ይህንን ርዕስ በሚገባ ለመረዳት ብሄራዊ ኮሙኒዝም ምን እንደሆነ መወሰን ያስፈልጋል። በአገራዊ ታሪካችን እና በዓለም ላይ ምን ሚና ይጫወታል? ለነገሩ ብሄራዊ ኮሙኒዝም ለታሪክ ሁሉ እጅግ ጠቃሚ ነገር ነው!
ፍቺ
ስለዚህ ብሄራዊ ኮሙኒዝም ተወካዮቹ የማይጣጣሙትን ኮሚኒዝም እና ብሄርተኝነትን ለማጣመር የሞከሩ የፖለቲካ እንቅስቃሴ ነው። የዚህ ክስተት መከሰት በዋነኛነት በ 1917-1920 በዩክሬን የቀድሞ የሩሲያ ግዛት አካል ነበር. የብሔር ኮምኒዝም ግብ በመጀመሪያ፣ የሶሻሊስት መንግሥት፣ ሁለተኛ፣ የኮሚኒስት ማህበረሰብ መፍጠር ነበር፣ እሱም በብሔራዊ ጥቅም፣ በባህላዊ እና በክልል ባህሪያት ላይ የተመሰረተ የተለየ ብሔር።
እና በዩክሬን ውስጥ የዚህ እንቅስቃሴ ዋና ተወካዮች ሚኮላ ኽቪሌቮይ፣ ሚኮላ ስክሪፕኒክ፣ አሌክሳንደር ሹምስኮይ፣ ሚካሂል ቮሎቡዬቭ ነበሩ። ነበሩ።
ባህሪዎች
ከላይ እንደተገለፀው ይህ እንቅስቃሴ ለኮሚዩኒስት ማህበረሰብ መፈጠር ሀላፊነት ነበረው ነገርግን የአንድን ብሄር ፍላጎት መሰረት ያደረገ መሆን ነበረበት። ሀሳብየብሔር ኮሙኒዝም፣ የደገፉት ፓርቲዎች፣ ብሔራዊ ባህልን በሌላ በማንኛውም ዓለም አቀፍ ቋንቋና ባህል ለመተካት ሙሉ በሙሉ እምቢተኛ ነበሩ። ይህ አዝማሚያ በፈቃደኝነት ወደ ሶሻሊስት ሪፐብሊካኖች ህብረት ውስጥ የሚገባውን የተለየ ገለልተኛ መንግስት ሀሳብን እንደሚደግፍ ልብ ሊባል ይገባል። ከላይ በተጠቀሰው መሰረት የብሄራዊ ኮሙኒዝም ንቅናቄ የግሎባላይዜሽን እና የኮስሞፖሊቲዝምን ሃሳቦች ተቃወመ።
በዚህ የፖለቲካ እንቅስቃሴ የተሸፈነ ክልል
በርግጥ ይህ እንቅስቃሴ በዩክሬን ግዛት ላይ ብቻ ሳይሆን በአንዳንድ ሌሎች የሶቪየት ዩኒየን ሪፐብሊካኖችም ነበር ለምሳሌ በጆርጂያ።
ነገር ግን የዩክሬን ብሄራዊ ኮሙኒዝምን በተመለከተ፣ በሪፐብሊካኖች መካከል ጠንካራው ሆኖ ቆይቷል። ሞስኮ ከእንደዚህ አይነት ክስተቶች ጋር በንቃት ታግላለች, እና እነሱን ለማጥፋት ችሏል, ነገር ግን ከዩክሬን ጋር ባለው ሁኔታ, መንግስት አልተሳካም. ከሁሉም በላይ, ዩክሬን ሁልጊዜም ለነጻነቷ ንቁ ትግል አሳይታለች, እሱም ያገኘችው. በ 1920 የዩክሬን ሪፐብሊክ ነጻ መንግስት የመባል መብትን ሲያገኝ ሁኔታው ከአብዮቱ በኋላ ተመሳሳይ ነበር. ይሁን እንጂ ሞስኮ ይህን ስምምነት በወረቀት ላይ ብቻ ትታ ዩክሬንን በአለም አቀፍ ማህበረሰቦች መወከሏን ቀጠለች ይህም መንግስት ተቃውሞውን ያቀረበበት የመጨረሻው ጊዜ ነው።
