብር በጠቅላላው ህዝብ የሚከፈለው በተመሳሳይ ቋሚ ግብር እንዲተካ አስተዋጽኦ አድርጓል። በተመሳሳይ ጊዜ ከአንድ ከፋይ ተደጋጋሚ የመሰብሰብ እድሉ ቀርቷል።
በዚህም የልዕልት ኦልጋ ማሻሻያ በመጨረሻ የኪዬቭን ማዕከላዊ መንግሥት አፅድቋል፣ የግብር አከፋፈል ሥርዓትን አስተካክሏል፣ የግዛቱን አስተዳደራዊ ክፍፍል ፈጠረ። በኋላ፣ የኦልጋ የቤት ውስጥ ፖሊሲ በሰዎች የተዘፈነው በአፈ ታሪክ እና በዘፈን ነበር። ለክርስቲያን ሃይማኖት መግቢያ ምስጋና ይግባውና ኦልጋ ወደ ቅዱሳን ማዕረግ ከፍ ብላለች እና ከሐዋርያት ጋር እኩል የሆነ ሰባኪ ሆነች። በማህበራዊ, ፖለቲካዊ እና ኢኮኖሚያዊ, መንፈሳዊ ሉል ላይ የተደረጉ ለውጦች ሩሲያን ለማጠናከር አስችለዋል. በእርግጥ ይህ የሩሲያ ግዛት የፍጥረት ታሪክ ውስጥ በጣም አስፈላጊው ደረጃ ነበር።
