በሶሺዮሎጂ ውስጥ በህብረተሰቡ ውስጥ የሚገኙ የሁሉም ነገሮች እና ክስተቶች ግልጽ ምደባ ተቀባይነት አግኝቷል። ታይፕሎጅ በተመሳሳይ ክስተቶች ወይም የምርጫ መስፈርቶች የተዋሃዱ በርካታ የህብረተሰብ መዋቅር ዓይነቶች ናቸው። በዚህ ጽሑፍ ውስጥ ስለ ህብረተሰብ እድገት ጽንሰ-ሀሳቦች አይነት እና እንዲሁም ስለ ልዩነታቸው, ባህሪያት እና ልዩ ባህሪያት እንነጋገራለን.
ማህበራዊ ልማት በኬ.ማርክስ
የማርክሲስት ቲዎሪ የህብረተሰብ እድገት ፅንሰ-ሀሳብ እንደሚከተለው ነው፡ የህብረተሰቡ ህልውና እና ህይወት መሰረት የአምራች ሃይሎች እና የቁሳቁስ ምርት እንዲሁም በእነሱ ውስጥ እየታዩ ያሉ ለውጦች ናቸው።
በአምራች ቴክኖሎጂዎች መሻሻል፣ማህበራዊ ግንኙነቶች በእርግጠኝነት ለውጦችን ያደርጋሉ። በግንኙነቶች ውስጥ በአምራች አካባቢ እና በማህበረሰቡ ውስጥ ያለው ቁሳዊ መሰረት ያለው የጋራ ግንኙነት የንቃተ-ህሊና ቅርፅ, እንዲሁም የህግ እና የፖለቲካ ልዕለ-አወቃቀሮች መሰረት ናቸው. በማርክሲስት የህብረተሰብ ልማት ንድፈ ሃሳብ እንደ ህግ፣ ሃይማኖት እና ፖለቲካ ያሉ ተቋማት የሚወሰኑት በኢኮኖሚያዊ መሰረት ነው።በሌላ አነጋገር የአንድ ማህበረሰብ ኢኮኖሚያዊ ሁኔታ የአእምሯዊ እና የመንፈሳዊ ደረጃ መሰረት ነው.
ግንኙነቶች በማርክሲስት ቲዎሪ
የተለያዩ የማህበራዊ ልማት ንድፈ ሃሳቦች እና የሶሺዮሎጂ ማህበራዊ ህጎች በአምራች ሃይሎች እና በግንኙነቶች መካከል እንዲሁም በመንግስታዊ ርዕዮተ አለም እና በፖለቲካዊ መሰረት እና ልዕለ-አወቃቀር መካከል ያለውን የጠበቀ ግንኙነት ይገልፃሉ።
በምርት ልማት ደረጃ እና በህብረተሰቡ አደረጃጀት መካከል ቀጥተኛ ግንኙነት አለ። ይህ በማህበራዊ ግንኙነት ውስጥ እየታዩ ያሉትን ለውጦች ያብራራል፡ በማርክስ ንድፈ ሃሳብ መሰረት፣ በምርት ውስጥ በተሳታፊዎች መካከል ያለው ግንኙነት በተመጣጣኝ እድገቱ ላይ ፍሬን ከሆነ፣ አብዮትን ማስቀረት አይቻልም። የኢኮኖሚው መሰረት ማለትም መሰረቱ ከተቀየረ በህብረተሰቡ አጠቃላይ የበላይ መዋቅር ላይ ከፍተኛ ግርግር ይፈጠራል።
ካፒታል። የምርት እና የደም ዝውውር ሂደቶች
የካርል ማርክስ የኢኮኖሚ ስራዎች ስርዓት "ካፒታል" ተብሎ የሚጠራው ከኤኮኖሚ ንድፈ ሃሳቡ ጋር አራት ጥራዝ ነው. በዋነኛነት የሚተነተነው የሀብት ፅንሰ-ሀሳብ ሳይሆን የሸቀጦች እና የጥሬ ዕቃዎች-ገንዘብ ግንኙነቶች ጽንሰ-ሀሳብ ነው። ሁሉም የመንግስት ስርዓት ተቃርኖዎች፣ ማርክስ እንደሚለው፣ በትክክል የምርት ስልቶችን ካለመረዳት የመነጩ ናቸው።
የመጀመሪያው ጥራዝ "የካፒታል የማምረት ሂደት" በሚል ርዕስ እንደ ወጪ፣ ትርፍ እሴት፣ የትርፍ መሰረት የሆነውን የሰራተኛ እና የደመወዝ ዋጋን ይመለከታል። ይህ የ "ካፒታል" ክፍል የገንዘብ ሀብቶችን የማከማቸት ሂደትን እና የእነሱን ተፅእኖ ይገልጻልበሠራተኛው ክፍል ሕይወት ላይ።