ነገር ግን የዩኤስኤስአር ከተፈጠረ በኋላ የዩክሬን የነፃነት ሁኔታ በፍጥነት ማጣት ጀመረ። ለነገሩ መንግስቷ ሙሉ በሙሉ ዩክሬንያኒዜሽን ለማድረግ እና በስልጣን ላይ ያሉትን የዩክሬን ሥሮች ብቻ ባላቸው ሰዎች ለመተካት ፈለገ። ይሁን እንጂ የሞስኮ ባለሥልጣናት እነዚህን ተቀብለዋልበዩክሬን ሪፐብሊክ ግዛት ላይ ለሩሲያ ህዝብ ብሔራዊ ጭቆና እርምጃዎች. በዚህ አይነት ጫና በዩክሬን የነበረው የፖለቲካ እንቅስቃሴ በብሔራዊ ቦልሼቪዝም ተጨናንቋል።
ብሔራዊ ኮሙኒዝም። የፖለቲካ መነሻ ታሪክ
ከላይ እንደተገለፀው የዚህ አዝማሚያ መነሻ በዩክሬን ነው። የሶቪየት ሥልጣን ከመጀመሪያዎቹ ዓመታት ጀምሮ ነው የተፈጠረው. በዚያን ጊዜ አስፈላጊ የሆነው የማዝላክ እና አጭበርባሪው ብሮሹር ሲሆን እሱም "ቮልኔ" ይባላል. ዩክሬን ከሩሲያ ግዛት ከተነጠለ ብቻ ከተጠላው የዛርስት አገዛዝ በኋላ የቀረውን የብሔራዊ ጭቆና ክስተት ማጥፋት እንደሚቻል ደራሲዎቹ እርግጠኞች ነበሩ። በተጨማሪም የዩክሬን ኮሚኒስት ፓርቲ ወደ የተለየ የፖለቲካ ድርጅትነት መቀየር እንዳለበት ያምኑ ነበር። Mazlakh እና Swindler በዩክሬን ብሄራዊ ችግር ላይ በሞስኮ የነበረውን መንግስት ያለውን አመለካከት ክፉኛ ተችተዋል። የበራሪ ወረቀቱ ደራሲዎች ኮሚኒስት እና ነጻ ዩክሬን አለሙ፣ ነገር ግን እነዚህ ሁለት ሙሉ ለሙሉ የማይጣጣሙ ነገሮች ናቸው።
በመሆኑም የቮልኔ ብሮሹር የብሔራዊ ኮሙዩኒዝምን ሃሳቦች የሚገልጽ የመጀመሪያው ምንጭ እና ለአዲስ አዝማሚያ መፈጠር መሰረት ሆኖ ወደማይቀረው ውድቀት ተዳርገዋል።
በአጠቃላይ ይህ እንቅስቃሴ የተለያዩ የፖለቲካ ሞገዶችን እና አቅጣጫዎችን አንድ ያደረገ ሲሆን ሀሳቡም "የሁሉም የሶቪየት ማህበረሰብ ንብርብሮች የኮሚኒስት መልሶ ማዋቀር" ነበር።
በዩክሬን ግዛት ላይ የማህበራዊ ኮሙኒዝም እንቅስቃሴ መፈጠር ምክንያቶች
የዚህ ወቅታዊ ገጽታ በዩክሬን ግዛት ላይ ነበር።በጊዜው በነበረው የፖለቲካ እውነታ እና ምናልባትም የዩክሬን ዲሞክራሲያዊ አዝማሚያ አለመብሰል እና መከፋፈል ምክንያት. በጣም አስደናቂ የሆኑ የዩክሬን ዲሞክራቶች ከቦልሼቪኮች ጋር መተባበር አስከፊ ሁኔታን ለማስወገድ እንደሚረዳ መገንዘባቸውን ልብ ሊባል ይገባል። ምናልባትም ታሪኩ ከሶቪየት አገዛዝ ጋር በቅርበት የተሳሰረው ብሄራዊ ኮሙኒዝም ሊጠፋ የተቃጣው በዚህ ምክንያት ሊሆን ይችላል።
