የሕዝቦች እና ባህሎች አመጣጥ ዘርፈ-ብዙ እና ውስብስብ ሂደቶች የተለያዩ ዓመታት ተመራማሪዎችን ቀልብ ይስባሉ። ለዘመናት ያስቆጠረው የዩክሬን ህዝብ ታሪክ የራሱን ባህላዊ ቅርስ ለመፍጠር እና ለአለም ባህል ትልቅ አስተዋፅዖ ለማድረግ አስችሏል።
መጀመሪያዎቹ። የትሪፒሊያ ባህል
የዩክሬን ባህል ታሪክ ከክርስቶስ ልደት በፊት በ4ኛው ሺህ ዘመን ጀምሮ ነው። ሠ. ሳይንቲስቶች የትሪፒሊያ ባሕል ከፍተኛ ዘመን እንደሆነ የገለጹት በዚህ ጊዜ ነው። የዩክሬን መሬቶች የመጀመሪያዎቹ ነዋሪዎች ገበሬዎች እና የከብት አርቢዎች ነበሩ. መሬቱን አረሱ፣ ከብት አርብተዋል፣ በተለያዩ የእጅ ሥራዎች ተሰማርተዋል።
ትራይፒሊያኖች በትክክል በትልልቅ ከተሞች ይኖሩ ነበር፣ ቁጥራቸውም ወደ 10 ሺህ የሚጠጉ ነዋሪዎች ነበሩ። የራሳቸውን አማልክቶች ያመልኩ፣ የቀን መቁጠሪያቸውን ጠብቀዋል፣ የሰማይ አካላትን እንቅስቃሴ አዘውትረው ይመለከቱ ነበር።
ዩክሬን በአሮጌው እና በአዲሱ ዘመን መካከል
Cimmerians የዘመናዊውን ዩክሬን ግዛት በ9ኛው-7ኛው ክፍለ ዘመን ሰፈሩ። ዓ.ዓ. ይህ ዘላኖች ብዙ ማሳሰቢያዎችን ትቶ የዳበረ ባህል አልነበረውም። እስከ ዛሬ ድረስ በሕይወት የተረፉት የሲሜሪያውያን የሸክላ እና የመዳብ ምርቶች በጣም ያስደንቃሉስውር ስራ እና የአጨራረስ ውበት ለተራቀቁ አስተዋዋቂዎች እንኳን።
የዩክሬን ባህል በእስኩቴስ ግዛት የብልጽግና ዘመን በነበረበት ወቅት ኃይለኛ መነሳሳትን አግኝቷል። የአርኪኦሎጂስቶች እስኩቴስ የመቃብር ጉብታ ቁፋሮ ላይ ብዙ የጥበብ ስራዎችን እና የቤት እቃዎችን አግኝተዋል። የእስኩቴስ ግዛት ከፍተኛ ዘመን በ 4 ኛው ክፍለ ዘመን ዓክልበ. ሠ. በመቀጠል፣ የእስኩቴስ ግዛት በሳርማትያውያን ተሸነፈ እና ተዋህዷል። የዚያን ጊዜ የዩክሬን ባህላዊ ሀውልቶች ሴራሚክስ፣ ከከበሩ ማዕድናት የተሠሩ ጌጣጌጦች፣ የጦር መሳሪያዎች ናቸው።
ስርዓተ-ጥለቶቹ የዞኦሞርፊክ ባህሪ ነበራቸው - እስኩቴሶች ከተለያዩ እውነተኛ እና አፈ-ታሪካዊ እንስሳት ይወለዳሉ። ከሚያከብሯቸው ፍጥረታት መካከል ፈረሶች፣ ፍየሎች፣ አጋዘን እና ግሪፊኖችም ይገኙበታል።
እስኩቴሶች እና ሳርማትያውያን በጥቁር ባህር ዳርቻ ላይ ከተስፋፉ የግሪክ ፖሊሲዎች ጋር ሰፊ የንግድ እና የባህል ትስስር ነበራቸው። የዘመኑ ሰዎች ስለ እነዚያ ጊዜያት የጥንት የዩክሬን ሕዝቦች ባህል መረጃን የሚስቡት ከግሪኮች የጽሑፍ ምንጮች ነው። የግሪክ ከተሞች በ5ኛው መቶ ክፍለ ዘመን ከክርስቶስ ልደት በኋላ ወድቀው ነበር። ሠ.፣ አዲስ የስላቭ ግዛት መገንባት ሲጀምር - Kievan Rus.
