ዳኒል አሌክሳንድሮቪች የአሌክሳንደር ኔቪስኪ ታናሽ ልጅ ነው። በታሪክ ውስጥ የገባው ለንግሥና ብቻ ሳይሆን ለቅዱስ ዳኒሎቭ ገዳም መፈጠርም ጭምር ነው። በተጨማሪም ዳኒል አሌክሳንድሮቪች ከተከበሩ የሞስኮ ቅዱሳን አንዱ ተደርጎ ይቆጠራል. ዛሬ ከህይወቱ እና ከጥቅሞቹ ጋር እንተዋወቃለን።
ልጅነት
ልዑል አሌክሳንደር ኔቪስኪ እና ልጆቹ ለሩሲያ ደህንነት ትልቅ አስተዋፅኦ አድርገዋል። ዳንኤል በ1261 ተወለደ። የሩስያ ምድር ልጅ ታላቁ አሌክሳንደር ኔቪስኪ ሲሞት, ዳኒል ገና የ 2 ዓመት ልጅ ነበር. የመጀመሪያዎቹ ዓመታት ልጁ ከአጎቱ ያሮስላቭ ያሮስላቪች ጋር በቴቨር ኖረ። የኋለኛው የመጀመሪያው የቴቨር ልዑል ፣ እና ከዚያ ቭላድሚር ነበር። ሞስኮ ያኔ የግራንድ ዱክ ውርስ አካል ነበረች እና በ"ቲዩንስ" አመራር ስር ነበረች - በቴቨር ልዑል ገዥዎች።
ርእሰ ጉዳይ
የአሌክሳንደር ኔቪስኪ ታናሽ ልጅ ሞስኮን እንደ ውርስነት የተቀበለበት ጊዜ እና ከማን ነው ፣ በትክክል አይታወቅም። የታሪክ ሊቃውንት ይህ የሆነው በ XIII ክፍለ ዘመን በ 70 ዎቹ ውስጥ ነው ብለው ያምናሉ. ዳንኤል በ ዜና መዋዕል ውስጥ ለመጀመሪያ ጊዜ የተገለጠው በ1282 ነው። በዚህ ጊዜ እሱ ቀድሞውኑ የሞስኮ ሙሉ ልዑል ነበር. ይህ ለመጀመሪያ ጊዜ የተጠቀሰው መሆኑን ልብ ሊባል ይገባልእ.ኤ.አ. በ 1238 ከተከሰተው የባቱ አስከፊ ውድመት በኋላ ስለ ሞስኮ በታሪክ ውስጥ ። እንዲህ ዓይነቱ ረጅም ጸጥታ በጣም አስፈላጊ ነበር. እውነታው ግን በዚያን ጊዜ የታሪክ መዛግብት ስለ ከተማዎች የሚነገሩት አደጋዎች፣ የእርስ በርስ ግጭቶች፣ ከፍተኛ የእሳት ቃጠሎዎች፣ የታታሮች ወረራ እና ሌሎችም ከነበሩ ብቻ ነው።
ስለዚህ፣ በዚያን ጊዜ በሞስኮ ነገሮች የበለጠ ወይም ያነሰ የተረጋጋ ነበሩ ብለን የምናምንበት ምክንያት አለ። ብዙ የታሪክ ምሁራን እንደሚሉት ከሆነ የሞስኮን የወደፊት ታላቅነት አስቀድሞ የወሰነው ከአርባ ዓመታት በላይ የቆየው ይህ ዝምታ ነበር። በተረጋጋ ጊዜ ከተማይቱ እና አውራጃዎቿ ጥንካሬ አግኝተዋል. ብዙ ስደተኞች ከተጎዱት የሩሲያ ክልሎች በተለይም ደቡባዊው ራያዛን ፣ ኪየቭ እና የቼርኒጎቭ መሬቶች ወደዚህ ሄዱ። ከሰፋሪዎች መካከል የእጅ ጥበብ ባለሙያዎች፣ገበሬዎች እና ተዋጊዎች ነበሩ።