ዩክሬን ማድረግ እና ስኬቶቹ
ይህ ድርጊት በዩክሬን በ1920ዎቹ ውስጥ ተጀመረ። የዩክሬኔዜሽን አላማ በመጀመሪያ ደረጃ ሁሉንም የአመራር አባላትን በዩክሬን ተወላጆች መተካት ሲሆን በሁለተኛ ደረጃ የዩክሬን ቋንቋ በሁሉም የህብረተሰብ ደረጃዎች ውስጥ ማስተዋወቅ ነበር።
የዩክሬኔዜሽን ዋና ስኬት የዩክሬን ቋንቋን በሁሉም ደረጃ ማስተዋወቅ ነበር። የአሁኑ ተወካዮችም የዩክሬን ኮሚኒስቶች ብሔራዊ ተነሳሽነት ህጋዊነትን አግኝተዋል. ከሩሲያ ቻውቪኒዝም እና የዩክሬን ብሔርተኝነት ጋር በተደረገው ትግል የተከናወነውን የባህል ሂደትን በማደራጀት መስክ ስኬት ተገኝቷል ። የአሁኑ ተወካዮች የዩክሬን ቋንቋ እና የዩክሬን ባህል ሴሎች ቅርንጫፍ ፈጠሩ።
በስታሊን ስር የነበረው ብሄራዊ ኮሙኒዝም ክፉኛ ታፈነ። እናም ይህን ሃሳብ እና እንቅስቃሴ የሚደግፉ ሁሉ በጥይት እንዲመታ ተልከዋል። ለዚህም የንቅናቄው ተወካዮች የሶቪየት ዩኒየን ገዥን ክፉኛ ይጠሉታል እና ይፈሩታል።
በሩሲያ ውስጥ የማህበራዊ ኮሚኒዝም መከሰት ምክንያቶች
ስለዚህ በሩሲያ ውስጥ ስለ ማህበራዊ ዲሞክራሲ የመጀመሪያው መረጃ ከበርካታ አመታት በኋላ ወደ ኮሙኒዝምነት የተቀየረ መረጃ ታየ።ጆርጂ ፕሌካኖቭ "የኮሚኒስት ፓርቲ ማኒፌስቶ"ን ወደ ትውልድ ቋንቋው ሲተረጉም።
በ1861 በራሽያ ኢምፓየር የነበረው አሳፋሪ ሰርፍዶም መጥፋት በሩሲያ ውስጥ የካፒታሊዝም ግንኙነት እንዲፈጠር ቀጥተኛ ምክንያት ሲሆን ይህም ከዚህ ቀደም ያልነበረ ነው። ሆኖም ግን, የድሮው መሰረቶች በአገሪቱ ውስጥ አሁንም ተጠብቀው ነበር-አገዛዝ, ለታላላቅ መብቶች, ትልቅ የመሬት ባለቤትነት. በዚህ ምክንያት የአብዮታዊ ባህሪ ስሜት በህዝቡ ውስጥ ማደግ ጀመረ። ከዚያም የሩሲያ ሶሻል ዴሞክራቲክ ፓርቲን ጨምሮ የተለያዩ የፖለቲካ ማህበራት ራሳቸውን ማደራጀት ጀመሩ። ስለዚህም ነገሮች በመላ አገሪቱ ወደ ከፍተኛ ለውጦች ቀስ በቀስ እየገፉ ነበር።
ነገር ግን እ.ኤ.አ. በ1903 በለንደን የተካሄደው የሩሲያ ሶሻል ዴሞክራቲክ ሌበር ፓርቲ 2ኛ ኮንግረስ ለእውነተኛ ፓርቲ ግንባታ መሰረት ጥሏል። በዚህ ኮንግረስ, በሩሲያ ውስጥ የማህበራዊ ኮሙኒዝም ልማት ዋና ሰነዶች እና ፕሮግራሞች ተፈርመዋል. በሩሲያ ኢምፓየር ግዛት ውስጥ እንደዚህ ያሉ ኮንግረንስ በህጋዊ መንገድ ሊደረጉ እንደማይችሉ ልብ ሊባል የሚገባው ጉዳይ ነው, ምክንያቱም እንዲህ ያሉት ተግባራት በሩሲያ ውስጥ በቀላሉ የማይቻል ነበር.
