የባሕሩ እመቤት የሚለው ሐረግ ፍቺ የሚታወቀው ከአሌክሳንደር ፑሽኪን ተረት ስለ ወርቅ ዓሣ ነው። ስለ ንግሥቲቱ አቋም እንኳን ለመርካት ያልፈለገች ስግብግብ እና የሥልጣን ጥመኛ አሮጊት ሴት ነው። "የባሕሩ እመቤት መሆን እፈልጋለሁ" - እነዚህ ለአስማት ዓሣዎች የተነገሩት ቃሎቿ ናቸው. ይህ አገላለጽ ከየትኞቹ ማኅበራት ጋር እንደሚያያዝ በጽሁፉ ውስጥ ይብራራል።
የመዝገበ ቃላት ትርጉም
የባሕር እመቤት የሚለውን ቃል የበለጠ ለመረዳት በመጀመሪያ መዝገበ ቃላትን ማማከር አለቦት። እዚያም የመጀመርያውን በሚመለከት የሚከተለው ተነግሯል፡ ይህ “ጌታ” የሚለው ስም የሴት ጾታ ነው።
የአጠቃቀም ምሳሌዎች፡
- ከወላዲተ አምላክ መግለጫዎች አንዱ እንደ "እመቤቷ" ነው።
- ከጥንቶቹ ግሪኮች መካከል አርጤምስ የተባለችው አምላክ የጫካ እና የተራራ፣ የእንስሳትና የአእዋፍ እመቤት ነበረች፣ የማይጠፋ የመራባት ብቃታቸውን ትከታተል ነበር።
- በ17ኛው ክፍለ ዘመን ከብዙ ጦርነቶች በኋላ እንግሊዝ ባህርን መቆጣጠር ጀመረች እና "የእመቤት እመቤት" መባል ጀመረች::ባሕሮች።”
በተጨማሪም አገናኙ የተሰጠበትን የሌክሰመ "ጌታ"ን ትርጓሜ ማጤን ተገቢ ይሆናል። በመዝገበ ቃላቱ ውስጥ "bookish" በሚለው ምልክት የታጀበ ሲሆን ትርጉሙም ገዥ፣ ገዥ ማለት ነው።
አረፍተ ነገሮች ናሙና፡
- ለአማልክት እና ጀግኖች የተሰጡ የተለያዩ ብሄሮች አፈ ታሪኮች የሰማይ ገዥዎች ከምድራውያን ሴቶች ጋር ግንኙነት በሚፈጥሩባቸው ታሪኮች የተሞላ ነው።
- እንደ አለመታደል ሆኖ በዚያን ጊዜ የነበሩት ፊሊበስተር የሀገር ውስጥ ባህሮች እውነተኛ ጌቶች ነበሩ።
ከተጠቆሙት ቶከኖች ውስጥ ለመጀመሪያዎቹ ተመሳሳይ ቃላትን እናስብ።
ተመሳሳይ ቃላት
ከነሱ መካከል እንደ፡
- ገዥ፤
- ገዥ፤
- ወ/ሮ፣
- ሴት፤
- ንግሥት፤
- አስተናጋጅ፤
- ራስ፤
- መጋቢ፤
- መሪ፤
- ጠባቂ፤
- ባለቤት፤
- ባለቤት፤
- ባለቤት፤
- monarchine፤
- እቴጌ፤
- ንግሥት፤
- እቴጌ፤
- ፖርፊሪ ተሸካሚ፤
- አክሊል፤
- autocrat፤
- በትረ-ተሸካሚ፤
- ገዥ፤
- ሉዓላዊነት።
በመቀጠል በቀጥታ ወደ "የባህር እመቤት" አገላለጽ እንቀጥላለን።
በፑሽኪን ተረት
በውስጡ በጥናት ላይ ያለው አገላለጽ በታሪኩ መጨረሻ ላይ ሁለት ጊዜ ብቻ ጥቅም ላይ እንደዋለ ልብ ሊባል ይገባል። ለመጀመሪያ ጊዜ አሮጊቷ ሴት "ነጻ ንግሥት" ለመሆን ፈቃደኛ ባለመሆኗ እና "የባህር እመቤት" ለመሆን ስትፈልግ. ትመኛለች።በመሬት ላይ ሳይሆን በውቅያኖስ-ባህር ውስጥ ይኖራሉ እና በእቃዎቻቸው ላይ የወርቅ ዓሣ ይኑርዎት.