በታላቋ የሞስኮ ከተማ የትውልድ ታሪክ መሠረት ልዑል ዳኒሎ በሞስኮ ውስጥ ሕይወትን ይወድ ነበር እና ስለዚህ ከተማዋን ለማስፋት እና ድንበሯን ለማስፋት ሞክሯል። ደግ ሰው ነበር ድሆችን ለመርዳት ይጥር እንደነበርም ይነገራል። ስለ ዳኒል አሌክሳንድሮቪች ስንናገር አንድ ሰው ሁል ጊዜ ጥልቅ ሃይማኖተኛ ሰው የመሆኑን እውነታ ችላ ማለት አይችልም።
የኢንተርኔሲን ጦርነቶች
የሩሲያ ምድር ብዙ ጊዜ እርስ በርስ በሚደረጉ ጦርነቶች ትናወጣለች። የአሌክሳንደር ኔቪስኪ ታናሽ ልጅ የሞስኮ ልዑል ሰላማዊነት ቢኖረውም, በእነሱ ውስጥ ለመሳተፍ ተገደደ. እሱ የተሳተፈባቸው አብዛኞቹ ግጭቶች በሰላም የተጠናቀቁ ሲሆን ወደ ደም መፋሰስ አልደረሱም።
በ1281 ጦርነቱ ተጀመረበታላቅ ወንድሞች ዳኒላ - ዲሚትሪ እና አንድሬ መካከል። ሁለቱም መሳፍንት በሆርዴ ውስጥ ድጋፍ ለማግኘት ፈለጉ። አንድሬይ ከቱዳ-ሜንጉ ከህጋዊው ካን እርዳታ ጠየቀ እና ዲሚትሪ የቱዳ-ሜንጉ ዋና ተቀናቃኝ የሆነውን ኖጋይን ድጋፍ ለማግኘት ሞከረ። በተለያዩ ጊዜያት ዳንኤል አንዱን ወንድም ከዚያም ሌላውን ደግፏል። በዚህ ግጭት ውስጥ ያለው ብቸኛው ፍላጎት የሞስኮ ከፍተኛ ደህንነት እና ሌላ ሽንፈት መከላከል ነው።
በ1282 የሞስኮ ልዑል ከአንድሬይ ጎን ቆመ። እንደ ዜና መዋዕል ከሆነ እሱ ከኖቭጎሮዳውያን ፣ ሞስኮባውያን እና ቲቪቲዎች ጋር በመሆን ከልዑል ዲሚትሪ ጋር ወደ ፔሬያስላቪል ጦርነት ገቡ። ዲሚትሪ ይህን ሲያውቅ ሊቀበላቸው ሄደ። በዲሚትሮቭ ቆመ, ተቃዋሚዎቹ ግን ለአምስት ኪሎ ሜትር ያህል ወደ ከተማው አልደረሱም. እዚያም የሁለቱም ወገኖች ወታደሮች በመልእክተኞች እየተነጋገሩ ለአምስት ቀናት ቆመው ነበር። በመጨረሻም ለማስታረቅ ወሰኑ። ብዙም ሳይቆይ የአሌክሳንደር ኔቪስኪ ታላላቅ ልጆችም ታረቁ። ወደፊት የሞስኮው ዳኒል የሕይወት ታሪክ ከአንደኛው ጋር በቅርበት ይገናኛል - ዲሚትሪ.