በተመሳሳይ 2ኛ ኮንግረስ ላይ ቦልሼቪኮች እና ሜንሼቪክስ የተባሉት ተመሳሳይ ክፍፍል ተከስቷል፣ይህም ተከትሎ ወደማይቀለበስ ታሪካዊ ክስተቶች አስከትሎ ሩሲያን ሙሉ በሙሉ ለወጠ።
የዚህ እንቅስቃሴ መገለጫዎች በቬትናም
ስለ ቬትናም ብሄራዊ ኮሙኒዝም የሚያስደንቀው ምንድን ነው? በቬትናም የሚገኘው ኮሚኒስት ፓርቲ በ1951 እንደተወለደ እና እስከ 1981 ድረስ እንደነበረ ታሪክ ይናገራል። በቬትናም የኮሚኒስት ፓርቲ ለመመስረት የተደረገ ውሳኔበ 51 ኛው ዓመት በ PCI ኮንግረስ ተቀባይነት አግኝቷል. ህልውናውን ሲጀምር ከፈረንሣይ ኮሚኒስት ፓርቲ ተገንጥሎ፣ በተራው፣ ራሱ በ 3 ፓርቲዎች ተከፍሎ ነበር፡ የክመር ህዝቦች አብዮታዊ ፓርቲ፣ የላኦ ህዝቦች ፓርቲ እና የቬትናም ሌበር ፓርቲ።
ከቬትናም ጦርነት ማብቂያ በኋላ በሀገሪቱ ውስጥ የኮሚኒስት ማህበረሰብ የመመስረት ሀሳብ ቀጣይነት ተጀመረ። እና ወደ ኮሙኒዝም የመጀመሪያው እርምጃ የሁሉም ባንኮች እና ትላልቅ ኩባንያዎች ብሔራዊ ማድረግ ነበር. ቀድሞውንም በ1976 የቬትናም ደቡብ እና ሰሜን ተባበሩ እና የቬትናም ሶሻሊስት ሪፐብሊክ በመባል ይታወቁ ነበር።
ቀድሞውንም በ1970ዎቹ አጋማሽ ቬትናም ከUSSR ጋር ጠንካራ ግንኙነት መሰረተች እና በ1976 የወዳጅነት ስምምነት ተፈራረሙ። ሁል ጊዜ ህብረቱ ቬትናምን በግዛቷ ላይ ከነበረው ጭካኔ የተሞላበት ጥቃት በኋላ እንደገና ለመገንባት በንቃት ረድቷል። እንዲሁም የሶቪየት ህብረት በቬትናም ሪፐብሊክ ውስጥ ለኮሚኒዝም መጠናከር በንቃት አስተዋፅዖ አድርጓል. ከተለያዩ መስኮች የተውጣጡ የሩሲያ ስፔሻሊስቶች ብዙውን ጊዜ ወደዚያ ይላኩ ነበር. የቬትናም ልውውጥ ተማሪዎች በሶቭየት ዩኒቨርሲቲዎች ለመማር ወደ ዩኒየን መጡ።
ነገር ግን በቬትናም ጦርነቱ እንደገና ከካምቦዲያ ቀጥሎም ከቻይና ጋር ተጀመረ። ጦርነቱ ብዙም አልቆየም፤ ከየካቲት 17 እስከ መጋቢት 5 ቀን 1979 ለሦስት ሳምንታት ብቻ። በቬትናም እና በቻይና መካከል የተፈጠረውን ግጭት በሰላም እንዲያቆም ለረዳችው የሶቭየት ህብረት ምስጋና አቀረበ። ነገር ግን ግጭቱ ፈጣን መፍትሄ ቢሰጠውም ብዙ ሰዎች ቬትናምን ለቀው ወጡ፣በዚህም ምክንያት የሀገሪቱ ኢኮኖሚ ተናወጠ።
የዩኤስኤስርን መንግስት በቬትናም መገልበጥ ፍፁም ድህነትን አስከተለ። ከሁሉም በላይ በአንዳንድ የአገሪቱ ክፍሎች ኢኮኖሚው የሚደገፈው በእርዳታ ብቻ ነበርየግል ድርጅት. ከዚህ ክስተት ጋር ተያይዞ፣ በርካታ ማሻሻያዎች ተካሂደዋል፣በዚህም የተነሳ አንዳንድ ገደቦች ተነስተዋል፣ እና ገበሬዎች የተወሰነውን ምርቶቻቸውን በገበያው ውስጥ ሊሸጡ ይችላሉ።