ሁለተኛው የማርክስ ቲዎሪ ጥራዝ በካፒታል ዝውውር ሂደት፣በእንቅስቃሴው፣በመቀየር እና በስርጭት ላይ ያተኮረ ነው። የካፒታል ዝውውሩ ያልተቋረጠ እንቅስቃሴ እና ቀስ በቀስ የሶስት ደረጃዎች ማለፊያ እንደሆነ ይገነዘባል, እያንዳንዱም የአሠራር ቅርፅን ይለውጣል. የካፒታል ዝውውሩ ሶስት እርከኖች ካፒታልን ከገንዘብ ወደ ምርት፣ የማምረቻ ካፒታል - ወደ ምርት እና ከሸቀጥ - እንደገና ወደ ገንዘብ አቻ የሚደረግ ሽግግርን ያካትታሉ።
የካፒታሊስት ምርት ሂደት እና የትርፍ እሴት ቲዎሪ
የማርክስ የመራቢያ እቅድ በካፒታል ዕቃዎች ምርት እና በዕቃዎች አመራረት መካከል ያለውን ግንኙነት ለአጠቃላይ ፍጆታ ይመለከታል።
ሦስተኛው የ"ካፒታል" ጥራዝ "የካፒታሊዝም ምርት ሂደት በአጠቃላይ የተወሰደ" በተለያዩ የኢኮኖሚ ግንኙነት ተሳታፊዎች መካከል ያለውን ትርፍ እሴት ስርጭት ስርዓት ያጠናል. የሸቀጦች ዋጋ ወደ ምርት ዋጋ የሚሸጋገርበት ዘዴ በዝርዝር ይታያል. እንደ ማርክስ ገለፃ፣ እቃዎች የሚሸጡት በዋጋ ሳይሆን በምርት ዋጋ ከሆነ፣ በዚህ ጥራዝ ውስጥ በዝርዝር የተብራራው የዋጋ ህግ አሠራር ተጠብቆ ይቆያል።
አራተኛው ጥራዝ የትርፍ እሴት ንድፈ ሃሳብን የሚመረምር ሲሆን የኢኮኖሚ ስርዓቶችን የካፒታል እና የትርፍ እሴት ስርጭትን በተመለከተ ወሳኝ ግምገማ ይዟል።
ቀድሞ ማንበብና መጻፍ የሚችሉ ማህበረሰቦች
ግን ሌላውን እንይየማህበራዊ ልማት ጽንሰ-ሐሳቦች ምደባ. የማህበራዊ መዋቅር አመዳደብ ዋናው ገጽታ የጽሁፍ መኖር ወይም አለመኖሩ ነው ብለን ከወሰድን ማህበረሰቦችን ወደ ቅድመ-መፃፍ ማለትም መጻፍ የማይችሉትን ግን መናገር እና መፃፍ እንችላለን። የኋለኛው እንዴት እንደሚናገር ብቻ ሳይሆን ፊደሎችንም ያውቃል እና ፊደሎችን እና ድምጾችን በቁሳዊ ሚዲያ ላይ እንደ የበርች ቅርፊት እና የኩኒፎርም ታብሌቶች እንዲሁም መጽሃፎችን ፣ ጋዜጦችን እና ዲጂታል ሚዲያዎችን ያስተካክላሉ ። ምንም እንኳን የአጻጻፍ አጀማመር የጀመረው ከአሥር መቶ ዓመታት በፊት ቢሆንም፣ በአፍሪካ፣ በአማዞን ጫካ እና በሰሃራ በረሃ ያሉ አንዳንድ ነገዶች ንግግርን ወደ ጽሑፍ አቻ እንዴት መተርጎም እንዳለባቸው አያውቁም። የአጻጻፍ ጥበብን ገና ያልተካኑ ህዝቦች በተለምዶ ቅድመ-ስልጣኔ ይባላሉ።
ቀላል እና ውስብስብ ማህበረሰብ