ጓደኝነት ከTver
ጋር
በ1287 ሦስቱ የአሌክሳንድሮቪች ወንድሞች አንድ ላይ ሆነው አዲስ ከተሰራው የቴቨር ልዑል ሚካኢል አሌክሳንድሮቪች ጋር ጦርነት ገጠሙ። ወደ ካሺን በመቅረብ እዚያ ለዘጠኝ ቀናት ቆዩ። የመሳፍንቱ ጦር ከተማዋን አወደመች፣ ጎረቤቱን Ksnyatin አቃጠለ እና ከዚያ ወደ ትቨር ለመገስገስ ወሰነ። የቴቨር ልዑል ሚካሂሎ መልእክተኞቹን ልኮ እንዲገናኙአቸው ወንድሞች መለሱ። ከአጭር ድርድር በኋላ ተዋዋይ ወገኖች ጦርነቱ ምንም ጥቅም እንደሌለው ወሰኑ። ወደፊት የአሌክሳንደር ኔቪስኪ ልጅ ዳንኤል ከቴቨር ጋር ጓደኛ ይሆናል ወይም እንደገና ይወዳደራል። ከማን ጋር ነው።ግንኙነቱ እየጠነከረ ይሄዳል ፣ ስለዚህ ከታላቅ ወንድሙ ልዑል ዲሚትሪ አሌክሳንድሮቪች ጋር ነው። ከዲሚትሪ ጋር ላሳየው ወዳጅነት ምስጋና ይግባውና በኋላም ልጁ ኢቫን የሞስኮው ዳኒል ከፍተኛ የፖለቲካ ጥቅሞችን እንደሚያገኝ ልብ ሊባል ይገባል።
እርቅ ጨርስ
በ1293፣ በመሳፍንት አንድሬ እና ዲሚትሪ መካከል የነበረው የተናወጠ የእርቅ ስምምነት ፈርሷል። አሁንም አንድሬይ እርዳታ ለመጠየቅ ወደ ሆርዱ አዲስ ወደተመረተው ካን ቶክ ሄደ። በዚህም ምክንያት በካን ወንድም ቱዳን የሚመራ እጅግ በጣም ብዙ የታታሮች ጦር ወደ ሩሲያ ሄደ። ከታታሮች ጋር ብዙ የሩሲያ መኳንንት ነበሩ። ዲሚትሪ የታታርን ወረራ ሲያውቅ ለመሸሽ ወሰነ። የፔሬያስላቭል ነዋሪዎችም ሸሹ. በዚያን ጊዜ ታታሮች ቭላድሚርን, ሱዝዳልን, ዩሪዬቭ-ፖልስኪን እና አንዳንድ ሌሎች ከተሞችን አሸንፈዋል. ሞስኮም ከችግር አላዳነችም. ታታሮች ዳንኤልን በማታለል ወደ ከተማይቱ ገብተው ሊጠገን የማይችል ጉዳት አደረሱበት። በዚህ ምክንያት ሞስኮን ከመንደሮች እና ከቮሎቶች ጋር ሙሉ በሙሉ ወሰዱ።
የዲሚትሪ ሞት
በ1294 ልዑል ዲሚትሪ አረፉ። ፔሬያስላቭል ለልጁ ኢቫን አለፈ, ከእሱ ጋር የ Tverskoy ዳንኤል ሚካሂል ጥሩ ግንኙነት ነበረው. እ.ኤ.አ. በ 1296 በቭላድሚር በተካሄደው የመሳፍንት ኮንግረስ ወቅት በወንድማማቾች መካከል ሌላ ግጭት ተፈጠረ ። እውነታው ግን አሁን ግራንድ ዱክ የነበረው አንድሬ ጎሮዴትስኪ ከሌሎች መኳንንት ጋር ፔሬያስላቭልን ለመያዝ ወሰነ። ዳንኤል እና ሚካኤል ከለከሉት።
አሁን በጥፋተኝነት፣ አሁን በኃይል እና በፍላጎቱ በማመን፣ የአሌክሳንደር ኔቪስኪ ታናሽ ልጅ ርእሰ ግዛቱን ማጠናከር እና ድንበሩን ማስፋት ችሏል። ለአጭር ጊዜ, እሱ እንኳን ማስተዳደርበቬሊኪ ኖቭጎሮድ ውስጥ መመስረት. እዚያም ወጣቱ ልጁ ኢቫን ልዑል ሆነ፣ እሱም ወደፊት ኢቫን ካሊታ ይባላል።
የቅድሚያ ጉዳዮች ለውጥ