የኪየቫን ሩስ ባህል
በ1ኛው ሺህ ዓመት መጀመሪያ ላይ የምስራቅ ስላቭስ ስልጣኔ መፈጠር ጀመረ። ትናንሽ ጎሳዎች በጥምረት, ከተማዎች እና የመከላከያ ምሽጎች ተነሱ. ቅድመ አያቶቻችን የአገራቸውን ተፈጥሮ ጠንቅቀው ያውቁ ነበር፣ አማልክቶቻቸውን ያመልኩ ነበር። ክርስትና ከመቀበሉ በፊትም ስላቭስ አርክቴክቸርን አዳብረዋል፣ የፅሁፍ ቋንቋ እና የእምነቶች ስብስብ ነበራቸው የንጥረ ነገሮች አመጣጥ እና የተፈጥሮ ክስተቶች።
ኪየቫን ሩስ በ9ኛው-13ኛው ክፍለ ዘመን ነበር። የህዝብ ባህልዩክሬን መነሻውን በትክክል ከዚህ ታላቅ ግዛት ቅርስ ይሳባል። ከክርስትና ጋር አንድ ላይ, መጻፍ ወደ እነዚህ አገሮች መጣ, ከሌሎች አገሮች ጋር የንግድ እና የባህል ግንኙነት እንደገና ተሻሽሏል. የኪየቫን ሩስ ዘመን የዩክሬን ባህል ለዚያ ጊዜ ሥነ-ጽሑፍ ፣ ድንቅ የቤተመቅደስ እና የዓለማዊ ሥነ ሕንፃ ፣ አዶግራፊ እና የቃል ታሪኮች ምስጋና ይግባውና ለእኛ ይታወቃል። በኪየቭ የሚገኘው የቅድስት ሶፊያ ካቴድራል የተጀመረው በኪየቫን ሩስ ዘመን ነው - የጥንታዊ ዩክሬን አርክቴክቸር ድንቅ ምሳሌ ነው።
የዘላኖች የማያቋርጥ ወረራ እና ደም አፋሳሽ የእርስ በርስ ግጭት ታላቋን ሀገር ወደ ብዙ ትናንሽ ርዕሰ መስተዳድርነት ቀይሯታል። ስለዚህ ኪየቫን ሩስ መኖር አቆመ።
የዩክሬን ባህል በ14-17ኛው ክፍለ ዘመን
በ14ኛው ክፍለ ዘመን አብዛኛው የዘመናዊ ዩክሬን ግዛት የሊትዌኒያ ርዕሰ መስተዳደር አካል ሆነ። የሩስያ ባህላዊ ወጎች በሊትዌኒያ ርዕሰ መስተዳድር ውስጥ ትምህርታዊ እና ባህላዊ ሂደቶች እንዲፈጠሩ አበረታች.
ቡልጋሪያዊው ኢቫን ፌዶሮቭ በዩክሬን የመጀመሪያው የመጽሐፍ አታሚ ሆነ። ሞስኮ ውስጥ የፊደል አጻጻፍን የተካነ ሲሆን በ 1566 ዩክሬን ደረሰ, እዚያም በዛብሉዶቮ የመጀመሪያውን ማተሚያ ቤት አቋቋመ. በእነዚህ ዓመታት ውስጥ የመጀመሪያዎቹ የዩክሬን መጻሕፍት ታትመዋል - "አቤትካ" እና "የማስተማር ወንጌል". በኋላ በኦስትሮግ ቅርንጫፍ ተከፈተ። ኦስትሮግ መጽሐፍ ቅዱስ እዚያ በመታተሙ ታዋቂ ሆነ።
የዩክሬን አርክቴክቸር በዚህ ወቅት እየተቀየረ ነው። የመከላከያ አካላት በህንፃዎች እና ቤተመንግስቶች ውስጥ ይጠፋሉ ፣ ግንቦች የበለጠ ምቹ እና ሰፊ ይሆናሉ። የድሮ ሕንፃዎች እድሳት እየተደረጉ ነው, እንጨት እየተተካ ነውድንጋይ።
በዩክሬን አዶ ሥዕል ላይ ጉልህ ለውጦች ተካሂደዋል። የዩክሬን አዶ የራሱ የሚታወቁ ባህሪያትን ያገኛል, ምስሎቹ ሞቃት እና ሰብአዊ ይሆናሉ. በሥዕል ላይ ተጨማሪ የዕለት ተዕለት እና የዘውግ ትዕይንቶች ይታያሉ።
ትምህርት በዩክሬን
ከሊቱዌኒያ ርዕሰ መስተዳድር ውድቀት በኋላ በዩክሬን ያለው የባህል እድገት በተወሰነ ደረጃ ቀንሷል። ይህ የሆነው አብዛኛው የዩክሬን መሬቶች የኮመንዌልዝ አካል በመሆናቸው ነው። የዩክሬን ባሕል እና የኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን በፖላንድ ባለሥልጣናት ግፊት መምጣት ጀመሩ. በዚህ ወቅት, ልዩ የስነ-ጽሑፋዊ ዘውግ ብቅ አለ - ፖለሚካል ስነ-ጽሑፍ, የዩክሬን ደራሲዎች ብሄራዊ እና ሃይማኖታዊ ትክክለኛነትን ይከላከላሉ. የትምህርት ደረጃው እየጨመረ ነው, ብዙ ቁጥር ያላቸው ትምህርት ቤቶች እና የስነ-መለኮት ተቋማት ተመስርተዋል, እና በ 1701 ኪየቭ-ሞሂላ አካዳሚ, የምስራቅ ስላቭስ የመጀመሪያ ከፍተኛ የትምህርት ተቋም ተመስርቷል.