በሌላ የህብረተሰብ የዝግመተ ለውጥ ንድፈ ሃሳብ መሰረት በህብረተሰብ ውስጥ ሁለት ክፍሎች አሉ - ቀላል እና ውስብስብ ማህበረሰብ። ብዙ የአስተዳደር ደረጃዎች እና የህብረተሰብ ንብርብሮች, የህዝብ ማህበሩ የበለጠ እያደገ ይሄዳል. ህብረተሰቡ በቀላሉ ከተደራጀ ሀብታሞች እና ድሆች፣ መሪዎች እና የበታች ሰዎች የሉም ማለት ነው። ቀደምት እና ቅድመ-ስልጣኔ ያላቸው ጎሳዎች አስደናቂ ምሳሌ ሊሆኑ ይችላሉ። ውስብስብ የሆነ ማህበረሰብ የሚለየው በአስተዳደር ሥርዓቱ ውስጥ ቅርንጫፍ በመክፈት ፣የህዝቡን ክፍፍል ወደ ማህበራዊ ደረጃ በመከፋፈል ነው ፣እስትራቶቹ የሚከፋፈሉት እንደ የገቢ ደረጃ ፣ ስልጣን ፣ ክብር ፣ ማለትም አንድ ሰው በሕዝብ ዕቃዎች ላይ የበለጠ ተደራሽነት ሲኖረው ነው ። በህብረተሰቡ ውስጥ ያለውን ደረጃ ከፍ ያደርገዋል. ማህበራዊ አለመመጣጠን በድንገት የሚነሳ ሲሆን በኢኮኖሚ ፣ በሕግ ፣ በፖለቲካ እና በሃይማኖት ተስተካክሏል። ዋና ምንጭውስብስብ ህዝባዊ ማህበራት መታየት የግዛቱ መከሰት እንደሆነ ይታሰባል, የመጀመሪያዎቹ ምልክቶች ከስድስት ሺህ ዓመታት በፊት በጥንታዊ ጎሳዎች የተገኙ ናቸው. የቀላል ማህበራዊ ማህበራት መነሻዎች ከአርባ ሺህ ዓመታት በፊት ተነሱ, ከመጀመሪያዎቹ ግዛቶች በጣም ቀደም ብለው ታዩ. የቀላል ማህበረሰቦች የመጀመሪያ ምልክቶች የሚታዩበት ዕድሜ ከ4-5 እጥፍ የሚበልጠው ውስብስብ የማህበራዊ ማህበራት ገጽታ ነው ብሎ መደምደም ይቻላል።
ዳንኤል ቤል ቲዎሪ
ዘመናዊ ሶሺዮሎጂካል ሳይንስ ለአንድም ማህበራዊ ንድፈ ሃሳብ ቅድሚያ አይሰጥም። ሁሉም በአንድ ነጠላ የማህበራዊ ዑደቶች ጽንሰ-ሀሳብ ውስጥ አንድ ናቸው. ደራሲው ታዋቂው የምዕራባውያን ሶሺዮሎጂስት ዳንኤል ቤል ነው።
በእሱ አስተያየት አጠቃላይ የማህበራዊ ልማት በሦስት ዑደቶች የተከፈለ ነው፡- ቅድመ-ኢንዱስትሪ፣ኢንዱስትሪ እና ድህረ-ኢንዱስትሪ።
አንድ ደረጃ ሌላውን መተካቱ የማይቀር ነው፣ የቴክኖሎጂ ሂደት ለውጦች፣ የአመራረት ዘዴዎች፣ የባለቤትነት ዓይነቶችም እንዲሁ የማይቀር ናቸው። አዳዲስ ማህበራዊ ተቋማት ብቅ ይላሉ፣ የፖለቲካ አገዛዞች ይለወጣሉ፣ ባህልና የአኗኗር ዘይቤ ይቀየራሉ፣ የህዝብ ቁጥር ይጨምራል ወይም ይቀንሳል፣ የህብረተሰቡ ማህበራዊ ሁኔታም ይለወጣል። ይህንን ንድፈ ሃሳብ በጥልቀት እንመልከተው።
የህብረተሰብ ቅድመ-ኢንዱስትሪ ልማት ዑደት
ከኢንዱስትሪ በፊት ያለው የእድገት ዑደት ቀላል ማህበረሰቦችን ያጠቃልላል። ከላይ እንደተጠቀሰው, በማህበራዊ እኩልነት አለመኖር, የመንግስት መዋቅር እና የተሻሻለ የሸቀጦች-ገንዘብ ግንኙነቶች ተለይተው ይታወቃሉ. እንደዚህ ያለ ማህበራዊ ሁኔታህብረተሰቡ ብዙውን ጊዜ በጥንታዊ የጋራ ጎሳዎች ውስጥ ይታይ ነበር። ስለዚህ አዳኞች, ገበሬዎች, የከብት አርቢዎች, ሰብሳቢዎች ይኖሩ ነበር. የሚገርመው ግን እንደዚህ አይነት ማህበራዊ መዋቅር እስከ ዛሬ ድረስ ኖሯል፡ በጫካና በረሃ ውስጥ እንደዚህ አይነት ጥንታዊ ጎሳዎች አሉ።