እ.ኤ.አ. በ 1300 በዲሚትሮቭ በሚቀጥለው የመሳፍንት ኮንግረስ ፣ የሞስኮው ዳኒል ከመኳንንት አንድሬ ኢቫን ጋር ያለውን ስምምነት አረጋግጧል። ሆኖም ግን በተመሳሳይ ጊዜ ከሚካሂል ቲቨርስኪ ጋር ያለው ጥምረት መፍረስ ነበረበት. በሚቀጥሉት ዓመታት በዳንኤል ልጆች እና በቴቨር አለቃ መካከል የጠነከረ ጠላትነት ይኖራል። በዚያው ዓመት ዳንኤል ከራዛን ልዑል ኮንስታንቲን ጋር ተዋጋ። ከዚያም የሞስኮ ልዑል ሠራዊት ወደ ራያዛን መከላከያ የመጡትን ብዙ ታታሮችን አሸንፏል, አልፎ ተርፎም ኮንስታንቲንን ለመያዝ ችሏል. በሰፊው የታሪክ ተመራማሪዎች ግምት፣ በሞስኮ ወንዝ ከኦካ ጋር በሚገናኝበት አካባቢ የሚገኘው ኮሎምና በራያዛን ላይ በተካሄደው ዘመቻ ምክንያት ወደ ሞስኮ ርዕሰ መስተዳድር እንዲጠቃለል ተደረገ።
የግዛት መስፋፋት
በ1302 የፔሬያላቭ ልዑል ኢቫን ሞተ፣ እሱም የሞስኮ የወንድም ልጅ ዳንኤል ነበር። አምላክ ወዳድ፣ ገርና ጸጥተኛ የሆነው ኢቫን ዲሚሪቪች ልጅ ለመውለድ ጊዜ አልነበረውም ስለዚህ ከማንም በላይ ለሚወደው ለዳኒል አሌክሳንድሮቪች ርእሰ ግዛቱን አስረክቧል። በዚያን ጊዜ ፔሬያስላቭል በሩሲያ ሰሜናዊ ምስራቅ ከሚገኙት ዋና ዋና ከተሞች እንደ አንዱ ይቆጠር ነበር. የእሱ መምጣት ወዲያውኑ ሞስኮን ብዙ ጊዜ አጠናከረ. የልዑል ዳኒል ዜና መዋዕል እና "ህይወት" በልዩ ትኩረት ፔሬያስላቭ ወደ ሞስኮ በፍፁም ህጋዊ መንገድ መያዙን አጽንኦት ሰጥተዋል።
ልዑል አንድሬ የፔሬያስላቭልን አገዛዝ ለመደፍረስም ሞክሯል። የአሌክሳንደር ኔቪስኪ ልጅ ዳንኤል ኢቫን የዙፋኑን ውርስ በተመለከተ ያደረገውን ውሳኔ ሲያውቅ አላመነታም።ወዲያው ልጁን ዩሪን ወደ ፔሬያስላቭል ላከው. ወደ ከተማው ሲደርስ የልዑል አንድሬይ ገዥዎች እዚያ ማስተዳደር እንደጀመሩ ተመለከተ. በግልጽ ለማየት እንደሚቻለው ኢቫን ዲሚትሪቪች ከሞተ በኋላ ወዲያውኑ በከተማው ውስጥ ታዩ. ዩሪ ያልተጋበዙትን እንግዶቹን አባረራቸው። እንደ እድል ሆኖ, ሁሉም ነገር በሰላም ተፈትቷል. እ.ኤ.አ. በ 1302 መኸር ፣ ልዑል አንድሬ በወንድሙ ላይ በተደረገ ዘመቻ ድጋፍ ለማግኘት ተስፋ በማድረግ እንደገና ወደ ሆርዴ ሄደ ። ግን ሌላ ጦርነት እንዲካሄድ አልታቀደም ነበር።
የልዑል ዳንኤል ሞት
መጋቢት 5, 1303 የሞስኮ ልዑል ዳንኤል የአሌክሳንደር ኔቪስኪ ልጅ አረፈ። ከመሞቱ በፊት ምንኩስናን ተቀበለ። የግራንድ ዱክ የቀብር ቦታን በተመለከተ ምንጮቹ ይለያያሉ። አንዳንድ ዘገባዎች እንደሚያሳዩት ልዑሉ አሁን የሞስኮ ክሬምሊን የመላእክት አለቃ ካቴድራል በሚገኝበት ቦታ ላይ በሊቀ መላእክት ሚካኤል ቤተክርስቲያን ውስጥ ተቀበረ። እና ሌሎች እንደሚሉት - ልዑሉ እራሱ ባቋቋመው በዳንኒሎቭስኪ ገዳም ውስጥ።
ገዳም