እኛን ስለሚያስደስተን አገላለጽ በታዋቂው ተረት ውስጥ የሚገኘው መረጃ ያ ነው። ለሁለተኛ ጊዜ የተጠቀሰው አሮጌው ሰው ከመጠን በላይ ምኞት ያላትን ሚስቱን ወደ ወርቃማው ዓሣ ሲያስተላልፍ ነው. በውጤቱም, ዓሦቹ ሁሉንም ነገር ወደ መደበኛው በመመለስ አሮጊቷን ምንም ነገር አልነበራቸውም.
ከታሪኩ አንድ ሰው ያለውን እውነተኛ ነገር ማድነቅ፣ በጉልበት ማሳካት እንዳለበት እና እራሱን ከዘመን ተሻጋሪ የማይታዩ ምናባዊ ምኞቶች ጋር እንዳያጣጥም መደምደም እንችላለን፣ የዚህም ምልክት ፍላጎቱ ነው። "የባህር እመቤት" ለመሆን.
አምላክ ማትሱ
በታይዋን የባህር እመቤት ተብላ የምትጠራው እሷ ነች። ይህ በአካባቢው ከሚገኙት አማልክት ሁሉ በጣም ተወዳጅ ነው, ሁሉንም መርከበኞች ጠባቂ ነው. ከጊዜ በኋላ, ከባህር አምላክ አምላክ, እሷም ወደ ዝናብ አምላክነት ተለወጠ. ብዙ ታይዋንያውያን ለማትሱ የሚቀርበው ጸሎት እና መስዋዕት ዝናብ ሊዘንብ እንደሚችል ያምናሉ።
የዝናብ ብዛት ወደ ጎርፍ ካመራ በአምላክ ዘንድ ያለው ምትሃታዊ ኃይል "ወንዞችን ያረጋጋል።" ይህንንም ለማሳካት ሰዎች ሃውልቷን በፓላንኩዊን ላይ አስቀምጠው እጣን የሚያጨሱበት ልዩ ቦታ ይዘውታል። በእምነቱ መሰረት በዚህ አመት ጎርፍ ቢኖርም ሰልፉ ወደሚሄድበት አቅጣጫ የውሃ ፍሰት ይፈሳል እና አካባቢው ሜዳዎችና ሰፈሮች በጎርፍ አይጥለቀለቁም።
ማትሱ ማዕበልን፣ ዝናብን፣ ጎርፍን ብቻ ሳይሆን ንፋስንና ንፋስንም አዟል። በእሷ ትዕዛዝ ማዕበሉ ይረጋጋል እና ንፋሱ ይቀንሳል.አውሎ ነፋሶች እና ጎርፍ ይቆማሉ። እና በተቃራኒው, አምላክ ከፈለገ, ንጥረ ነገሮቹ ሊናደዱ ይችላሉ. ማለትም ማትሱ በታይዋን ውስጥ ላሉ "የውሃ አስተዳደር" ሃላፊ ነው።
በከተሞች፣ በባህር ወደቦች፣ በመንደሮች፣ በባህር ዳር፣ በደሴቲቱ ጥልቀት ውስጥ - በየቦታው ለእሷ የተሰጡ ቤተመቅደሶች አሉ። ነገር ግን ጸሎቶች እና መስዋዕቶች የሚደረጉት እንደዚህ ዓይነት ቤተመቅደሶች በሌሉበት ነው። ይህ ብዙውን ጊዜ የሚከሰተው የአማልክት ልደት ከመውለዱ ጥቂት ቀደም ብሎ ሲሆን ይህም በጨረቃ አቆጣጠር በሦስተኛው ወር በሃያ ሦስተኛው ቀን ላይ ነው።
የሐጅ ጉዞዎች የሚደረጉት ከጥቂት ቀናት በፊት ነው። በልደት ቀን ዋዜማ, የማትሱ ጣዖት የፍተሻ ጉብኝት ተብሎ በሚጠራው ላይ ይላካል. በእሷ ጥበቃ ስር ባለው ግዛት በፓላንኩዊን ተሸክሟል። አጠቃላይ ጉዞው ብዙ ጊዜ ወደ ሁለት መቶ ኪሎ ሜትር የሚወስድ ሲሆን በጊዜ ሂደት የሐጅ ጉዞው እስከ ስምንት ቀናት ይወስዳል።