ቀላል ማህበረሰቦች የሚከተሉት ባህሪያት አሏቸው፡
- እኩልነት፣ ማለትም፣ የማህበራዊ ክፍፍል አለመኖር፣
- ቀላል ማህበረሰብ ትንሽ አካባቢን ይሸፍናል፤
- የቤተሰብ ትስስር ግንባር ቀደም ነው፤
- የመጀመሪያ መሳሪያዎች እና ያልዳበረ የሰው ኃይል መስተጋብር ስርዓት።
የህብረተሰብ ልማት የኢንዱስትሪ ዑደት
ኢንዱስትሪላይዜሽን ሳይንሳዊ እውቀቶችን ወደ ኢንዱስትሪው ሂደት የማስተዋወቅ ሂደት ነው፣በመሰረቱ አዳዲስ የሃይል ምንጮች ብቅ ማለት ሲሆን ለዚህም ማሽኖች እንስሳት ወይም ሰዎች ይሰሩበት የነበረውን ስራ ይሰራሉ።
ወደ ኢንዱስትሪያዊ እንቅስቃሴ የሚደረግ ሽግግር በማህበራዊ ስርአት ውስጥ ያለ አብዮት ተብሎ ሊጠራ ይችላል። ተመሳሳይ ክስተት በአንድ ወቅት ወደ ግብርና እና የከብት እርባታ የሚደረግ ሽግግር ነበር።
በኢንዱስትሪ ዓይነት ማህበረሰብ እድገት ላይ ምን ተጽዕኖ ያሳድራል? ኢንዱስትሪው በምርት ላይ በተሰማሩ ጥቂት ሰዎች የምድርን ህዝብ ፍላጎት ለማሟላት አስችሏል። በዩኤስ ውስጥ የገበሬዎች ቁጥር 5%, ጀርመን - 10%, ጃፓን - 15% ብቻ ነው. የኢንዱስትሪ አብዮት የተካሄደበት ህብረተሰብ ከኢንዱስትሪ በፊት ከነበረው በጣም ትልቅ ነው።የህዝብ ብዛት - በእንደዚህ ዓይነት ግዛት ውስጥ ከብዙ መቶ ሺህ እስከ አንድ ሚሊዮን ሰዎች ይኖራሉ. እነዚህ ከፍተኛ የከተማ መስፋፋት ያላቸው የህዝብ ማህበራት ናቸው።
ከኢንዱስትሪ በኋላ ያለው ማህበረሰብ
ከኢንዱስትሪ በኋላ ያለው ማህበራዊ መዋቅር በዘመናዊው አለም የማህበራዊ እድገት ምሳሌ ነው። ባለፈው ምዕተ-አመት አጋማሽ ላይ, ከዚህ በፊት ታይቶ የማይታወቅ የሳይንሳዊ ግኝቶች እድገት እና ከእሱ ጋር የተያያዙ የማህበራዊ ህይወት ለውጦችን የሚያንፀባርቅ አዲስ ጽንሰ-ሐሳብ ያስፈልጋል. ዳንኤል ቤል ለሳይንስ እና ቴክኖሎጂ ዋና ቅድሚያ የሚሰጠውን አዲሱን ማህበረሰብ ድህረ-ኢንዱስትሪ ብሎታል። የማህበራዊ ሳይንስ ስነ ጽሑፍ እንደ ሁለተኛው የኢንዱስትሪ አብዮት፣ ሱፐርኢንዱስትሪያል ማህበረሰብ፣ የኢንዱስትሪ አብዮት፣ ሳይበርኔትስ ማህበረሰብ ያሉ ቃላትን ይዟል።
ከሃምሳ ዓመታት በፊት፣ በዘመናዊው የዓለም ማህበረሰብ ውስጥ አዲስ ዘመን ተጀመረ። የእሱ ተለይተው የሚታወቁት ባህሪያት የመረጃ እና የኤሌክትሮኒክስ ስርዓቶች አጠቃቀም, ናኖቴክኖሎጂ እና ማይክሮፕሮሰሰር በኢንዱስትሪ እና በንግድ መስኮች እንዲሁም በልውውጥ መስክ ውስጥ መጠቀም ናቸው. የአግሮኖሚክ እና የዘይት ንግድ ፣ጄኔቲክ ምህንድስና ፣የኮምፒዩተር ቴክኖሎጂዎችን በየጊዜው በማደግ ላይ ያሉ መረጃዎችን እና ቴክኖሎጂዎችን ወደ አዲስ ደረጃ ከፍ አድርገዋል።