በዘመነ መንግስቱም ትንሹ የአሌክሳንደር ኔቭስኪ ልጅ ለሰማያዊ ረዳቱ ለቅዱስ ዳንኤል እስጢላኖስ ክብር በሞስኮ ደቡብ ገዳም መሰረተ። ይህ ገዳም ከታወቁት የሞስኮ ገዳማት ታሪክ የመጀመሪያው ነው. የቅዱሳኑ "ህይወት" በሞስኮ ክልል ደስ ብሎት በመግዛት ልዑል ዳንኤል ከሞስኮ ወንዝ ማዶ ገዳም ሰርቶ ለመልአኩ ዳንኤል ክብረት ብሎ ሰየመው።
የገዳሙ እጣ ፈንታ በሚያስደንቅ ሁኔታ ሆነ፡ ልዑሉ ካረፉ ከ27 ዓመታት በኋላ ልጁ ኢቫን ካሊታ ገዳሙን ከአርኪማንድራይቱ ጋር በመሆን በክሬምሊን ወደሚገኘው የልዑል ፍርድ ቤት አቅንቶ ቤተ ክርስቲያን ሠራ። በእሱ ስርየአዳኙን መለወጥ ስም. ስለዚህ የስፓስኪ ገዳም ተመሠረተ። የሞስኮ ዳኒል “ሕይወት” እንደሚለው ፣ ከብዙ ዓመታት በኋላ ፣ በ Spassky archimandrites ቸልተኝነት ምክንያት ፣ የዳንኒሎቭስኪ ገዳም በጣም ድሃ ከመሆኑ የተነሳ ዱካው እንኳን ተስተካክሏል ። አንዲት ቤተ ክርስቲያን ብቻ ቀረች - የዳንኤል እስጢፋኖስ ቤተ ክርስቲያን። እና የቆመችበት ቦታ የዳኒሎቭስኮይ መንደር ተብሎ ይጠራ ነበር. ብዙም ሳይቆይ ሁሉም ሰው ስለ ገዳሙ ረሳው. በግራንድ ዱክ ኢቫን ሦስተኛው የግዛት ዘመን፣ የስፓስኪ ገዳም እንደገና ከክሬምሊን ውጭ፣ በሞስኮ ወንዝ ማዶ ወደ ክሩቲትስ ተራራ ተወሰደ። ይህ ገዳም አሁንም ቆሞ ኖቮስፓስስኪ ይባላል።
ተአምራት
በጥንታዊው ዳኒሎቭ ገዳም ቦታ ላይ የመሥራቹን ቅድስና የሚያረጋግጡ ተአምራት ከአንድ ጊዜ በላይ ተደርገዋል። የአንዳንዶቹን መግለጫ እንተዋወቅ።
አንድ ጊዜ ልዑል ኢቫን ቫሲሊቪች (በሦስተኛው ኢቫን) በጥንታዊው ዳኒሎቭስኪ ገዳም ውስጥ እያለ የልዑል ዳንኤል ንዋያተ ቅድሳት ያረፈበትን ቦታ በመኪና አለፈ። በዚህ ጊዜ ፈረስ ከመሳፍንት ክፍለ ጦር ወደ አንድ የተከበረ ወጣት ተሰናከለ። ወጣቱ ከሌሎቹ ኋላ ቀርቷል እና በዚያ ቦታ ብቻውን ቀረ። ድንገት አንድ እንግዳ ተገለጠለት። የልዑሉ ባልንጀራ እንዳይፈራ፣ እንግዳው ሰው እንዲህ አለው፡- “አትፍራኝ፣ እኔ ክርስቲያን ነኝ፣ የዚህ ቦታ መምህር ነኝ፣ ስሜ የሞስኮው ዳንኤል ነው። በእግዚአብሔር ፈቃድ እዚህ ተቀምጫለሁ። ከዚያም ዳኒል ወጣቱን ከእሱ መልእክት ወደ ልዑል በሚከተለው ቃል እንዲያስተላልፍ ጠየቀው፡- “በተቻለ መጠን ራስህን ታጽናናለህ፣ ግን ለምን እንድረሳኝ አሳልፈህ የሰጠኸኝ?” ከዚያ በኋላ የልዑሉ ገጽታ ጠፋ። ወጣቱ ወዲያውኑ ከታላቁ ዱክ ጋር ተገናኘ እና ሁሉንም ነገር በትንሹ ዝርዝር ነገረው። ከዚያን ጊዜ ጀምሮ ኢቫን ቫሲሊቪች አዘዘየመታሰቢያ አገልግሎትን ለመዘመር እና መለኮታዊ አገልግሎቶችን ያካሂዳል, እንዲሁም ለሟች ዘመዶቹ ነፍሳት ምጽዋትን አከፋፍሏል.