ከሶቭየት ኅብረት ውድቀት በኋላ ግን ለሪፐብሊኩ የሚሰጠው እርዳታ በዚሁ አቆመ። ሀገሪቱ ከገባችበት አስከፊ ቀውስ መውጣት፣ የዋጋ ግሽበትን እና ፍፁም ድህነትን መዋጋት ነበረባት። በዚህ ጨቋኝ ሁኔታ ቬትናም ድንበሯን በኢኮኖሚ እና በኢንዱስትሪ ኢንቨስት ማድረግ ለጀመሩ አውሮፓውያን ስራ ፈጣሪዎች ከፈተች።
በእኛ ጊዜ ቬትናም የሶሻሊስት ሪፐብሊክ ነች። አሁን የቱሪዝም ንግዱ እዚያ በንቃት እያደገ ነው። በቬትናም በዓላት አሁን በሩሲያ ህዝብ ዘንድ በጣም ተፈላጊ ናቸው።
ኮሙኒዝም በሶቭየት ዩኒየን ቢመስልም በቬትናም ውስጥ በትንሹ ቃና መልክ ይታያል። ሪፐብሊኩ ከሌሎች አገሮች ጋር ለኢኮኖሚያዊ ግንኙነት ክፍት ነው።
የፅንሰ-ሀሳቦች ፍቺዎች
ስለዚህ ፅንሰ-ሀሳቦቹን "ብሔራዊ ሶሻሊዝም"፣ "ኮምዩኒዝም" እና "ፋሺዝም" በማለት መግለጽ ያስፈልጋል። ምክንያቱም ብዙ ጊዜ ሰዎች ታሪክን በትክክል እንደሚያውቁ በማሰብ በእነዚህ ትርጓሜዎች ውስጥ ይሳሳታሉ።
ብሔራዊ ሶሻሊዝም ሶሻሊዝም እና ብሔርተኝነትን (ዘረኝነትን) የሚያካትት የማህበራዊ ድርጅት አይነት ነው። ይህ እንቅስቃሴ በተራው ወደ ቀኝ እና ወደ ግራ የተከፋፈለ መሆኑን ልብ ሊባል ይገባል. ከዚህም በላይ ትክክለኛው ከ "ሶሻሊዝም" ከሚለው ቃል ጋር የተዛመደ እና ከዩኤስኤስአር ጋር ይገናኛል, ነገር ግን ግራው የሚያተኩረው ላይ ነው.“ብሔርተኝነት”፣ እሱም በዘረኝነት ላይ የተመሰረተውን የሂትለር ፖሊሲን በጭካኔው የሚያመለክት ነው። ብዙዎች ይህንን ፍቺ ከፋሺዝም ጋር ይያዛሉ እና ብዙ ልዩነት አይታዩም።
ፋሺዝም አምባገነንነትን እና ጽንፈኛ የአመጽ ዘዴዎችን (ይህ በተለይ የአይሁድን ህዝብ ነካው)ን ያካተተ የፖለቲካ አካሄድ ነው። ከብሔርተኝነትና ከዘረኝነት ጋር ተደምሮ ነው። ይህ እንቅስቃሴ የሰብአዊ መብቶችን እና ነጻነቶችን ሙሉ በሙሉ ወደመከልከል ያመራል, ለመላው ዓለም ስጋት አለው. ስለዚህ ዛሬ በመላው አለም ከማንኛውም የፋሺዝም መገለጫዎች ላይ ንቁ ትግል አለ። ሕገ መንግሥቶች ማንኛውንም የፋሺስት ተፈጥሮ ድርጊት ወንጀል የሚፈጽሙ በርካታ አንቀጾችን ይዘዋል።
21ኛው ክፍለ ዘመን በግቢው ውስጥ ቢሆንም የፋሺዝም መገለጫዎች በሚያሳዝን ሁኔታ በአውሮፓ መከሰታቸው አይዘነጋም። ግን እንደ እድል ሆኖ፣ እንደዚህ አይነት ክስተቶች ላይ ንቁ ትግል እየተደረገ ነው።
ነገር ግን፣ ልዩነት አለ፣ እና በጣም ጉልህ የሆነ። ታዲያ እንዴት እራሱን ያሳያል?