የዩክሬን ባሮክ
የዩክሬን ሀገር የበለጠ እድገት አበረታች በ1648-1676 የነበረው ብሄራዊ አብዮት ነው። በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን የዩክሬን ባህል "የዩክሬን ባሮክ" ተብሎ የሚጠራ ልዩ የስነ-ጥበባት ዘይቤ ብቅ ይላል. የዚህ አዝማሚያ ጥበብ በዳይናሚዝም ይገለጻል፣ ለአማላያነት፣ ለአድናቆት እና ለዕውነታ ትያትር ማሳያ ነው።
የዩክሬን ባህል የ18ኛው ክፍለ ዘመን
የዩክሬን የስነ-ህንፃ ባህላዊ ሀውልቶች የአውሮፓን ዘይቤ በተሳካ ሁኔታ ከጥንታዊ ሩሲያ ሥነ-ሕንፃ ባህል ጋር በማጣመር ለዚህ ልዩ ዘይቤ ሀሳብ ይሰጣሉ ። በጣም ጥሩ የዩክሬን ባሮክ ምሳሌዎችበሥነ ሕንፃ ውስጥ በካርኪቭ የሚገኘው የምልጃ ካቴድራል እና በኪየቭ የቪዱቢትስኪ ገዳም የቅዱስ ጊዮርጊስ ቤተ ክርስቲያን ይገኛሉ።
የ18ኛው ክፍለ ዘመን ሥዕል የባሮክ ዘይቤን ዓለም አቀፋዊ አቅጣጫ አንጸባርቋል - የበለጸጉ ማስጌጫዎች፣ ጌጣጌጥ እና ውስብስብ የትርጉም ድርሰት። ይህ አዝማሚያ በአዶ መቀባት ላይም ተጽዕኖ አሳድሯል። በምስሎቹ ውስጥ, የዩክሬን የዘር አይነት መግቢያ ይታያል, ታሪካዊ ምስሎችም ተመስለዋል. በኪየቭ-ፔቸርስክ ላቭራ የአዶ ሥዕል ትምህርት ቤት ይከፈታል።
የባህል እድገት በዩክሬን ያለ የዚያን ጊዜ የስነ-ፅሁፍ ድንቅ ስራዎች መገመት አይቻልም። በሥነ-ጽሑፍ ውስጥ አዳዲስ አቅጣጫዎች ይታያሉ-ከዶግማቲክ ሃይማኖታዊ ሥነ-ጽሑፍ በተቃራኒ ፣ የተለያዩ ዘውጎች ዓለማዊ ሥራዎች ተፈጥረዋል - ሳትሪ ፣ ኢፒግራም ፣ ግጥም እና ሌሎች። ታዋቂው "Aeneid" በ Kotlyarevsky, Odes G. Skovoroda እና የ F. Prokopovich ሳይንሳዊ ስራዎች በዚህ ጊዜ ውስጥ ናቸው.
በማጠቃለል በ17-18ኛው ክፍለ ዘመን የነበረው የዩክሬን ባህል ሁለተኛ ንፋስ አግኝቶ በኪነጥበብ፣ስዕል እና ስነ-ጽሁፍ ላይ አዳዲስ አዝማሚያዎችን መመርመር እና ማዳበር ጀመረ ማለት እንችላለን።