ከብዙ አመታት በኋላ የኢቫን ሶስተኛው ልጅ ልዑል ቫሲሊ ኢቫኖቪች ከብዙ የቅርብ አጋሮች ጋር በዚያው ቦታ አለፉ ከነዚህም መካከል ልዑል ኢቫን ሹስኪ ይገኙበታል። የኋለኛው ሰው በፈረስ ላይ ለመቀመጥ የሞስኮው ዳንኤል ቅርሶች የተቀበሩበት ድንጋይ ላይ ሲወጡ ፣ እዚህ የተከሰተው አንድ ገበሬ ከለከለው። ልዑል ዳንኤል የተኛበትን ድንጋይ እንዳያረክሰው ጠየቀው። ልዑል ኢቫን በንቀት መለሰ፡- “እዚህ ብዙ መኳንንት አሉ?”፣ እና ያቀደውን ጨረሰ። ወዲያው ፈረሱ አደገና መሬት ላይ ወድቆ ሞተ። ልዑሉ በታላቅ ችግር ከፈረሱ ስር ተጎትተው ወጡ። ንስሐ ገብቶ ለኃጢአቱ የጸሎት አገልግሎት እንዲያገለግል አዘዘ። ብዙም ሳይቆይ ኢቫን አገገመ።
በኢቫን ዘሪብል የግዛት ዘመን ከኮሎምና የመጣ አንድ ነጋዴ ከልጁ እና ከታታሮች ጋር በተመሳሳይ ጀልባ ወደ ሞስኮ ተሳፍሯል። በመንገድ ላይ, ወጣቱ በጠና ታመመ, ስለዚህም አባቱ ከዚህ በኋላ ማገገሙን አላመነም. ጀልባዋ የልዑል ዳንኤል ንዋያተ ቅድሳት ወደ ተቀመጠበት ቤተ ክርስቲያን በቀረበች ጊዜ ነጋዴውና ልጁ ወደ ቅዱሱ መቃብር ቀረቡ። ለካህኑ የጸሎት አገልግሎት እንዲዘምር አዘዘው፣ ነጋዴው ልዑል ዳንኤል እንዲረዳው በመጥራት በታላቅ እምነት ወደ እግዚአብሔር መጸለይ ጀመረ። ወዲያው ልጁ ከህልም እንደነቃው አገገመ እና ጥንካሬን አገኘ። ከዚያን ጊዜ ጀምሮ ነጋዴው በፍጹም ልቡ ቅዱስ ዳንኤልን አምኖ ወደ መቃብሩ በየዓመቱ ይጸልይ ዘንድ ይመጣ ነበር።
አሌክሳንደር ኔቭስኪ - የባቱ ልጅ ይባላል
ሌላኛው አስገራሚ እውነታ፣ እርግጥ ነው፣ የሕጻናት አሌክሳንደርን ሕይወት የነካኔቪስኪ ከልዑል ሳርታክ ጋር ያለው ወንድማማችነት ነው። አሌክሳንደር ኔቪስኪ የባቱ ልጅ ነው የሚለው መረጃ እርስ በርሱ የሚጋጭ እንደሆነ በታሪክ ተመራማሪዎች ይገነዘባል። አንድ ነገር በእርግጠኝነት የሚታወቅ ነው - አሌክሳንደር ኔቪስኪ ወርቃማው ሆርዴ እና የተሰየመውን ወንድማማችነት ከ Tsarevich Sartak ጋር ለማገልገል ውሳኔ አደረገ። በዚያን ጊዜ የጋብቻ ግንኙነት ብዙም ዋጋ አይሰጠውም ነበር፡ መኳንንቱ እርስበርስ ለውርስ ይወዳደሩ እንጂ ክህደትን አልናቁም። ነገር ግን የተሰየመው ግንኙነት በማይናወጥ ሁኔታ እንደ መቅደስ ይከበር ነበር። ስለዚህ እንደዚህ አይነት እርምጃ በመውሰድ የባቱ ካን ሳርታክ ልጅ አሌክሳንደር ኔቪስኪ እና ካን እራሱ ለፖለቲካዊ ጥቅም ብቻ ተንቀሳቅሰዋል።