በብሔራዊ ሶሻሊዝም፣ ኮሙኒዝም፣ ፋሺዝም መካከል ያለው ልዩነት
እና በእነዚህ ጽንሰ ሐሳቦች መካከል ያለው ልዩነት እንደሚከተለው ነው። ፋሺዝም መንግስትን እንደ አንድ ቀዳሚ አካል ከወሰደ እና “መንግስት ሀገር ይፈጥራል” ካለ፣ ብሄራዊ ሶሻሊዝም መንግስት ህዝብን ከጉዳት ለመታደግ የሚረዳ ዘዴ ነው የሚለውን ሃሳብ ገልጿል። አላማው መንግስትን ወደ አንድ ማህበረሰብ መገንባት ነበር። ብሄራዊ ሶሻሊዝም ዘርን የማጽዳት ሀሳብን ደግፏል ፣ ሁሉንም ሌሎች አካላትን ያስወግዳል። በጀርመን ጉዳይ ይህ ሃሳብ በአሪያን ሀገር ውስጥ ተካቷል. ፋሺስቶችበእያንዳንዱ ግለሰብ የሕይወት ዘርፎች ላይ ፍጹም ኃይልን ፈለገ። ይህ የአሁኑ ጊዜ ብዙ መሰረታዊ የሰብአዊ መብቶችን አለመቀበልን ያካትታል።
በ1930ዎቹ መጀመሪያ ላይ በአዶልፍ ሂትለር የሚመራ የሶሻል-ብሔርተኞች በጀርመን ስልጣን ያዙ። ስለዚ፡ የአይሁድ ሕዝብ ስደት የጀመረው ወዲያው ነበር፡ ከዚያም በጅምላ መጥፋት ጀመሩ። ይህ ክዋኔ በታሪክ ውስጥ ሆሎኮስት ይባላል። ብሄራዊ ሶሻሊስቶች አይሁዳውያን ከተደመሰሱ እና መላው አለም ከተያዙ በኋላ ሌሎች ህዝቦችን በባርነት ሊጠቀሙባቸው አቅደዋል።
እንደ እድል ሆኖ ይህ ሃሳብ በመላው የሰው ልጅ ላይ ብዙ ሀዘንን ቢያመጣም ተግባራዊ ሊሆን አልቻለም። በካምፑ ውስጥ እጅግ በጣም ብዙ አይሁዶች ወድመዋል፣ብዙ ሰዎች በጥይት ተመትተዋል።
ኮሙኒዝምን በተመለከተ፣ እዚህም አንዳንድ ልዩ ነገሮች አሉ። በመጀመሪያ ግን ኮሚኒዝም ምን እንደሆነ መግለፅ ያስፈልግዎታል።
ኮሚኒዝም ማንኛውንም የግል ንብረት የሚክድ የፖለቲካ አስተሳሰብ ነው። ይህ ርዕዮተ ዓለም utopian ነው ተብሎ ይታመናል. የዚህ ሃሳብ ትርጉም በሚከተለው ሐረግ ውስጥ ተንጸባርቋል: "ከእያንዳንዱ እንደ ችሎታው, ለእያንዳንዱ እንደ ፍላጎቱ." አስደናቂው የኮሚኒዝም ምሳሌ የሶቪየት ሶሻሊስት ሪፐብሊኮች ህብረት ነው። ለ 70 ዓመታት እዚያ ኮሚኒዝምን ለመገንባት ሞክረዋል ፣ ግን በሚያሳዝን ሁኔታ ፣ እነዚህ ሙከራዎች አልተሳኩም ፣ ምክንያቱም የዩኤስኤስ አር ወድቋል ፣ ይህም የኮሚኒስት ርዕዮተ ዓለም ዩቶፒያኒዝምን ብቻ አረጋግጧል።
የሩሲያ ብሔራዊ ኮሙኒዝም ከፍርሃት፣የሰብአዊነት እጦት እና አንድ ሰው ለፈጸመው ድርጊት ይቅርታ እንደሚደረግለት ካለምንም ተስፋ ጋር የተያያዘ ነበር።
የብሔራዊ ሶሻሊዝም፣ ኮሙኒዝም፣ ፋሺዝም፣ የጋራ ባህሪያት
ብሔራዊ ሶሻሊዝም እና ፋሺዝም የጋራ ባህሪያት አሏቸው። ዋናው የእያንዳንዱን ግለሰብ ፍላጎት ለመንግስት ሙሉ በሙሉ ማስገዛት እና መንግስት በሁሉም የህብረተሰብ ክፍሎች እና በግለሰብ ላይ ፍጹም ቁጥጥር ማድረግ ነው።
ሁለቱም ሀሳቦች የጭካኔ እና የፍትህ እጦት መገለጫዎች ናቸው ምክንያቱም እነዚህን እንቅስቃሴዎች በመጨረሻ ባስመዘገቡት የመጨረሻ ውጤት በመመዘን መገምገም እንችላለን። የእነዚህ የፖለቲካ አዝማሚያዎች ተወካዮች በሀገሪቱ ላይ ጥፋት እንዳልመኙ ምንም ጥርጥር የለውም. አዲስ ሃሳባዊ ማህበረሰብ ለመገንባት ሞክረዋል (በእነሱ ግንዛቤ)። ይሁን እንጂ አንድ ነገር ግምት ውስጥ አላስገቡም - የተራውን ሕዝብ ፍላጎት, መከራን, ብዙ ሀዘንን ተቋቁሟል. በእርግጥ የሰው ልጅ በዛ አስጨናቂ ጊዜ ለብዙ ሺህ አመታት ሀዘን ደርሶበታል።
